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一、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)學(xué)生課下學(xué)習(xí)的監(jiān)督作用

在外國文學(xué)的教學(xué)過程中，始終存在一個(gè)問題，即學(xué)生自主閱讀文本的積極性非常低。以長(zhǎng)篇小說《包法利夫人》為例，閱讀此篇需要花費(fèi)學(xué)生不少的時(shí)間，若進(jìn)行文本細(xì)讀，則需要的時(shí)間更多。一方面，由于學(xué)生課下時(shí)間的碎片化，導(dǎo)致學(xué)生很難有大塊集中的時(shí)間來進(jìn)行閱讀。另一方面，由于學(xué)生缺乏閱讀興趣，對(duì)長(zhǎng)篇小說的閱讀更是興致不高。針對(duì)這兩個(gè)情況，本人運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的相應(yīng)功能，順利帶領(lǐng)學(xué)生完成了課下的閱讀工作。具體操作如下：

(一)發(fā)布具有約束性質(zhì)的開課任務(wù)書

《包法利夫人》是法國著名作家福樓拜的代表作品。這部作品思想深刻，結(jié)構(gòu)精巧，語言極具魅力。不閱讀原文，很難體會(huì)這部作品的精髓。因此，在開課之前，為學(xué)生下達(dá)開課任務(wù)書，其中第一點(diǎn)的任務(wù)如下：

閱讀小說《包法利夫人》熟悉小說故事情節(jié)。在這個(gè)任務(wù)點(diǎn)中，附加了一個(gè)非常關(guān)鍵的具體要求：請(qǐng)分別摘錄小說三個(gè)部分中，你認(rèn)為最重要的三段情節(jié)描寫，并上傳至學(xué)習(xí)通相關(guān)活動(dòng)專區(qū)。在這個(gè)關(guān)鍵性的任務(wù)點(diǎn)中，學(xué)生需要完成的任務(wù)非常具體。若只要求閱讀小說，我們?nèi)鄙傧嚓P(guān)的檢驗(yàn)方法，讓學(xué)生去摘錄小說原文的部分，則既可以監(jiān)督學(xué)生去閱讀小說，同時(shí)還可以根據(jù)學(xué)生摘錄的具體情況來判斷學(xué)生對(duì)文本的理解程度。

(二)對(duì)學(xué)生的任務(wù)完成情況進(jìn)行細(xì)致分析

以學(xué)生的摘錄為例：“萊昂先生學(xué)習(xí)法律，但并不是不去茅廬舞廳，他還得到了舞女的青睞，因?yàn)樗齻冇X得他與眾不同。他是最正派的學(xué)生：頭發(fā)既不太長(zhǎng)，也不太短，既不在月初就把一個(gè)學(xué)期的錢都吃盡花完。又和教授持很好的關(guān)系，他做什么事都不過度，既膽小怕事，又不好意思?！痹撏瑢W(xué)們摘錄這段文字，描寫的是小說中較為次要的一位男性的形象，并且這段描寫與女主人公并無直接的關(guān)系。所以這段摘錄是相對(duì)來說次要的。說明該同學(xué)對(duì)文本的閱讀比較粗泛，對(duì)小說的理解也不夠到位。

根據(jù)以上解析，我們可以看到，具有約束性的任務(wù)點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生開課前學(xué)習(xí)過程的十分有效的督促和檢驗(yàn)。通過對(duì)學(xué)生任務(wù)完成情況的細(xì)致分析，我們可以有針對(duì)性地安排課堂討論的內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生已經(jīng)掌握的內(nèi)容，我們可以選擇略過，對(duì)大部分同學(xué)都掌握得不夠清晰的內(nèi)容，我們有針對(duì)性地進(jìn)行著重講解。這樣就能夠極大地提高學(xué)習(xí)的效率，使課堂教學(xué)更有目的性。

二、課堂討論環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用

在混合式教學(xué)中，學(xué)生的課堂討論環(huán)節(jié)是極其重要的。課堂討論需要達(dá)成的目的不僅是讓學(xué)生掌握知識(shí)，同時(shí)還需要學(xué)生在討論的過程中將知識(shí)吸收內(nèi)化，同時(shí)針對(duì)相關(guān)問題提出自己的思考，發(fā)現(xiàn)新的問題。因此，在布置課堂討論的話題時(shí)，就需要格外注意話題的可討論性，以及話題的可延展性。依然以《包法利夫人》的教學(xué)為例。

在這節(jié)課的課堂上，我們需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是“包法利主義”，這是一個(gè)西方文學(xué)史上的文學(xué)術(shù)語，對(duì)于這個(gè)概念的學(xué)習(xí)，我們將其分為以下三個(gè)層次：記住“包法利主義”的具體定義，理解“包法利主義”的內(nèi)在含義，體會(huì)“包法利主義”與生活的關(guān)系。

第一個(gè)層次的學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)教學(xué)中十分容易出現(xiàn)的情況，對(duì)文學(xué)的學(xué)習(xí)停留在對(duì)文學(xué)術(shù)語的識(shí)記層面。學(xué)生往往容易出現(xiàn)在考試前背誦了這個(gè)術(shù)語，然后迅速將其遺忘。這種學(xué)習(xí)幾乎是無效的。所以，我們引入第二層次以及第三層次的學(xué)習(xí)。理解包法利主義的內(nèi)容含義和體會(huì)包法利主義與生活的關(guān)系。針對(duì)第二個(gè)層次的學(xué)習(xí)，我們就需要在課堂討論中，讓學(xué)生在自由的氛圍中，在思想的相互碰撞中去真正明白這個(gè)文學(xué)術(shù)語的內(nèi)在含義。因此，課堂討論的話題就必須具有針對(duì)性，并且需要為學(xué)生提供可討論的空間。如果將討論話題直接定位于“什么是包法利主義”，那么討論很容易流于空泛，缺乏深度理解。為了避免這種情況的出現(xiàn)，在這一節(jié)課上，我們?yōu)閷W(xué)生安排的討論話題是：結(jié)合小說中關(guān)于子爵這一人物形象的描寫，你認(rèn)為愛瑪最終選擇自盡的原因是什么?從子爵這一人物形象出發(fā)，結(jié)合女人公最終的自盡，引發(fā)學(xué)生的思考以及討論的興趣，擴(kuò)大討論的范圍。

在實(shí)踐過程中，學(xué)生的討論十分熱烈，且每個(gè)小組都有內(nèi)容實(shí)在、觀點(diǎn)清晰的發(fā)言。甚至有學(xué)生主動(dòng)提問。將包法利主義和自己現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)歷聯(lián)系起來。這樣我們的三個(gè)層次的學(xué)習(xí)任務(wù)就都順利完成。

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