李瑩

摘 要 “全人教育”的教育理念興起于西方，而后傳播至世界各國(guó)。在具體實(shí)踐中，高等教育始終是“全人教育”理念推廣的重點(diǎn)領(lǐng)域，其中，高等教育中的通識(shí)教育課程是實(shí)施“全人教育”理念的重要途徑。本文根據(jù)民辦高校的特點(diǎn)，以應(yīng)用文寫(xiě)作課程為例，完成“全人教育”理念下的通識(shí)教育課程改革實(shí)踐。

關(guān)鍵詞 全人教育 通識(shí)教育 應(yīng)用文寫(xiě)作 教學(xué)改革

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.09.021

Abstract The concept of "all-round education" sprang up in the west， and then spread to all countries in the world. In practice， higher education has always been the key field of popularizing the concept of "all-round education"， among which the general education curriculum in higher education is an important way to implement the concept of "all-round education". According to the characteristics of private colleges and universities， this paper takes the practical writing course as an example to complete the general education curriculum reform practice under the concept of "all-round education".

Keywords all-round education； general education； practical writing； teaching reform

20世紀(jì) 60 年代，美國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化階段，隨著教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，引起了教育質(zhì)量的下降。這個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)引起了關(guān)注，如何提高教育質(zhì)量，成為了20世紀(jì) 70 年代美國(guó)教育界的關(guān)注焦點(diǎn)。全人教育作為一個(gè)概念在北美出現(xiàn)，其最具代表的人物是美國(guó)的隆·米勒，他提出了現(xiàn)代意義上的“全人教育”理念。[1]

1 “全人教育”理念與通識(shí)教育概念辨析

1.1 “全人教育”理念

由于全人教育的概念涉及的范圍寬廣、復(fù)雜，教育界對(duì)全人教育的理解也十分多元。美國(guó)學(xué)者隆·米勒認(rèn)為全人教育是一個(gè)師生在彼此的交流和表達(dá)中共同學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程。[2]國(guó)內(nèi)學(xué)者謝安邦和張海東認(rèn)為全人教育的目的是促進(jìn)人的整體發(fā)展，全人教育關(guān)注的是人與人之間平等、開(kāi)放、有活力的交流與合作，關(guān)注的是人生經(jīng)歷而不是一種專(zhuān)業(yè)的技能。劉寶存則認(rèn)為所謂的“全人教育”就是培養(yǎng)“完整的人”的教育模式，培養(yǎng)“身體、心智、情感、精神心靈力量融合一體的人。臺(tái)灣學(xué)者呂俊甫認(rèn)為教育的理想是促進(jìn)人的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展包括身體的發(fā)展、德性的發(fā)展、情緒等方面的發(fā)展，這種能促進(jìn)人全面發(fā)展的教育即可稱(chēng)之為全人教育。[3]

綜上所述，學(xué)者對(duì)于全人教育的表述，從目標(biāo)看：全人教育所關(guān)注的不應(yīng)僅僅是知識(shí)技能的傳授，應(yīng)是一種全面提高人的素質(zhì)的教育，使人在身體、精神、智力等方面都得到發(fā)展。從內(nèi)涵上看：全人教育應(yīng)該用一種整體的思維方式去思考，包含了整合意義和經(jīng)驗(yàn)的多重層面的教育，是注重個(gè)人體驗(yàn)和經(jīng)歷獲得的教育。

1.2 通識(shí)教育概念

不同的歷史時(shí)期，學(xué)者對(duì)通識(shí)教育概念的認(rèn)識(shí)也有所不同。美國(guó)博德學(xué)院的帕卡德教授最早提出“通識(shí)教育”的概念，他認(rèn)為：通識(shí)教育是專(zhuān)業(yè)教育的基礎(chǔ)，學(xué)生在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)前，對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的先期全面了解，都來(lái)源于通識(shí)教育。[4]

我國(guó)的《教育大辭典》中，通識(shí)教育的定義是：近代關(guān)于教育目的和教育內(nèi)容的一種教育思想以及據(jù)此實(shí)施的教育。[5]特別是在高等教育階段，通識(shí)教育與專(zhuān)門(mén)教育相區(qū)分，是大學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)前需接受的共同內(nèi)容教育，屬于一種內(nèi)容寬泛的教育。

盡管?chē)?guó)內(nèi)外各種權(quán)威機(jī)構(gòu)和學(xué)者，對(duì)于通識(shí)教育概念的表述各不相同，但關(guān)于通識(shí)教育的核心問(wèn)題，大家的看法卻是一致的，筆者對(duì)此歸納為：通識(shí)教育是高等教育的重要組成部分，目的是要培養(yǎng)健全的個(gè)人和負(fù)責(zé)的公民，是目標(biāo)和實(shí)踐的統(tǒng)一體，是每個(gè)學(xué)生必須接受的除專(zhuān)業(yè)以外的那部分教育，他們是相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充的；實(shí)質(zhì)是“和諧發(fā)展的人”的培養(yǎng)。

