夏蘭

摘 要：老祖宗留下來(lái)的文化可以說(shuō)是我們這個(gè)社會(huì)最重要的瑰寶之一，它不僅僅是工藝技術(shù)本身，更重要的是它見(jiàn)證了社會(huì)的更替與發(fā)展。傳統(tǒng)技藝是需要傳承的，只有用心去對(duì)待它，去發(fā)揚(yáng)它，才能感受它的魅力，讓中華文化屹立于世界文化之林中，向世界人民展示中華文化的魅力。揚(yáng)州傳統(tǒng)漆器工藝的傳承與發(fā)展不僅是該項(xiàng)工藝的傳承與發(fā)展，更是對(duì)揚(yáng)州歷史、中國(guó)歷史的正視與傳承。民族文化魅力源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是當(dāng)今社會(huì)對(duì)于民族文化的傳承與發(fā)展而言卻是阻力重重，我們只有不斷突破，在繼承的基礎(chǔ)之上不斷創(chuàng)新才能使其得以永恒。文章就以揚(yáng)州漆器工藝為例，簡(jiǎn)要地說(shuō)明傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)州漆器工藝；傳承與創(chuàng)新；瓶頸期

中國(guó)文化歷史悠久，上下五千年，每一項(xiàng)工藝都可以說(shuō)是一卷歷史，它的發(fā)展不僅表現(xiàn)了該項(xiàng)工藝的發(fā)展歷程，同時(shí)也從另一個(gè)角度見(jiàn)證了我國(guó)歷史的發(fā)展與傳承。中國(guó)建筑，獨(dú)成一派，各個(gè)地區(qū)都會(huì)有自己的風(fēng)格，南方的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，北方的四合院、窯洞等建筑都各具風(fēng)格。但古人的智慧與對(duì)美的追求是無(wú)止境的，不同的建筑風(fēng)格對(duì)應(yīng)了不同的裝飾家具，以在美的基礎(chǔ)之上畫(huà)龍點(diǎn)睛。傳統(tǒng)的漆器工藝各式各樣，對(duì)應(yīng)不同的建筑風(fēng)格它所呈現(xiàn)出來(lái)的工藝和樣式也是有差距的。在傳統(tǒng)漆器工藝之中，揚(yáng)州漆器工藝可以說(shuō)是比較突出、典型的，獨(dú)成一派卻不失典范。那么傳統(tǒng)的漆器工藝到底呈現(xiàn)怎樣的特質(zhì)呢？下面就讓我們以揚(yáng)州傳統(tǒng)漆器工藝為例，簡(jiǎn)要為大家介紹一下漆器工藝的傳承、在傳承過(guò)程之中所面臨的挑戰(zhàn)以及我們?cè)撊绾瓮黄铺魬?zhàn)，迎來(lái)新的發(fā)展契機(jī)等問(wèn)題。

一、揚(yáng)州傳統(tǒng)漆器

在中國(guó)古代，用來(lái)裝飾房屋的事物很多，一般較為常見(jiàn)的就是瓷器、陶器等，而這些也是我們最先想到的裝飾物品。但是其實(shí)在古代建筑裝飾之中，最為常見(jiàn)的就是漆器，說(shuō)到這兒可能會(huì)有人驚訝，漆器怎么會(huì)是最為常見(jiàn)的裝飾物品呢？那么什么是漆器呢？中國(guó)古代，漆器的種類有很多，不同的種類對(duì)應(yīng)的漆器風(fēng)格也是有所差距的，所以，下面我們就以揚(yáng)州漆器為例，簡(jiǎn)要為大家介紹一下，什么是漆器。

