孫雯
【摘要】中國民族樂器發(fā)展至今,已有幾千年的歷史。本文通過探討民族樂器在對外漢語課堂教學(xué)的應(yīng)用,使?jié)h語學(xué)習(xí)者認(rèn)識漢字、掌握發(fā)音規(guī)則、了解中國歷史、各地民俗文化、信仰及價值觀。為中文的傳播、民樂的推廣帶來了新的看法。
【關(guān)鍵詞】中國民族樂器 中文教學(xué) 中國傳統(tǒng)文化
【中圖分類號】H195 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)38-0040-02
中國文化源遠(yuǎn)流長,隨著近年來習(xí)式外交政策的開展,越來越多的國家,對中國這個擁有五千年文明的古老國度充滿了好奇,第一夫人彭麗媛在眾多出訪國展示中國傳統(tǒng)文化,書法、女紅、民歌,贈送中國樂器和民歌CD,也讓更多人認(rèn)識、了解了中國博大精深的璀璨文明。在各類大型國際國內(nèi)會議中,中國的民樂、京劇都一一呈現(xiàn)在世人面前,讓人無不贊嘆。藝術(shù)無需言語便可以讓國與國、族與族、人與人的情感更加靠近,先輩留給我們的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)值得我們今人很好的保留與傳承。文化的本身是一種價值觀的體現(xiàn),中國傳統(tǒng)文化讓這個民族延綿至今,生機(jī)盎然。
隨著中國的關(guān)注度不斷提高,學(xué)習(xí)漢語的國外友人每年都在呈遞增趨勢,他們不僅想學(xué)習(xí)漢語,說幾句中文,更想了解中國的文化和歷史,作為即將成為國際漢語教師的我,經(jīng)常在思考一個問題,如何在教授中文的同時,傳播中國文化,讓更多漢語愛好者真正認(rèn)識中國——一個古老而又充滿魅力的國度。
一、通過了解民族樂器學(xué)漢字
提到民樂相信很多人不會陌生,在過去的五年中,習(xí)近平與彭麗媛出訪塔吉克斯坦期間,贈送其國立音樂學(xué)院古箏,出訪德國期間,贈送柏林音樂學(xué)院鼓,出訪英國,贈送皇家音樂學(xué)院中國的笙,出訪比利時,贈送沛筑(一種戰(zhàn)國時代的古老敲擊樂器),出訪南非時,在德班音樂學(xué)院介紹了彈撥樂之王琵琶與拉弦樂二胡。在G20峰會上,琵琶獨(dú)奏《春江花月夜》、《采茶舞曲》更是驚艷了全世界。
中國民樂按照材質(zhì)共分八類,金、石、土、革、絲、木、匏、竹,從字意我們便可以知道樂器的材質(zhì)。比如金類,主要是鐘,在古代不僅是樂器,更是地位權(quán)力的禮器;石類是各種磬;土類有塤、陶笛;革類主要是鼓;絲類有瑟、筑、琵琶;木類各種木鼓,今天已經(jīng)很少見了,用于歷代宮廷雅樂;匏類是葫蘆類的植物果實(shí),主要是笙這件樂器。竹類有笛、簫;透過石、土、木等這些簡單的漢字,老師可以告知學(xué)生中文漢字有象形字、指事字、形聲字、會意字。形聲字的形旁在未簡化之前基本可以明顯看出漢字所表達(dá)的含義。例如在講授“木”這個漢字時,可以告訴學(xué)生若漢字以“木”作為偏旁,那這個字很可能與樹木、木頭有關(guān),例如“林”、“森”等;若是指示字“本”、“末”,可以告知樹木的根部便是本、根本;樹木的端部便表示末;“休”,會意字,一個人靠著一棵樹休息,通過這樣的字形分析,相信同學(xué)們便很快可以掌握這些漢字的意思和用法。
二、通過民族樂器練習(xí)發(fā)音
