易 聞 曉

自來對于漢賦特別是漢大賦存在認(rèn)識的偏差，漢人論賦以《詩》學(xué)為本，否定大賦的麗藻夸飾，影響深遠(yuǎn)?，F(xiàn)代以來又以魏晉“文學(xué)自覺”遮蔽漢賦的“文學(xué)”本質(zhì)，而且“文學(xué)”主情的觀念并不適合賦體，例如劉勰批評大賦不本比興，在來自西方的“四分法”里也找不到賦的位置。漢大賦的堆砌名物、堆垛繁難也一直受到自古迄今的批評。實(shí)際上賦體本于學(xué)問，其作為“辭章”的“文學(xué)”特點(diǎn)，就在于名物和描寫的“麗藻”鋪陳，最為突出地彰顯了漢字書寫的文體特性。

一、子學(xué)的流衍

在中國古代的文學(xué)體裁中，辭賦尤其是大賦最資學(xué)問，茲以漢大賦為論，足為代表。大賦盛于兩漢，漢代經(jīng)學(xué)昌明，蔚起學(xué)風(fēng)，包括辭章的各種著述都根于學(xué)問之深。不僅時代風(fēng)氣使然，對于詞章之學(xué)，也深受往代學(xué)術(shù)浸被。清章學(xué)誠《校讎通義·漢志詩賦》第十五論曰：

古之賦家者流，原本《詩》《騷》，出入戰(zhàn)國諸子。假設(shè)問對，《莊》《列》寓言之遺也；恢廓聲勢，蘇張縱橫之體也；排比諧隱,韓非《儲說》之屬也；征材聚事，《呂覽》類輯之義也。雖其文逐聲韻，旨存比興，而深探本原，實(shí)能自成一子之學(xué)，與夫?qū)ｉT之書，初無差別。①章學(xué)誠撰，王重民注：《校讎通義通解》，上海：世紀(jì)出版集團(tuán)、上海古籍出版社，2009年，第116頁。

實(shí)際上屈《騷》在《詩》外別立一體，宋賦承之，去情敘物，開啟漢賦，賦不本《詩》，向有確論。明末錢澄之《停云軒賦序》從《詩》《騷》流變推論，但認(rèn)為至《騷》則“賦之名遂離詩以孤行”②錢澄之：《錢澄之全集·田間文集》，合肥：黃山書社，1998年，第290頁。。晚清姚華《論文后編》亦本《詩》六義之賦，然謂“未嘗獨(dú)名一體”，而“楚隔中原，未親風(fēng)雅，故屈原之作，獨(dú)守鄉(xiāng)風(fēng)，不受桎梏，自成閎肆，于詩為別調(diào)，于賦為濫觴”③姚華：《弗堂類稿》論著甲，臺北：文海出版社，1974年，第28—30頁。。清程廷祚《騷賦論》則謂“宋玉以瑰偉之才，崛起騷人之后，奮其雄夸，乃與《雅》《頌》抗衡，而分裂其土壤，由是詞人之賦興焉”④程廷祚：《青溪集》卷3，合肥：黃山書社，2004年，第66—67頁。。這是“賦家者流”的本源問題，必先簡略說明。

章氏之說主要在于賦“出入戰(zhàn)國諸子”的推論，由此確指賦為“一子之學(xué)”的本質(zhì)屬性。其中“排比諧隱”，漢大賦承之為寡，不作申論。首先是《莊》《列》寓言的影響?！肚f子·寓言》謂“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪”[注]郭慶藩：《莊子集釋》，《諸子集成》本，上海：上海書店出版社，1986年，第407,407—408,474—475頁。，寓言就是假托之言，重言是“耆艾之談”，所以尊重。成玄英疏：“巵，酒器也……夫巵滿則傾，巵空則仰，空滿任物，傾仰隨人，無心之言，即巵言也。是以不言，言而無系傾仰，乃合于自然之分也。又解‘巵’支也。支離其言，言無的當(dāng)，故謂之巵言耳。”②郭慶藩：《莊子集釋》，《諸子集成》本，上海：上海書店出版社，1986年，第407,407—408,474—475頁。“巵言”無定，義通支離?！肚f子·天下》又說：“以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不儻，不以觭見之也。以天下為沈濁，不可與莊語。以巵言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣?！背尚⑹瑁骸爸?，虛也。悠，遠(yuǎn)也?；奶疲瑥V大也。恣縱，猶放任也。觭，不偶也。”③郭慶藩：《莊子集釋》，《諸子集成》本，上海：上海書店出版社，1986年，第407,407—408,474—475頁。究之寓言、巵言都是不著邊際、曼衍無當(dāng)?shù)恼務(wù)f，俱非 “莊語”，重言也是假托之言，本質(zhì)上與寓言不異。因?yàn)橐槐菊?jīng)而不見信，所以恣縱不儻，并無偏私執(zhí)著。這確實(shí)是《莊子》談?wù)f的特點(diǎn)，《列子》亦然。《莊子》中如鴻蒙、云將、河伯、海若之談，都是寓言，而且如《逍遙游》整篇就是一個大寓言，其中又套著若干小的寓言，甚至毋寧說整個《莊子》一部書都是寓言，屬于假托之辭，指向虛無的境域。先秦諸子中寓言多見，但大都夾在文中，職在說理，如《韓非子·說林上》的涸澤之蛇就是這樣，說明故弄玄虛的欺騙?！肚f子》這種寓言的談?wù)f方式與屈《騷》具有相通之處，對漢賦當(dāng)有深刻影響。班固《離騷序》謂《騷》“多稱昆侖、冥婚、宓妃虛無之語，皆非法度之政，經(jīng)義所載……自宋玉、唐勒、景差之徒，漢興，枚乘、司馬相如、劉向、揚(yáng)雄，騁極文辭，好而悲之，自謂不能及也”[注]洪興祖：《楚辭補(bǔ)注》，北京：中華書局，1983年，第49—50頁。。這固然不是寓言，但“多稱……虛無”的假托無征與寓言相類，考慮到南方文化的共性，莊、屈也許具有某些共通的“浪漫”氣質(zhì)，這在劉師培《南北文學(xué)不同論》中有概略的描述[注]劉師培《南北文學(xué)不同論》：“惟荊楚之地，僻處南方。故老子之書，其說杳冥而深遠(yuǎn)。及莊、列之徒承之，其旨遠(yuǎn)，其義隱，其為文也，縱而后反，寓實(shí)于虛，肆以荒唐憰怪之詞，淵乎其有思，茫乎其不可測矣。屈平之文，音涉哀思，矢耿介，慕靈修，芳草美人，托詞喻物，志潔行芳，符于二《南》之比興。而敘事紀(jì)游，遺塵超物，荒唐譎怪，復(fù)與莊、列相同。南方之文此其選矣?！?程千帆：《文論十箋》，武漢：武漢大學(xué)出版社，2008年，第81頁)，后世亦以《莊》《騷》并列[注]韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“下逮《莊》《騷》，太史所錄。”(屈守元、常思春主編：《韓愈全集校注》，成都：四川大學(xué)出版社，1996年，第1910頁)。宋玉去情敘物，承《騷》之虛，假設(shè)問對，直開漢賦。如《高唐賦》寫“昔者楚襄王與宋玉游魚云夢之臺，望高唐之觀”，王曰“試為寡人賦之”，“蓋假設(shè)其事”。漢大賦則如枚乘《七發(fā)》假托楚太子與吳客，司馬相如《天子游獵賦》假托子虛、烏有與亡是公，揚(yáng)雄《長楊賦》假托子墨客卿與翰林主人，張衡二京賦假托憑虛公子與安處先生，都與《莊子》寓言“假托外人論說”同功。大賦的假設(shè)問對，主要在于夸飾，以物為主，旨?xì)w鋪陳；《莊子》及諸子寓言則以事為主，義歸說理。但是《莊子》的寓言談?wù)f與大賦鋪陳的“憑虛”夸飾具有相通之處，二者都出于荒唐謬悠、漫無端崖的想象，這是精神氣質(zhì)的深層相通。

