張 靜
當(dāng)前我們的高校課堂教學(xué)被廣泛詬病,“低頭族”、“逃課”和“代課”現(xiàn)象頻頻出現(xiàn),學(xué)生對課堂的滿意度低,教學(xué)效果不盡人意,高校課堂教學(xué)已經(jīng)不能很好地滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的需要。為了應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)的發(fā)展,高校課堂教學(xué)亟需轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和方式,提高課堂教學(xué)效果,構(gòu)建高校課堂教學(xué)新的生機(jī)。
在互聯(lián)網(wǎng)訊息發(fā)展快速,人人成為自媒體的時(shí)代,當(dāng)代大學(xué)生做為互聯(lián)網(wǎng)“土著居民”信息獲取途徑廣泛,從各種途徑接觸到的信息海量。而高校課堂教學(xué)呈現(xiàn)的內(nèi)容不夠充實(shí),難以引起學(xué)生注意力?!氨M管大學(xué)的課程數(shù)量在不斷增長,但是學(xué)生真正學(xué)到的知識(shí)并沒有明顯增加?!?
當(dāng)今教育改革如火如荼,風(fēng)靡于各個(gè)學(xué)校的慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)資源鋪天蓋地襲來,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式亟待突破。面對具備一定自學(xué)能力的大學(xué)生,高校課堂教學(xué)的內(nèi)容需要更具備深度和啟發(fā)性,教學(xué)方式需要更加靈活才能更好地促進(jìn)大學(xué)生的深度學(xué)習(xí),提高學(xué)生的批判性思維。而傳統(tǒng)的高校課堂教學(xué)仍然進(jìn)行大量事實(shí)性知識(shí)的講授,無法就內(nèi)容深入挖掘,也就無法引發(fā)學(xué)生深入思考和探究,加上手機(jī)、paid等移動(dòng)設(shè)備在課堂上的使用,教學(xué)效果不盡人意。一項(xiàng)針對國內(nèi)某重點(diǎn)高校全體本科生的調(diào)查數(shù)據(jù)指出;只有六成左右的學(xué)生表示在課堂上能夠集中精力聽講。3
教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)人,高等教育更是承擔(dān)著發(fā)掘每個(gè)學(xué)生身上的潛能,培養(yǎng)具有創(chuàng)造力和批判力的高素質(zhì)人才的責(zé)任。如何真正做到“培養(yǎng)人”,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,必須處理好“教與學(xué)”的關(guān)系,弄清楚高校教學(xué)的落腳點(diǎn)。江蘇師范大學(xué)的王運(yùn)武老師在對北京師范大學(xué)、北京交通大學(xué)、云南大學(xué)、江蘇師范大學(xué)、徐州工程學(xué)院等38所高校進(jìn)行問卷調(diào)研和數(shù)據(jù)分析得出了影響高校課堂教學(xué)滿意度的四個(gè)關(guān)鍵因素的重要性排序依次為:教學(xué)方法、教學(xué)效果與創(chuàng)新能力培養(yǎng)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)態(tài)度4。
道爾頓制的全稱是“道爾頓實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”,從20世紀(jì)20年代開始傳入中國教學(xué)領(lǐng)域并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。自由、合作以及時(shí)間的預(yù)算是道爾頓制的幾大思想原則5。道爾頓制基于學(xué)生是獨(dú)立的會(huì)思考的個(gè)體,且自身擔(dān)負(fù)著自我成長和發(fā)展的責(zé)任的出發(fā)點(diǎn),教育是要他成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的人,以自己的方式釋放自己的能量來從事自己的學(xué)習(xí)或事業(yè);并能在團(tuán)體或伙伴群中擔(dān)起自己的一份責(zé)任。這才是教育的最終的落腳點(diǎn)和目的,盡可能地給學(xué)生提供一個(gè)自由而資源充分的環(huán)境供學(xué)生自主的利用和選擇資源進(jìn)行以自身發(fā)展為目的的學(xué)習(xí)和知識(shí)的探究。而相較于基礎(chǔ)教育的學(xué)生年齡和心理特點(diǎn),高校的大學(xué)生更需要這種自由而深度的教育模式。
