辛泊雨

（中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院風(fēng)景園林和景觀研究分院，北京 100044）

日本園林經(jīng)過上千年的歷史發(fā)展至今，從脫胎于中式山水園林，到演變出以枯山水為代表的本土園林，再到戰(zhàn)后蓬勃興起的現(xiàn)代園林，無論時(shí)代如何紛繁多變，日本園林始終散發(fā)著其獨(dú)有的氣質(zhì)——極致。這種“極致”也是日本人性情中最為顯著的特征，從古至今，日本造園師不斷將“極致”融入到造園理念中，使日本園林在保持本土文化獨(dú)立傳承的基礎(chǔ)之上，不斷創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。

1 “極致”從何而來

若談“極致”從何而來，首先從日本園林的母體——中國(guó)傳統(tǒng)園林說起。我國(guó)廣闊多樣的自然環(huán)境，與高度發(fā)展的漢字文化，造就了“咫尺之中間見自然”、“雖由人作，宛自天開”的審美情趣。我國(guó)傳統(tǒng)園林不僅僅局限于現(xiàn)實(shí)中的自然，詩(shī)詞歌賦、書法繪畫藝術(shù)均可成為造園者所追求的意境。這也就是中國(guó)傳統(tǒng)園林源于自然，卻高于自然的重要源泉，造園者內(nèi)心中的人文理想，也造就了中國(guó)傳統(tǒng)園林中所特有的人文特質(zhì)。

與我國(guó)不同，日本作為島國(guó)，地處火山地震多發(fā)之地，同時(shí)，又受到季風(fēng)海洋性氣候的影響，臺(tái)風(fēng)頻發(fā)，人們對(duì)于變化莫測(cè)的自然界充滿敬畏。因此，日本人一直以來的審美邏輯是順應(yīng)自然之美，認(rèn)為人是世間最渺小之物，而自然具備完美的秩序[1]。

日本園林亦秉承了這一理念，追求自然意匠，比起中國(guó)人超越自然的審美情趣，日本人天生更喜歡謙卑于自然。在日本人的眼中，自然所賜予的美似曇花一現(xiàn)，終究只是生命中的一瞬，對(duì)于瞬間之美的留戀必然帶來對(duì)美的無限渴望與追求。日本造園師的造園手法更多是通過對(duì)于景觀的刪繁就簡(jiǎn)與純化，以求對(duì)自然的影響最小化，并最大限度地放大并且延長(zhǎng)眼前美的瞬間，這也造就了日本園林一貫所特有的“極致”。

2 “極致”——日本現(xiàn)代造園的鮮明特征

日本人這種極致的審美情趣如同基因一樣，體現(xiàn)在一代又一代的造園藝術(shù)之中。即使在極簡(jiǎn)主義思潮尾隨現(xiàn)代主義席卷世界的今天，日本造園的極致性格依然特征鮮明地呈現(xiàn)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，并且這種傳統(tǒng)的審美情趣更加符合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣。NTT武藏野研發(fā)中心庭院便是其中典型一例。

NTT武藏野研發(fā)中心庭院是佐佐木葉二先生的經(jīng)典之作，設(shè)計(jì)語(yǔ)言簡(jiǎn)單純粹，完全由草和水構(gòu)成。佐佐木葉二先生首先在NTT研發(fā)中心之外，將水與草坪以方格網(wǎng)的形式排布在建筑周圍，把室內(nèi)與室外做成一個(gè)統(tǒng)一完整的主題庭園[2]。水體方格的尺度也恰到好處，既保證了從建筑高層俯視庭園的最佳視覺效果，同時(shí)，也給庭院之中的觀察者帶來了極好的游覽體驗(yàn)。水格網(wǎng)恰好變成了一面面鏡子，不僅將藍(lán)天和場(chǎng)地中的櫻花完整地反射到眼前，并且在櫻花飄落的季節(jié)，一面面的水鏡就好似一個(gè)個(gè)的托盤，既承載著一片片花瓣，也承載著極致的情懷。

這種將最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)元素表現(xiàn)到極致的造園手法，正是歷經(jīng)數(shù)百年一脈相承的審美情趣。正如水與草的網(wǎng)格布局與京都東福寺庭院中方格網(wǎng)狀的地被與方石的排列有著異曲同工之妙。難得的是，他們將這種傳統(tǒng)的審美情趣巧妙地傳承在現(xiàn)代造園中，創(chuàng)造出既具有日本鮮明的本土特征，又為現(xiàn)代人所接受的日本現(xiàn)代園林。

3 運(yùn)用現(xiàn)代造園材質(zhì)和手段表現(xiàn)日本造園的極致特征

3.1 琦玉新都心櫸樹廣場(chǎng)