揚(yáng)州漆器，歷史悠久，可以說(shuō)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，是中國(guó)古代傳統(tǒng)的工藝代表之一，一般我們聯(lián)想到的漆器多為古宅之中的木質(zhì)的桌子、椅子，還有房梁的雕花。的確，這也是漆器產(chǎn)品的一種，也是最為常見(jiàn)的漆器產(chǎn)品。一般而言這類漆器產(chǎn)品的工藝較為簡(jiǎn)單，多半是采用天然漆或者是禁止的合成天然漆在裝飾物表面進(jìn)行涂層，一來(lái)是為了美觀，二是為了更好的保存和使用。而漆器所使用的天然漆也是有所講究的，首先從名稱上就可以知道，這種漆是純天然的，而非半成品或者是合成品，所以這類產(chǎn)品一般都是比較昂貴的，同時(shí)對(duì)于人類的身體健康而言也是沒(méi)有害處的，可謂是天然環(huán)保的裝修產(chǎn)品；其次就是這類漆的制作工藝上，它的制作不是一般的樹(shù)木合成的，而是在一種名為漆樹(shù)的樹(shù)木上通過(guò)人工采集而來(lái)的，同時(shí)在采集的過(guò)程之中一般選用體態(tài)較大的樹(shù)木在早晨進(jìn)行采集，所以這樣繁瑣的采集過(guò)程也造就了漆器產(chǎn)品價(jià)格高昂的局面。

而揚(yáng)州漆器可以說(shuō)是漆器中的貴族，它不僅僅只是局限于家具產(chǎn)品的使用，更重要的是它注重于裝飾品的制作，一般多為精巧的工藝裝飾品。在制作的過(guò)程之中工藝繁瑣復(fù)雜，它不僅僅只是單純地使用木材，而是通過(guò)高等木制品與玉器、翡翠、金銀等產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合。在漆器制作的過(guò)程之中不僅僅只是使用涂抹技術(shù)，還需要采用雕刻技術(shù)、鑲嵌技術(shù)、彩繪工藝等。通過(guò)我們的研究調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)揚(yáng)州漆器的工藝技術(shù)多達(dá)十種之多，所以這對(duì)于漆器工藝師傅的技術(shù)要求也是非常之高的，一般沒(méi)有個(gè)十年左右的操作是無(wú)法熟練地掌握的。最后就是樣式上的設(shè)計(jì)，揚(yáng)州漆器一般多為裝飾作用，所以它的體態(tài)小巧，造型精美，極具收藏價(jià)值。

二、揚(yáng)州傳統(tǒng)漆器工藝的傳承

在之前的討論之中，我們對(duì)揚(yáng)州傳統(tǒng)漆器有了一個(gè)簡(jiǎn)單的了解，揚(yáng)州漆器的發(fā)展不僅是漆器工藝的發(fā)展，更是揚(yáng)州歷史的發(fā)展。

揚(yáng)州漆器歷史發(fā)展悠久，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，到了唐代時(shí)期，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，社會(huì)風(fēng)氣改善，這對(duì)于揚(yáng)州漆器的發(fā)展而言是非常有利的，尤其是唐代開(kāi)始加大了對(duì)外的聯(lián)系，西方的工藝技術(shù)以及裝飾元素也流入了中國(guó)，在這一發(fā)展背景之下?lián)P州漆器工藝的發(fā)展也迎來(lái)小高峰。但是揚(yáng)州漆器輝煌時(shí)期是在明清時(shí)期，而這不僅和古人不斷鉆研、追求美的思想以及智慧有關(guān)，而且最主要的是離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的發(fā)展環(huán)境以及資本主義萌芽的社會(huì)局面。

但是，隨著社會(huì)進(jìn)程的不斷發(fā)展，二十世紀(jì)三四十年代，對(duì)于中國(guó)而言是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期，那個(gè)時(shí)候社會(huì)動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙四起，揚(yáng)州漆器的發(fā)展也遭到了破壞。但該項(xiàng)工藝是民族的藝術(shù)，我們不能斷送，所以周恩來(lái)就帶領(lǐng)了中央美院以及相關(guān)的專家學(xué)者前去揚(yáng)州，繼續(xù)傳承該項(xiàng)工藝，在這樣艱苦的環(huán)境之下才得以保存揚(yáng)州漆器工藝?？墒?，“文化大革命”的到來(lái)再一次給揚(yáng)州漆器工藝的發(fā)展帶來(lái)了毀滅性的破壞，市面上的揚(yáng)州漆器工藝一度不復(fù)所在。直到1975年才恢復(fù)生產(chǎn)和研究，八十年代初期才發(fā)展穩(wěn)定，但是“文革”十年對(duì)于該項(xiàng)技術(shù)的破壞性還是非常大的，不僅遺失、毀滅了一些經(jīng)典的揚(yáng)州漆器工藝品，而且一些工藝技術(shù)的文字記載也遭到了破壞。

