王維

摘 要 美學(xué)教育是有關(guān)審美的教育，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文美學(xué)素養(yǎng)，讓醫(yī)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、關(guān)注美、傳遞美、分享美，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生把每一個(gè)患者都看作是有意識(shí)的生命體，尊重生命、敬畏生命。 使每一位醫(yī)學(xué)生都成為一個(gè)有溫度的醫(yī)務(wù)工作者。

關(guān)鍵詞 圖書(shū)館 醫(yī)學(xué)生 美學(xué)教育 角色定位

中圖分類(lèi)號(hào)：G250 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.07.089

Abstract Aesthetic education is an education about aesthetics. It cultivates the humanistic aesthetics of medical students， and allows medical students to discover beauty， pay attention to beauty， and communicate beauty， share beauty， and guide medical students to regard every patient as a conscious living body， respecting life， respect for life. Make every medical student be a medical worker with temperature.

Keywords library； medical students； aesthetic education； role

美學(xué)教育，即美學(xué)素養(yǎng)教育或?qū)徝浪仞B(yǎng)教育，指通過(guò)各種教育途徑豐富學(xué)生的審美知識(shí)、提高學(xué)生的審美能力，樹(shù)立正確的審美觀念；讓學(xué)生學(xué)會(huì)分辨、鑒別美丑，獲得愉悅的審美體驗(yàn)，以提升精神層次。

民國(guó)教育家蔡元培先生曾經(jīng)提出“以美育代宗教”，[1]強(qiáng)調(diào)美學(xué)教育是一項(xiàng)重要的世界觀教育。有教育學(xué)者提出將教育與藝術(shù)相融合，并闡述兩者之間相輔相成的辯證關(guān)系，即藝術(shù)是教育或自我提升的過(guò)程，而教育是藝術(shù)或自我創(chuàng)造的過(guò)程。世界著名學(xué)府哈佛大學(xué)在2007年的通識(shí)教育改革方案中，把美學(xué)教育列為八大核心必修領(lǐng)域的第一領(lǐng)域。[2]認(rèn)為美學(xué)是美學(xué)教育的理論基礎(chǔ)，教育與美學(xué)不可分離。

醫(yī)學(xué)教育作為教育的一個(gè)分支，旨在通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)生系統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)的傳授，使醫(yī)學(xué)生具備救死扶傷的能力，為人類(lèi)的醫(yī)療事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。雖然在和病人打交道的過(guò)程中，醫(yī)務(wù)工作者的醫(yī)技或醫(yī)術(shù)非常重要，但是優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者不止需要有精湛的醫(yī)術(shù)，更需要有人文胸懷。在我國(guó)，醫(yī)學(xué)教育長(zhǎng)久以來(lái)一直受傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)教育模式的影響，非常注重對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)理論以及醫(yī)學(xué)技術(shù)的教育，而忽視醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)，尤其是美學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和滲透。技術(shù)至上的理念在一定程度上磨滅了醫(yī)學(xué)生對(duì)人文美學(xué)素養(yǎng)知識(shí)的重視，人文教育，包括美學(xué)教育與自然科學(xué)教育的長(zhǎng)期分離造成年輕醫(yī)務(wù)工作者人文精神的缺失，直接導(dǎo)致患者的高投訴率和低滿(mǎn)意率。因此醫(yī)學(xué)雖然屬于自然科學(xué)，卻與人文科學(xué)高度結(jié)合。

1 醫(yī)學(xué)生美學(xué)教育在國(guó)內(nèi)的研究現(xiàn)狀

筆者使用“（美學(xué)教育 OR審美教育） AND大學(xué)生”作為檢索式，在中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)及維普中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行檢索，收集國(guó)內(nèi)相關(guān)研究文獻(xiàn)，檢索結(jié)果顯示，在國(guó)家倡導(dǎo)全面發(fā)展素質(zhì)教育的大背景下，審美教育得到了一定程度的關(guān)注，美學(xué)教育在一些綜合類(lèi)大學(xué)、公安院校及高職院校中都有一定程度的開(kāi)展，美育教育被滲透進(jìn)音樂(lè)教育、體育教育、語(yǔ)文教育、思政教育等學(xué)科建設(shè)中，僅有較少數(shù)的文獻(xiàn)從醫(yī)學(xué)院校美育教育的角度出發(fā)，闡述其與醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)系及其對(duì)醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)提升重要性的相關(guān)研究?？梢?jiàn)，對(duì)于醫(yī)學(xué)生必要的美學(xué)教育還沒(méi)有引起足夠的重視。

