☉趙新月

習(xí)近平總書記指出：堅(jiān)定文化自信，離不開對中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識自己；歷史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來?！坝^古今于須臾，撫四海于一瞬”?！顿Y治通鑒》被譽(yù)為資政第一書，司馬光以“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”為寫作宗旨，本著“嘉善矜惡，取是舍非”的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，對1362年十六個王朝的成敗得失做了詳細(xì)的品評。其“臣光曰”更是成為歷代史論中獨(dú)具特色的一道風(fēng)景。

“臣光曰”有三種：

其一，狹義的“臣光曰”。指司馬光親自動筆撰寫的119條“歷史評論”。

其二，中義的“臣光曰”。指包括司馬光征引前人撰寫的99條“歷史評論”。

其三，廣義的“臣光曰”。包括《資治通鑒》全部的歷史記述，它們幾乎全部是“臣光曰”的潛臺詞并為司馬光“出庭作證”。

可以這么說，一部《資治通鑒》其微言大義就蘊(yùn)含在“臣光曰”中。而《丁萬明評說〈資治通鑒〉之縱橫捭闔》（以下簡稱《縱橫捭闔》），圍繞評說“臣光曰”做了以下六件事。

一、巧設(shè)楔子引出“臣光曰”

二、雅俗共賞演說“臣光曰”

三、古為今用深化“臣光曰”

四、旁征博引豐富“臣光曰”

五、實(shí)事求是校正“臣光曰”

六、經(jīng)世致用發(fā)展“臣光曰”

東方大國正在崛起，民族復(fù)興追夢正酣，世界各國戰(zhàn)略平衡以及再平衡瞬息萬變，本書昭示的意義，不僅是歷史的也是未來的，不僅是國內(nèi)的也是國際的。

治國理政，你一定要聽聽“臣光曰”！

修齊治平，你一定要聽聽“萬明說”！