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“主題詞教學(xué)法”理論基礎(chǔ)研究

2018-11-20 11:49:10張曉軍楊樹(shù)生邢立峰成樂(lè)王維娜
教育教學(xué)論壇 2018年48期
關(guān)鍵詞:理論基礎(chǔ)

張曉軍 楊樹(shù)生 邢立峰 成樂(lè) 王維娜

摘要:本文以“主題詞教學(xué)法”的理論與實(shí)踐研究為背景,以“主題詞教學(xué)法”概念的發(fā)展為線索,從“主題詞教學(xué)法”的教學(xué)方式出發(fā),在“教學(xué)論、方法論、認(rèn)識(shí)論、教育學(xué)、心理學(xué)、控制論、系統(tǒng)論、最優(yōu)化”等理論層面給出此教學(xué)法具有廣泛的應(yīng)用與推廣價(jià)值的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:主題詞教學(xué)法;實(shí)踐與理論;理論基礎(chǔ)

中圖分類號(hào):G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2018)48-0171-03

一、引言

任何一種教學(xué)方法都必須遵循一定的理論基礎(chǔ),包括在“教學(xué)論、方法論、認(rèn)識(shí)論、教育學(xué)、心理學(xué)、控制論、系統(tǒng)論、最優(yōu)化等層面的理論基礎(chǔ),目的是尋求在一定的教學(xué)條件下的最合理的教學(xué)方案,使教師和學(xué)生花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果,使學(xué)生獲得最好的發(fā)展。筆者經(jīng)過(guò)11年對(duì)“主題詞教學(xué)法”的從理論到實(shí)踐再到理論再到實(shí)踐的螺旋式循環(huán)實(shí)驗(yàn)研究,充分獲得了“主題詞教學(xué)法”的理論基礎(chǔ),使“主題詞教學(xué)法”具有更廣泛的應(yīng)用與推廣價(jià)值。

二、主題詞教學(xué)法的概念

“主題詞教學(xué)法”是全國(guó)社科基金“十一五”規(guī)劃國(guó)家課題《信息環(huán)境下多元學(xué)與教的方式有效融入日常教學(xué)的研究》的子課題《信息技術(shù)環(huán)境下河套大學(xué)數(shù)學(xué)教育專業(yè)整體優(yōu)化教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)研究》的重要研究成果。后者首次給出了“主題詞教學(xué)法”的概念。近五年又以《“主題詞教學(xué)法”研究》和《“主題詞教學(xué)法”的理論基礎(chǔ)研究》等項(xiàng)目為平臺(tái),獲得了對(duì)“主題詞教學(xué)法”概念全方位的、更加完善的闡述。

“主題詞教學(xué)法”是以教學(xué)內(nèi)容中能夠?qū)崿F(xiàn)“掌握知識(shí)與技能,培養(yǎng)提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題及創(chuàng)新等綜合能力,陶冶情操,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀”目標(biāo)的“關(guān)鍵詞”為“主題詞”——主要教學(xué)線索,從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)完成教學(xué)全過(guò)程的教學(xué)方法?!爸黝}詞教學(xué)法”一般由以下教學(xué)方式構(gòu)成。

(1)學(xué)期第一次課之前完成“學(xué)生基于課程或?qū)I(yè)基本能力的調(diào)查與分析”。(2)學(xué)期第一次課完成“序”課堂教學(xué)。(3)每次課之前學(xué)生完成“課程預(yù)習(xí)、講授、研討、評(píng)價(jià)教案”。(4)每次課的課前5分鐘展示課程或?qū)W科感悟。(5)每次課引之后展示主題詞并以主題詞為線索展開(kāi)課堂教學(xué)。(6)學(xué)生填寫(xiě)“課程學(xué)習(xí)檔案”。提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、自主學(xué)習(xí)、小組研究、講授討論、完成作業(yè)。對(duì)本周課程學(xué)習(xí)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)并提出下周努力目標(biāo),對(duì)教師本周的育人教書(shū)進(jìn)行評(píng)價(jià)并提出合理化建議。(7)教師批改“課程預(yù)習(xí)、講授、研討、評(píng)價(jià)教案”和“課程學(xué)習(xí)檔案”并進(jìn)行分析匯總,向?qū)W生反饋信息。(8)考試結(jié)束、成績(jī)公布以后,學(xué)生填寫(xiě)“課程學(xué)習(xí)總結(jié)”并對(duì)自己本學(xué)期的課程學(xué)習(xí)做出自我評(píng)價(jià),同時(shí)對(duì)任課教師本學(xué)期在育人與教書(shū)方面的表現(xiàn)做出評(píng)價(jià),對(duì)課程教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)并提出合理化建議。(9)教師匯總、分析“課程學(xué)習(xí)總結(jié)”。(10)教師匯總、分析學(xué)生成績(jī)。(11)教師通過(guò)匯總、分析學(xué)生填寫(xiě)的“課程預(yù)習(xí)、講授、研討、評(píng)價(jià)教案”、“課程學(xué)習(xí)檔案”、“課程學(xué)習(xí)總結(jié)”、“課程考核成績(jī)”等對(duì)本學(xué)期的教學(xué)進(jìn)行反思,分析收獲與不足,找出存在的問(wèn)題,提出改革建議與措施,形成成果并進(jìn)行交流。