新都心櫸樹廣場(chǎng)是也是佐佐木葉二先生的代表作品，場(chǎng)地設(shè)計(jì)源起于1994年國(guó)際競(jìng)賽，佐佐木葉二所在的環(huán)境設(shè)計(jì)研究所在包括以及NTT都市開發(fā)株式會(huì)社等在內(nèi)的眾多作品中脫穎而出并獲得設(shè)計(jì)競(jìng)賽金獎(jiǎng)，廣場(chǎng)于2003年3月正式完工。櫸樹廣場(chǎng)作為新都心站前廣場(chǎng)的一部分，面積約1hm2，建在7m高的空中平臺(tái)之上，與周邊的城市步行網(wǎng)絡(luò)相連，是琦玉縣新都心地區(qū)重要的交通樞紐地帶。在競(jìng)賽提案中，設(shè)計(jì)師提出要在紛雜的站前空間中，打造靜謐安和的城市空中森林，同時(shí)，還要留有足夠的空間承載多樣化的城市生活。因此，設(shè)計(jì)師追求的不僅僅是濃蔭遮蔽下的自然環(huán)境，更重要的是對(duì)人性化場(chǎng)所的極致體驗(yàn)。

3.1.1 從櫸樹中透出“極致”。作為櫸樹廣場(chǎng)純粹的構(gòu)成要素，櫸樹的選擇自然成為場(chǎng)地設(shè)計(jì)的重中之重。身處櫸樹廣場(chǎng)之中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然滿眼皆是郁郁蔥蔥的櫸樹，抬頭仰望也盡是遮天蔽日的濃蔭，但綠色穹頂之下的空間卻并不單調(diào)。當(dāng)行走在濃蔭之下，往往一個(gè)小小的轉(zhuǎn)彎之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)截然不同的空間感受，究其原因，其設(shè)計(jì)的“極致”主要體現(xiàn)在以下2個(gè)方面：（1）樹高控制。在設(shè)計(jì)之初，整個(gè)場(chǎng)地就以陣列的方式，排布成邊長(zhǎng)為5.7m的正方形，方形四角種植櫸樹。廣場(chǎng)北端建造貫通平臺(tái)上下的方形建筑，建筑屋頂為觀景平臺(tái)。為了在觀景平臺(tái)上能夠觀賞到櫸樹樹冠所形成的綠海效果，設(shè)計(jì)師在日本全國(guó)挑選了53000株樹苗，并以2%的比例挑選出220株，依據(jù)觀賞者站在屋頂上的視平線高度，所有櫸樹的樹高均精準(zhǔn)控制在11.5m，并且將地面覆土厚度設(shè)定為1m，以控制櫸樹生長(zhǎng)。

表1 廣場(chǎng)櫸樹種植數(shù)據(jù)表

（2）廣場(chǎng)空間與櫸樹分支點(diǎn)。對(duì)于櫸樹選擇的學(xué)問還不只如此，由于廣場(chǎng)人性化使用功能的要求，場(chǎng)地內(nèi)設(shè)置有休息空間、軟質(zhì)娛樂空間（兒童游樂）、硬質(zhì)娛樂空間（表演空間）、建筑空間、邊緣空間以及過渡空間。設(shè)計(jì)師在利用櫸樹圍合空間時(shí)，力求最大程度地區(qū)分空間感的差異，櫸樹分支點(diǎn)高度的控制有著細(xì)致入微的要求。

根據(jù)表1中指標(biāo)“分枝點(diǎn)高度”的數(shù)據(jù)對(duì)比，將1200～1300mm的分枝點(diǎn)高度定義為低分枝點(diǎn)類型；1800～1900mm的分枝點(diǎn)高度定義為高分枝點(diǎn)類型；1300～1800mm的分枝點(diǎn)高度定義為中間型。根據(jù)“分支點(diǎn)數(shù)目”的數(shù)據(jù)對(duì)比，將3～4個(gè)分枝點(diǎn)定義為收攏型；5～6個(gè)分枝點(diǎn)定義為開展型；3～6個(gè)分枝點(diǎn)定義為中間型。由此可以將不同空間內(nèi)所栽植的櫸樹分成4大類：低分枝點(diǎn)開展型、高分枝點(diǎn)開展型、高分枝點(diǎn)收攏型以及中間型。

