劉玉娥 王 娟

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體育教師教學(xué)交往素養(yǎng)的理性思考*

劉玉娥 王 娟

（湖南護(hù)理學(xué)校，湖南 長沙 410600 ）

體育教學(xué)交往素養(yǎng)是體育教師必須掌握的一項基本技能，關(guān)系著體育教師掌握體育教學(xué)中“教”與“學(xué)”之間的化解狀況。體育教師應(yīng)遵循以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主體的原則，并將教與學(xué)之間存在的矛盾靈活處理，教學(xué)交往是教師與學(xué)生二者之間產(chǎn)生交往的紐結(jié)，體育教育的創(chuàng)新離不開不斷發(fā)生的教學(xué)交往，還取決于于體育教師發(fā)出邀請的素養(yǎng)、師生之間善于傾聽的素養(yǎng)和學(xué)生主動協(xié)助的素養(yǎng)。

教師；教學(xué)交往；教育創(chuàng)新

隨著時代的不斷變化，部分老師也意識到教學(xué)課堂學(xué)生的行為也發(fā)生改變，學(xué)生在課堂上活動欠活躍，即使教師說從內(nèi)心意識到這種狀況的出現(xiàn)，但是就是找不出癥結(jié)所在，無計可施的教師還是教學(xué)中努力踐行著需要學(xué)生回應(yīng)與配合的單一的教學(xué)形式。體育教師同樣在教學(xué)中也有類似的現(xiàn)象存在，甚至是從小學(xué)一年級到大學(xué)一年級，體育教學(xué)內(nèi)容不凡重復(fù)多次，表面上不能滿足學(xué)生的需要，但實質(zhì)上是學(xué)生的心態(tài)并沒有真正融入到教學(xué)中，學(xué)生幾乎將老師講的當(dāng)做“耳邊風(fēng)”，學(xué)生的回答也基本是為了應(yīng)付老師。我們應(yīng)該圍繞這些展開研究，學(xué)生在課堂教學(xué)中真正的活動是與腦力勞動相關(guān)聯(lián)的認(rèn)知活動。

1 反思教學(xué)對象的改變

體育教學(xué)的發(fā)生產(chǎn)生于教師與學(xué)生之間的雙邊雙向交互，在這一雙向交互過程中需要通過完成體育文化知識和體育活動信息的相互傳遞，體育運(yùn)動技能的傳授。然而在實踐教學(xué)中不少體育教師都發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)表現(xiàn)為消極的參與。一堂看似氣氛非?；钴S的課堂上，學(xué)生高喊著“是的”“懂了”這種應(yīng)付式的回答，甚至有些敷衍，學(xué)生對教師所提出的問題只做了一個簡單的回答，并沒有經(jīng)過思考，一方面是為了配合老師完成該教學(xué)環(huán)節(jié) ，另一方面是為了吸引老師及同學(xué)的注意。部分教師對于一些動作技術(shù)的提問缺乏技巧，學(xué)生無法將動作技術(shù)從泛化分化到自動化再到熟練化轉(zhuǎn)變，可以說他們的理論知識與動作技術(shù)是相互脫離的。

在體育教學(xué)交往中為什么學(xué)生會出現(xiàn)消極參與、低水平認(rèn)知兩種情況，教師需要從教學(xué)交往中尋找答案。我們在教學(xué)中面對的教學(xué)對象是“人”，它是一個動態(tài)的、發(fā)展的且有自己思維的高級動物，要與“固體”區(qū)分，體育教學(xué)交往轉(zhuǎn)向面向“人”的教學(xué)交往，是體育教師提升教學(xué)交往水平的關(guān)節(jié)點(diǎn)所在。創(chuàng)建體育教師的教和學(xué)生的學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系是體育教師教學(xué)交往素養(yǎng)的核心所在，這一核心集中體現(xiàn)在于體育教師對學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的尊重和激發(fā)。

2 體育教學(xué)交往素養(yǎng)形成

體育教師在教學(xué)過程中對體育教學(xué)對象開展正確的分析，實現(xiàn)從以“物”的教學(xué)交往轉(zhuǎn)向以“人”的教學(xué)交往后，這正是體育教師在教學(xué)過程中充分發(fā)揮與展現(xiàn)其體育教學(xué)交往素養(yǎng)。古代儒家實踐智慧所強(qiáng)調(diào)的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，體育教師肯定學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性這是體育教師教學(xué)交往素養(yǎng)展現(xiàn)的前提，是建立自身的“教”與“學(xué)”之間關(guān)聯(lián)與聯(lián)系前提。

