牛映彤

摘要：《第九交響曲》是路德維?！し病へ惗喾覄?chuàng)作的著名的交響樂曲。筆者運用弗洛伊德精神分析法，結(jié)合貝多芬的經(jīng)歷，分析他在創(chuàng)作《第九交響曲》時的思想動機以及情感等，將介紹貝多芬在創(chuàng)作《第九交響曲》時是如何將本我、自我、超我這三種不同的人格狀態(tài)體現(xiàn)在《第九交響曲》之中的。

關(guān)鍵詞：弗洛伊德 精神分析法 貝多芬

中圖分類號：J605 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）13-0001-02

路德維?！し病へ惗喾沂堑聡髑液鸵魳芳?，維也納古典樂派的代表人之一。他的音樂作品集古典樂之大成，同時為浪漫主義時期的音樂開辟了新道路，對世界音樂的發(fā)展有著非常深遠的影響，因此被稱為“樂圣”。貝多芬畢生所創(chuàng)作的所有作品中，最為主要的作品是他的交響音樂，又以九部交響曲占最重要的地位，有《降E大調(diào)第三交響曲“英雄”》《c小調(diào)第5交響曲“命運”》《A大調(diào)第七交響曲》《d小調(diào)第9交響曲“合唱”》（歡樂頌）等。其中《d小調(diào)第9交響曲“合唱”》（歡樂頌）被認為是貝多芬交響樂領(lǐng)域的最高成就。

一、貝多芬經(jīng)歷簡介

貝多芬的幼年時期是不幸的，嗜酒如命的父親為了將他培養(yǎng)成第二個“莫扎特”，不管年幼的貝多芬是否愿意，都強迫他苦練許多個小時的鋼琴，每當他彈錯時，就毫不留情的打他耳光，在這種壓迫下，年僅五歲的貝多芬就患上了中耳炎。在貝多芬不幸的童年中，唯一能給他溫暖的是他的母親。年幼的貝多芬非常依賴并且深愛著自己母親，但由于嗜酒如命性格暴躁的父親對家庭的不關(guān)心，甚至還經(jīng)常折磨他的母親，在他17歲時，母親就不幸逝世。母親的逝世對于貝多芬而言是非常沉重的打擊，因為年幼的自己沒有能力幫助母親逃離痛苦的、備受折磨的生活。在自責中的貝多芬會時常渴望一個無所畏懼，能夠拯救一切的自己，因此在他的心中永遠都存在著一個“英雄”的形象，從他的作品中塑造的輝煌的氣勢磅礴的音樂形象就能夠體現(xiàn)出來。青年時期的貝多芬為了實現(xiàn)自己的音樂夢想，初到維也納的他，只能夠靠手稿和一些小型音樂會來支持自己拮據(jù)的生活，僅住在一個簡陋的地下室里。中年時期的貝多芬，為了治療自己日益嚴重的耳硬化癥，到維也納的修養(yǎng)圣地修養(yǎng)。雖然在這之前的一年，貝多芬曾寫下“我決心掃除一切障礙，我相信命運不會拋棄我，我恐怕需要充分估量自己的力量，我要扼住命運的咽喉”的豪言壯語，但是在維也納的療養(yǎng)圣地，他的情緒卻一度陷入了低谷，還寫了一封寄給自己兄弟的信，被后世稱為《圣城遺書》。這封信在1827年才被發(fā)現(xiàn)，語氣悲觀可憐，可見貝多芬嚴重的耳疾使他甚至有了想要自殺的念頭，只有他的音樂和一種模糊的對世人的使命感才讓他沒有走上絕路。

二、俄狄浦斯情節(jié)

俄狄浦斯情節(jié)，被稱為戀母情節(jié)。在兒童性發(fā)展的對象選擇時期，開始向外界尋求性對象。兒童做出如此的選擇，一方面是由于自身的“本能性”，同時也是由于雙親的刺激加強了這種傾向，也會因母親偏愛兒子，或是父親偏愛女兒促成了這種傾向。