2 “全人教育”理念下通識(shí)教育課程的設(shè)計(jì)

“全人教育”作為現(xiàn)代高等教育的一種思潮，主張以“和諧發(fā)展的人”為導(dǎo)向，培養(yǎng)具有“整全的知識(shí)”、“健全的人格”的“全人”。 而通識(shí)教育主要通過(guò)整合的、跨學(xué)科的知識(shí)體系，為學(xué)生提供寬闊的認(rèn)知視野。在這個(gè)視角下，通識(shí)教育是“全人教育”理念推廣實(shí)施的一種良好承載體，全人教育是通識(shí)教育的指導(dǎo)思想，通識(shí)教育是全人教育的實(shí)施平臺(tái)。

2.1 通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)引導(dǎo)

開(kāi)展全人教育理念下的通識(shí)教育，需要一個(gè)堅(jiān)實(shí)的著力點(diǎn)。在教學(xué)組織的流程中，課程設(shè)計(jì)上承教學(xué)理念，下導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容，是教學(xué)中關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，也是開(kāi)展全人教育理念下的通識(shí)教育的重要媒介。通識(shí)教育課程的配置方式和知識(shí)的類(lèi)型對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和健全的人格有著重要的影響，從人類(lèi)文化知識(shí)的角度，通過(guò)把知識(shí)的整合和學(xué)科的互動(dòng)聯(lián)系在一起，對(duì)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)比單科專(zhuān)門(mén)的教授一門(mén)知識(shí)，更能多方位的給學(xué)生提供廣博的知識(shí)視野，這也是全人教育的重要指導(dǎo)思想。

如果沒(méi)有全人教育的指導(dǎo)思想，通識(shí)教育就可能流于知識(shí)的堆砌和課程、課組的設(shè)立與學(xué)科歸類(lèi)等外在形式。而如果沒(méi)有扎實(shí)有效的通識(shí)課程設(shè)計(jì)思想作為實(shí)施全人教育的實(shí)質(zhì)性支撐，全人教育的深化也可能成為一句口號(hào)而得不到實(shí)實(shí)在在的落實(shí)。[6]

2.2 通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)實(shí)施

課程設(shè)計(jì)思想按主題內(nèi)容和學(xué)科領(lǐng)域組織，把人文、社會(huì)、自然互動(dòng)進(jìn)行整合，體現(xiàn)了全人教育的指導(dǎo)思想。通過(guò)跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)，把一個(gè)或多個(gè)需要解決的問(wèn)題，綜合運(yùn)用兩種以上學(xué)科的知識(shí)，將所有知識(shí)領(lǐng)域的科目整合在一個(gè)寬泛的主題之下，這種運(yùn)用不同知識(shí)視角來(lái)解決一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，促使他們的思維能跳出專(zhuān)業(yè)限制，通過(guò)問(wèn)題的解決來(lái)學(xué)習(xí)。[7]

因此，在全人教育理念下通過(guò)通識(shí)課程的實(shí)施途徑，運(yùn)用課程的設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到全人教育的效果，注重課程與課程之間的聯(lián)系，通過(guò)跨學(xué)科，跨專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)，整合不同知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，來(lái)培養(yǎng)完整的人——全人。

3 應(yīng)用文寫(xiě)作課程貫徹“全人教育”理念改革實(shí)踐

應(yīng)用文寫(xiě)作課程作為一種通識(shí)類(lèi)課程，對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)今社會(huì)需要的“全人”，具有意義。與此同時(shí)，要把握人才成長(zhǎng)的特點(diǎn)和培養(yǎng)規(guī)律，發(fā)展和完善人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)，積極發(fā)揮應(yīng)用文寫(xiě)作課程的人才培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)，也是課程面臨的壓力和挑戰(zhàn)?；诖?，結(jié)合我校的教學(xué)改革實(shí)踐，筆者從新審視，反省以往的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程，對(duì)本課程更新教學(xué)理念、教學(xué)計(jì)劃的制定、“創(chuàng)新思維”的培養(yǎng)、改革考核方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面做出一些思考。