2.1 體育教師向?qū)W生釋放邀請的素養(yǎng)

體育教學(xué)交往的前提條件是學(xué)生在體育課堂表現(xiàn)為主動參與的狀態(tài)，若學(xué)生消極參與，教師教授的內(nèi)容無法滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)的技能之中。所以體育教師能否向?qū)W生釋放邀請信號，展現(xiàn)出發(fā)出邀請的專業(yè)素養(yǎng)，是教學(xué)交往得以啟動的關(guān)鍵。體育教學(xué)過程中，教師在向?qū)W生傳授運(yùn)動技能時，會按照自己預(yù)先規(guī)劃好的要求進(jìn)行講解，希望學(xué)生在練習(xí)時與示范動作基本保持一致，久而久之，學(xué)生就會習(xí)慣于這種模式，學(xué)生為了敷衍老師，便做出不耐煩的動作，呈現(xiàn)給老師一種動作假象。教師在教學(xué)設(shè)計的預(yù)期目標(biāo)上并不存在問題，如何改變學(xué)生“假象”這一狀態(tài)，教師不要將自己的意圖表現(xiàn)出來，同時積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。在教學(xué)交往中，教師在“不見而章，不動而變，無為而成”中展現(xiàn)出邀請學(xué)生的姿態(tài)，這是一種能夠向?qū)W生發(fā)出邀請的專業(yè)素養(yǎng)。要把問題當(dāng)作誘餌，引導(dǎo)學(xué)生去深入感悟運(yùn)動技術(shù)背后的東西。著名的短跑運(yùn)動員牙買加的尤塞恩·博爾特，他的運(yùn)動成績無可非議，但是他的擺臂動作實在不敢恭維。所以教師將教的意圖暗含在那些類似“引導(dǎo)梳理”“當(dāng)作誘餌”的話語中，彌漫在“發(fā)現(xiàn)內(nèi)在聯(lián)系”的每一次與學(xué)生對話交流的話語和姿態(tài)中。

2.2 體育教師觀察素養(yǎng)

學(xué)生的持續(xù)學(xué)習(xí)動力是教與學(xué)交往的保障。體育教師在體育教學(xué)交往中善于觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)中運(yùn)動技能或者練習(xí)動作表現(xiàn)的肢體語言，及時向?qū)W生反饋一些信息，是教學(xué)交往得以持續(xù)進(jìn)行的關(guān)鍵，如果學(xué)生在教學(xué)交往中對教師表現(xiàn)出乏味和厭煩，教與學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)就會斷裂。體育教師在教學(xué)時要盡量避免一些低級的、認(rèn)識度不高的問題讓學(xué)生回答，動作不一定要求達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，在一定范圍內(nèi)，沒有安全隱患，動作不構(gòu)成運(yùn)動損失的前提下，動作不一定要求達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，都可視為基本掌握。若體育教師不能夠很清楚辦理學(xué)生的年齡特征、心理特征、班級學(xué)情，對于學(xué)生出現(xiàn)的學(xué)習(xí)問題與困惑不能預(yù)期判斷，這樣會使學(xué)生存在不耐心及厭倦的狀態(tài)，甚至學(xué)生會對教師的專業(yè)素養(yǎng)失去信任，對該課程失去興趣與信心。例如太極拳教學(xué)中，老師會發(fā)現(xiàn)很多千奇百怪的動作，甚至有些學(xué)生會問些教師無法回答的問題?！鞍Q亮翅”動作要求這時教師就要形象比喻，積極引導(dǎo)學(xué)生在面前展現(xiàn)出一副“白鶴亮翅”圖畫。所以，教師在觀察素養(yǎng)當(dāng)中就應(yīng)主動去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的行為表現(xiàn)及心理環(huán)境，不斷去捕捉學(xué)生在活動中的思維及想法，從觀察的細(xì)節(jié)有效的改善學(xué)生的乏味與厭倦，能在學(xué)生能力所及的范圍內(nèi)推動學(xué)生思維的縱深發(fā)展。

2.3 主動協(xié)助的素養(yǎng)