①低分枝點(diǎn)開展型。主要用于營(yíng)造娛樂空間和邊緣空間（娛樂空間包括南側(cè)的草地和表演空間），由于這2類空間內(nèi)的觀賞者直接面對(duì)櫸樹的立面，對(duì)于櫸樹的觀賞性要求較高，而樹下空間的通行性要求相對(duì)較低。因此，在側(cè)重美感的要求下，設(shè)計(jì)師對(duì)分枝數(shù)量和樹形做出了嚴(yán)格的要求，在選擇分枝點(diǎn)高度在1200～1300mm范圍內(nèi)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)選擇5～6個(gè)分枝點(diǎn)數(shù)目的開展型櫸樹，作為這2種空間的種植類型。

②高分枝點(diǎn)開展型。主要用于營(yíng)造休息空間，在此類空間中，設(shè)計(jì)師在5.7m邊長(zhǎng)的網(wǎng)格中心設(shè)置了方形休息平臺(tái)，形成了停留空間，使得這一區(qū)域?qū)φ谑a效果和林下通行舒適度的要求相對(duì)較高，而對(duì)于樹形狀態(tài)要求較低。因此，設(shè)計(jì)師在選擇樹冠收攏型櫸樹的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格遴選出分枝點(diǎn)高度在1800～1900mm范圍內(nèi)的高分枝點(diǎn)櫸樹作為這2種空間的種植類型。

③高分枝點(diǎn)收攏型。用于建筑空間，廣場(chǎng)內(nèi)最主要的建筑是位于西側(cè)的方形玻璃建筑。建筑距離其周邊櫸樹2.5m，為避免樹木分枝在生長(zhǎng)中影響建筑立面，設(shè)計(jì)師選擇分枝點(diǎn)較高（1800～2000mm）且分枝數(shù)量較少（3～4個(gè)分枝點(diǎn)）的櫸樹。這類櫸樹樹形挺拔、干練，能夠更好地襯托建筑外立面。

④中間型。中間型櫸樹用于組成過渡空間，過渡空間作為廣場(chǎng)外圍空間與功能空間的連接，不需要特別遴選一致形態(tài)的櫸樹。因此，這一空間內(nèi)的櫸樹類型較為復(fù)雜，分枝點(diǎn)數(shù)目和分枝點(diǎn)高度類型多樣。這也正形成了過渡空間與其他功能空間中統(tǒng)一類型櫸樹的對(duì)比，使其空間特征更為明顯。

3.1.2 在四維空間中感受“極致”。在設(shè)計(jì)師眼中，廣場(chǎng)中遮蔭蔽日的櫸樹不僅僅是普通的植物，同時(shí)，也構(gòu)成了一座巨大綠色建筑。樹干作為柱網(wǎng)、樹冠作為穹頂，隨著季節(jié)的變化，廣場(chǎng)在四維的時(shí)空中也在發(fā)生變化。比如，作為闊葉落葉樹的櫸樹，在進(jìn)入秋季之后，樹葉由綠色變?yōu)榘导t色，再變?yōu)榘迭S色直至凋落。隨著樹葉顏色的變化，整個(gè)廣場(chǎng)的色調(diào)和氛圍也隨之改變，而進(jìn)入冬季落葉之后的景象也在設(shè)計(jì)師的思考之內(nèi)。

場(chǎng)地位于北緯35.5°，秋分日（9月23日左右）～冬至日（12月22日前后）～春分日（3月21日左右）的太陽(yáng)直射角變化區(qū)間為78°～31°～78°。太陽(yáng)1d內(nèi)升落平面角度變化為60～300°。以冬至日為例，結(jié)合表1中的“高度”指標(biāo)，可以計(jì)算出當(dāng)日1d之中櫸樹投影長(zhǎng)度和投影形態(tài)的變化范圍。

冬至日當(dāng)天太陽(yáng)升落時(shí)間為7∶00～17∶00，上下班的高峰區(qū)間為7∶00～9∶00，16∶00～17∶00，這2個(gè)時(shí)間段是近鄰新都心電車站櫸樹廣場(chǎng)使用率最高的時(shí)間。大量的人群從廣場(chǎng)中間穿行，進(jìn)而分流到廣場(chǎng)周邊不同的辦公大樓之中，或者從四面八方匯集的人流通過廣場(chǎng)進(jìn)入車站。同時(shí)，作為午餐時(shí)間的12∶00～13∶00，也是人們通行廣場(chǎng)的主要時(shí)間段。

在白天，廣場(chǎng)的櫸樹投影方向與廣場(chǎng)鋪裝方向均呈現(xiàn)相互交叉的狀態(tài)，尤其在投影最長(zhǎng)最明顯的傍晚時(shí)刻，投影與鋪裝的交叉角度接近垂直，這種投影與鋪裝的相互交織為觀察者提供了一番別有風(fēng)味的景象。在冬天樹葉凋零的時(shí)候，地面的光影效果如同一幅天然的地毯，投影隨著太陽(yáng)的東升西落而逐漸變化，使得廣場(chǎng)在冬季萬(wàn)物凋敝的時(shí)候也不會(huì)顯得寂寞。

