摘 要：本文探討了習(xí)近平不同語境下包含引用的演講，研究發(fā)現(xiàn)：從引用頻率和來源看，被引者身份多是真實世界名人，引用古代詩人、文學(xué)家、思想家的名言為多；引用方式以插入引用和直接引用為主；引用功能有展示風(fēng)采，寄予希望等。通過在不同場合下多重語用身份的建構(gòu)，習(xí)近平將自身身份和國家身份融為一體，展現(xiàn)出身份建構(gòu)的內(nèi)涵及其國內(nèi)外影響力。本研究對中英文演講教學(xué)有一定的啟示意義。

關(guān)鍵詞：話語引用；語用身份；身份建構(gòu)；習(xí)近平演講

演講作為一項重要的技能已受到國內(nèi)外學(xué)者的多方關(guān)注。在國外，對演講的研究大多從交際角度探討演講能力的構(gòu)成與測試（Schreiber et al.2012）、演講課程教學(xué)（Mazer 2012；等。國內(nèi)外語界有學(xué)者探討教學(xué)中語言能力的培養(yǎng)（張冬玉2007）及具體的教學(xué)方法（葉萍 2014），有考察演講者身份構(gòu)建問題（趙永青等2012）等。

目前，考察演講中引用的文獻尚不多見，鑒于此，本文以習(xí)近平在國際國內(nèi)各種場合下的演講為語料，從語用角度出發(fā)分析演講中的話語引用情況，試圖分析習(xí)近平通過話語引用建構(gòu)的不同身份，對國家形象建構(gòu)起到的重要意義，也為廣大演講學(xué)習(xí)者在演講引用時提供一定的參考。

一、話語與身份

隨著語用身份論（陳新仁 2013）的提出，對各種交際語境下交際者語用身份的討論也隨之成為一種研究趨勢。陳新仁將這種“語境化的、語言使用者有意或無意選擇的自我或?qū)Ψ缴矸?，以及說話人或作者在其話語中提及的社會個體或群體的他者身份”稱為語用身份（陳新仁 2013）。學(xué)者們一致認(rèn)為身份是可以通過語言得到建構(gòu)的。在演講的交際環(huán)境中，當(dāng)習(xí)近平在國外場合下演講時，其身份是國家主席，其言語行為是作為國家領(lǐng)導(dǎo)向世界發(fā)聲，表明中國的立場態(tài)度，加強與外國世界的聯(lián)系；在中國共產(chǎn)黨與世界政黨的交際環(huán)境中，習(xí)近平是以中共中央總書記和國家主席的雙重身份發(fā)表講話；在國內(nèi)黨務(wù)交際環(huán)境下則是以中共中央總書記的身份發(fā)表講話，如中央紀(jì)律檢查委員會、群眾路線教育實踐活動。這些身份是由演講語境的性質(zhì)決定的，代表宏觀層面的國家身份。同時，習(xí)近平也構(gòu)建了不同的個體身份。

二、研究設(shè)計

（一）研究問題

本文主要通過百度和中國知網(wǎng)搜索的方式隨機收集習(xí)近平各類場合下的演講，剔除沒有引用的演講后，最終確定為52篇，共計232473個字符，并建立了一個微型語料庫。對每篇中的引用情況進行統(tǒng)計與分析，試圖回答下列三個問題：

（1）習(xí)近平各類場合演講話語引用頻率與引用來源有怎樣的特征？

（2）習(xí)近平各類場合演講話語引用采用了怎樣的方式？

（3）習(xí)近平各類場合演講話語引用建構(gòu)了怎樣的語用身份及產(chǎn)生怎樣的語用功能？

（二）研究方法

按照引用頻率、引用來源、引用方式、引用功能四個維度，依托楊莉芳（2017）演講話語引用分析框架，對習(xí)近平演講中的引用進行分析。

三、結(jié)果與討論

根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示，在外交、黨政、教育、法治、科技5大類語境的52小類中，54個引用內(nèi)容出現(xiàn)超過2次以上（含2次），在所有引用內(nèi)容中占比13%；從54個引用內(nèi)容來看，發(fā)現(xiàn)同樣的引用內(nèi)容用于三種語境的有1次，用于兩種語境的有23次（外交和黨政：12次；外交和教育7次；黨政和教育：3次；外交和法治1次），用于一種語境的有30次（外交22次；黨政6次；教育2次）。

