侯蕾

摘要：美術(shù)教學(xué)的基本目標(biāo)是提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能與創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的美學(xué)創(chuàng)作能力。然而，當(dāng)前高中美術(shù)教學(xué)中尚且存在兩種弊端，即美術(shù)教學(xué)觀念相對(duì)落后，美術(shù)課程趨于邊緣化，本文將簡單分析這兩種弊端，并舉例淺談解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)教學(xué)；弊端；解決對(duì)策

發(fā)揮高中美術(shù)教學(xué)的價(jià)值作用，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作能力有利于綜合發(fā)展學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美再造能力與創(chuàng)新能力?？墒牵咧忻佬g(shù)教學(xué)中的現(xiàn)存弊端不容忽視。對(duì)此，教師應(yīng)重視創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念，充分利用美術(shù)資源，不斷豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，全面提升學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力。

一、高中美術(shù)教學(xué)中現(xiàn)存的弊端

（一）美術(shù)教學(xué)觀念相對(duì)落后

新課程標(biāo)準(zhǔn)改革主張?jiān)诮虒W(xué)活動(dòng)中積極融合“以人為本”理念，提倡發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，可實(shí)際上，當(dāng)前部分教師在開展高中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)并未融入“以人為本”理念，所使用的教學(xué)觀念還相對(duì)落后，教學(xué)內(nèi)容僅局限于課本教材，沒有充分借助多媒體技術(shù)和開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源。

（二）美術(shù)課程趨于邊緣化

從總體上講，大多數(shù)學(xué)校的美術(shù)課程都趨于邊緣化，特別是農(nóng)村地區(qū)的中學(xué)，與高考必考科目相比，教師不是特別重視美術(shù)課程教育，學(xué)校也對(duì)該課程教學(xué)工作缺乏必要地支持，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生也不重視美術(shù)學(xué)習(xí)，這必然會(huì)影響高中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的順利開展。

二、解決對(duì)策

（一）創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念

教師應(yīng)重視轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)模式，積極融合“以人為本”理念，尊重學(xué)生的心聲和主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作天賦。據(jù)調(diào)查了解，有不少高中生非常喜歡美術(shù)，學(xué)生的創(chuàng)作興趣也不盡相同，有的學(xué)生喜歡畫花鳥蟲魚，有的學(xué)生擅長做剪紙，教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)潛能和興趣意識(shí)，針對(duì)學(xué)生的天賦和特長予以相應(yīng)地指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生不斷提升藝術(shù)創(chuàng)作能力。

（二）充分利用美術(shù)教學(xué)資源

目前，多媒體教具已經(jīng)進(jìn)入了高中教學(xué)活動(dòng)中，有效提高了教學(xué)質(zhì)量。在此背景下，美術(shù)教師應(yīng)充分借助多媒體輔助教具，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)生搜集更多的美術(shù)作品，整合知識(shí)體系，挖掘有價(jià)值的美術(shù)資源，擴(kuò)展學(xué)生的美術(shù)知識(shí)視野，不斷提高學(xué)生的審美鑒賞能力。例如在欣賞達(dá)·芬奇的作品《最后的晚餐》時(shí)，用多媒體課件讓學(xué)生鑒賞文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)作品，為學(xué)生整合該時(shí)期的知識(shí)資源。教師可以運(yùn)用集合聲音、畫面、文字講解為一體的課件告訴學(xué)生：在文藝復(fù)興的發(fā)源地意大利出現(xiàn)了三位偉大的藝術(shù)家——達(dá)·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾，他們被稱為“文藝復(fù)興三杰”。達(dá)·芬奇在美術(shù)上的重要貢獻(xiàn)就是把美術(shù)與科學(xué)結(jié)合起來，他畫的人都合乎人體解剖的比例結(jié)構(gòu)，他曾經(jīng)認(rèn)真研究過透視學(xué)，所畫環(huán)境人物都符合透視現(xiàn)象?！蹲詈蟮耐聿汀肥沁_(dá)·芬奇的代表作，內(nèi)容是當(dāng)耶穌知道自己被叛徒出賣以后，在和十二個(gè)門徒吃最后一次晚飯的時(shí)候，將這消息宣布給大家，引起了十二個(gè)人不同的反應(yīng)。其中，十一個(gè)人分成四組在議論此事，有的氣氛，有的詢問叛徒是誰，有的安慰……，只有叛徒猶大（畫面從左到右的第四個(gè)人物）心懷鬼胎，驚恐地向后躲閃著，手中還緊緊抓著那一袋作為告密賞物的金幣。作品通過十三個(gè)人的不同感情、動(dòng)作，反映出他們各種各樣的思想和心理狀態(tài)。達(dá)·芬奇把畫面上的建筑與修道院的環(huán)境科學(xué)地繪成一個(gè)整體，增加了真實(shí)感。米開朗琪羅非常關(guān)心國家的命運(yùn)，他曾經(jīng)參加過佛羅倫薩人民保衛(wèi)共和制的武裝斗爭，被人們稱為“市民之子”?！秳?chuàng)造亞當(dāng)》是米開朗琪羅為西斯廷教堂換形屋頂畫的九幅壁畫中的一幅，這幅畫表現(xiàn)的主題是“人類的覺醒和渴望著人的力量獲得解放”。畫面中的亞當(dāng)被描繪成一個(gè)身體健美的青年，他一只手撐著身子，另一只手伸向上帝，渴望得到力量和智慧，上帝是一位慈祥的老人，他將手伸向亞當(dāng)。拉斐爾的作品具有幽雅、秀美的風(fēng)格，他畫的圣母就是生活中神態(tài)優(yōu)美、心地善良的普通母親形象，他的代表作是《西斯廷圣母》，作品中的圣母顯示出了溫柔母性的純潔形象，體現(xiàn)了拉斐爾獨(dú)特的畫風(fēng)和人文主義思想。這樣既能夠指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品，又可以擴(kuò)展學(xué)生的美術(shù)知識(shí)。

（三）豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容

全面發(fā)展學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)高中美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)不斷豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，定期為學(xué)生組織美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，如畫展、剪紙長廊、書法大賽、雕塑比賽等，從而有效提升美術(shù)教學(xué)的價(jià)值作用，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)作天賦。

結(jié)束語：

綜上所述，解決高中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)存弊端，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育目標(biāo)，教師理應(yīng)注意創(chuàng)新教學(xué)理念，充分挖掘有價(jià)值的美術(shù)資源，擴(kuò)展學(xué)生的美術(shù)知識(shí)視野，定期組織美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升學(xué)生的審美再造能力。

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