姜婷婷
(河南大學(xué),河南開封 475000)
美國家庭教育的內(nèi)容可以歸納為以下三點:第一,培養(yǎng)兒童的獨立能力是主要內(nèi)容。一個典型的例子是孩子們在兩歲或三歲的時候必須和父母分床睡。為了鍛煉孩子的獨立能力,美國父母只關(guān)心孩子的安全,讓孩子自主選擇和決定其他與學(xué)習(xí)、玩耍等有關(guān)的事情,并不過多干預(yù)。第二,美國父母認(rèn)為讓孩子參與家庭事務(wù)的決策是件自然而然的事,因為孩子也是家庭中的一份子,有資格也有義務(wù)對家庭事務(wù)發(fā)表意見。美國父母重視給孩子們自由發(fā)言的權(quán)利和機會,使他們可以勇敢地參與公共事務(wù)甚至國家事務(wù)的決策。一位著名的美國教育家曾經(jīng)說過,盡管有時孩子的意見最終并沒有被父母接受或采納,但這對培養(yǎng)孩子們的獨立人格有很大的影響。第三,美國家庭教育包括多種教育,而這些教育不僅與知識有關(guān),而且與心理健康等有關(guān)。然而,在大多數(shù)中國家庭中,父母總是向子女灌輸一種觀念——每個子女都應(yīng)做到順從,無論任何時候,他們都不能也不該違背父母的意愿和良苦用心。另外,中國父母反復(fù)叮囑孩子們努力學(xué)習(xí)是他們唯一的任務(wù)和責(zé)任,其他事從家庭里的重大決定到做家務(wù)等瑣碎小事他們一律不用插手。大多數(shù)中國家長認(rèn)為他們對孩子的義務(wù)是盡可能地為其創(chuàng)造好的條件,這樣孩子們將來的道路可以走得更順利一些。在激烈的學(xué)習(xí)和應(yīng)試競爭中,中國家長大多教育孩子要有求勝心和功利心,凡事要做到完美優(yōu)秀,而衡量是否優(yōu)秀完美的重要標(biāo)尺就是學(xué)業(yè)方面的成就。此外,中國家庭教育在內(nèi)容分配和重視程度方面存在著一個嚴(yán)重的缺陷。大多數(shù)家長對知識教育的時間精力投入和重視程度遠遠超過對體育教育、道德教育和心理健康教育的投入和重視程度。這種做法嚴(yán)重阻礙孩子們的全面發(fā)展,而家長們大多意識不到這一點。
美國家庭教育的目標(biāo)是培養(yǎng)孩子快速、輕松地適應(yīng)外部環(huán)境并能夠獨立生活的能力。此外,美國父母堅持引導(dǎo)和幫助他們的孩子成為全面成長和發(fā)展的獨立個體。然而,中國父母更傾向于培養(yǎng)自己的孩子成為成功人士,一生順利光鮮。
因為對孩子個性的尊重,美國父母更喜歡提出建議而不是向孩子們發(fā)號施令。更重要的是,他們重視培養(yǎng)孩子的參與和實踐能力,鼓勵孩子嘗試新事物并嘗試自己完成。正如電影《超級奶爸》中所展示的,謝恩·烏爾夫通過引導(dǎo)和訓(xùn)練等方法幫助孩子們掌握許多技能。然而,中國的父母則采用了相反的方法。由于他們對自己豐富的經(jīng)驗很有信心,他們把知識和技能代代相傳,他們的孩子只需要照做,不需要有任何疑問和質(zhì)疑。另外,中國父母傾向于勸說孩子們牢記固有的理論,而不是通過自己的實踐來檢驗其正確與否或科學(xué)與否。