趙元任提出的“五度制調(diào)值標(biāo)記法”便是借用音樂的五線譜來表示聲調(diào)相對音高的方法。把聲調(diào)的相對音高分為低、半低、中、半高、高五個等次,這種記錄漢語聲調(diào)的方法可以讓許多沒有聲調(diào)語言的外國學(xué)生很快熟悉漢語的發(fā)音。因?yàn)槲寰€譜對于他們來說是普遍比較熟悉的。教師可以用直觀形象的民族樂器向?qū)W生講述造成不同樂器音色不同的原因進(jìn)而對比漢語的發(fā)音。例如,二胡與竹笛,前者發(fā)音體是琴弦,后者是貼膜。這也正如每個人的聲帶不一樣,音色有天然之別;其次同樣一把琵琶,用義甲和直接手指彈奏,音色完全不同,這是由于發(fā)音方法不同造成的不同效果,語音中塞音b與擦音f的音色不同,前者用爆發(fā)方法發(fā)音,后者用摩擦方法發(fā)音;再者,古箏的箱體遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于二胡的,發(fā)音時共鳴器形狀不同,導(dǎo)致音色完全不一樣。語音中元音a和元音i的音色不同,主要是由于發(fā)音a時口腔共鳴器形狀跟發(fā)i時不一樣的緣故。教師可以借助多媒體設(shè)備或樂器現(xiàn)場讓學(xué)生感受造成不同音色的條件,再與漢語字母的發(fā)音做一個對比,相信學(xué)生可以比較快地了解發(fā)音的原理和方法,教師也可以借助樂器或多媒體設(shè)備,幫助學(xué)生練習(xí)發(fā)長音、短音;強(qiáng)音、弱音;相信這樣生動形象的練習(xí)學(xué)生也不會感到枯燥乏味。與此同時,學(xué)生也可以更多地了解中國民族樂器。
三、通過中國民樂增強(qiáng)學(xué)生記憶力
左半腦主要負(fù)責(zé)邏輯、分析、理解;右腦主要負(fù)責(zé)形象記憶、想象、靈感。音樂可以開發(fā)我們平時不太使用的右腦。右腦的開發(fā)可以幫助我們提高記憶力,提高學(xué)習(xí)漢語的效率。在教授漢語時,教師也完全可以把中國的傳統(tǒng)音樂作為背景音樂,在學(xué)生閱讀、思考問題時候,可以發(fā)揮學(xué)生更多的想象和聯(lián)想,激發(fā)思考能力,提高學(xué)習(xí)興趣。另外,以兒童第一語言習(xí)得理論為依據(jù)的全身反應(yīng)法,通過身體動作教授第二語言。背景音樂可以讓學(xué)生放松身心,根據(jù)音樂全身心地投入體態(tài)律動,教師與學(xué)生都可以在寓教于樂中教授、學(xué)習(xí)漢語。這樣自然形象的體態(tài)表達(dá)也非常適合國外學(xué)生外向、開朗、樂于表達(dá)的個性。
另外,背景音樂的選擇也相當(dāng)有講究。中國傳統(tǒng)五聲音階,相當(dāng)西樂的Do(宮)、Re(商)、Mi (角)、So(徵)、La(羽),對應(yīng)人體的五臟,脾對應(yīng)宮,聲音緩慢,給人平和的感覺??梢苑€(wěn)定心理,固在深思熟慮、思考問題的時候可以欣賞《春江花月夜》、《月兒高》;肺對應(yīng)商,調(diào)式鏗鏘有力,高亢悲壯??梢詳[脫悲痛,振奮精神,代表曲目《陽春白雪》;肝對應(yīng)角,角調(diào)式音樂,生機(jī)勃勃,象征春天萬木皆綠,可以起到提振情緒的作用,疲倦而又要工作學(xué)習(xí)時候可以聽《胡笳十八拍》;心對應(yīng)徵,樂曲歡快活潑,奮進(jìn)向上,可以振作精神,注意力不集中時聽徴調(diào)式音樂《步步高》可以提高效率。腎對應(yīng)羽,聲音清幽柔和而細(xì)膩,可以緩解浮躁情緒,用來調(diào)節(jié)大腦疲勞,代表曲目《梅花三弄》、《漢宮秋月》。