其次是“蘇張縱橫之體”。戰(zhàn)國策的寫作特點(diǎn)，當(dāng)然在于人物生動、辭藻豐贍等方面，但最主要的還是“恢廓聲勢”，運(yùn)用結(jié)構(gòu)相同的語句，一順排比，氣勢恢弘。例如《秦策一》蘇秦始將連橫，說秦惠王曰：“大王之國，西有巴蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請奏其效?！盵注]劉向集錄：《戰(zhàn)國策》，上海：上海古籍出版社，1985年，第78頁。為了說動人主，必須危言聳聽，正好夸夸其談，滔滔不絕。漢大賦的寫作也具有恢張揚(yáng)厲的特點(diǎn)，只是出于物類鋪陳和形容描寫的需要。大賦大題包容如《上林賦》《西京賦》，凡上林、西京題下之物，包括山水土石草木魚蟲鳥獸，靡不鋪寫，具有極為廣闊的鋪陳空間，因此需要名物的堆垛。例如《子虛賦》“其北則有陰林，其樹楩柟豫章，桂椒木蘭，檗離朱楊，樝棃梬栗，橘柚芬芳”，四字一順，鋪陳名物，鱗次櫛比；又如《上林賦》“汩乎混流，順阿而下，赴隘陿之口，觸穹石，激堆埼，沸乎暴怒……汩濦漂疾，悠遠(yuǎn)長懷，寂漻無聲，肆乎永歸”一段，中間一個五字句用作散語說明，兩個三字句提起氣勢，其余都是四字句，都在形容水勢，滾滾而來，源源不斷，明顯可以感受到戰(zhàn)國縱橫家鋪張揚(yáng)厲的精神氣勢。

再次是“《呂覽》類輯之義”?！秴问洗呵铩酚小鞍擞[”，其中《有始》篇論“天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風(fēng)有八等，水有六川”。例如九塞：“大汾、冥阸、荊阮、方城、殽、井陘、令疵、句注、居庸。”又如八風(fēng)：“東北曰炎風(fēng)，東方曰滔風(fēng)，東南曰熏風(fēng)，南方曰巨風(fēng)，西南曰凄風(fēng)，西方曰飂風(fēng)，西北曰厲風(fēng)，北方曰寒風(fēng)?！盵注]高誘注：《呂氏春秋》，《諸子集成》本，第124—126頁。這真是知識的類聚，與漢大賦如相如《子虛賦》“其樹楩柟豫章，桂椒木蘭……”的名物堆砌十分相似，只是前者意在博覽，后者憑虛夸飾，并資博識，可知漢大賦本于學(xué)問的體制特點(diǎn)。

二、辭章的學(xué)養(yǎng)

先秦學(xué)術(shù)對漢賦的影響，當(dāng)然包括《詩》《書》等，但諸書在漢代被尊為儒家經(jīng)典，經(jīng)學(xué)對漢賦的影響比先秦子學(xué)更為直接。經(jīng)義要求辭賦創(chuàng)作有諷喻的功用，但經(jīng)學(xué)對于詞章的影響主要在于崇學(xué)的風(fēng)氣以及作家所具有的經(jīng)學(xué)學(xué)養(yǎng)，與先秦子學(xué)一起灌注于自《騷》衍流的漢賦創(chuàng)作中，使之具有“學(xué)”的特征，這不盡合乎現(xiàn)代關(guān)于“文學(xué)”的定義。“文學(xué)”當(dāng)然首先是“語言的藝術(shù)”，但必須具備情感和形象兩大要素。漢大賦去情敘物，并不合乎這一標(biāo)準(zhǔn)；而且在西方文學(xué)的“四分法”里，中國的賦找不到位置。