美國家庭教育的一個重要特征是美國父母會有意識地在家庭中營造一種開放和民主的氛圍。自孩子出生起,美國父母就把他們視為獨立的個體,而不是把他們和自己捆綁到一起。此外,美國父母重視平等和尊重的力量。他們尊重孩子,讓孩子知道他們時刻把自己和孩子放在平等的位置上對待。比如美國父母常常蹲在地上,使自己和孩子處于同一高度,從孩子的視角看事物,傾聽他們的意見和觀點,并和藹地對他們微笑、點頭示意,讓孩子們可以感受到來自父母的尊重,看到父母對平等觀念的身體力行。美國父母同時也重視教育孩子如何獨立明智地管理金錢。他們在孩子很小的時候就讓他們學(xué)著自己規(guī)劃零用錢。然而,中國的家庭教育特征卻有很大的不同。中國父母往往會像對待溫室的花朵一樣對待孩子,盡力保護孩子免受任何挫折和傷害。另外,在一些中國家庭里,父母致力于為孩子的一生鋪平道路,使其每一步都安穩(wěn)穩(wěn)定,這就是中國父母所謂的“防患于未然”與“未雨綢繆”。還有一些父母則嚴(yán)格甚至嚴(yán)苛地培養(yǎng)孩子,他們給予孩子強制的指示并要求其必須完成,而孩子只能抑制自己的需求和愿望,遵從他們的意志和安排。另一些父母則溺愛孩子,盡最大努力滿足孩子的一切需要,只求孩子心滿意足。整體來說,在中國家庭中,父母和子女之間義務(wù)和等級分明,教育的實施和開展大多以父母傳授孩子接受的方式為主。
美國家庭教育重視激發(fā)創(chuàng)造力,而中國家庭教育則重視服從和傳承。美國家庭教育提倡自由發(fā)展,而中國家庭教育則提倡以密切的監(jiān)督促進發(fā)展。美國家庭教育強調(diào)個人主義,而中國家庭教育則強調(diào)家庭集體主義。美國家庭教育重視父親和母親都在家庭日常生活中負(fù)責(zé)任地教育孩子,而中國家庭教育則更多地強調(diào)且僅僅落實母親在教育和家庭事務(wù)中主要角色的扮演,父親的分工更多的是努力工作以養(yǎng)家糊口。美國家庭教育鼓勵孩子們之間進行相互合作,實現(xiàn)共贏,而中國家庭教育則堅持孩子們之間要在各方面進行激烈的競爭,甚至是惡性競爭。在美國家庭教育中,父母更多地鼓勵孩子們成為獨特的有創(chuàng)造力的個體,而在中國家庭教育中,父母則更傾向于將他們的孩子與其他所謂的優(yōu)秀孩子進行比較,使其也達到這種優(yōu)秀水平。
美國父母給予孩子過多的自由,讓孩子按照自己的意愿行事,這會導(dǎo)致許多有關(guān)孩子和青少年的社會問題的出現(xiàn)。此外,他們對理性主義的過度重視和強調(diào)也會導(dǎo)致子女缺乏贍養(yǎng)老人的責(zé)任意識。更重要的是,他們過于強調(diào)寓教于樂,這可能會不同程度地導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)水平的下降。然而,中國家庭教育的潛在問題卻基本相反。由于中國父母過于重視學(xué)習(xí)成績和學(xué)業(yè)成就,中國孩子很難成為全面發(fā)展的人才。另外,由于孩子們被剝奪了可以犯錯誤的嘗試機會,他們往往缺乏創(chuàng)新思想和創(chuàng)造新事物的能力。而且,由于中國父母為孩子鋪好了路,一旦遇到障礙和挫折,中國孩子可能會變得懦弱和不知所措。由于內(nèi)心深處承受著很大的來自父母和社會的壓力并且很少知道如何釋放這些壓力,中國孩子可能會遇到一些他們的父母很難察覺到的心理問題或疾病。
美國是一個歷史相對來說比較短的移民國家,腐朽陳舊的思想和文化殘留較少。在多元的文化和思維模式的影響下,美國人民可以輕松快速地接受新事物,突破自身發(fā)展的局限性。因此,他們更看重冒險和創(chuàng)新精神。然而,中國是一個具有悠久歷史的國家。特別是因為受到封建小農(nóng)觀念的影響,古代中國人民的自我發(fā)展受到了很大的限制。因此,他們的文化價值觀不僅保守又傳統(tǒng),而且節(jié)制且被長期壓抑,缺乏冒險精神和創(chuàng)新意識。