貝多芬的幼年時期，在嚴厲暴躁的父親和溫柔、可依賴的母親所創(chuàng)造的這一極端的環(huán)境中成長，使他產(chǎn)生了一定傾向的俄狄浦斯情節(jié)。對于貝多芬音樂中永遠存在著的“英雄”形象，是因兩個原因而產(chǎn)生的：一是在幼年時期無法拯救母親于痛苦的生活中，因此在心中所幻想出的另一個“英雄”一樣的無所不能的自己；二是貝多芬在父親的潛移默化下產(chǎn)生的抗爭的執(zhí)著性格。這些經(jīng)歷奠定了貝多芬音樂創(chuàng)作的風格與傾向。

三、在本我、自我、超我中誕生的交響曲

（一）本我、自我、超我

在弗洛伊德精神研究分析法中，構(gòu)成人格的整體是本我、自我、超我。它們各自代表人格的某一方面，本我代表一個人的欲望，來自于本能的欲望，超我是一個人的道德理想中的自己，而自我則是在社會中自己該有的樣子。弗洛伊德主張這三種心理成分之間要保持平衡，就會實現(xiàn)人格的正常發(fā)展，而三者之間如果不平衡或者是其中之一遭到破壞，就會導致神經(jīng)癥或是心理疾病。弗洛伊德將本我、自我、超我這三種心理成分描述為既互相獨立又互相矛盾的心理過程。

（二）《第九交響曲》創(chuàng)作背景

貝多芬的《第九交響曲》又稱為《合唱交響曲》，這部交響曲是貝多芬音樂創(chuàng)作時期的巔峰之作，集中體現(xiàn)了貝多芬的生命意志力和藝術(shù)理想。在極差的健康狀況下，貝多芬的創(chuàng)作進入了一個沉思、凝練的階段，是比“英雄”“命運”更高層次，更加理想化的階段。在創(chuàng)作這首交響曲的時候，貝多芬將音樂結(jié)構(gòu)放在了第二位，更加注重符合自己音樂的理想形式，因此他創(chuàng)作的這首交響樂超越了以前的音樂作品，達到了自己音樂創(chuàng)作的巔峰。

貝多芬的《第九交響曲》不僅是第一次在交響曲中加入了合唱，還引用了德國詩人席勒的《歡樂頌》宏偉的構(gòu)思和浪漫的音樂表現(xiàn)手法，也具有跨時代的意義。瓦格納在談到貝多芬的《第九交響樂》時說：“今天我們站在它面前，就像站在全人類藝術(shù)史上一個嶄新時期的里程碑面前一樣，因為它帶來了任何時代，任何民族的藝術(shù)連它的影子也沒有顯示過的現(xiàn)象?！?/p>

（三）《第九交響曲》中的本我、自我、超我

《第九交響曲》一共有四個樂章，第一樂章是速度相對舒緩、莊嚴的快板，d小調(diào)奏鳴曲形式。音樂由弱節(jié)奏加顫音開始，呈現(xiàn)出一種遙遠、朦朧而又平靜的音樂原始力量的躁動，由弱到強，從平穩(wěn)低沉到明朗剛勁，節(jié)奏分明，嚴峻有力，從這段樂曲中可以聽出，貝多芬刻畫的是一個具有“英雄”色彩的艱苦斗爭的形象。音樂具有一部分的悲壯的色彩基調(diào)營造出壓抑的氣氛，但在音樂變強的開始就是較為明朗的色彩。這一樂章是貝多芬許多作品中的反復出現(xiàn)的具有“斗爭”色彩的主題。

這一部分音樂似乎是描述貝多芬幼年時期的不幸經(jīng)歷與長大后的坎坷的感情，和音樂創(chuàng)作路程上的艱辛的人生，并且想與這種命運做斗爭，想要扼住命運的喉嚨。從這段音樂中可以看出，貝多芬此時就已經(jīng)在潛意識之中塑造了一個“英雄”的超我形象。