文學(xué)是“語言的藝術(shù)”，書寫下來就是文字的藝術(shù)。相對于多音節(jié)的拼音文字來說，漢字象形表意，不純粹是語音的忠實(shí)記錄。在索緒爾的語言符號學(xué)看來，語言符號是語音和思想的結(jié)合，語音傳達(dá)思想，思想和聲音之間形成“自然的唯一真正的紐帶”，而在表意的文字系統(tǒng)中，“一個詞只用一個符號表示，而這個符號卻與詞賴以構(gòu)成的聲音無關(guān)，這個符號和整個詞發(fā)生關(guān)系，因此也就間接地和它所表達(dá)的觀念發(fā)生關(guān)系，這種體系的典范例子就是漢字”[注][瑞士]索緒爾著，高名凱譯，岑麟祥、葉蜚聲校注：《普通語言學(xué)教程》，北京：商務(wù)印書館，1999年，第50—51頁。。事實(shí)上，漢字必然是漢語的記錄，否則就不配文字的資格，因而漢字的表達(dá)必與漢語語音相關(guān)，只是漢字象形表意，具有表音之外的相對獨(dú)立性和穩(wěn)定性，而且單音獨(dú)字便于靈活的組合，造就無數(shù)奇麗的辭藻。中國文學(xué)成于漢字的運(yùn)用，其最為基本的素質(zhì)就是“字本位”的組合，辭藻乃是中國文學(xué)的根基，“辭章”的觀念取決于此。惟其如此，中國古代的文體學(xué)總是統(tǒng)合各種應(yīng)用文體如奏、疏、序、議，幾乎一切漢字的書寫都具有“文言”的講究。如果我們愿意套用當(dāng)世習(xí)用的“文學(xué)”稱謂，這些文體由于漢字使用的語言之美，完全可以稱之為“文學(xué)”。當(dāng)然辭賦、詩詞、駢文等最具文采，遂被習(xí)慣視為“辭章”的代表，而辭、詞的文體稱名本身就彰顯文學(xué)作為“辭章”的本質(zhì)。

大賦憑虛夸飾，恢張揚(yáng)厲，征材聚事，都體現(xiàn)為辭藻的鋪陳，基于作者的廣博知識和深厚學(xué)養(yǎng)。漢代經(jīng)學(xué)之盛彰顯崇學(xué)的時代風(fēng)氣，這個時代的學(xué)術(shù)在校書、修史和文字等方面凌轢后世。雖經(jīng)秦始皇焚書之劫，但在民間藏匿不少，及漢發(fā)掘所獻(xiàn)，京師傳之，遂有“古文”之學(xué)。辭賦創(chuàng)作夸飾鋪陳，搜羅奇字，當(dāng)存古文之遺，又復(fù)今文之異。《漢書·藝文志》說：

漢興，蕭何草律，亦著其法，曰：“太史試學(xué)童，能諷書九千字以上，乃得為史。又以六體試之，課最者以為尚書、御史、史書令史。吏民上書，字或不正，輒舉劾?！绷w者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書，皆所以通知古今文字，摹印章、書幡信也……漢興，閭里書師合《蒼頡》《爰?xì)v》《博學(xué)》三篇，斷六十字以為一章，凡五十五章，并為《蒼頡篇》。武帝時司馬相如作《凡將篇》，無復(fù)字。元帝時黃門令史游作《急就篇》，成帝時將作大匠李長作《元尚篇》，皆《蒼頡》中正字也?！斗矊ⅰ穭t頗有出矣。至元始中，征天下通小學(xué)者以百數(shù)，各令記字于庭中。揚(yáng)雄取其有用者以作《訓(xùn)纂篇》，順續(xù)《蒼頡》，又易《蒼頡》中重復(fù)之字，凡八十九章。臣復(fù)續(xù)揚(yáng)雄作十三章，凡一百二章，無復(fù)字，六藝群書所載略備矣。[注]班固：《漢書》，北京：中華書局，1962年，第1720—1721,2841,2821,3514,4225頁。

對于學(xué)童試六體，要求“通知古今文字”，學(xué)者辭人就更需博通了。著名賦家中如司馬相如、揚(yáng)雄及班固都自己撰有字書，不僅對于國家“正字”作出了貢獻(xiàn)，而且為他們自己的辭賦創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。辭賦創(chuàng)作實(shí)際上就是字詞的運(yùn)用，漢大賦的繁復(fù)名物、繁難僻字、大量異體字，來源于古、今及六國文字的復(fù)雜性，未正復(fù)字的存在、“書同文”的不徹底，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書的遺存，反而成為賦家選字、堆砌名物、排比形容的文字淵藪。元祝堯《古賦辨體》卷4謂“自楚《騷》已多用連綿字及雙字，長卿賦用之尤多，至子云好奇字，人每載酒從問焉，故賦中全喜用奇字，十句而八九矣”[注]祝堯：《古賦辨體》卷4，《景印文淵閣四庫全書》第1366冊，臺北：臺灣商務(wù)印書館，1986年，第760—761頁。，聯(lián)綿字因聲異形，字形繁復(fù)，并奇字之用正是資于文字來源的復(fù)雜性。司馬相如《凡將篇》殘文38字：“烏喙桔?！踯救A，款冬貝母木蘗委。苓草芍藥桂漏盧，蜚廉萑菌□荈詫。白斂白芷□菖蒲，芒消□莞椒茱萸?！盵注]金國永：《司馬相如集校注》，上海：上海古籍出版社，1993年，第224頁。這實(shí)際上就是以字存物，既是字書，也是名物的類聚，借用一定的句式和押韻，便于記誦，即使不是專為作賦所撰，也給作賦的名物鋪陳帶來了方便。若《子虛賦》的名物鋪陳，也是博物的堆積羅列，僅此就具有博物的厚重，借助四言句式的排比氣勢，卻不覺滯窒，例如“其卑濕則生藏莨蒹葭，東薔雕胡，蓮藕觚盧、菴閭軒于”，紛至沓來，魚貫而出，恰好充當(dāng)夸飾的鋪陳。