三、主題詞教學(xué)法的理論基礎(chǔ)

(一)“主題詞教學(xué)法”以教學(xué)論為理論基礎(chǔ)

教學(xué)方法由指導(dǎo)思想、基本方法、具體方法、教學(xué)方式四部分組成。事實(shí)上,“主題詞教學(xué)法”涵蓋了一般教學(xué)方法的基本要素。其指導(dǎo)思想是掌握知識(shí)與技能,培養(yǎng)提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題及創(chuàng)新等綜合能力,陶冶情操,樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀為目標(biāo)。其基本方法與具體方法都體現(xiàn)在11個(gè)教學(xué)方式之中。教學(xué)方式之(2)、(4)、(5)運(yùn)用的是啟發(fā)式講授教學(xué)法;教學(xué)方式之(3)、(6)運(yùn)用的是主題詞教學(xué)法與翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法及討論教學(xué)法;教學(xué)方式之(6)—(11)是師生交流、溝通、評(píng)價(jià)、反饋、提升的重要環(huán)節(jié),是因材施教的基本前提。

(二)“主題詞教學(xué)法”以辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論為理論基礎(chǔ)

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論指出,人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上所得到的關(guān)于外部世界的初級(jí)認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí),它包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象等形式。感性認(rèn)識(shí)是對(duì)外部世界的直接反映,是人們獲得知識(shí)的第一步,屬于認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,即人們借助抽象思維,在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律的認(rèn)識(shí),在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上把所獲得的感覺(jué)材料,經(jīng)過(guò)思考、分析,加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理和改造,形成概念、判斷、推理。理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的飛躍,它反映事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。捷克教育家夸美紐斯說(shuō):“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的”,“在可能的范圍內(nèi),一切事物應(yīng)盡量放到感官的眼前”。

“主題詞教學(xué)法”中的教學(xué)方式之(5)就是在上課復(fù)習(xí)引入課題之后,將本節(jié)的重點(diǎn)知識(shí)、蘊(yùn)含的思想方法與技能技巧、內(nèi)容中體現(xiàn)的思想美、方法美以及課程美用高度概括的關(guān)鍵詞——“主題詞”,從左至右展示在黑板的最上一行(或使用多媒體展示),并將三類主題詞用不同顏色和“;”號(hào)隔開(kāi),使學(xué)生先入為主,對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)知識(shí)、思想與方法、審美的角度先有一個(gè)直觀的、感性的認(rèn)識(shí),然后在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中以“主題詞”為線索有針對(duì)性、有目的地師生共同完成新課任務(wù),然后按照“主題詞”進(jìn)行小結(jié),將認(rèn)識(shí)上升到理論高度,結(jié)束本節(jié)課。

(三)“主題詞教學(xué)法”以教育學(xué)理論為基礎(chǔ)