美國擁有先進的生產(chǎn)力和繁榮的商品經(jīng)濟,可以提供更多的就業(yè)機會,美國人民承受的壓力相對來說就比較小。此外,美國社會已經(jīng)建立起來了健全的社會制度,提供了足夠的跳槽機會,勞動力可以自由流通。因此,美國人民大多對就業(yè)持樂觀態(tài)度。而且,美國父母認(rèn)為只要他們的孩子將來能有所發(fā)展,他們選擇什么樣的工作并不重要。更重要的是,由于商品經(jīng)濟使生產(chǎn)力的發(fā)展處于一種頻繁變化的過程中,所以美國父母并不覺得他們的孩子能一直穩(wěn)定地生活并保持著同樣的工作。因此,美國父母從更微觀、更全面的視角和“以相對穩(wěn)定性應(yīng)對流動性”的方式出發(fā),大力培養(yǎng)孩子成為全面發(fā)展的人,使他們可以從容應(yīng)對未來的一切變化。然而,由于中國生產(chǎn)力相對落后,中國人民的生活壓力相對較大。中國社會強調(diào)人的學(xué)歷,并視其為證明一個人所獲得的知識和能力的重要方式。除此之外,由于行業(yè)流動性差,中國人民只有有限的工作范圍可以供他們選擇,所以中國人經(jīng)常把“賭注”押在一份固定工作上。因此,中國的父母堅持培養(yǎng)孩子獲得更高的學(xué)歷,并用此找到一份薪酬不錯的工作來確保他們以后的生活安穩(wěn)穩(wěn)定。
美國有良好的經(jīng)濟條件和健全的老年人社會保障機制,所以美國父母并沒有“養(yǎng)兒防老”的觀念。相反,他們認(rèn)為自己以后可以在養(yǎng)老院度過晚年,這樣他們的孩子將來就不用過于為他們擔(dān)心。因此,美國父母認(rèn)為一旦他們幫孩子成長到18歲成年,他們就已經(jīng)完成了他們的職責(zé)。至于孩子未來將走向何方,父母認(rèn)為這取決于孩子本身。然而,在中國,由于經(jīng)濟條件相對落后,老年人社會保障機制不健全,中國父母在教育子女時更傾向于將個人未來的安全感和幸福感也考慮在內(nèi)。他們把孩子視為私人財產(chǎn),并期待孩子們對他們懷有感激之情,這點可以通過他們培養(yǎng)孩子的方式體現(xiàn)出來。一個典型的例子是,很多中國父母把打罵孩子當(dāng)成他們的私事,認(rèn)為別人無權(quán)干涉,更不必說法律的約束了。正如電影《刮痧》中所展示的,徐大同當(dāng)著很多人的面打了自己兒子的臉,原因是他和老板的兒子打了一架,這一舉動使他的美國老板很吃驚,覺得完全不能理解。
美國人重視理性主義并將其視為對待家庭成員和處理家庭事務(wù)的基本原則。美國父母強調(diào)父母和子女之間相互平等,各自承擔(dān)對彼此的責(zé)任和義務(wù)。然而,中國人更重視情感,他們把人倫道德作為家庭教育的指導(dǎo)原則。在處理家庭事務(wù)時,他們總是把情感放在首位。他們精心照料孩子,但作為回報,他們希望孩子們能對他們表現(xiàn)出感激,并在未來以“投桃報李”的方式回報他們。因此,我們不難理解為什么中國人總是對子女抱有很大的期望,這也揭示了中國家庭教育教育目的和教育方法的功利性。