漢賦作家的學(xué)問修養(yǎng)當(dāng)然不限于小學(xué)。東方朔自謂從13歲到19歲學(xué)《詩》《書》、兵法，誦四十四萬言⑤班固：《漢書》，北京：中華書局，1962年，第1720—1721,2841,2821,3514,4225頁。；王褒“講論六藝群書，博盡奇異之好”⑥班固：《漢書》，北京：中華書局，1962年，第1720—1721,2841,2821,3514,4225頁。；揚(yáng)雄“少而好學(xué)……博覽無所不見”⑦班固：《漢書》，北京：中華書局，1962年，第1720—1721,2841,2821,3514,4225頁。，班固子承父業(yè)，“永平中為郎，典校秘書，專篤志于博學(xué)⑧班固：《漢書》，北京：中華書局，1962年，第1720—1721,2841,2821,3514,4225頁。，“及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究”[注]范曄：《后漢書》，第1330頁。；張衡“少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝……善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽、歷算”[注]范曄：《后漢書》，第1897,1953,1954—1972頁。。馬融是鄭玄之師，少從京兆摯恂游學(xué)，“博通經(jīng)籍”②范曄：《后漢書》，第1897,1953,1954—1972頁。，注群經(jīng)及《列女傳》《老子》《淮南子》《離騷》，作為博通大儒，“融既博覽典雅，精核數(shù)術(shù)，又性好音律，能鼓琴吹笛”[注]蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第249,22,119,119,120頁。，安帝時滯留東觀十年，桓帝時重在東觀著述④范曄：《后漢書》，第1897,1953,1954—1972頁。。劉躍進(jìn)認(rèn)為東觀校書活動影響了“辭賦創(chuàng)作所追求的實(shí)錄風(fēng)格”“及其繁縟壯麗的文學(xué)風(fēng)貌”[注]劉躍進(jìn)：《東觀著作的學(xué)術(shù)活動及其文學(xué)影響研究》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2004年第1期。，總體上說漢大賦的演變可謂由虛轉(zhuǎn)實(shí)。劉熙載《賦概》云：“相如一切文，皆善于架虛行危。其賦既會造出奇怪，又會撇入窅冥，所謂‘似不從人間來者’此也?！盵注]劉熙載：《藝概》，上海：上海古籍出版社，1978年，第92頁。至揚(yáng)雄倔強(qiáng)，既以學(xué)者從事，執(zhí)于諷諫，其賦如《長楊賦》質(zhì)實(shí)不繁，去相如憑虛甚遠(yuǎn)。東漢愈益征實(shí)，如班固方正，論賦堅持《詩》學(xué)諷喻立場，《兩都賦序》本諸“先臣之舊式、國家之遺美”⑦蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第249,22,119,119,120頁。，然如《東都賦》“發(fā)鯨魚，鏗華鐘，登玉輅，乘時龍”云云，也必定憑虛夸飾，舍此無以為賦[注]參易聞曉：《漢賦“憑虛”論》，《文藝研究》2012年第12期。。倒是校書、修史所得的博學(xué)用于辭章的創(chuàng)制，乃能發(fā)為“繁縟壯麗”的憑虛鋪陳，學(xué)問是漢賦的根基，也成就漢賦為“學(xué)”的品格。

三、博物的取資

學(xué)問之于漢大賦，就是“辭章”的鋪陳，首先在于博物的取用。漢大賦名物廣涉歷史、典制、人事、傳說、宮室、器物、天文、地理，及飛走鱗甲、卉木蔬果等類，相與構(gòu)成龐大的知識結(jié)構(gòu)，反映漢賦的博物學(xué)傾向。漢大賦容納名物極多，是由于題目苞覽，長篇巨制，具有廣闊的鋪陳空間，需要廣博的名物充實(shí)其中。賦題不同，如《子虛賦》寫云夢澤，并《上林賦》，凡其中山水、土石、草木、鳥獸，類聚眾多；京都則如揚(yáng)雄《西都賦》、張衡《西京賦》，乃至宮殿、苑囿、人物、車馬、儀仗、玩好，糜不鋪寫至極。又往往展開上下左右的空間鋪寫，若《子虛賦》“其中有山焉，其山則……其土則……其石則……其東則有……其南則有……其高燥則生……其埤濕則生……其西則有……其中則有……其北則有……其上則有……其下則有……”，各類名物充實(shí)其中，構(gòu)成十分廣闊的空間鋪陳。具體鋪陳如“其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀，眾色炫耀，照爛龍鱗，其石則赤玉玫瑰，琳瑉昆吾，瑊玏玄厲，碝石碔砆”云云。丹，朱砂，或指赤土；青，指黑土?！豆茏印さ財?shù)》：“山上有赭者，其下有鐵?！盵注]戴望：《管子校正》，《諸子集成》本，第382頁。《爾雅·釋宮》：“墻謂之堊?！惫弊ⅲ骸鞍罪棄σ??！盵注]郭璞注，邢昺疏：《爾雅注疏》，《十三經(jīng)注疏》本，北京：北京大學(xué)出版社，1999年，第126頁。雌黃與雄黃相對而稱，可藥用，具有奇特的講究?！侗静菥V目·金石部》：“生山之陰，故曰雌黃。《土宿本草》云：‘陽石氣未足者為雌，已足者為雄，相距五百年而結(jié)為石。造化有夫婦之道，故曰雌雄?！秳e錄》曰：‘雌黃……與雄黃同山生?！盵注]李時珍：《本草綱目》第2冊，北京：中國書店出版社，1988年，第69,70頁?！侗静荨芬断山?jīng)》云：“(雌黃)無單服法，惟以合丹砂、雄黃，飛煉為丹爾?！崩顣r珍：《本草綱目》第2冊，北京：中國書店出版社，1988年，第69,70頁。坿，音附?！段倪x》本賦李善注引蘇林曰：“白坿，白石英也。”蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第249,22,119,119,120頁?！墩f文·玉部》：“玫，火齊，玫瑰也，一曰石之美者?！盵注]許慎：《說文解字》，第13頁?！妒酚洝に抉R相如列傳》本賦裴骃集解引《漢書音義》曰：“琳，球也。珉，石次玉者?！盵注]司馬遷：《史記》，北京：中華書局，1959年，第3005,3005頁?！段倪x》本賦李善注：“昆吾，山名也，出美金?！妒印吩唬骸ノ嶂?。’”蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第249,22,119,119,120頁。其山產(chǎn)金，即以山名代之?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》：“(葛山)下多瑊石?！惫弊ⅲ骸艾{石，勁石似玉也?！盵注]郭璞注，郝懿行箋疏,沈海波校點(diǎn)：《山海經(jīng)》，上海：上海古籍出版社，2015年，第210頁。碝，《史記·司馬相如列傳》本賦裴骃集解引徐廣曰：“石似玉?！薄段倪x》本賦李善注引張揖曰：“碔砆，赤地白采，蔥蘢白黑不分?！笔捊y(tǒng)編，李善注：《文選》，第249,22,119,119,120頁?？偵蟽删洌熬鋵懲?0種，后句寫石8種，各有來歷，可見名物之富、聞識之博。

