江蘇省淮安市淮海路小學(xué) 王 蓓
現(xiàn)在我們正在使用的語文課本是蘇教版教材,其中的內(nèi)容都是經(jīng)過嚴(yán)格篩選的,對于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升很有意義。除了現(xiàn)代的散文、記敘文、說明文之外,其中還有非常重要的一項內(nèi)容,那就是古詩詞。古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)中的重點,更是難點內(nèi)容。之所以說古詩詞教學(xué)是我們教學(xué)的難點,主要是因為古詩詞教學(xué)和當(dāng)今時代相差甚遠(yuǎn),所以在學(xué)習(xí)和理解起來還是有些難度的,所以學(xué)生不喜歡學(xué),提不起興趣也是情理之中的事情。我們教師需要做的,就是找到傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)中的不利因素,然后進(jìn)行對癥下藥,克服學(xué)生心中的恐懼心理,想方設(shè)法提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和欲望,調(diào)動起充分的積極性,讓學(xué)生愛上古詩詞。
在筆者的教學(xué)實踐中,是如何開展古詩詞教學(xué),讓學(xué)生逐步克服內(nèi)心障礙,從而愛上古詩詞的呢?簡單來說,就是首先通讀全詩,對詩歌內(nèi)容有個整體的把握,然后感悟詩人的內(nèi)心,品味詩詞格調(diào)和情感,再接著以自己的心去和詩心進(jìn)行碰撞,從而擦出不一樣的火花,讓古詩詞綻放別樣的風(fēng)采,吸引著學(xué)生不斷地去探索,去感悟,去欣賞,去熱愛。
具體來說,筆者在古詩詞教學(xué)中,是這樣進(jìn)行實踐的;
在中國幾千年的發(fā)展長河中,留下了許多濃墨重彩的詩篇,蘇教版教材精心選編古詩詞內(nèi)容,以期帶給學(xué)生美好的閱讀體驗,感受別樣的詩詞情感。在古詩詞教學(xué)中,筆者認(rèn)為:最適合的古詩詞教學(xué)方法,便是不去單純割裂詩詞的整體性,從整體上引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌內(nèi)容,把握詩詞的寫作方向。
在教學(xué)時,要充分引導(dǎo)學(xué)生去朗讀古詩,書讀百遍,其義自見,即當(dāng)拿到一篇文章,反復(fù)朗讀,總會得出不一樣的閱讀體驗來,隨著閱讀的遍數(shù)多了,讀者能夠把所讀內(nèi)容一遍遍融入內(nèi)心,感悟也便深刻了許多,在古詩詞教學(xué)中,也是同樣的道理,如果學(xué)生能夠采取不同的朗讀方式,既克服了讀詩的單調(diào)性,還調(diào)動了多種感官去品味詩歌,把握詩情。
在教學(xué)中,筆者通常會讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀去找出詩詞中的關(guān)鍵字詞,詩詞中的關(guān)鍵字詞就像這首詩的眼睛一般,抓住了關(guān)鍵部分,教學(xué)便起到了牽一發(fā)而動全身的目的。找準(zhǔn)了關(guān)鍵部分,也便找到了教學(xué)的突破口,所以在教學(xué)中,筆者經(jīng)常給學(xué)生闡述把握關(guān)鍵字詞的重要作用,同時學(xué)生也更加能夠體會到從整體入手感悟詩歌內(nèi)容,然后再找準(zhǔn)突破口,對于詩句的賞析準(zhǔn)確而生動。
例如在教學(xué)張繼的《楓橋夜泊》時,筆者通過引導(dǎo)學(xué)生從整體入手,感受到整首詩中籠罩著化不開的愁緒,這可以從詩中的幾個意向明確看出,如啼叫的烏鴉,漫天的霜花,江邊影影綽綽的楓樹,漁船上的孤燈以及姑蘇城外夜半傳來的鐘聲,無不向人們傳達(dá)著愁緒滿懷的感情。同時,詩詞中的一個“愁”字躍然紙上,也深深敲擊在學(xué)生的心靈,整體的愁緒給讀者定下了愁苦的基調(diào)。
自古以來,文章是為了表情達(dá)意而產(chǎn)生的,沒有深厚的情感,也便沒有精彩的文章,古詩詞更是如此,每一首詩詞無不滲透著詩人濃烈的情感體驗,當(dāng)我們讀到詩詞內(nèi)容,初步讀懂詩文之后,便會對詩人的情感進(jìn)行剖析,例如一首詩中反映的是作者哪一種思想感情,是抒發(fā)家國情懷的,還是贊美自然風(fēng)光的,是表達(dá)憤世嫉俗的思想的,還是體現(xiàn)朋友情深的,都可以從字里行間得到答案。所以學(xué)習(xí)古詩詞,筆者都是首先讓學(xué)生通讀全文,讀懂這首詩所表達(dá)的內(nèi)容后,讓學(xué)生深入詩人內(nèi)心,去觸摸詩人深刻的感情世界,去涉足詩人的情感領(lǐng)域,從而準(zhǔn)確地把握住詩詞的思想感情。
例如在教學(xué)《春日偶成》時,學(xué)生通過朗讀詩歌,看著插圖,逐步體味到作者內(nèi)心那種洋溢的快樂,懂得這首詩歌是表現(xiàn)作者內(nèi)心的愉悅和放松的情緒的,這樣就把詩歌的感情基調(diào)準(zhǔn)確地把握住了,找準(zhǔn)了前進(jìn)的目標(biāo)和方向了,不至于茫然無措。讀懂了詩人的心,再次進(jìn)入詩詞閱讀,讀書時自然會以一種快樂的心境去閱讀,去表現(xiàn)。
最高明的教學(xué)便是不著痕跡,教師引領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)入文本內(nèi)涵,然后用自己豐富的內(nèi)心和詩人的情感融為一體,緊密聯(lián)系生活實際,而且能夠?qū)W會運用和實踐,可以說,以我心悟詩心,是真實溝通詩詞和讀者之間的橋梁,打破詩詞的界限,讓學(xué)生的心融入詩詞意境中,達(dá)到深深的共鳴和和諧。
我心悟詩心,這個目標(biāo)就不僅僅把教學(xué)的目標(biāo)停留在淺層次的閱讀和感悟上,還注重了詩詞的實用性,真正體現(xiàn)了語文教學(xué)的工具性和人文性和諧統(tǒng)一的特性。例如我們經(jīng)常使用古詩詞中名言來奉勸不好好學(xué)習(xí)的同學(xué),如“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時”,再如“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”等等。再如我們平時贊美母親的恩情時,便會用孟郊的著名詩句“誰言寸草心,報得三春暉”,一句話把母愛的偉大和兒女的感恩之心意思表達(dá)得非常到位。如此對于古詩詞準(zhǔn)確運用的例子還有很多,都是在實際的教學(xué)中,筆者循循善誘地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),從而達(dá)到準(zhǔn)確運用的目的。
例如筆者在詩詞教學(xué)中,為了加深學(xué)生對詩詞的體驗,便讓他們通過自己的內(nèi)心感悟,寫一寫讀詩的感悟,例如在學(xué)習(xí)了送別詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》后,筆者引導(dǎo)學(xué)生也來寫一寫自己和好朋友分別的場景,抒發(fā)真實情感,好多學(xué)生都寫下了王勃的著名詩句“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,以此表達(dá)和朋友之間雖然分離,但是真情永存的道理。同時,對于詩人和朋友分別之情也有了更加深刻的理解。
總之,古詩詞教學(xué)的過程,就是讀懂詩文,讀透詩心,以情施教,感同身受,從而深化感悟,延伸情感。