2 美學(xué)教育對(duì)醫(yī)學(xué)生的重要性

（1）美學(xué)教育在醫(yī)學(xué)生教育中是不可忽視、不可替代的。對(duì)于高校醫(yī)學(xué)生而言，美育作用是不可忽視、不可替代的，希波克拉底說(shuō)：“醫(yī)學(xué)的藝術(shù)乃是一切藝術(shù)之中最為卓越的藝術(shù)”，這一表述深刻揭示了醫(yī)學(xué)這一職業(yè)，是以健康美好的人生為追求，它所創(chuàng)造的是生命之美、健康之美、至善之美、仁愛(ài)之美。醫(yī)學(xué)實(shí)踐是美的實(shí)施和散播，高尚的道德情操是醫(yī)學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)，通過(guò)醫(yī)學(xué)美學(xué)教育，有助于醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能夠明善惡、辨美丑。

（2）美學(xué)教育是醫(yī)學(xué)教育的情感補(bǔ)充。醫(yī)學(xué)不是一門(mén)純科學(xué)，而是人類(lèi)情感的延伸。一名合格的醫(yī)學(xué)生不僅需要掌握精湛的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還需要具有良好的人文美學(xué)素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生應(yīng)該是有溫度的醫(yī)務(wù)工作者，美學(xué)教育對(duì)健康的生命意識(shí)的樹(shù)立將引導(dǎo)醫(yī)者把每一個(gè)患者都看作是有意識(shí)的生命體，尊重生命、敬畏生命，以審美的姿態(tài)審視生命機(jī)體，加深對(duì)生命本質(zhì)的理解，感悟生命的自由、和諧與美妙，提高人們生存的審美情趣和審美境界。同時(shí)促進(jìn)醫(yī)生在診療過(guò)程中減輕病患之痛，有效提高醫(yī)療效果，還可以化解醫(yī)患矛盾。

3 醫(yī)學(xué)院校美學(xué)教育的現(xiàn)狀

美學(xué)教育在各醫(yī)學(xué)院校是一個(gè)弱項(xiàng)，以西安醫(yī)學(xué)院為例，由于醫(yī)學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程較多，開(kāi)設(shè)與人文有關(guān)的課程數(shù)量非常少，和美學(xué)相關(guān)的課程數(shù)量更是微乎其微。據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，和美學(xué)有關(guān)的課程僅有2門(mén)，占到全?？傉n程的不足3%，而與美學(xué)相關(guān)的課程基本都以選修課的方式存在，課時(shí)少，選擇人數(shù)受限。作為高校課程補(bǔ)充的慕課可以作為學(xué)生的第二課堂，但是學(xué)校購(gòu)買(mǎi)的慕課課程中，與美學(xué)相關(guān)的課程基本沒(méi)有。而由于醫(yī)學(xué)院校的專(zhuān)業(yè)性以及教師的結(jié)構(gòu)，大部分學(xué)術(shù)報(bào)告都是和醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)，有關(guān)人文及美學(xué)的學(xué)術(shù)報(bào)告基本沒(méi)有。美學(xué)教育沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。

4 醫(yī)學(xué)院校圖書(shū)館的角色定位

據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)生對(duì)于圖書(shū)館的喜愛(ài)度非常之高，圖書(shū)館經(jīng)常出現(xiàn)一座難求的局面，醫(yī)學(xué)院校圖書(shū)館作為醫(yī)學(xué)生的第二課堂，除了是醫(yī)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的補(bǔ)給站外，更可以成為醫(yī)學(xué)生提升自身人文素養(yǎng)的重要陣地。面對(duì)人文美學(xué)素養(yǎng)的課程相對(duì)短缺和人文美學(xué)背景的教師相對(duì)稀有這樣的現(xiàn)實(shí)，醫(yī)學(xué)院校圖書(shū)館應(yīng)該轉(zhuǎn)變思路，更寬泛的定位服務(wù)角色，為醫(yī)學(xué)生人文美學(xué)素養(yǎng)的提升發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。