而今的社會(huì)，對(duì)于古代傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展是非常重視的，因?yàn)樗且粋€(gè)國(guó)家歷史的見(jiàn)證。但是就當(dāng)今這個(gè)信息科技社會(huì)而言，傳統(tǒng)工藝的發(fā)展可謂是舉步維艱，揚(yáng)州漆器工藝的傳承與發(fā)展同樣遭遇到了發(fā)展的瓶頸期。那么在當(dāng)今這樣的發(fā)展環(huán)境之下，揚(yáng)州漆器工藝面臨怎樣的發(fā)展問(wèn)題呢？要實(shí)現(xiàn)發(fā)展、突破瓶頸期我們又該如何采取行動(dòng)呢？下面就讓我們簡(jiǎn)要的來(lái)了解一下吧。

三、揚(yáng)州漆器現(xiàn)在發(fā)展面臨的問(wèn)題

（一）漆器產(chǎn)品的實(shí)用性不夠，與生活聯(lián)系不緊密

21世紀(jì)，可以說(shuō)是一個(gè)科技的社會(huì)、一個(gè)自動(dòng)化的社會(huì)。在建筑的裝飾上，講究得新，具體來(lái)說(shuō)就是追求簡(jiǎn)約、明亮，歐式以及后現(xiàn)代風(fēng)格的裝飾可以說(shuō)是裝修行業(yè)的寵兒。而中國(guó)古典裝飾風(fēng)格則略顯遜色，這主要與它的色調(diào)有關(guān)，中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾色調(diào)多為紅色系，而這與現(xiàn)代人追求的現(xiàn)代感是有一定的差距的，同時(shí)揚(yáng)州漆器給人的感覺(jué)多為莊重的，與現(xiàn)代人追求的裝修風(fēng)格不一致，而這就造成了這類產(chǎn)品市場(chǎng)的缺失。

同時(shí)，現(xiàn)代人在購(gòu)物的時(shí)候追求的是理性購(gòu)物，實(shí)用性遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大于它的美觀性。而揚(yáng)州漆器僅僅是一種供人觀賞的工藝品，它的價(jià)值就在于滿足人們對(duì)于美的追求以及對(duì)中華傳統(tǒng)文化的追求與傳承，但是實(shí)用性以及與生活的聯(lián)系就會(huì)略顯不足，這樣就會(huì)減少用戶對(duì)它的需求度，市場(chǎng)的缺失無(wú)疑是揚(yáng)州漆器傳承所面臨的最大困難之一。

（二）缺少創(chuàng)新精神和專業(yè)性的設(shè)計(jì)人才

在之前的討論之中，我們了解到揚(yáng)州漆器是一個(gè)工藝繁瑣的技藝，它在實(shí)際操作的過(guò)程之中不僅僅要求巧手，還需要靈活的思維。通過(guò)我們對(duì)現(xiàn)階段的揚(yáng)州漆器的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在市面上所出售的工藝品多為繼承模仿，而缺少創(chuàng)新，工藝制作者在進(jìn)行產(chǎn)品的雕刻制作的過(guò)程之中僅僅只是模仿前人的流程工藝，無(wú)論是在款式還是在操作上都缺乏自主思維。

與此同時(shí)，揚(yáng)州漆器工藝可謂是五花八門的，較為典型的就是雕刻工藝、鑲嵌工藝、勾畫(huà)工藝等十大工藝技術(shù)，但是真正掌握這十大技術(shù)的人才少之又少，再加上當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)，大多數(shù)人才都選擇了高新技術(shù)行業(yè)、軟件開(kāi)發(fā)行業(yè)以及金融投資等熱門行業(yè)，而對(duì)于傳統(tǒng)行業(yè)的繼承與學(xué)習(xí)可以說(shuō)是少之又少，這在一定程度上就造成了類似于揚(yáng)州漆器這樣的傳統(tǒng)工藝缺乏人才的局面。

我們都知道一個(gè)行業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)專業(yè)的人才支持，如果一個(gè)行業(yè)缺乏人才資源的支持，那么這個(gè)行業(yè)的發(fā)展就會(huì)遭遇發(fā)展的瓶頸期。揚(yáng)州漆器工藝的發(fā)展因?yàn)槿狈I(yè)的工藝人才以及設(shè)計(jì)人才，使得該行業(yè)的發(fā)展缺乏創(chuàng)新，僅僅只是一味地繼承，可以說(shuō)對(duì)該行業(yè)的發(fā)展是非常不利的。

