柏 鳳 徐瑩瑩 李 宇 曾曉敏 浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 杭州 310018

萬(wàn)松書(shū)院的歷時(shí)約有1200年，其前身是座寺廟，名報(bào)恩寺，建于唐貞元年間。明弘治十一年時(shí)，萬(wàn)松書(shū)院被改建，直到清末，萬(wàn)松書(shū)院逐漸由盛轉(zhuǎn)衰直至荒廢，1999年，社會(huì)各界開(kāi)始對(duì)萬(wàn)松書(shū)院進(jìn)行復(fù)建，并于2002年建成且向游人開(kāi)放，使用至今。

本人將從萬(wàn)松書(shū)院石刻的構(gòu)圖形式、裝飾題材以及雕刻技法這三個(gè)方面對(duì)石刻技藝進(jìn)行分析。

一、石刻的構(gòu)圖形式方面

在石刻工藝中，構(gòu)圖是非常重要的。一幅精湛的建筑石刻作品，其在構(gòu)圖上往往要考慮諸多因素，如：畫(huà)面的遠(yuǎn)近、物體的虛實(shí)、圖面的疏密、構(gòu)圖的大小、畫(huà)面的均衡等等因素都要考慮其中，并且還要做到內(nèi)容豐富、形式多樣、題材突出、并且具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律感。浙江鄉(xiāng)土建筑石刻的構(gòu)圖形式大致可分為以下三類：分別是透視式構(gòu)圖、對(duì)稱式構(gòu)圖和組合式構(gòu)圖。透視式構(gòu)圖，是指將主體物排列在畫(huà)面的同一條底線上的透視構(gòu)圖方法，強(qiáng)調(diào)在物象之間尋找變化，豐富石刻構(gòu)圖的節(jié)奏與韻律。對(duì)稱式構(gòu)圖，是運(yùn)用最為廣泛的的一種構(gòu)圖形式，其原則是左右對(duì)稱，或上下均衡，被運(yùn)用于塑造莊重嚴(yán)肅的建筑氛圍。組合式構(gòu)圖，其特點(diǎn)是不受局限，可根據(jù)實(shí)際操作，打破既定的時(shí)間、空間，發(fā)揮較為自由。

萬(wàn)松書(shū)院中的石刻形象，使用最多的通常是對(duì)稱式構(gòu)圖，對(duì)稱均衡的構(gòu)圖形式使其氣勢(shì)渾宏。萬(wàn)松書(shū)院的建筑石刻，風(fēng)格品秀娟麗，通過(guò)靜=精致的石刻技藝將局部的雕飾完美的統(tǒng)一在整體建筑美的和諧之中，線條輕盈，如行云流水，細(xì)膩精致。如圖1。

二、石刻的裝飾題材方面

浙江的鄉(xiāng)土建筑石刻內(nèi)容題材上，形式多種多樣，人物情節(jié)、花鳥(niǎo)禽獸、山水風(fēng)景、講堂故事、神話傳說(shuō)以及各種生活場(chǎng)景等等題材被廣泛應(yīng)用。什么類型的地方，需要雕刻什么類型題材，十分講究，深刻的體現(xiàn)了浙江建筑石刻的精湛技藝和文化的深厚底蘊(yùn)。

浙江鄉(xiāng)土建筑所采用的裝飾題材大致可分為以下三種：分別是吉祥寓意題材、山水風(fēng)景題材、故事情節(jié)題材。其中萬(wàn)松書(shū)院中運(yùn)用較多的是前兩種題材。萬(wàn)松書(shū)院的品字牌坊，共有三座牌坊，呈“品”形式排列組合，宏偉凝重、蔚為壯觀，是萬(wàn)松書(shū)院的標(biāo)志性建筑。三座牌坊都是三間四柱石坊，頂為歇山頂，每個(gè)牌坊的兩邊都堆砌著龍首魚(yú)尾的“魚(yú)化龍”造型，意寓著萬(wàn)松書(shū)院的學(xué)子們只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)，通過(guò)科舉考試（越過(guò)龍門(mén)），就可以脫胎換骨，成為人中龍鳳，大有作為。除此之外三座石坊上還有“獅子滾繡球”、“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”、“二龍戲珠”、“丹鳳朝陽(yáng)”以及其他具有吉祥寓意的祥瑞圖案。寓意成功、吉祥、幸福的裝飾題材是石刻中最常見(jiàn)的。