美國人民強調(diào)獨特的個性和以人為本的個人主義,其文化核心是自我實現(xiàn)。美國人民重視確保自身利益和鼓勵自我發(fā)展。一位著名的美國學(xué)者曾經(jīng)說過:“在一個民主社會中,每個公民都會習(xí)慣性地制定一個非常小的目標(biāo)——自我成就;在每個家庭中,個人是擁有最高價值的基本單位。每個人都獨立于家庭關(guān)系,不依賴于任何其他家庭成員。因此,在美國家庭中,父母有意識地把自己和子女視為兩個彼此相互獨立的單位。他們不僅尊重孩子的意志、興趣和愛好,而且還認(rèn)真對待自己的需求和對生活的追求和享受的過程。他們很少犧牲自己的娛樂時間呆在家里照顧孩子?!比欢∏∠喾吹氖?,中國人民強調(diào)共性。中國人認(rèn)為個人價值只能在與他人的相互作用的關(guān)系中實現(xiàn)。中國家庭大多崇尚關(guān)系親密的家庭關(guān)系,但有些父母在這種關(guān)系中不但失去了自己的“自我”,也很少尊重孩子的“自我”。許多中國父母把子女視為自己價值的延伸,他們其中的一些甚至讓子女負(fù)載他們傾其一生也實現(xiàn)不了的厚重期望。
如何獨立生活是美國家庭教育中的重要課程。由于美國孩子在18歲時必須與父母分開生活并自己謀生,所以當(dāng)他們只是小孩子的時候,美國父母就訓(xùn)練他們應(yīng)付各種各樣的情況并幫助他們獲得獨立生活和適應(yīng)社會的能力。相比之下,中國孩子僅僅很好地掌握了知識和理論,他們很容易就會被不斷變化的社會淘汰。另外,在中國,孩子即使結(jié)婚后也與父母生活在一起的情況并不少見。不少孩子“玻璃心”,經(jīng)受不起挫折,也最基本的自理能力都沒有。另外,近年來“啃老族”群體的不斷擴大,反映出中國教育中對孩子的獨立生活教育仍有很長的路要走。
美國孩子大多外向且很好相處,而且他們從小就被父母教導(dǎo)要和他們的伙伴、鄰居甚至是他們并不熟悉的人相處。因此,他們能夠應(yīng)對和處理不同的人際關(guān)系。然而,由于中國父母在培養(yǎng)孩子健全的人格和性格方面給予的重視程度不夠,中國孩子更害羞、內(nèi)向,這使得他們在與人交往方面欠缺經(jīng)驗和能力,往往很被動,也很難妥善地處理各種人際關(guān)系。
由于美國孩子生活在比較民主和放松的家庭氛圍中,他們尊重其他家庭成員并更容易做到與他們?nèi)谇⑾嗵?。但在中國家庭中,孩子們需要小心?jǐn)慎,不犯任何錯誤或挑戰(zhàn)父母的權(quán)威,他們對父母既有敬畏心又有恐懼心理,這難免使得家庭關(guān)系有些僵硬。相對來說中國孩子和爺爺奶奶等有更好的關(guān)系,因為他們總是無限地縱容和溺愛他們,但這與平等沒有任何關(guān)系。
由于美國人民認(rèn)為贍養(yǎng)老人并不是他們的絕對責(zé)任,他們贍養(yǎng)老人的責(zé)任意識很弱。然而,中國傳統(tǒng)的家庭教育強調(diào)仁愛和孝順。中國人把孝順當(dāng)作是一種相當(dāng)重要的美德。不盡心贍養(yǎng)老人的子女會受到良心的拷問和公眾道德的嚴(yán)厲譴責(zé),這種觀念印在每一個中國人心中。大多數(shù)人會遵循孝順的美德并贍養(yǎng)父母,讓他們安度晚年。
總的來說,本文對中美家庭教育的差異進行了比較性研究,不可否認(rèn)的是,也有一些例外情況和特殊案例本文并沒有囊括到。需要強調(diào)的是,本文只是進行客觀分析,而不是為了對中國或美國家庭教育做出肯定或否定的評價。通過對中美家庭教育差異的比較分析,希望本文能對未來中國家庭教育的改革提供一些啟示和參考。