自由是道爾頓計(jì)劃的第一原則。這種自由指的是個(gè)人發(fā)展自身的自由,這種理想的自由不是放縱,更不是無法無天。他要成長為一個(gè)和諧的、負(fù)責(zé)人的人,能夠并且愿意有意識(shí)地使自己為了大家的共同利益而和同伴們合作6。所以,道爾頓計(jì)劃的自由是一種負(fù)責(zé)任的自由,讓學(xué)生擁有盡可能多的自由時(shí)間和自由意志,讓他們在老師的指導(dǎo)之下相對自由地支配學(xué)習(xí)時(shí)間、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容來發(fā)展自身,故而道爾頓計(jì)劃的自由正是立足于激發(fā)學(xué)生身上的自主和獨(dú)立精神,便于學(xué)生個(gè)性的塑造,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造才能。
道爾頓計(jì)劃的第二原則是合作。所謂合作,按帕克赫斯特的說法是“團(tuán)體生活的交互作用”7。合作原則讓學(xué)生不自覺地作為一個(gè)社會(huì)成員而活動(dòng),作為一個(gè)群體的合作者為整個(gè)社區(qū)負(fù)責(zé)。這種將個(gè)人放到群體中去的合作原則本身意味著責(zé)任,即群體中的每一個(gè)成員對于整個(gè)群體的發(fā)展所擔(dān)負(fù)的責(zé)任?;锇橥瑢W(xué)之間互相幫助、互相研究,從他人處獲得學(xué)習(xí)上的靈感。
大學(xué)生教育不僅面臨著知識(shí)學(xué)問的成長,也面臨著獨(dú)立人格和批判精神的養(yǎng)成。一個(gè)人要想道德完善,人格健全,責(zé)任感的養(yǎng)成是必不可缺的。道爾頓計(jì)劃的起源部分這樣寫道:“責(zé)任感的養(yǎng)成可以說是自律和解決問題的能力等一切能力和品格養(yǎng)成的前提。
高校課堂教學(xué)的思路和模式亟需轉(zhuǎn)變。高校課堂教學(xué)應(yīng)構(gòu)筑師生學(xué)習(xí)共同體,更好地理清教與學(xué)的關(guān)系。這就要求老師作為引導(dǎo)者和幫助者來對學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考進(jìn)行輔助,學(xué)生獨(dú)立選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式來進(jìn)行自主學(xué)習(xí)探究,這從根本上激發(fā)大學(xué)生的自由研究精神。這就要求改革傳統(tǒng)的高校課堂教學(xué)模式,更多地進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的思考而非大量事實(shí)性知識(shí)的灌輸。這就增加了教師備課的深度,要求從內(nèi)容層次提高教學(xué)質(zhì)量。
道爾頓學(xué)校的訓(xùn)練方法包括三根獨(dú)具特色的支柱:實(shí)驗(yàn)室、研究課題或叫目標(biāo)明確的功課任務(wù)和教室8。學(xué)習(xí)目標(biāo)被劃分為一個(gè)個(gè)小的階段目標(biāo),學(xué)生和教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的分配以契約形式達(dá)成協(xié)議,學(xué)生按自己的方式完成學(xué)習(xí)任務(wù),把學(xué)習(xí)結(jié)果送達(dá)教師,教師考核合格后簽訂下一個(gè)學(xué)習(xí)工約。而在各科教室中,放著與本學(xué)科相關(guān)的各種書籍、掛圖、儀器,學(xué)生隨時(shí)進(jìn)行翻閱和實(shí)驗(yàn),以解決自己的問題9。
道爾頓計(jì)劃的這種學(xué)科教室的模式對于我們高校課堂教學(xué)的啟發(fā)是:要求教師為學(xué)生提供每門課程充分的學(xué)習(xí)資源和工具,讓學(xué)生在更自由的環(huán)境中開展合作學(xué)習(xí),根據(jù)每個(gè)人不同的學(xué)習(xí)程度自發(fā)地挖掘自身的潛能。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生可以隨意取得所需要的資料,并和同學(xué)相互交流討論,從教師那里獲得指導(dǎo)。正如日本教育家佐藤學(xué)所提出的學(xué)習(xí)的三個(gè)步驟“和事物本身對話,和同伴對話,和自己對話”。這種學(xué)科教室的模式本身也對教師的水平提出要求,要求學(xué)科教師成為該學(xué)科的專家,能夠針對不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生給予合適的指導(dǎo),從而使每一個(gè)學(xué)生都可以獲得相同的進(jìn)步機(jī)會(huì)10。