“教育學(xué)”認(rèn)為“教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)”。學(xué)校教育是根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加身心影響,促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。顯然,任何的“教”與“學(xué)”的活動(dòng)都是在實(shí)施“教育”,是在“培養(yǎng)人”。因此,如何在完成傳授知識(shí)與技能的同時(shí)高質(zhì)量地完成“人的培養(yǎng)”,這是我們選擇教學(xué)法時(shí)應(yīng)該首先考慮的問(wèn)題。正如三維教學(xué)目標(biāo)中的“能力目標(biāo)”與“情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)”強(qiáng)調(diào)的是“人的培養(yǎng)”。“主題詞教學(xué)法”之教學(xué)方式(5)中“體現(xiàn)蘊(yùn)含的思想方法與技能技巧”的第二類主題詞與“內(nèi)容中體現(xiàn)的思想美、方法美以及課程美”的第三類主題詞促進(jìn)了“能力目標(biāo)”與“情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)。使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中,不僅獲得提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、靈活地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等綜合能力與創(chuàng)新能力,而且更重要的是通過(guò)課程學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活、提高生存能力;能夠理解客觀世界的美好、能夠體會(huì)生活的美好、能夠感悟自然與人的和諧統(tǒng)一之美;能夠樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,從而成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用之人。又如教學(xué)方式(4),學(xué)生欣賞、記錄、抄寫(xiě)數(shù)學(xué)感悟“一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展,才能展現(xiàn)它國(guó)力的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善與國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)”(拿破侖),就會(huì)做如下聯(lián)想。難道數(shù)學(xué)真的有這么重要?數(shù)學(xué)與國(guó)力強(qiáng)大的關(guān)系到底體現(xiàn)在哪些地方?數(shù)學(xué)真的會(huì)這么神奇?……一系列的問(wèn)題將會(huì)呈現(xiàn)在腦海中,將點(diǎn)燃探索熱情,激發(fā)奮斗精神,喚醒對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。因此,教學(xué)方式(4)、(5)充分體現(xiàn)了“教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)”,體現(xiàn)了“主題詞教學(xué)法”的教育學(xué)理論基礎(chǔ)。

(四)“主題詞教學(xué)法”以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)

美國(guó)著名的發(fā)展心理學(xué)家和精神分析學(xué)家埃里克森的人格社會(huì)心理發(fā)展理論認(rèn)為,教師通常是最適合最有可能幫助學(xué)生獲得同一性的人,學(xué)生對(duì)專業(yè)的選擇與認(rèn)可往往是受這一專業(yè)的教師的人格力量的影響。一個(gè)教學(xué)卓有成效、熱情真誠(chéng)的教師可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且往往能對(duì)學(xué)生在該專業(yè)的成就給予及時(shí)的反饋和強(qiáng)化,進(jìn)而影響學(xué)生對(duì)職業(yè)的選擇和同一性的形成。“主題詞教學(xué)法”中之教學(xué)方式(2),既遵循了埃里克森的原理,也遵循了美國(guó)心理學(xué)家洛欽斯提出的“首因效應(yīng)原理”。其目標(biāo)是讓學(xué)生首先了解專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)理念、教學(xué)改革、學(xué)習(xí)方法、考核要求等,明確學(xué)習(xí)目標(biāo);了解課程的發(fā)展、基本思想與方法及其本課程的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)理念與態(tài)度,培養(yǎng)獲取新知識(shí)的基本方法和技能;引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度去學(xué)習(xí)課程,要深刻領(lǐng)會(huì)課程的內(nèi)涵,要感知體會(huì)課程美。

“主題詞教學(xué)法”中之教學(xué)方式(4),符合了情緒心理學(xué)的“個(gè)體的情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)至少有動(dòng)力、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)三方面的功能”的要求。如學(xué)生在第一次課欣賞、記錄、抄寫(xiě)希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家普羅克洛斯的“哪里有數(shù)學(xué)哪里就有美”,中國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚的“宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之變,生物之謎,日用之繁,無(wú)處不用數(shù)學(xué)”,這類深切而富有哲理的數(shù)學(xué)感悟時(shí),就會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的遐想。數(shù)學(xué)到底美在哪里?數(shù)學(xué)到底有多么美?什么是數(shù)學(xué)美?……這些想法可以提升對(duì)數(shù)學(xué)——這一集真善美于一身的學(xué)科的認(rèn)識(shí)和敬畏,從而激發(fā)求知與探索的欲望和興趣。教學(xué)方式(3)、(6)、(8)能夠滿足學(xué)生的“個(gè)性心理特征”;教學(xué)方式(4)、(5)、(8)、(11)可以滿足學(xué)生“共性心理過(guò)程”,充分體現(xiàn)了“教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)”,體現(xiàn)了“主題詞教學(xué)法”的心理學(xué)理論基礎(chǔ)。

(五)“主題詞教學(xué)法”以控制論為理論基礎(chǔ)

美國(guó)數(shù)學(xué)家諾伯特·維納的控制論是研究動(dòng)態(tài)系統(tǒng)在變的環(huán)境條件下如何保持平衡狀態(tài)或穩(wěn)定狀態(tài)的科學(xué)。而教學(xué)過(guò)程是在教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)、授課計(jì)劃的框架下進(jìn)行的動(dòng)態(tài)系統(tǒng);教學(xué)過(guò)程的實(shí)施是在精心的教學(xué)設(shè)計(jì)、適當(dāng)教學(xué)方法下保持平衡或穩(wěn)定狀態(tài)。如果有偏差,則分析原因并采取控制措施,以確保項(xiàng)目目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教學(xué)方式(6)—(11)中的總結(jié)、分析、信息反饋的目的就是要使教學(xué)效果保持最佳的平衡或穩(wěn)定狀態(tài),充分體現(xiàn)了“主題詞教學(xué)法”以控制論為理論基礎(chǔ)。