“引用”的內(nèi)容可分為“故事”和“話語”兩類，劉勰曾在《文心雕龍》中提及并沿襲至今。從52篇演講辭中引用內(nèi)容的類型看，也存在“故事”和“話語”兩種，前者包括故事（成語故事，1.7%），后者包括古文古詩詞（72.51%）、名人名言（14.36%），俗語諺語（8.27%），歌曲（0.73%），對聯(lián)（0.73%），銘文（0.24%），法規(guī)（0.24%），其它（電視節(jié)目，術(shù)語等，1.22%）?？芍^引用內(nèi)容范圍覆蓋廣，內(nèi)涵豐富。習(xí)近平身份在包含豐富內(nèi)容的語言中也得到有效建構(gòu)。

（一）引用頻率和來源

52篇演講可分為52種不同的講話語境，包括外交類、黨政類、教育類、法治類、科技類5大類。據(jù)統(tǒng)計，共有411次引用（含重復(fù)引用），一篇演講中最多出現(xiàn)引用次數(shù)41次，最少出現(xiàn)1次；引用時，直接明確被引者（人名或書名）達72次，占比18%，如“魯迅先生”、“拿破侖”等；沒有明確被引者達223次，占比54%；明確部分信息達116次，占比28%，如“古人”、“有人”、“國外教育家”、“人們”、“中國古話”、“中國俗語”、“中華文化/自古/民族”等。具體見表1。

據(jù)上表統(tǒng)計來看，被引者身份多是真實世界名人（87.44%），時期以古代（70.29%）為多、領(lǐng)域中以文學(xué)（涵蓋詩、詞、劇，31.93%）領(lǐng)先，國籍分布以中文為主。除了在外交場合下習(xí)近平以國家主席身份演講會有引用訪問國的名言外，無論在跨文化交際還是國內(nèi)交際中，都多以引用中國名人名言為主。其中，引用古代詩人、文學(xué)家、思想家的名言為多，這體現(xiàn)了習(xí)近平身為國家領(lǐng)導(dǎo)人的文化修養(yǎng)和造詣，對中國文化的間接宣揚與傳承起到一定的積極作用，說明國家領(lǐng)導(dǎo)人對跨文化交流中母語身份的認(rèn)知以及傳播己方文化的強烈意識。同時，對中國古代文化的多引用也反映了當(dāng)下全國上下對國學(xué)的重視，對自身文化認(rèn)知及傳播的意識越來越強，如中國詩詞大會、經(jīng)典詠流傳節(jié)目對古代詩詞的傳播與創(chuàng)新。

（二）引用方式與表現(xiàn)手段

Barks和Watts（2001）把引用分為釋義、概括和直接引用，即“三元模型”（triadic model）。集前人研究和收集語料的綜合情況來看，本文將習(xí)近平引用方式分為插入引用（62%），直接引用（26%），翻譯引用（8%），對照引用（3%），概括解釋引用（1%）5種方式。其中，插入引用和直接引用位居前兩位，反映出此兩種方式在演講中是最為常見的方式，這分別類似于大學(xué)生英語演講中隱源引用和明源引用兩種引用方式（楊莉芳 2017）。不同之處在于，習(xí)近平演講中插入引用比例大于直接引用，而大學(xué)生英語演講中明源引用多于隱源引用。

在收集的所有引用語料中，直接引用主要通過以下語言手段表現(xiàn)：“**所言”、“唱道”、“**說過”、“有詩云”、“有句民諺叫作”、“有句諺語說得好”、“所說的”、“曾經(jīng)提出”、“中國有句古話”、“常言道”、“有句諺語”、“鐫刻著這樣一句話”、“**說”，“曾經(jīng)說過”、“中國有句諺語，叫做”、“中國古人說”、“中國古語說”、“古人講”、“**講的一段話”、“正如**所說”、“**就說”、“**曾表示”、“認(rèn)識到了這個道理”。