再往下看，每座牌坊的四個(gè)立柱，前后皆有抱鼓石，上面刻飾著波浪紋。柱礎(chǔ)上最常見(jiàn)的除了波浪紋，還有魚(yú)紋、云紋等等。

萬(wàn)松書(shū)院中除了造勢(shì)的寓意裝飾題材之外，還有很多故事情節(jié)題材的裝飾石刻，每副石刻的內(nèi)容都取自于學(xué)子在書(shū)院中學(xué)習(xí)的故事，書(shū)院中還有很多像這種題材的石刻壁畫(huà)，帶領(lǐng)后人了解歷史。

三、石刻的雕刻技法方面

石刻技藝，有著悠久的歷史，它是在石材上采用雕塑藝術(shù)中的雕刻技法進(jìn)行雕刻。浙江的建筑石刻運(yùn)用到多種雕刻技法，如圓雕、浮雕、透雕、平雕和線刻等等，其中圓雕、浮雕及透雕被運(yùn)用的極為廣泛。

圓雕是一種立體雕刻，雕刻難度很大，因?yàn)槠淇梢詮母鱾€(gè)角度進(jìn)行欣賞，因此石刻工匠在進(jìn)行雕刻時(shí)，要全方位進(jìn)行雕刻，上下、前后、左右都要顧及，這便使得工匠師傅們具有極高的造詣，不僅需要具備嫻熟的技巧，還需要具備立體的思維方式以及高度的審美。

浮雕是建筑石刻中最常用到的一種雕刻技法，它最直接的表現(xiàn)便是使物像凸起，因而具有立體感，使石刻與建筑空間相呼應(yīng)，它可以通過(guò)透視，將主題形象襯托出來(lái)，并且可對(duì)主題形象的背景進(jìn)行加工刻畫(huà)，使其更豐富飽滿。因此浮雕石刻在題材的選擇上更為多樣，并且在構(gòu)圖形式上也更為多元化多，在建筑的運(yùn)用中自然也就比較廣泛。

透雕亦稱鏤雕，指的是把石材在進(jìn)行刻制時(shí)，中沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的部分部分使其鏤空，從而使雕刻的對(duì)象更加的清晰。透雕技藝，對(duì)于石材質(zhì)量的要求非常高，所選用的石料必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)加挑選，要采用質(zhì)細(xì)性純的石料，尤其是鏤空的部分，絕對(duì)不允許質(zhì)量出現(xiàn)問(wèn)題，否組便會(huì)特別容易斷裂。在進(jìn)行雕刻時(shí)。工匠們所使用的工具，都是特制的刀具，為不同的尺度、不同的題材量身打造工具。透雕石刻在浙江的建筑中出現(xiàn)的比較多。如圖1中所示，“二龍戲珠”的鏤雕栩栩如生，技藝精湛，十分精美。

無(wú)論是圓雕、浮雕還是透雕，其表現(xiàn)出高超的技藝，都體現(xiàn)了萬(wàn)松書(shū)院石刻技藝的精湛，同時(shí)也映射出了浙江當(dāng)代建筑石刻的藝術(shù)精神和審美傾向，有著厚重的鄉(xiāng)土文化價(jià)值。

結(jié) 語(yǔ)

現(xiàn)在的萬(wàn)松書(shū)院的建筑石雕裝飾是書(shū)院創(chuàng)辦后所鐫刻，石雕裝飾畫(huà)與建筑嚴(yán)絲合縫，并成為建筑結(jié)構(gòu)的一部分。通過(guò)對(duì)萬(wàn)松書(shū)院的石刻技藝的探究，可以從中看出建筑石刻在建筑中是不可分割的一部分，石刻在為建筑增加審美、文化等要素方面發(fā)揮著巨大作用。