明謝榛《四溟詩話》卷2謂“漢人作賦，必讀萬卷書，以養(yǎng)胸次，《離騷》為主，《山海經(jīng)》《輿地志》《爾雅》諸書為輔，又必精于六書，識所從來，自能作用”[注]謝榛：《四溟詩話》卷2，丁福保輯:《歷代詩話續(xù)編》，北京：中華書局，1983年，第1175頁。。讀書“以養(yǎng)胸次”，也在博學(xué)的積備。當(dāng)然除了上述諸書，漢人作賦所資者，也還包括《詩》《書》《老》《莊》等，語詞名物多取于典籍，而不是我們現(xiàn)代這樣來源于生活的口語，后者不能算作博學(xué)的修養(yǎng)。再以《子虛賦》并《上林賦》為例看其名物對《離騷》和《山海經(jīng)》的取用，以見謝榛所言不虛。取于《離騷》植物類如江蘺、辟芷，本“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”；蕙茝，本“雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝”；神物類如玉鸞，本“鳴玉鸞之啾啾”；望舒，本“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬”；鴆鳥，本“吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好”；并神話地名如縣圃，本“朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃”；又如飛龍，則本《九歌·湘君》“駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭”。取于《山海經(jīng)》者，動物類則如白虎，《西山經(jīng)》謂“鳥鼠同穴之山，其上多白虎”[注]郭璞注，郝懿行箋疏,沈海波校點(diǎn)：《山海經(jīng)》，第80,399,269,91,234頁。；玄豹，《海內(nèi)經(jīng)》謂“幽都之山，其上有……玄豹”③郭璞注，郝懿行箋疏,沈海波校點(diǎn)：《山海經(jīng)》，第80,399,269,91,234頁。；蛩蛩，《海外北經(jīng)》謂“(北海)有素獸焉，狀如馬，名曰蛩蛩”④郭璞注，郝懿行箋疏,沈海波校點(diǎn)：《山海經(jīng)》，第80,399,269,91,234頁。；鵁，《北山經(jīng)》謂“(蔓聯(lián)山)有鳥焉，群居而朋飛，其毛如雌雉，名曰鵁”⑤郭璞注，郝懿行箋疏,沈海波校點(diǎn)：《山海經(jīng)》，第80,399,269,91,234頁。；蛫，《中山經(jīng)》謂“(即公之山)有獸焉，其狀如龜而白身赤首，其名曰蛫”⑥郭璞注，郝懿行箋疏,沈海波校點(diǎn)：《山海經(jīng)》，第80,399,269,91,234頁。。

漢大賦的名物鋪陳不是按實(shí)求之，而是出于憑虛夸飾的目的，在想象的空間充當(dāng)麗藻的功用，這是賦體作為“辭章”的本質(zhì)，那么名物的取用就必需廣致多方，在典籍中搜羅殊方奇異以為夸飾，較之實(shí)錄的文體指向?qū)嶋H的物事，更加需要作者的博學(xué)。左思《三都賦序》謂相如、揚(yáng)雄等賦，“考之果木，則生非其壤，校之神物，則出非其所……侈言無驗(yàn)，雖麗非經(jīng)”[注]蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第74頁。，《上林賦》中有些植物取于《離騷》，本為楚地所生，卻移到了關(guān)中，在賦家鋪陳之時，出于類聚名物的需要而取之四方。左思自己寫三都賦，也一樣侈言神怪，如《吳都賦》“長鯨吞航，修鯢吐浪，躍龍騰蛇，鮫鯔琵琶”，《蜀都賦》“汩若湯谷之揚(yáng)濤，沛若蒙汜之涌波”，豈必如《序》所云“鳥獸草木，則驗(yàn)之方志”？再如揚(yáng)雄《羽獵賦》敘寫從上所見，具體描寫如“撞鴻鐘，建九旒，六白虎，載靈輿，蚩尤并轂，蒙公先驅(qū)……霹靂列缺，吐火施鞭……飛廉云師，吸嚊潚率，鱗羅布烈，攢以龍翰”云云，卻湊會神物，極盡夸誕。這要求作者博覽群籍，具備博物的聞見，藉以達(dá)到自我炫耀并竦動覽者的效果。

