摘 要：如何有效繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化是我們在進行思想政治教育的過程中有時會忽略的問題，而我們的思想政治教育扎根于中國傳統(tǒng)文化，所以我們開展思想政治教育工作時要注意繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，高效順利的開展工作。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；思想政治教育；積極作用

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-4379-（2018）20-0245-01

作者簡介：田華（1978-），女，漢族，河北唐山人，碩士，唐山市體育中心游泳館，政工師。

在思想政治教育中，常常忽略了中國傳統(tǒng)文化的積極作用。首先思想政治教育是一定的階級或群體為實現(xiàn)其根本的政治目的和經(jīng)濟利益而對人們有意識、有計劃地施加意識形態(tài)影響的社會實踐活動。隨著經(jīng)濟社會以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國的教育進一步加強了對科學(xué)文化知識技能的關(guān)注，而對于以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為領(lǐng)導(dǎo)的思想政治的教育，相對來說還需要加強關(guān)注力度，并且據(jù)我國的實際來看，也需要以此來加強我國國民對于我國思想政治的了解，樹立積極正確的思想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀。因此本文將對中國傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的積極作用展開討論。

眾所周知，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，中國傳統(tǒng)文化也不例外，它的產(chǎn)生與發(fā)展以中國傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以宗法家庭為背景以及儒家倫理道德為核心，中華文化博大精深，源遠流長，中華文明延續(xù)至今是有它存在的重要原因的，因此我們在加強思想政治教育的時候，對于中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度，應(yīng)該是“去其糟粕，取其精華”，將其得到之處充分合理地將思想政治教育相結(jié)合。

中國傳統(tǒng)文化可以蘊含著豐富寶貴的科學(xué)文化精神。首先，中國傳統(tǒng)文化注重內(nèi)部凝聚力，注重內(nèi)部的和諧，這一思想能夠?qū)⑷伺c人之間，人與群體之間，人與自然之間相互結(jié)合起來，而在當(dāng)今，我們依然可以從我們的政治文化生活當(dāng)中感受到這份凝聚力，如黨的十六大提出將“社會更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會的目標之一，并且在黨的號召之下，我國的社會經(jīng)濟得到了進一步的發(fā)展，這與我國的內(nèi)部和諧有著密不可分的關(guān)系。

其次，中國傳統(tǒng)文化蘊含著兼容之學(xué)，他并非封閉自守，從當(dāng)初對于佛文化的兼容態(tài)度就可以看出來，而從當(dāng)今社會來看，如宗教信仰問題，我國保持著兼容的姿態(tài)，堅持宗教信仰自由政策。

最后，中國傳統(tǒng)文化是經(jīng)世致用之學(xué)，它從研究天人之際出發(fā)，最終落實到修身、治國、平天下，這也是儒家文化的突出之處，在這樣的文化背后所表達出的追求，是要讓其價值在現(xiàn)實社會當(dāng)中得到實現(xiàn)。因此，我國在進行思想政治教育的時候，合理融入中國傳統(tǒng)文化的有用之處，如上述的儒家文化中對于修身、治國、平天下的追求，從而能夠更好地實現(xiàn)思想者政治教育的目的，能夠進一步提升我國國民的思想政治素養(yǎng)，為我國的經(jīng)濟政治文化生活質(zhì)量的提高打下良好的基礎(chǔ)。

當(dāng)前教育市場化改革對我國的思想政治教育產(chǎn)生了重要的影響，以及在崇尚個人自由思想的社會環(huán)境之下，如何處理好國家認同和個人自由的關(guān)系，就顯得尤為重要，應(yīng)該要在強調(diào)個人自由的同時，要有強烈的國家認同感，不可否認這也有受到中國傳統(tǒng)文化的影響，因此筆者認為需要大力宣傳中國傳統(tǒng)文化的積極作用，建立一種必要與可能的民族精神教育價值取向：基于個人自由的國家認同。

在中國傳統(tǒng)文化形成過程中難免帶有時代烙印，具有時代的局限性。面對日新月異的新變化，當(dāng)前思想政治教育面對新的情況必將面臨新的調(diào)整。全球信息化、一體化和市場經(jīng)濟等變化了的形勢，使當(dāng)前思想政治教育必須對傳統(tǒng)文化進行深刻反思，積極應(yīng)對因新舊沖突形成當(dāng)前思想政治教育工作必須建立在對中國傳統(tǒng)文化批判繼承的基礎(chǔ)之上，適應(yīng)時代潮流，確立歷史意識、開放意識和批判意識，因時而變，因勢而變，加強針對性、實效性和主動性，在工作方法上進行創(chuàng)新，從理論到實踐上努力實現(xiàn)思想政治工作的重大轉(zhuǎn)變，發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的積極作用，認識社會，正確處理個人利益與國家利益之間的關(guān)系，正確認識自我，處理好人際關(guān)系，將培養(yǎng)思想政治素質(zhì)高、人格健全的人放在首位，關(guān)注培養(yǎng)出來具備獨立人格，懂得生存的意義，能夠?qū)ι鐣撠?zé)并為社會服務(wù)。

思想政治教育的主旨是育人，也就是需要根據(jù)當(dāng)前時代的需要培養(yǎng)其所需要的合格公民，這個“合格”有兩個標準，第一是：一個合格的公民需要具備健康的身心，第二是：一個合格的公民能夠積極參與到社會的建設(shè)之中。不同的時代的思想政治教育的目的與方式各有不同，例如在改革開放之前，我國的社會生活呈現(xiàn)出以政治價值為主導(dǎo)標準的特點，表現(xiàn)為對集體的無條件服從和對集體利益的無私奉獻。因此，當(dāng)下的思想政治教育工作還應(yīng)該根據(jù)當(dāng)今時代的特色來開展。思想政治工作需要由人來完成，可以說它是人的工作，第一我們可以理解為：由人來做，思想政治工作的主體是教育者與受教育者，兩者應(yīng)該相互溝通中相互影響，最后達到共同成長；第二可以理解為：是做人的工作，對象是人，且是主體性和目的性的人；第三可以理解為：思想政治教育的工作內(nèi)容是要解開人的精神世界之心結(jié)。因此，思想政治工作就要搞清楚什么是人，此外，思想指導(dǎo)需要具體一些，不能太抽象，同時在這一過程中，也需要人們大力發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的積極作用，樹立崇高的信仰，以求得身心和諧和精神上持久的安寧與幸福，從而把思想政治工作做到實處，沿著正確的方向健康發(fā)展。

[ 參 考 文 獻 ]

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