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論陶行知教育思想對小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)的影響

2018-11-14 13:21丁黎黎
考試周刊 2018年99期
關(guān)鍵詞:陶行知教育思想創(chuàng)新教學(xué)小學(xué)語文

摘 要:隨著我國素質(zhì)教育的不斷開展,小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出:要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,要不斷提高學(xué)生的表達(dá)能力和理解能力。陶行知教育思想對小學(xué)語文的教學(xué)有著很好的借鑒作用,所以,教師要創(chuàng)新教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。本文就陶行知教育思想對小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)的影響簡單地進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞:陶行知教育思想;小學(xué)語文;創(chuàng)新教學(xué)

隨著當(dāng)今社會的快速發(fā)展,要求新時代的人才要具有創(chuàng)新意識和能力。小學(xué)語文作為義務(wù)教育的基礎(chǔ)階段,對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力有著重要的作用,語文是源于生活又服務(wù)于生活的,而陶行知提倡的就是“生活教育”,因此通過借鑒陶行知教育思想對小學(xué)語文教學(xué)有著重要的影響。

一、 小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

語文作為一門基礎(chǔ)的、重要的學(xué)科,對學(xué)生的全面發(fā)展有著很大的影響。但在當(dāng)今的小學(xué)語文教學(xué)中,由于受傳統(tǒng)教育模式的影響,教師和學(xué)生對語文認(rèn)知不足,導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)氛圍不活躍,教學(xué)方式枯燥單一,師生之間缺乏有效的互動,教師對學(xué)生進(jìn)行灌輸式的教學(xué),要求學(xué)生死記硬背語文知識的方式普遍存在,導(dǎo)致學(xué)生積極性不高,對語文學(xué)習(xí)缺乏興趣,導(dǎo)致教學(xué)效果不理想,無法有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

二、 開闊學(xué)生的眼界

陶行知教育思想的主要內(nèi)容就是“生活教育”。語文是與日常生活緊密相連的,教育活動在生活中無處不在,能有效地改變生活的現(xiàn)狀,推動生活的進(jìn)步,而生活又能決定教育的形態(tài)。但當(dāng)前的語文教學(xué)中,受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響,學(xué)生都成了死讀書、讀死書的“書呆子”,對外界莫不關(guān)系,只注重自己的學(xué)習(xí)成績,教師進(jìn)行教學(xué)時缺乏有效的教學(xué)活動,嚴(yán)重影響了學(xué)生的能力發(fā)展。因此,教師要結(jié)合陶行知“生活教育”的理念,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方法,開闊學(xué)生的眼界,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,提高教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

例如:在學(xué)習(xí)《拉薩的天空》時,教師利用多媒體為學(xué)生出示地圖并進(jìn)行談話導(dǎo)入:老師游覽過許多地方,去過秀美的江南,到過豪情的塞北,(邊說邊指地圖上的位置)然而有一個地方,令我神往,卻一直沒有機(jī)會去。(指到拉薩所在地)——它在我國的最西部,海拔最高,離天空最近的地方,它就是我心中的圣地——拉薩。今天,非常高興能有機(jī)會,和同學(xué)們一起走進(jìn)拉薩,用心去感受拉薩的天空。播放拉薩美麗的視頻和音樂,并伴著動人的屏幕解說,讓學(xué)生進(jìn)行欣賞。這樣有效地調(diào)動了學(xué)生的熱情,開闊了學(xué)生的眼界。

三、 解放學(xué)生的嘴

陶行知先生曾說過:“孩子是最偉大的教師。”從陶行知教育思想中可以看出,教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中教師作為課堂中的主體,要堅持以人為本,與學(xué)生創(chuàng)建新型的、良好的師生關(guān)系,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,為學(xué)生營造出平等、輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力,鼓勵學(xué)生大膽地發(fā)表自己的想法,用于提出質(zhì)疑,教師要平等地對待每一位學(xué)生,及時地對學(xué)生給予積極的評價,增強(qiáng)學(xué)生的自信心,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

例如:在學(xué)習(xí)《第八次》一課時,教師通過設(shè)計一系列的問題,如:布魯斯王子為什么抗擊國外侵略軍?說明了什么?結(jié)果怎么樣?蜘蛛在結(jié)網(wǎng)遇到了什么困難?蜘蛛面對這一切表現(xiàn)得怎樣?直到第八次,它終于結(jié)成了一張網(wǎng),終于說明了什么?你覺得蜘蛛怎么樣?布魯斯王子從中受到什么啟發(fā)?讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容,并展開豐富的想象,大膽地發(fā)表自己的看法,教師對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),給予學(xué)生積極的肯定,從而使學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容,體會布魯斯王子屢戰(zhàn)屢敗的不懈精神。

四、 解放學(xué)生的雙手

陶行知先生提出:“我們希望教師先生及保育員,能夠讓小孩子有真正的動手機(jī)會?!痹趥鹘y(tǒng)的教學(xué)觀念下,許多事情都不讓學(xué)生去做,否則不是打就是罵,嚴(yán)重制約了學(xué)生的天性,限制了學(xué)生思維的發(fā)展。因此,教師在小學(xué)語文教學(xué)中,要鼓勵學(xué)生多多動手,參與到實(shí)踐活動中,將理論與實(shí)際相結(jié)合,從而更好地了解知識的含義,培養(yǎng)學(xué)生的能力。

五、 解放學(xué)生的思維和頭腦

在當(dāng)今小學(xué)語文教學(xué)中,教師要打破傳統(tǒng)教育思想的束縛,解放學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師要結(jié)合學(xué)生的真實(shí)水平,有針對性的設(shè)計教學(xué)方案,使學(xué)生轉(zhuǎn)變思維模式,自主地進(jìn)行探究,從而對所學(xué)知識有新的認(rèn)識。

六、 解放學(xué)生的時間和空間

在傳統(tǒng)的教學(xué)中,學(xué)生沒有自己的時間和空間,就像一只被關(guān)進(jìn)籠子的鳥一樣。因此,教師要借鑒陶行知的教育思想,改變這一現(xiàn)狀,為學(xué)生提供充足的時間和空間,發(fā)揮學(xué)生的才能和自身的潛能,能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

七、 結(jié)語

綜上所述,在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神是十分必要的,它關(guān)系到國家的繁榮昌盛。陶行知的教育思想對小學(xué)創(chuàng)新教育有著重要的影響,教師要結(jié)合學(xué)生的自身特點(diǎn),堅持以人為本,解放學(xué)生的天性,加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的各項能力,最終促使學(xué)生成為新時代發(fā)展所需要的創(chuàng)新人才。

參考文獻(xiàn):

[1]翟仕云.談陶行知教育思想在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2014(14).

[2]陳愛蘭.從陶行知“生活教育理論”來淺析小學(xué)語文的教學(xué)思想[J].素質(zhì)教育,2014(32).

作者簡介:

丁黎黎,江蘇省淮安市,江蘇省漣水縣幸福里實(shí)驗小學(xué)。

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