插入引用主要是不明確話語為引用內(nèi)容，直接植入演講內(nèi)容，如“‘風(fēng)物長宜放眼量。企業(yè)家的眼界決定境界、作為決定地位。希望企業(yè)家們‘不畏浮云遮望眼，不因一時一事的干擾因素而裹足不前……”；或通過某種語言手段表現(xiàn)出來，如“中華民族的昨天，可以說是‘雄關(guān)漫道真如鐵”中的“可以說”，“中華民族的今天，正可謂‘人間正道是滄?！敝械摹罢^”。

（三）引用功能與身份

Tracy （2002：17）認(rèn)為身份包括兩個方面：一是人們在任何交際發(fā)生前就已擁有的穩(wěn)定特征；二是身份可以通過話語實現(xiàn)，它可以隨著交際場合變化而變化，這時的身份是動態(tài)的、情景化的。因此，身份也可以看作是地位或者角色。

以習(xí)近平在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式上講話中的“天下兼相愛則治，交相惡則亂”為例：

“‘天下兼相愛則治，交相惡則亂?！仨殘猿滞酃矟?、互信互利的理念，擯棄零和博弈、贏者通吃的舊觀念?！?/p>

“兼愛”是墨子社會倫理思想的核心，充分體現(xiàn)了他的救世情懷。習(xí)近平從中華傳統(tǒng)文化中汲取智慧，生動、準(zhǔn)確、清晰地表達了中國立場，先是以國家主席的身份向世界發(fā)聲，在演講進行的過程中，通過引用墨子的話向他人展示了獨特的自我，有效地支撐了“促進開放合作”的論點并凸顯了互聯(lián)網(wǎng)大會的主題，也建構(gòu)了身為中國人的個體身份。

以習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時講話中的“長江后浪推前浪”為例：

“我國青年一代必將大有可為，也必將大有作為。這是‘長江后浪推前浪的歷史規(guī)律，也是‘一代更比一代強的青春責(zé)任?！?/p>

此例為教育語境，習(xí)近平以中共中央總書記、國家主席的身份同優(yōu)秀青年代表會談，對他們給予厚望。在引用劉斧《青瑣高議》中的 “長江后浪推前浪”時，也建構(gòu)了作為上一代優(yōu)秀青年的個體身份，包含了學(xué)長對學(xué)弟學(xué)妹的殷切希望，更有一種親切感。

以習(xí)近平2014年在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部演講中的“不看金字塔，不算真正到過埃及。不看秦俑，不算真正到過中國”為例：

“大家都知道，中國有秦俑，人們稱之為‘地下的軍團。法國總統(tǒng)希拉克參觀之后說：‘不看金字塔，不算真正到過埃及。不看秦俑，不算真正到過中國?！?/p>

此例中，習(xí)近平以國家主席的身份在聯(lián)合國教科文組織總部法國演講，引用法國前總統(tǒng)的話，體現(xiàn)了引用的適切性，并有效地對教科文組織為保存和傳播中華文明作出的貢獻表示感謝。引用前用“大家都知道”，凸顯了習(xí)近平身為“大家”中的一份子的個體身份。

四、結(jié)語

本文研究發(fā)現(xiàn)：從引用頻率和來源看，被引者身份多是真實世界名人，引用古代詩人、文學(xué)家、思想家的名言為多；引用方式以插入引用和直接引用為主；引用功能有向聽者傳遞更多的信息，有展示中國在國際事務(wù)中的風(fēng)采，有向青年人給予殷切希望，有鼓勵黨員干部多學(xué)習(xí)、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。通過在不同場合下多重語用身份的建構(gòu)，習(xí)近平將自身身份和國家身份融為一體，展現(xiàn)出身份建構(gòu)的內(nèi)涵及其國內(nèi)外影響力。

以上研究也為演講教學(xué)提供了一定的啟示：話語引用的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包含在中英文演講課程之中，以點帶面，逐步提高學(xué)生有效使用話語引用，進而能正確、生動、清晰、適當(dāng)表達思想、為演講主旨服務(wù)的意識和能力，并形成正確的跨文化交際觀，構(gòu)建包含雙方文化和意識形態(tài)的跨文化交際語境。

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作者簡介：程艷（1982—），女，安徽無為人，碩士，講師，主要研究方向：英語教學(xué)，語用學(xué)。

基金項目：安徽高校優(yōu)秀青年人才支持計劃重點項目（gxyqZD2016579）；安徽省智慧課堂試點項目（2017zhkt426）；校級科研重點項目（2018xjzdky02）。