第二樂章，活潑的快板，d小調(diào)，龐大的詼諧曲式，打破了古典交響樂中第二樂章為慢板的傳統(tǒng)。這一樂章的主題明朗振奮，充滿了前進的動力，具有奧地利民間舞曲的特征，但其中還仍然帶有不安定的情緒。這一樂章是貝多芬對于超我的描述，是對理想的無所不能的自己、對社會甚至是對感情出現(xiàn)了新的期望和希望。在這種理想化的世界中，沒有坎坷的感情，沒有戰(zhàn)亂的紛爭，沒有動蕩的社會形勢，更加沒有病痛的折磨和音樂創(chuàng)作路程上的艱辛?？坍嫵鲆粋€美好的理想化的世界，此時的貝多芬心理是充滿期望與向往美好的。

第三樂章，如歌唱一般的柔板，降B大調(diào)，不規(guī)則的變奏曲式，有兩個主題。第一個主題是充滿了沉思的情緒，第二個主題是具有強烈的抒情性和哲理性的。這一樂章是貝多芬自我的體現(xiàn)，從美好的理想中回歸到了現(xiàn)實，在面對殘酷的現(xiàn)實，只能夠無奈的接受，仿佛是在表達自己的心緒和感情。

第四樂章，急板，D大調(diào)。在“主題”歡樂頌出現(xiàn)之前，經(jīng)歷了長時間的器樂演奏，含有對前三個樂章的回憶。整個樂章的核心是合唱的“歡樂頌”主題，這是一首龐大的變奏曲，是人聲合唱與交響樂隊合作的經(jīng)典。通過這個主題的多次變奏，樂曲最后達到整個交響樂曲的高潮，也是貝多芬音樂創(chuàng)作的最高峰。這一樂章，是貝多芬本我、自我、超我三個心理因素斗爭以及斗爭后的結(jié)果。最后“歡樂頌”的主題，表明貝多芬超我的勝出，也體現(xiàn)出貝多芬真實的心理，是渴望愛，渴望被關(guān)注，渴望健康，和平的。對于這一美好的理想，似乎是貝多芬人生最后的心理和情感的升華，從而使這部交響曲成為了他人生中的巔峰之作。

四、結(jié)語

通過弗洛伊德精神研究分析法，分析貝多芬在創(chuàng)作《第九交響樂》的背景、經(jīng)歷以及動機可以看出，幼年時期的經(jīng)歷對于一個人的人生影響是相當重要的存在。貝多芬不幸的童年經(jīng)歷，使得他在人生的道路上經(jīng)歷坎坷艱辛，同時也奠定了他的音樂創(chuàng)作的傾向。這位偉大的音樂家，在人生最后的路程中仍然要與命運作斗爭，對生活和人生仍然充滿希望與激情，他勇敢的反抗，雖然生活中充滿了坎坷，但在生命最后的創(chuàng)作《第九交響曲》中，能夠聽見這位偉大的音樂家叩響命運之門的聲音，和他永遠對生命的敬畏和真誠的熱愛之情！

參考文獻：

[1]鄒昌峻.用苦難譜寫歡樂——淺談貝多芬第九交響曲[J].音樂時空，2012，（11）.

[2]李君義.淺析貝多芬第九交響曲——人類崇高的理想[J].黃河之聲，2007，（02）.

[3]廖乃雄.試析貝多芬第九交響曲的音樂內(nèi)容和思想傾向[J].人民音樂，1979，（Z1）.

[4]徐宏.貝多芬第九交響曲中的英雄性和斗爭性[J].文化時空，2003，（09）.

[5]鄧軍.貝多芬《第九交響曲》的“歡樂頌”圖景——探究末樂章“音樂”與“詩”對于作品結(jié)構(gòu)的深層意義[J].星海音樂學院學報，2015，（02）.