中國民樂清雅、淡遠(yuǎn),不但可以怡情、促進(jìn)學(xué)生身心靈的平衡,增進(jìn)學(xué)習(xí)漢語的效果;而且可以陶冶情操,了解“天人合一”、“陰陽平衡”等中國哲學(xué)思想。
四、通過民樂了解中國歷史、文學(xué)、詩詞
中國民樂發(fā)展至今已經(jīng)有幾千年的歷史,從西周到春秋戰(zhàn)國民間流行吹笙、鼓瑟、擊筑、彈琴等,著名古琴曲《高山》、《流水》講述了俞伯牙、鐘子期的知音故事;琵琶曲《十面埋伏》、《霸王卸甲》講述垓下之戰(zhàn)劉邦、項(xiàng)羽的故事,前者側(cè)重劉邦和漢軍,高昂激越、氣勢磅礴;后者側(cè)重項(xiàng)羽和楚軍,樂曲悲壯凄楚;《春江花月夜》為樂府吳聲歌曲名,唐代詩人張若虛寫有著名的詩篇《春江花月夜》,春、江、花、月、夜,構(gòu)成了人生最動人的良辰美景。《塞上曲》描寫了“文姬歸漢”的故事?!墩丫鋈芬云鄾霰竦娘L(fēng)格描畫了王昭君出塞時的真實(shí)景象。教師可以通過播放這些名曲,先讓學(xué)生自己感受音樂的跌宕起伏和婉轉(zhuǎn)低吟,再講述音樂背后的歷史情節(jié)、文學(xué)和詩詞。泱泱大國,中國民樂從古至今,是一門精深博大的歷史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)。通過這些全方位、多角度的還原歷史,可以激發(fā)學(xué)生對于中國文化的熱愛,對于這個古老文明的國度有著更多探索的興趣。
五、通過民樂了解不同地區(qū)民俗、信仰與價值觀
民樂《茉莉花》描寫了江南茉莉花盛開,如詩如畫的水墨風(fēng)景;《天山之春》描繪了祖國西北新疆天山的盎然春意,通過樂曲,抒發(fā)了作曲者對祖國大好河山的贊美之情;《彝族舞曲》描繪了彝族載歌載舞的歡快場景;《火把節(jié)之夜》把彝族歡度火把節(jié)的輕松、歡快而又熱鬧的場景表現(xiàn)地淋漓盡致。《彩云追月》是一首廣東音樂,描寫了月色朦朧、飄渺的意境。《月光下的鳳尾竹》讓人不盡聯(lián)想到傣家竹樓和郁郁蔥蔥的鳳尾竹林。《瀏陽河》描繪了湖南湘江清晨朦朧的霧,圍繞著山和水的畫面。這些不同地方特色的民樂反應(yīng)了不同的民族風(fēng)情,通過這些民樂,學(xué)生可以了解到不同民族的節(jié)慶和生活習(xí)俗。
另外,許多少數(shù)民族在祭祀與婚喪嫁娶時都會用民樂來傳達(dá)思想、表達(dá)情感。音樂成了溝通天地的橋梁;成了連接人與人彼此關(guān)系的紐帶。例如拉祜族用葫蘆笙與上天“通話”,祈求風(fēng)調(diào)雨順;佤族用牛角琴祈福上蒼;口弦被許多民族用來含蓄地表達(dá)愛意。這些民族音樂反應(yīng)了各地人們不同的信仰和價值觀念。
綜上所述,通過民樂,學(xué)生可以從不同側(cè)面了解中國傳統(tǒng)文化,了解中國的歷史、人文。與此同時,通過這種潛移默化的教學(xué)方法,民樂也會被更多人認(rèn)識和喜愛,這種相輔相成的教學(xué)方法與理念,會給漢語學(xué)習(xí)者帶來樂趣,讓他們愛上漢語,愛上書寫方塊字,并由衷地愛上這個多姿多彩、燦爛文明的國度。