王麗娜

散文閱讀教學(xué)是初中學(xué)段閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，但也是學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的一大薄弱環(huán)節(jié)。學(xué)生在散文面前往往思路模糊、毫無頭緒，因而無從下手。所以，教師必須引領(lǐng)把握其“形”與“神”的關(guān)系，讓學(xué)生領(lǐng)悟賞析散文之法。筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從以下幾個(gè)方面談?wù)劤踔械纳⑽慕虒W(xué)。

一、利其器，知道散文是什么

《論語·衛(wèi)靈公》中說：“工欲善其事，必先利其器?！币龊靡患拢瑴?zhǔn)備工作非常重要。散文閱讀要做好的準(zhǔn)備就是先讓學(xué)生明確散文的文體概念。現(xiàn)代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁，往往看起來作者只是不經(jīng)意地抒寫著自己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。讀散文的重點(diǎn)就是通過作者的所見所聞，來感知作者的內(nèi)心感受。

二、立足散文的特點(diǎn)，“形散神凝”學(xué)散文

散文的內(nèi)容是廣泛的，形式是非常自由的，內(nèi)容和形式都很“散”，但是，散文必須抒發(fā)真情實(shí)感并有文學(xué)味道，有一種內(nèi)在的“神”統(tǒng)帥全篇。也就是人們常說的“形散神不散”。這是散文的最根本的特點(diǎn)。散文的“形”指的是散文的外在形式：材料、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、表現(xiàn)技巧等因素，是比較具體的。散文的“神”指的是散文的主題，它是內(nèi)在的，體現(xiàn)了作者的寫作意圖。

散文無論內(nèi)容如何，作者的思想感情是明確的、集中的。即使“意在不言之中”，所以“神”不會(huì)“散”。而散文的內(nèi)容廣泛、形式自由的特點(diǎn)是其他文體無法與之相比的。只有把握了散文的這一重要特征并立足于這一特征，才能高屋建瓴、一覽無余，迅速從“散”形中抓住“神”（主題）。

比如部編教材2017版八年級(jí)《語文》下冊(cè)吳伯簫的《燈籠》一文中，作者從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于他個(gè)人乃至國家、民族的重要意義。文本中情感既有個(gè)人情感，又有家國情懷。燈籠除了照明外，還象征著前途明亮、薪火相傳。那么在指導(dǎo)學(xué)生自讀時(shí)，只要學(xué)生對(duì)文本的解讀沒有偏離主題，就可以有個(gè)性化的解讀。

三、引導(dǎo)學(xué)生明確散文分類，有針對(duì)、有重點(diǎn)地指導(dǎo)閱讀

初中語文教材所選取的散文，按表達(dá)方式的不同，可分為敘事散文、抒情散文、寫景散文、哲理散文。散文學(xué)習(xí)要先明確其屬類，就其屬類，可以或抓觀點(diǎn)、看法，或抓形象、事理，或抓情感、態(tài)度，或抓寓意、哲理，然后通過其“散形”抓住“凝神”，以掌握本質(zhì)。

1.以寫人記事為主的散文

這類散文對(duì)人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側(cè)重于從敘述人物以及事件的發(fā)展變化過程中反映出事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，從一個(gè)角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。

偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對(duì)事件的敘述。它可以是一個(gè)有頭有尾的故事，如史鐵生的《秋天的懷念》具體描述了母親在人生最后一個(gè)秋天里對(duì)兒子的愛；也可以是幾個(gè)片段的剪輯，如朱德的《回憶我的母親》按年代先后寫了母親勤勞的一生。抓住文本的“神”——母愛在人生中的重要作用這一主旨，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文本的選材不論單一還是多樣，都是緊緊圍繞主題的。敘事性散文作者都會(huì)在敘述的事件中傾注真摯的感情，這是散文敘事與小說敘事最顯著的區(qū)別。閱讀這一類散文時(shí)，可以提示學(xué)生不妨先從具體的事件入手，再通過事件感受、提煉主旨。

偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌。如蕭紅的《回憶魯迅先生》、海倫·凱勒的《再塑生命的人》、張中行的《葉圣陶先生二三事》等，文中描寫的人物都是在作者人生中起到重要作用的，都是真實(shí)存在的。人物形象是否真實(shí)是記人散文與小說的區(qū)別（小說中的歷史人物一般來說也有虛構(gòu)的成份）。這類散文的教學(xué)重點(diǎn)則是作者塑造的人物形象，用分析人物形特點(diǎn)來帶動(dòng)對(duì)全文的理解。

2.抒情散文

注重表現(xiàn)作者的思想感受、抒發(fā)作者的思想感情的散文，即是抒情散文。這類散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點(diǎn)是具有強(qiáng)烈的抒情性。文章或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風(fēng)物，也賦予了深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語言生動(dòng)，還常常運(yùn)用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如茅盾的《白楊禮贊》通過對(duì)白楊樹的贊美，歌頌了正在堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，及其所代表的我們民族的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神；汪曾祺的《昆明的雨》要讓學(xué)生明白作者本意不是寫雨，而是從昆明的雨而寫當(dāng)時(shí)的生活，雖處艱難困苦之時(shí)，也可享受自由快樂的生活；端木蕻良《土地的誓言》則是國破家亡之際，作者面對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)出的錚錚誓言。

教師教授這類散文時(shí)，結(jié)合上述文體特點(diǎn)，應(yīng)該在課堂上讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀，品讀散文的優(yōu)美語段，受到美的熏陶，達(dá)到“于我心有戚戚焉”的審美境界。賞析、品味散文的語言，從而體悟作者的情感，感受語言文字的魅力，就是課堂教學(xué)的重點(diǎn)。

3.寫景散文

這類文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征。如七年級(jí)《語文》（上冊(cè)）中劉湛秋的《雨的四季》。還有一些文章按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動(dòng)的景物描繪不但可以交代背景、渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好地表現(xiàn)主題。這類文章在統(tǒng)編教材2017版八年級(jí)《語文》下冊(cè)第五單元中尤為顯眼：在梁衡的《壺口瀑布》中，作者在枯水期賞瀑布，從溝底到石床、到河心、到深溝，盡可能地接近瀑布。近距離地觀察，才能發(fā)現(xiàn)“眼前這個(gè)小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情” 。文本最終完成了水的形態(tài)—個(gè)人情感、個(gè)人情感—民族個(gè)性的主題升華；阿來的《一滴水經(jīng)過麗江》則是采用擬人的手法，借一滴水的行程，一路走來，介紹了麗江古城的美景，凸顯出麗江水系豐沛這一特點(diǎn)，使得文章也充滿奇幻的色彩。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀這類散文時(shí)，教師應(yīng)抓住空間的變化，多角度賞析美景，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)其中的妙處所在，把課堂、文本交給學(xué)生。

4.哲理散文

講哲理，論道理的散文，即以散文的形式講哲理、啟迪人生的文章。哲理散文一般十分工整，不但有散文的特點(diǎn)“形散而神不散”之外，大多還具有行文對(duì)仗的特點(diǎn)，十分有韻味，不僅內(nèi)容豐富，而且余音繞梁。

比如席慕蓉的《貝殼》和《蟬》是由一個(gè)小小的“物”引發(fā)對(duì)生命的些許感悟。新部編教材中嚴(yán)文井的《永久的生命》、羅素的《我為什么而活》則是作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。幾篇文章不約而同地都是借小事物、小事件入手，來思考宏大的人生命題，不約而同地都有欲揚(yáng)先抑、象征、托物言志、以小見大等表現(xiàn)手法的使用。教師在教授的過程中，除了要指導(dǎo)學(xué)生通過充滿哲理的語言來感悟作者的感情及思考外，還要讓他們重點(diǎn)體會(huì)、學(xué)習(xí)這些表現(xiàn)手法。

總之，抒情散文教無定法，妙在得法，教師要運(yùn)用智慧，對(duì)教材有自己的探究和感悟，才能夠在教學(xué)中開啟學(xué)生感悟的心靈。教師要引導(dǎo)學(xué)生在讀中思，在思中學(xué)，通過有效閱讀感受到語言文字的魅力，與作者情感互通共鳴。