四、字詞的繁難

大賦鋪陳，一在名物的直接呈現(xiàn)，二在形容詞的疊復(fù)描寫。大賦名物需要之多，在于名物作為對象的呈現(xiàn)，借助散語一順鋪陳，形成名物的堆積，例如張衡《西京賦》“其中則有黿鼉巨鱉，鳣鯉鱮鲖，鮪鯢鲿鯊……鳥則鹔鹴鴰鴇，鴐鵝鴻鶤……不可勝論”，這是散體大賦鋪陳的典型句式，以四字為讀，四字中或以雙音節(jié)奏固定二字為一個名物，或者一字一物，堆砌呈現(xiàn)，間不容發(fā)。那么名物的廣取，在某種角度上看就是多識字，《西京賦》羅列魚類和鳥類之字，乃見識字為多、聞見為博。漢語初多單音命物，物乃有名，因以單字代之，故有“名字”，一字對應(yīng)一名，一名指代一物，必多識字，才能博知名物。現(xiàn)代雙音詞為多，例如指稱豬的種類，都用雙音疊加修飾，就組合成“大豬、小豬、公豬、母豬、野豬、白毛豬、黑毛豬”等等雙音或多音詞，但不堪取為賦的鋪陳、充當(dāng)博識的表現(xiàn)。拙作《相如盛覽問對賦》寫上古黔中夷民獵豬，“幼曰豵，大曰豜，肥以豨，毫者豲，豥蹄白，余者黔，豱頭而短，豯未及年，豟碩而壯，豶獲可閹”[注]易聞曉：《相如盛覽問對賦》，《會山堂初集》，濟(jì)南：齊魯書社，2015年，第61頁。，“豶”是未閹割的公豬，頗覺物類之眾。

賦家的鋪陳，尤其需要不常見的奇異名物，相對應(yīng)的字也就生僻繁難，賦家適可炫耀博學(xué)。例如《上林賦》“其獸則麒麟角端，騊駼橐駝，蛩蛩驒騱，駃騠驢驘”云云?！妒酚洝ば倥珎鳌贰捌淦嫘髣t橐駞、驢、驘、駃騠、騊駼、驒騱”[注]司馬遷：《史記》，第2879頁。。《爾雅·釋畜》：“騊駼馬?！惫弊⒁渡胶＝?jīng)》：“北海有獸，狀如馬，名騊駼，色青?！盵注]郭璞注，邢昺疏：《爾雅注疏》，第334頁?！稘h書·揚(yáng)雄傳》揚(yáng)雄作《解嘲》云：“今大漢左東海，右渠搜，前番禺，后陶涂，東南一尉，西北一候?！碧胀?，如淳注謂“小國也”。顏師古曰：“騊駼馬出北海上。今此云后陶涂，則是北方國名也。本國出馬，因以為名?！盵注]班固：《漢書》，第3568頁?！对姟旐灐ゑo》：“薄言駉者，有驒有駱?！薄墩f文·馬部》：“驒，驒騱，野馬也，從馬，單聲?！盵注]許慎：《說文解字》，第202頁。并本賦“騕褭”等，率皆異物，若都是平常之物，殊難起到夸飾的效果。又如《七發(fā)》“鳱鴠”，二字并翰韻，本疊韻聯(lián)綿，當(dāng)是因其鳴聲得名?！墩f文》“鴠，渴鴠也?！倍斡癫米ⅲ骸啊对铝睢纷鳌碌?，《坊記》作‘盇旦’。鄭云：‘夜鳴求旦之鳥?！斗窖浴纷鳌}’、‘鹖鴠’，《廣志》作‘侃旦’，皆一語之轉(zhuǎn)?！盵注]段玉裁：《說文解字注》，上海：上海古籍出版社，1981年，第150頁。這些不同的字都是因聲異字，字無定型，益滋繁難。

大賦形容詞的疊復(fù)描寫，情況益加復(fù)雜，或以《騷》語長句鋪陳?！峨x騷》以句中虛字連接更多的字詞形成復(fù)雜結(jié)構(gòu)的長句，并以句尾虛字加強(qiáng)情感的表達(dá)和詠嘆的效果，實(shí)質(zhì)上乃是借助虛字以使散語長句成為韻語[注]參易聞曉：《“賦亡”：鋪陳的喪失》，《文學(xué)評論》2015年第3期。，較之《詩》四言，具有容納名物和形容詞的更大空間。例如“雜申椒與菌桂兮”，“畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷”，“與”連接兩個名物；“心猶豫而狐疑兮”，“曾歔欷余郁邑兮”，“而”連接兩個形容詞，“余”起到了連接前后的結(jié)構(gòu)作用，虛用為連詞。漢大賦中如揚(yáng)雄《甘泉賦》用《離騷》十之八九，是比較特殊的現(xiàn)象，賦文“咸翠蓋而鸞旗”，長句中虛字連接兩個名物，“飛蒙茸而走陸梁”，“聲駍隱以陸離兮”，則連接兩個形容詞。但大賦多四字句一順鋪陳，名物鋪陳已見上述。漢大賦中堆砌形容詞最多的莫過于《上林賦》一段：

沸乎暴怒，洶涌彭湃，滭弗宓汨，偪側(cè)泌瀄，橫流逆折，轉(zhuǎn)騰潎洌，滂濞沆溉，穹隆云橈，宛潬膠盭，踰波趨浥，涖涖下瀨，批巖沖擁，奔揚(yáng)滯沛，臨坻注壑，瀺灂霣墜，沈沈隱隱，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸，馳波跳沫，汨濦漂疾。