（三）漆器材料市場(chǎng)監(jiān)管不嚴(yán)

在之前的討論之中，我們了解到漆器多使用的漆料是非常特殊的，它對(duì)于漆料的要求也是非常高的，而揚(yáng)州漆器之所以可以傳承到現(xiàn)在也離不開(kāi)漆料的幫助。但是通過(guò)我們對(duì)市面上所出售的揚(yáng)州漆器工藝品以及漆料的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，漆料市場(chǎng)存在大量的假冒偽劣產(chǎn)品，甚至是不符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品，在這些不合格產(chǎn)品的作用之下，揚(yáng)州漆器工藝品的整體美觀效果也會(huì)大打折扣。而造成漆料市場(chǎng)魚(yú)龍混雜的最主要原因有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)也是最主要的一點(diǎn)就是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，一些商家為了追求市場(chǎng)利益的最大化，而是用漆料的替代品，也就是合成的天然漆或者就是一般的漆料，而非天然漆，這樣就會(huì)降低原材料成本，從而使得經(jīng)濟(jì)利益最大化；第二點(diǎn)就是市場(chǎng)監(jiān)管力度不夠，沒(méi)有明確的市場(chǎng)規(guī)則以及法律條文去規(guī)范市場(chǎng)，讓一些不法分子鉆了空子，使得漆料市場(chǎng)魚(yú)龍混雜。當(dāng)然在揚(yáng)州漆器工藝品的制作過(guò)程之中，除了漆料市場(chǎng)的不規(guī)范以外，與之相關(guān)的制作產(chǎn)品也存在一定的不足和漏洞，玉石、木材市場(chǎng)的不規(guī)范操作也是比較明顯的。

所以，如果制作的原材料市場(chǎng)出現(xiàn)了問(wèn)題，又怎么能夠保證產(chǎn)品自身的質(zhì)量以及美觀要求呢。

四、漆器未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)

（一）創(chuàng)新和對(duì)漆器有著良好的定位認(rèn)識(shí)

現(xiàn)今漆器的發(fā)展多為裝飾性工藝品，而通過(guò)我們的分析來(lái)看，這個(gè)發(fā)展情況對(duì)于整個(gè)漆器藝術(shù)的發(fā)展并沒(méi)有起到推動(dòng)作用，所以要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力，是解決漆器發(fā)展問(wèn)題的方法之一。

（二）傳統(tǒng)漆器對(duì)實(shí)用性增強(qiáng)

縱觀揚(yáng)州出土的許多漆器物件，人們發(fā)現(xiàn)日用漆器居多，如食器、盛器物、家具物等。在許多出土的漆器物中我們發(fā)現(xiàn)上面有許多使用磨損的痕跡。目前，揚(yáng)州市博物館、漢陵苑陳列的出土漆器物，我們可以看到這些現(xiàn)象，并且可以分析出這一現(xiàn)象，它讓人們對(duì)揚(yáng)州漆器有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)與思考。歷史上的揚(yáng)州漆器并非都是大件器，揚(yáng)州漆器無(wú)論從造型上來(lái)看還是從器物的大小角度，都反映出一種實(shí)用的事實(shí)現(xiàn)象：如果要在現(xiàn)代生活中獲得生機(jī)，就要緊密結(jié)合生活，重視實(shí)用，傳統(tǒng)的漆器只有增強(qiáng)實(shí)用性，可以飛入尋常百姓家，才能夠增加銷售量，并且根據(jù)時(shí)代的不同運(yùn)用新的設(shè)計(jì)思路、創(chuàng)作方式。

綜上所述，我們簡(jiǎn)要分析了揚(yáng)州傳統(tǒng)漆器工藝在當(dāng)今社會(huì)該如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展創(chuàng)新。我相信，如果該行業(yè)能夠做到以上幾點(diǎn)，積極實(shí)現(xiàn)行業(yè)的創(chuàng)新，就一定會(huì)突破發(fā)展的瓶頸期，迎來(lái)發(fā)展的飛躍。同時(shí)除了揚(yáng)州漆器工藝以外，我國(guó)的各個(gè)傳統(tǒng)工藝都應(yīng)該積極創(chuàng)新，這樣才能使其得以永久傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]王宏建.藝術(shù)概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2000.

作者單位：

江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院