在道爾頓計(jì)劃下,學(xué)生可以自由地學(xué)習(xí),主動(dòng)探究,但最終要求完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù),通過考核。對于高校課堂教學(xué),教師因應(yīng)該把課程中學(xué)習(xí)的問題直接放在學(xué)生面前,并指出需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),允許學(xué)生以自己合適的方式和速度解決問題,和同伴一起合作探究。這種學(xué)習(xí)過程更好地幫助團(tuán)體合作精神的養(yǎng)成,以及培養(yǎng)學(xué)生在團(tuán)體合作中的責(zé)任意識(shí)和自律意識(shí)。
鐘啟泉先生說:“課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在生長、成長中的人的整個(gè)生命。對智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂是不具有生成性的;沒有生命氣息的課堂也不具有生成性、從生命高度來看,每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過程?!?/p>
當(dāng)今高校課堂教學(xué)信息量不足,內(nèi)容深度不夠,學(xué)科知識(shí)間存在巨大鴻溝導(dǎo)致學(xué)生對不同課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容不能重組、內(nèi)化并加以運(yùn)用;一個(gè)典型的現(xiàn)象就是大學(xué)生求職困難,大學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)不能很好地在實(shí)踐中得以運(yùn)用。這就要求高校課堂教學(xué)突破學(xué)科和專業(yè)的限制,“思維的草場”不設(shè)邊界,鼓勵(lì)學(xué)生就教學(xué)情境中引發(fā)的問題做發(fā)散、多元的思考,高校課堂教學(xué)更應(yīng)該注重眼界的開拓和知識(shí)的遷移應(yīng)用能力的養(yǎng)成。因此要更加注重學(xué)生的“課堂體驗(yàn)”,讓學(xué)生在體驗(yàn)和思考的過程中有所收獲,投射智力和情感,感受思考、交流與合作的快樂。學(xué)生與同伴進(jìn)行不同觀點(diǎn)的交流和思維碰撞,傳遞情感和經(jīng)驗(yàn),由此得來的情感和認(rèn)知體驗(yàn)會(huì)更加生動(dòng)、深刻,更能塑造人。
參考文獻(xiàn)
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[2]梁嘉.基于慕課的高?;旌鲜浇虒W(xué)實(shí)施策略 [J].中國教育信息化,2018(02):61-65.
[3]梁嘉.基于慕課的高?;旌鲜浇虒W(xué)實(shí)施策略 [J].中國教育信息化,2018(02):61-65.
[4]鄭國民.道爾頓制教育在中國實(shí)驗(yàn)的啟示[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2003(03):48-55.
[5]鄭國民.道爾頓制教育在中國實(shí)驗(yàn)的啟示[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2003(03):48-55.
[6]海倫·帕克赫斯特.道爾頓教育計(jì)劃[M].陳金芳,趙鈺琳譯 .北京:北京大學(xué)出版社,2015:15
[7]鄭國民.道爾頓制教育在中國實(shí)驗(yàn)的啟示[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2003(03):48-55.
[8]海倫·帕克赫斯特.道爾頓教育計(jì)劃[M].陳金芳,趙鈺琳譯.北京:北京大學(xué)出版社,2015
[9]鄭國民.道爾頓制教育在中國實(shí)驗(yàn)的啟示[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2003(03):48-55.
[10]鄭國民.道爾頓制教育在中國實(shí)驗(yàn)的啟示[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2003(03):48-55.