這一段形容詞的堆砌描寫不僅在漢大賦中具有普遍性，而且考察其組合的方式及其祖述與被祖述的轉(zhuǎn)寫，可以反映辭賦語詞的歷時性演變，具有典型的闡發(fā)意義，讓我們看到漢賦為“學(xué)”具體落實(shí)于“字本位”的真實(shí)情形。在這些語詞中，僅“瀺灂”出宋玉《高唐賦》；“彭湃”，“滂濞”“砰磅”，都是宋玉《風(fēng)賦》“淜滂”因聲異形的轉(zhuǎn)寫；“滭弗”是《詩·大雅·瞻卬》《詩·小雅·采菽》“觱沸”的異形。其余都首見本賦，在缺乏此前文獻(xiàn)支持的情況下，暫定其為相如臨文所用。沒有人會否定司馬相如在漢代以至整個中國賦史的地位，在一定程度上他的創(chuàng)作開啟了漢大賦的模式，而且他是語詞創(chuàng)造的大師，引導(dǎo)后人的遞相祖述，也許正是由于相如“賦圣”在前，后人祖述因便，但自造語詞，此風(fēng)既開，亦必影響后人。

這些詞在字的組合上具有聲、韻、調(diào)的聯(lián)系，或無聲韻聯(lián)系而以同義、近義并列，借助語句中雙音節(jié)的作用和后人祖述固定為詞；有聲韻聯(lián)系的詞則多因聲異形，往往繁復(fù)疊出?！芭砼取桢?、砰磅”，并“滭弗、宓汨、沆溉”為雙聲聯(lián)綿；“洶涌、宓汩、偪側(cè)、泌瀄、潎冽、穹隆、宛潬、湁潗”為疊韻聯(lián)綿；“汨濦”是入聲并用；“沆溉、瀺灂、膠盭”無聲韻系聯(lián)；“暴怒、轉(zhuǎn)騰、漂疾”近義組合，或以后代祖述成為習(xí)語，或臨時組合而未成常式。茲分析這些語詞的組字和后人祖述及其轉(zhuǎn)音易形，顯示漢賦語詞的紛繁復(fù)雜：

“滭弗”為“觱沸”的仍音轉(zhuǎn)寫，《詩》之《大雅·瞻卬》《小雅·采菽》并有“觱沸檻泉”語?！墩f文·水部》：“沸，滭沸，濫泉。”⑥許慎：《說文解字》，第231,232,229頁。朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》：“涌出之貌。”[注]朱駿聲：《說文通訓(xùn)定聲》，武漢：武漢市古籍書店，1983年，第626頁?！皽?，上古幫母質(zhì)韻，“弗”，幫母物韻?！皽ァ痹诒举x又轉(zhuǎn)作“咇茀”，義為香氣發(fā)散，以發(fā)出義轉(zhuǎn)為形容香氣，字亦隨之變形，故從“口”從“艸”?！板点琛?，李善注引司馬彪謂“(水)去疾也”⑧蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第123—124,265,266,70,123,123,265,123,123頁。?！板怠?，上古并《廣韻》明母質(zhì)部，“汨”，上古并《廣韻》明母錫部。

“洶涌”，李善注引司馬彪謂“(水)跳起也”⑨蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第123—124,265,266,70,123,123,265,123,123頁。。宋玉《高唐賦》“濞洶洶其無聲兮”，揚(yáng)雄《羽獵賦》、左思《吳都賦》祖之，李善注引《說文》謂“洶洶，涌也”⑩蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第123—124,265,266,70,123,123,265,123,123頁。?！皼啊北尽坝俊绷x，雙聲同義并用。漢語造字，本其韻初有二字，賦家以同韻的語感并用，并以雙音節(jié)固定為一詞，后人祖述，遂成習(xí)用聯(lián)綿，嵇康《琴賦》祖之，至今習(xí)用。“偪側(cè)”，疊韻同義組合?！皞俊?，上古幫母職部，《廣韻》未變?！皞?cè)”，上古莊母職部，《廣韻》未變?！墩f文》無“偪”字，同“逼”，本字為“畐”?！斗窖浴罚骸皞浚瑵M也。”[注]揚(yáng)雄撰，郭璞注：《方言》，北京：中華書局，1985年，第61頁?！皞?cè)”義狹窄?！夺屆め屪巳荨罚骸皞?cè)，偪也?！盵注]劉熙：《釋名》，《叢書集成初編》本，北京：中華書局，1985年，第36頁。《荀子·解蔽》：“處一危之，其榮滿側(cè)?！睏顐娮ⅲ骸皞?cè)謂迫側(cè)，亦充滿之義?！盵注]王先謙：《荀子集解》，《諸子集成》本，第266頁。張衡《西京賦》作“偪仄”，傅毅《舞賦》“逼迫”，也是近義并列?！懊跒\”，近韻連用，漢晉賦罕見祖述。“泌”，上古幫母職部，《廣韻》毗必切，變?yōu)椴⒛?，《說文·水部》謂“俠流也”許慎：《說文解字》，第231,232,229頁。，《玉篇》作“狹流”[注]顧野王：《大廣益會玉篇》，第89頁。。“瀄”，《廣韻》阻瑟切，莊母櫛韻，質(zhì)部。瀄”音同“櫛”，上古莊母質(zhì)部?！皾囦！?，疊韻聯(lián)綿，《史記司·馬相如列傳》本賦司馬貞索引引薛林謂“流輕疾也”[注]司馬遷：《史記》，第3019頁。，嵇康《琴賦》、潘岳《秋興賦》祖之?！皾嚒薄颁！鄙瞎挪⒃虏?，《廣韻》并薛韻，“薛”本在上古月部?！榜仿　保钌谱⒁敝^“起回窊也”蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第123—124,265,266,70,123,123,265,123,123頁。揚(yáng)雄《甘泉賦》、孫綽《游天臺山賦》祖之，揚(yáng)雄《羽獵賦》“三軍芒然，窮冘閼與”，“窮冘”蓋其轉(zhuǎn)音變形?！巴饾牎保钌谱⒁抉R彪謂“展轉(zhuǎn)也”蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第123—124,265,266,70,123,123,265,123,123頁。?！巴稹保瞎庞澳冈?，《廣韻》於阮切，影母阮韻；“潬”，《集韻》上演切，禪母狝韻。二字并元部，近韻連用。本賦“象輿婉僤于西清”，“婉僤”為“宛潬”易形，形容山勢如象輿蜿蜒相接，亦避重，李善注謂“動貌也”[注]蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第125,252,255,124,124,124,265,124,123,123,124頁。；馬融《長笛賦》易為“蟲”旁，轉(zhuǎn)作“蜿蟺”，形容吹笛聲，李善注謂“盤屈搖動貎”②蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第125,252,255,124,124,124,265,124,123,123,124頁。；嵇康《琴賦》“蟺”形容水流，李善注謂“展轉(zhuǎn)也”③蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第125,252,255,124,124,124,265,124,123,123,124頁。?！皽墲悺?，一作“湁湒”，后人罕用。李善注引三國魏周成《襍字》曰：“水沸貌也。”④蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第125,252,255,124,124,124,265,124,123,123,124頁。“湁”，《廣韻》丑入切，徹母緝韻?！墩f文·水部》：“湁，湁湒……從水，拾聲?！盵注]許慎：《說文解字》，第230,227,230頁?！笆啊保瞎哦U母緝部?！皾悺保稄V韻》子入切，精母緝韻，《廣韻》子入切的字如“咠”，上古清母緝韻，二字疊韻。凡上聯(lián)綿之字，或雙聲，或疊韻。比較特殊的是“汨濦”，李善注引司馬彪謂“水聲也”⑥蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第125,252,255,124,124,124,265,124,123,123,124頁。，二字入聲并用，在賦家用字組詞，也是普遍的現(xiàn)象?！般琛币岩娚衔模瞎挪ⅰ稄V韻》明母錫韻。《說文·水部》：“濦，水，出潁川陽城少室山，東入穎。從水，聲?！雹咴S慎：《說文解字》，第230,227,230頁。李善注引韋昭謂“許及切”⑧蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第125,252,255,124,124,124,265,124,123,123,124頁。，當(dāng)從?！妒酚洝に抉R相如列傳》本賦作“”，字當(dāng)從此。許及切之字如“吸”，上古并《廣韻》曉母緝韻。