4.1 從傳統(tǒng)的圖書(shū)館轉(zhuǎn)變?yōu)槊缹W(xué)教育的興趣樂(lè)園

興趣是最好的老師，如何培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對(duì)于美學(xué)的興趣，進(jìn)而能自主地接觸和人文美學(xué)有關(guān)的知識(shí)，可以成為醫(yī)學(xué)院校圖書(shū)館館員思考的一個(gè)問(wèn)題。圖書(shū)館在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文美學(xué)素養(yǎng)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，從硬件到軟件，從實(shí)體空間到網(wǎng)絡(luò)空間的打造，都可以為醫(yī)學(xué)生提供入門(mén)級(jí)的人文美學(xué)教育。

4.1.1 實(shí)體空間

當(dāng)下的高校圖書(shū)館在設(shè)計(jì)和建造時(shí)應(yīng)注意將實(shí)用性和設(shè)計(jì)性相結(jié)合，改變傳統(tǒng)的圖書(shū)館僅用于借閱功能，在空間的利用上應(yīng)體現(xiàn)多元性和多樣性；老館可以通過(guò)后期的軟裝和適當(dāng)?shù)目臻g改造來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)美和設(shè)計(jì)美。對(duì)于醫(yī)學(xué)院校的圖書(shū)館而言，無(wú)論是從師資還是學(xué)生自身的素養(yǎng)，審美素養(yǎng)或美學(xué)素養(yǎng)都是一塊缺失，因此有必要在圖書(shū)館的實(shí)體空間里留出來(lái)個(gè)別區(qū)域進(jìn)行專(zhuān)題空間打造，如在存放藝術(shù)類(lèi)書(shū)籍的閱覽室中懸掛一些中外名畫(huà)的復(fù)制品并附上說(shuō)明，按照國(guó)家或時(shí)期每個(gè)學(xué)期定期更換一次，學(xué)生可以通過(guò)欣賞了解國(guó)內(nèi)外名畫(huà)背后的故事，以及不同的繪畫(huà)藝術(shù)流派，增加自己藝術(shù)鑒賞的能力，以此為基礎(chǔ)可擴(kuò)展到音樂(lè)、文學(xué)等各個(gè)藝術(shù)流派，于不經(jīng)意間向醫(yī)學(xué)生傳遞美的元素，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；開(kāi)辟藝術(shù)空間，面積不需要太大，放置藝術(shù)類(lèi)圖書(shū)和期刊的新書(shū)展示供醫(yī)學(xué)生瀏覽，配備投影定時(shí)循環(huán)播放諸如《局部》、《一千零一夜》等介紹繪畫(huà)、文學(xué)等藝術(shù)形式的視頻，供醫(yī)學(xué)生閑暇時(shí)間學(xué)習(xí)欣賞，和學(xué)校各類(lèi)學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)保持聯(lián)系，免費(fèi)將該場(chǎng)地提供給社團(tuán)作為社團(tuán)活動(dòng)的舉辦地，以鼓勵(lì)每個(gè)藝術(shù)社團(tuán)每學(xué)期至少為感興趣而未加入社團(tuán)的學(xué)生進(jìn)行一次社團(tuán)主題沙龍活動(dòng)。

4.1.2 網(wǎng)絡(luò)空間

建立微信群，吸收一批對(duì)美學(xué)感興趣的醫(yī)學(xué)生進(jìn)群，以“每周一個(gè)藝術(shù)話(huà)題”或“每周一位藝術(shù)家”為題發(fā)布和美術(shù)、音樂(lè)、書(shū)法、文學(xué)等藝術(shù)形式有關(guān)的文章，分門(mén)別類(lèi)地介紹某一個(gè)藝術(shù)話(huà)題或某一位藝術(shù)家，讓醫(yī)學(xué)生利用閑暇時(shí)光系統(tǒng)地了解有關(guān)藝術(shù)鑒賞方面的知識(shí)。利用微信公眾號(hào)開(kāi)進(jìn)行美育教育，即在圖書(shū)館微信公眾號(hào)開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)的空間，公眾號(hào)分為文章推送和視頻推送兩種，一周一個(gè)藝術(shù)話(huà)題，一周一個(gè)與藝術(shù)有關(guān)的小視頻，作為醫(yī)學(xué)生緊張的醫(yī)學(xué)生活的一劑調(diào)味品，同時(shí)慢慢達(dá)到對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育的目的。為擴(kuò)大宣傳力度，和學(xué)社社團(tuán)保持聯(lián)系，將有關(guān)美育部分的微信內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，讓更多的醫(yī)學(xué)生接觸美的話(huà)題。