(六)“主題詞教學(xué)法”以系統(tǒng)論為理論基礎(chǔ)

所謂系統(tǒng),是由相互制約的各個(gè)部件組成的具有一定功能的整體。系統(tǒng)論是研究系統(tǒng)的一般模式、結(jié)構(gòu)和規(guī)律的科學(xué)。系統(tǒng)論認(rèn)為,整體性、層次性、開(kāi)放性、自組織性、復(fù)雜性、關(guān)聯(lián)性、等級(jí)結(jié)構(gòu)性、動(dòng)態(tài)平衡性、時(shí)序性等,是所有系統(tǒng)的共同的基本特征。(1)—(11)全方位的教學(xué)方式充分說(shuō)明“主題詞教學(xué)法”以系統(tǒng)論為理論基礎(chǔ)。

(七)“主題詞教學(xué)法”以最優(yōu)化理論為基礎(chǔ)

蘇聯(lián)教育家巴班斯基的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的宗旨是“整體最優(yōu)化”。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中往往注意到的是個(gè)別的、局部的問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化原理抓住了教學(xué)論中的關(guān)鍵問(wèn)題,即如何通過(guò)合理地組織教學(xué)的全過(guò)程,得到教與學(xué)的最大可能效果。“主題詞教學(xué)法”之教學(xué)方式(1)、(3)、(6)、(7)、(8),可以為教師提供學(xué)情,提供學(xué)生對(duì)專業(yè)和課程的認(rèn)識(shí)態(tài)度,提供學(xué)生對(duì)已學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解程度,把握學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困難以及對(duì)新課的準(zhǔn)備狀態(tài),可以使教師更加明確教學(xué)目標(biāo),使教學(xué)任務(wù)更有針對(duì)性、更具體。教學(xué)方式(2)能使學(xué)生對(duì)專業(yè)、對(duì)課程、對(duì)內(nèi)容、對(duì)任課教師等有比較全面的了解,為實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的學(xué)習(xí)過(guò)程做好準(zhǔn)備。教學(xué)方式(4)發(fā)揮了專業(yè)課對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的最大化作用。教學(xué)方式(5)是主題詞教學(xué)法的核心教學(xué)方式,深刻挖掘、理解、體會(huì)“主題詞”,可以使師生獲得對(duì)課程和內(nèi)容的最優(yōu)化認(rèn)識(shí);教學(xué)方式(6)—(11)能對(duì)教學(xué)結(jié)果做出比較科學(xué)的測(cè)評(píng)、分析、解釋,獲得教學(xué)效果的最優(yōu)化。以上充分說(shuō)明“主題詞教學(xué)法”以最優(yōu)化理論為基礎(chǔ)。

四、結(jié)束語(yǔ)

愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“所謂教育,就是把學(xué)校里學(xué)的知識(shí)全部忘記后剩下的東西?!爸黝}詞教學(xué)法”旨在實(shí)現(xiàn)這一博大精深的教育理念。其指導(dǎo)思想、基本方法、具體方法、教學(xué)方式符合了目前流行的教學(xué)方法的基本要求,并在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。筆者11年的理論與實(shí)踐研究表明,“主題詞教學(xué)法”能夠明顯提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,能夠明顯提高道德意識(shí)與審美能力,能夠使創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力得到充分體現(xiàn),能夠促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

參考文獻(xiàn):

[1]張曉軍,楊樹(shù)生.“主題詞”教學(xué)法[J].新天地(高校論壇),2011,(12).

[2]黃濟(jì),王策三.現(xiàn)代教育論[M].北京:人民教育出版社,2004.

[3]劉鐵芳.什么是好的教育[M].高等教育出版社,2014.

Abstract:With the background of the theory and practice of the "subject word teaching method" and the development of the concept of "theme word teaching method" as the clue,from the teaching method of "subject word teaching method",the theory of "teaching theory,methodology,epistemology,pedagogy,psychology,cybernetics,system theory,optimization" and so on is given. This teaching method has the theoretical basis of extensive application and popularization value.

Key words:thematic approach;practice and theory;theoretical basis

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