“瀺灂”出宋玉《髙唐賦》“巨石溺溺之瀺灂兮”，李善注引《埤蒼》謂“水流聲貌”⑨蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第125,252,255,124,124,124,265,124,123,123,124頁。，二字單用本無聲韻聯(lián)系，以同義并用。張衡《南都賦》、潘岳《閑居賦》、《西征賦》轉(zhuǎn)相祖述。本賦李善注引《字林》謂“小水聲也”⑩蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第125,252,255,124,124,124,265,124,123,123,124頁。，“瀺”單用也是此義。“灂”，上古崇母藥部，《廣韻》士角切，崇母覺韻，《說文》訓(xùn)“小水聲”許慎：《說文解字》，第230,227,230頁。?！盀崱薄盀暋辈⒖勺鳛槊锏乃福⒂贸蔀樾稳菰~。

“沆溉”連義并用?！般臁?，大水，水流貌。“溉”，灌注，洗滌。李善注引司馬彪曰：“沆溉，徐流也。”蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第125,252,255,124,124,124,265,124,123,123,124頁。“膠盭”，李善注引司馬彪曰：“膠盭，邪屈也?！笔捊y(tǒng)編，李善注：《文選》，第125,252,255,124,124,124,265,124,123,123,124頁?！澳z”，膠著，擾亂。“盭”，同“戾”，乖戾。二字連用，形容水流擾亂而不直行。左思《吳都賦》寫房舍“東西膠葛，南北崢嶸”，“膠葛”另組詞，與“膠盭”具有意義關(guān)聯(lián)?！百甑L”擬聲連用，李善注引司馬彪謂“水聲也”蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》，第125,252,255,124,124,124,265,124,123,123,124頁。，成公綏《嘯賦》祖之。枚乘《七發(fā)》“訇隠匈磕”，第一、二、四字并擬水聲，本賦略取其二，組合成形容詞。潘岳《藉田賦》“鼓鞞硡隠以砰礚”，“硡隠”狀鼓聲，為“訇隠”的轉(zhuǎn)寫，而另組“砰礚”，可見臨文組詞之實(shí)?！氨┡?、轉(zhuǎn)騰、漂疾”近義組合，常語不假分析。晚清鄭知同《說文新附考》“湲”字按語云：

鄭珍為晚清道咸間貴州著名詩人和文字學(xué)家，知同為鄭珍子，亦如其父謹(jǐn)守許、鄭。《說文》不收辭賦復(fù)字，然辭賦語詞孳乳繁復(fù)，正是名物鋪陳和描寫形容之需，非如經(jīng)籍謹(jǐn)守家法。辭章家用字造詞，隨用隨寫，音形義因仍轉(zhuǎn)復(fù)，這是辭賦字詞孳乳的主要來源，實(shí)際上是“自屈宋濫觴”，漢賦承之，已經(jīng)“繁滋復(fù)贅”，不待晉人，也不盡“吻合六書”。其所出者，或“南楚晚出方言”，而漢賦本之屈《騷》宋賦，則用字造詞遞相祖述，因仍展轉(zhuǎn)，或取六國文字之遺。究之必須識字之多、聞見之博，才能滿足大賦的麗藻堆積、完成空前絕后的大賦創(chuàng)制，博得“一子之學(xué)”的名聲，以迥然不同于六朝述情賦和現(xiàn)代“文學(xué)”的面目彰顯自己為“學(xué)”的突出特征。