3.1 教學(xué)理念的更新

應(yīng)用文寫(xiě)作是我校通識(shí)核心課程，以全人教育理念為導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)生在智力和知識(shí)方面的進(jìn)步，強(qiáng)調(diào)他們?cè)谌宋男摒B(yǎng)方面的提升，在情緒和心理健康方面的發(fā)展，在道德、價(jià)值和信念方面的追求，以及作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)公民的責(zé)任感的培養(yǎng)，通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生具備批判性思維和理性精神，在閱讀中能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、在思考中提出問(wèn)題和在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生能夠運(yùn)用科學(xué)的思維方式和有效的寫(xiě)作解決實(shí)際問(wèn)題，并使學(xué)生獲得從事科研工作的基本訓(xùn)練，這些都利于學(xué)生擁有未來(lái)學(xué)習(xí)能力的增值和可持續(xù)發(fā)展。

3.2 教學(xué)計(jì)劃的制定

以“學(xué)生為中心”在教學(xué)計(jì)劃的制定時(shí)，讓學(xué)生入校伊始就樹(shù)立“全人發(fā)展”的理念，在課程計(jì)劃和內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，注重實(shí)施跨學(xué)科課程的模塊融合，將有關(guān)知識(shí)進(jìn)行整合，通過(guò)不同教學(xué)方法，把課堂主角地位交給學(xué)生，教師起引導(dǎo)作用，從而培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生不同方面的能力，通過(guò)相互學(xué)習(xí)，相互配合讓學(xué)生成為一個(gè)與團(tuán)隊(duì)與社會(huì)相融合的人。只有透過(guò)學(xué)科之間的融合、影響和滲透，才能超越學(xué)科間的制約，才能學(xué)會(huì)舉一反三、觸類(lèi)旁通，從而開(kāi)拓解決問(wèn)題的思路和視野。

3.3 “創(chuàng)新思維”的培養(yǎng)

在應(yīng)用文寫(xiě)作課程教學(xué)中，其基本理念是需要提升學(xué)生的批判性能力和邏輯思考能力，從課程設(shè)計(jì)上對(duì)其根本作用在于提高學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)、研究、綜合利用知識(shí)的創(chuàng)新能力。例如批判性思維能力，重點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、價(jià)值判斷、價(jià)值取向與選探能力。基本做法是通識(shí)教育課程利用跨學(xué)科優(yōu)勢(shì)資源，為學(xué)生提供和展示相關(guān)學(xué)科滲透、不同學(xué)科連接和知識(shí)資源有效利用的理論與方法。而邏輯思考，跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)的理性思維與感性思維能力，學(xué)科專(zhuān)業(yè)與知識(shí)資源整合能力、推理與判斷、新學(xué)科思維與創(chuàng)新能力，這些就為學(xué)生尋找學(xué)科專(zhuān)業(yè)的結(jié)合點(diǎn)提供了更為廣闊的認(rèn)知視野、思考方向和理論方法，幫助學(xué)生從專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)中掌握科學(xué)的思維方式，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容逐步積累的基礎(chǔ)上對(duì)于學(xué)科專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)，及知識(shí)資源體系進(jìn)行整合的能力會(huì)隨之加強(qiáng)。

3.4 改革考核方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

在考核方式上，應(yīng)用寫(xiě)作教學(xué)借鑒了寫(xiě)作教學(xué)同行和其他學(xué)科有益的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)校的相關(guān)要求，每學(xué)期開(kāi)始即向?qū)W生宣布考核標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)用文寫(xiě)作教改課程采取“行程式”的教學(xué)考核模式，即平時(shí)和期末相結(jié)合，課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)相結(jié)合；行程式考核分配比例為5：5，其中平時(shí)成績(jī)包含出勤、作業(yè)和課堂表現(xiàn)；期末包含理論和實(shí)踐考核兩方面，最大限度地滿足社會(huì)和實(shí)際生活的需要。這種行程式的考核評(píng)價(jià)方法，突出了學(xué)生的主體地位，在教學(xué)實(shí)施中，促進(jìn)和激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)習(xí)態(tài)度由“要我學(xué)”變成了“我要學(xué)”，學(xué)生可以根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，制定對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，靈活支配學(xué)習(xí)時(shí)間，有意愿涉獵課本外的知識(shí)內(nèi)容，在潛移默化中進(jìn)行探索和創(chuàng)新，不斷地向全人教育人才培養(yǎng)目標(biāo)靠近。

4 結(jié)語(yǔ)

以全人教育理念為導(dǎo)向的，踐行全人教育理念和堅(jiān)持科學(xué)的改革觀，通過(guò)課程改革全面培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)，用通識(shí)教學(xué)課程的設(shè)計(jì)思想達(dá)到全人教育的目的。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，通識(shí)課程應(yīng)用文寫(xiě)作的教學(xué)改革還在不斷摸索的過(guò)程中，需要在實(shí)踐中逐步改進(jìn)和完善。

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