琦玉縣新都心櫸樹廣場(chǎng)作為日本現(xiàn)代造園的經(jīng)典之作，其重要意義在于設(shè)計(jì)師只利用率一種種植元素——櫸樹，并且通過對(duì)其高度、分支點(diǎn)、投影等方面的精確計(jì)算與控制，為使用者創(chuàng)造出一個(gè)空間感知足、變化多樣、功能豐富的自然空間。這種設(shè)計(jì)手法很明顯地傳承了日本獨(dú)有的審美傾向，將看似單純的設(shè)計(jì)語(yǔ)言發(fā)揮到極致，創(chuàng)造出極為豐富的使用感受。

3.2 慶應(yīng)義塾三田校區(qū)南館屋頂庭園

日本慶應(yīng)義塾是日本著名學(xué)府，同時(shí)也是日裔雕塑藝術(shù)大師野口勇先生父親當(dāng)年任教的學(xué)校。1952年，為了紀(jì)念自己的父親，野口勇在日本的慶應(yīng)義塾設(shè)計(jì)了“萬(wàn)來舎”研究室。這座研究室被視為20世紀(jì)日本從戰(zhàn)敗的陰影中走出來，標(biāo)志著日本復(fù)興的作品。

2003年，慶應(yīng)義塾大學(xué)要進(jìn)行校園的重新規(guī)劃，計(jì)劃將“萬(wàn)來舎”拆掉搬到別處。校方會(huì)同當(dāng)年建設(shè)“萬(wàn)來舎”的30多名人員舉行了聽證會(huì)，并同野口勇基金會(huì)磋商之后，選擇新建的大學(xué)南館的屋頂作為新的“萬(wàn)來舎”及配屬景觀的選址。于是在經(jīng)過新一輪國(guó)際競(jìng)標(biāo)之后，隈研吾主持了“新萬(wàn)來舎”的建筑設(shè)計(jì)，Michel Desvigne承擔(dān)外部空間的景觀設(shè)計(jì)。

盡管景觀設(shè)計(jì)師并非來自日本本土，但秉承野口勇以自然為本表現(xiàn)藝術(shù)的手法，并結(jié)合日本傳統(tǒng)庭院中飛石的抽象形態(tài)，以自然界最原始的形態(tài)——圓形作為種植穴鋪陳在整個(gè)屋頂庭院之上。這些種植穴以規(guī)整像素點(diǎn)的形式排列，以最簡(jiǎn)化的自然狀態(tài)與野口勇的雕塑巧妙地呼應(yīng)，激發(fā)著人們內(nèi)心對(duì)于自然的感觸。然而看似極為簡(jiǎn)單的構(gòu)圖，卻蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)師對(duì)于場(chǎng)地極為精準(zhǔn)的把握，在不浪費(fèi)絲毫空間的前提下，將觀賞者在場(chǎng)地中的感受發(fā)揮到極致。

3.2.1 小空間中有大感受。整個(gè)屋頂庭園的規(guī)模不到500m2，屋頂平面也只有5層樓的高度，樓下緊鄰的便是慶應(yīng)義塾中學(xué)和城市干道。若想營(yíng)造屋頂?shù)淖匀恢?，便要盡可能減少周邊環(huán)境喧鬧所帶來的影響。但是受場(chǎng)地自身的尺度和高度所限，若想通過郁郁蔥蔥的樹叢圍合，建立與周邊城市相隔絕的環(huán)境，自然之感便很難實(shí)現(xiàn)，并且受屋頂覆土厚度的限制，高大喬木也很難在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)。

基于場(chǎng)地環(huán)境的種種限制，設(shè)計(jì)師傳承了日本造園設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)，力求使用最少的元素，最大程度地挖掘出場(chǎng)地自身的潛能。

設(shè)計(jì)師將整個(gè)場(chǎng)地做成開放模式，沒有高大蔥郁的喬木，最高的植物是只有1株雞爪槭，精致秀氣。不僅如此，設(shè)計(jì)師還在像素點(diǎn)中設(shè)計(jì)了圓形石柱，意圖引導(dǎo)觀賞者在樹叢中停留。同時(shí)，將像素點(diǎn)和種植延伸到透明的玻璃作圍合的護(hù)墻之外，使得周圍的城市既成為觀賞者眼中的背景，也成為融入自然的載體。使觀賞者在坐下的一瞬間感受到遠(yuǎn)大于500m2的心理空間，變相拓展了場(chǎng)地范圍。