4.2 圖書(shū)館可以作為醫(yī)學(xué)生美學(xué)教育的第二課堂——“詩(shī)意的棲居”

在我國(guó)，醫(yī)學(xué)生基本來(lái)源于理科高考生，學(xué)生由于分科的原因而普遍缺乏人文和美學(xué)教育。美學(xué)教育是貫穿于整個(gè)醫(yī)學(xué)教育實(shí)踐始終的，通過(guò)接受廣泛的人文美學(xué)知識(shí)的熏陶，有助于醫(yī)學(xué)生了解人類(lèi)賴(lài)以生存和瞬息萬(wàn)變的世界，啟發(fā)其自我反省意識(shí)和批判精神，形成正確的知識(shí)觀、技術(shù)觀，從而不為管窺之見(jiàn)所左右，在自我完善的同時(shí)不斷推進(jìn)醫(yī)學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。圖書(shū)館可以通過(guò)相關(guān)人文美學(xué)的活動(dòng)策劃，為醫(yī)學(xué)生提供一個(gè)詩(shī)意的場(chǎng)所。

4.2.1 活動(dòng)策劃

依托圖書(shū)館舉辦的讀者服務(wù)月和讀者服務(wù)周等閱讀推廣活動(dòng)，和系部、學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合策劃與美育有關(guān)的活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。如不同主題的攝影比賽，讓學(xué)生用手中的手機(jī)發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室的美、學(xué)校的美，進(jìn)而生活中的美；不同主題的征文比賽，讓學(xué)生在閱讀不同類(lèi)型書(shū)籍時(shí)中發(fā)現(xiàn)文字的美；不同主題的繪畫(huà)比賽，如醫(yī)學(xué)插畫(huà)類(lèi)繪畫(huà)展，讓醫(yī)學(xué)生們用筆畫(huà)下解剖圖譜，讓醫(yī)學(xué)被“看到”；在校內(nèi)的教師和學(xué)生中挖掘藝術(shù)人才，在常規(guī)的讀者沙龍活動(dòng)中融入藝術(shù)沙龍的講座，或舉行藝術(shù)真人秀活動(dòng)，聊聊自己熟悉的藝術(shù)形式或藝術(shù)體驗(yàn)，為更多的醫(yī)學(xué)生傳達(dá)美、讓他們感受美。

4.2.2 資源推廣

深度挖掘圖書(shū)館紙本資源、電子資源以及網(wǎng)絡(luò)資源，通過(guò)館辦資料、圖書(shū)館網(wǎng)站、學(xué)生社團(tuán)刊物、社團(tuán)宣傳等方式進(jìn)行宣傳推廣。美育教育不是孤立的，它存在于醫(yī)學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的方方面面，圖書(shū)館通過(guò)整合資源引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、傳遞美、分享美。

沒(méi)有技術(shù)的醫(yī)學(xué)是脆弱的，但沒(méi)有情感的醫(yī)學(xué)是蒼白的。圖書(shū)館，大氣、廣博、從容、淡定，是醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的第二課堂，也是對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育的重要基地。誠(chéng)然，醫(yī)學(xué)生的美學(xué)教育不是一蹴而蹴的，也不是在短時(shí)間里可以迅速看到明顯效果的一項(xiàng)教育活動(dòng)。但只要圖書(shū)館用心為醫(yī)學(xué)生播下一粒美學(xué)的種子，讓他們?cè)诖髮W(xué)時(shí)期，和美學(xué)相遇，讓醫(yī)學(xué)審美意識(shí)牢牢植根于醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，無(wú)論在當(dāng)下亦或在將來(lái)，這顆種子總會(huì)生根、發(fā)芽，使醫(yī)學(xué)生能升華自己、回饋患者和社會(huì)。

參考文獻(xiàn)

[1] 蔡元培.以美育代宗教[J].現(xiàn)代學(xué)生，1930.

[2] Harvard University.The General Education Curriculum—Report of the task force on General Education [EB/OL].http：//www.docin.com/p-71855832.html，2010-8-18.