體育教師在教學(xué)交往主動協(xié)助學(xué)生提升體育運(yùn)動意識，樹立正確的體育鍛煉理念，是體育教學(xué)交往的主要目的。太極拳教學(xué)本來就是樹立學(xué)生有“終身體育”的意識，并養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣。太極拳有著悠久的歷史文化，體育教師應(yīng)該主動協(xié)助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己難以觸及、一直束縛的潛能，幫助學(xué)生通過對太極拳動作的學(xué)習(xí)，證明自己能夠?qū)W會。師生教學(xué)交往不僅是為了提升學(xué)生學(xué)習(xí)，更是為了提升學(xué)生的眼界和心境。

3 體育教學(xué)交往素養(yǎng)形成理性思考

教師的教學(xué)交往素養(yǎng)體現(xiàn)在使教學(xué)對象不斷提高學(xué)習(xí)的主觀能動性、學(xué)習(xí)的自主性及獨(dú)特性，從促使存在于教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)之間的矛盾不斷化解，更有效的促進(jìn)師生之間的溝通交流，最后達(dá)到共同進(jìn)步并可持續(xù)發(fā)展。

3.1 釋放邀請目的明確

體育教師在教學(xué)交往中發(fā)出邀請的素養(yǎng)來源于澄明的理解。這就要求教師在課前對教學(xué)設(shè)計有充分的準(zhǔn)備，對教材分析、學(xué)情分析、重難點(diǎn)、課堂的設(shè)計有著深刻的理解與認(rèn)識，假若教師準(zhǔn)備不足的話，甚至對一些運(yùn)動動作重點(diǎn)和難點(diǎn)把握不透、模棱兩可，那教師就無法向?qū)W生發(fā)出邀請，教學(xué)交往素養(yǎng)也就無從談起。釋放邀請目的明確指的是體育教師對運(yùn)動知識、學(xué)生和自身在體育教學(xué)中關(guān)聯(lián)性的深刻理解。

3.2 主動地觀察

體育教學(xué)交往中教師善于觀察的素養(yǎng)始源于生活中細(xì)節(jié)。教師應(yīng)對每一位同學(xué)都一視同仁，不存在對學(xué)生有偏見、冷漠、不耐煩的心理，假若我們細(xì)心觀察學(xué)生在體育課堂中所表現(xiàn)出肢體語言及心理行為，那教師的教學(xué)交往素養(yǎng)的培養(yǎng)也就上了一個新的臺階。培養(yǎng)靈魂的好奇精神和自動的追求意識，這便是虛心的基本要點(diǎn)。當(dāng)教師以這種虛心探究的方式開始重新認(rèn)識學(xué)生的學(xué)的同時，教師對自己教的改造力也會開始醞釀。

3.3 主動中協(xié)助

體育教學(xué)交往中，教師主動協(xié)助的素養(yǎng)展現(xiàn)為適度的表現(xiàn)。體育教師如果在教學(xué)交往中自我表現(xiàn)，把自己擺在首要的位置，這些體育教師就會在自我欺騙和自我蒙蔽中失去與學(xué)生之間的關(guān)聯(lián)的真實意義。教師的表現(xiàn)是指“特定的參與者在特定的場合，以任何方式影響其他任何參與者的所有活動”。作為影響學(xué)生的活動，這就要求教師在主動中協(xié)助要注意把握適度。這種適度表現(xiàn)在一方面錯失了表現(xiàn)的時機(jī)，將減損對學(xué)生的影響；另一方面表現(xiàn)得過多，也會減損對學(xué)生的影響。

4 結(jié)論

體育教師教學(xué)交往素養(yǎng)是體育教師的一項核心教學(xué)技，重視并培養(yǎng)體育教師的教學(xué)交往素養(yǎng)，應(yīng)該從注重提高體育教師對學(xué)生發(fā)出邀請的素養(yǎng)、體育教師主動反饋教學(xué)信息的素養(yǎng)、主動協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)與參與的素養(yǎng)三方面來闡述。旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，深化師生之間的關(guān)系，更好地進(jìn)行有效教學(xué)。

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Rational Thinking of PE Eeachers ' Communicative Accomplishment

LIU Yu’e

(Hunan Nursing School, Changsha 410600, Hunan, China)

湖南省體育局2017年體育科研基金項目（編號：2017XH025）。

劉玉娥（1980—），講師，研究方向：體育教學(xué)。