3.2.2 像素點(diǎn)中的“黃金極致”。

（1）圖底關(guān)系。由于設(shè)計(jì)師將場(chǎng)地內(nèi)的所有平面形態(tài)全都簡(jiǎn)化為統(tǒng)一的圓形，除此之外再無任何人工塑造的形態(tài)，將形態(tài)簡(jiǎn)化到了極限。同時(shí)，從平面形態(tài)來看，場(chǎng)地里的所有空間都是由疏密程度不同的圓形所組成，眾多的圓形為圖、空地為底，并在形態(tài)統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上再賦予不同的功能屬性，包括樹木種植點(diǎn)、噴水點(diǎn)、地被種植點(diǎn)、石柱點(diǎn)和燈光點(diǎn)。這種鮮明簡(jiǎn)潔的圖底關(guān)系不僅傳承了日本極致的審美需求，同時(shí)，也將整個(gè)場(chǎng)地和建筑有機(jī)聯(lián)系成一個(gè)整體。

通過實(shí)地測(cè)量（見表2），計(jì)算出全園種植穴的數(shù)量為1228個(gè)，所占面積為295m2，場(chǎng)地總面積為482m2，空地面積與種植穴所占面積比例為0.63（482-295m2/295m2=0.6338），十分接近0.618的黃金比例。這種極致精確的圖底關(guān)系，正是設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確把控場(chǎng)所氣氛的關(guān)鍵。

（2）內(nèi)外比例。同樣的黃金比例還出現(xiàn)在玻璃圍墻內(nèi)外的比例中，設(shè)計(jì)師將外部種植池?cái)?shù)量控制在437(427+10=437)個(gè)，內(nèi)部數(shù)量控制在722(664+58=722)個(gè)，2部分比例為0.605(437/722=0.6053)（見表2）。充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師為追求內(nèi)外空間的協(xié)調(diào)，把控立面，觀賞中近景及遠(yuǎn)景,最佳視覺感效果所作出的努力。

（3）豎向尺度。前文中提到，設(shè)計(jì)師極力引導(dǎo)觀賞者以坐姿的觀賞角度感受整個(gè)庭園，因此，在立面尺度控制方面極力迎合這一意圖。庭院內(nèi)所種植的植物為雞爪槭高度為2400～3000mm，林下高度1500～1600mm(見表2)。樹下即是圓形石柱，供人坐下休息，對(duì)面的玻璃圍墻高1.2m，這種非常適宜坐姿觀賞的尺度，使得觀察者的視線可以避開樓下喧鬧的環(huán)境，而與水平域內(nèi)景物產(chǎn)生共鳴。

表2 像素點(diǎn)類別數(shù)據(jù)整理表

總體而言，在這一屋頂庭院的設(shè)計(jì)里，設(shè)計(jì)師始終將一種謙卑的思想貫穿于作品之中。無論是設(shè)計(jì)形態(tài)，還是空間結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)師都力求將簡(jiǎn)潔發(fā)揮到極致。在形態(tài)風(fēng)格完全一致的前提下，根據(jù)不同的設(shè)計(jì)功能采用最為抽象的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，將人的空間感受放大到極致。這也正是日本現(xiàn)代造園中對(duì)于傳承與傳統(tǒng)的重要部分，是日本所獨(dú)有的審美情懷。

4 結(jié)語(yǔ)

日本現(xiàn)代造園中的極致其實(shí)是日本人對(duì)于自然的獨(dú)特理解。在他們的眼中，大自然所賦予的財(cái)富已經(jīng)寶貴至極，過分奢求造園要素的堆疊并不是對(duì)于自然最完美地詮釋，而將身邊既有的要素運(yùn)用到極限，在相對(duì)純粹化和統(tǒng)一化的基礎(chǔ)之上再根據(jù)功能需要，從不變之中尋求變化，這便是日本造園師不斷傳承的造園理念。

日本造園藝術(shù)從傳統(tǒng)邁入現(xiàn)代的過程是一個(gè)不斷尋找自我的過程，最終也使得其藝術(shù)特征獨(dú)樹一幟。對(duì)于我國(guó)日益強(qiáng)大和國(guó)際化的風(fēng)景園林行業(yè)來說，有一定借鑒意義。我國(guó)傳統(tǒng)園林在世界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，在不斷邁入現(xiàn)代園林的過程中，一定要保持自身文化的傳承，在不斷挖掘文化內(nèi)核中找尋自我，將博大精深的中國(guó)園林文化有力地傳承和推廣。