浙江省杭州市余杭區(qū)良渚第二小學(xué) 顧靈秀
中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,通過古詩詞學(xué)習(xí),學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶漸染中,有利于感受中華民族積極向上、豐富多彩的精神文化,形成民族自豪感。此外,古詩詞中豐富的節(jié)奏感、韻律美還能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、想象能力等。但是很多教師在教學(xué)古詩詞時,往往忽視了最本質(zhì)的語文味,使語文課堂死氣沉沉,缺乏相應(yīng)的活力。具體來說,小學(xué)古詩詞教學(xué)主要存在以下幾個方面的問題:
一是重內(nèi)容理解,輕情境感悟。很多教師在教學(xué)古詩詞時,往往讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上,先把一些重點(diǎn)字詞解釋出來,然后通過串詞成句,一句一句地翻譯,最后把所有的句子翻譯串聯(lián)起來,形成了整篇文章的解釋。在理解了文章的意思后,讓學(xué)生說一說從詩詞中體會到了詩人怎樣的情感,是怎樣體會到的。就這樣,一篇古詩詞被肢解成了“內(nèi)容理解”和“情感體驗(yàn)”兩大部分。像這樣的教學(xué)實(shí)踐,忽視了意境的感悟,忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn),忽視了古詩詞語言的誦讀美感,導(dǎo)致古詩詞教學(xué)課堂千篇一律。
二是教學(xué)形式呆板。古詩詞的教學(xué)往往變成作者介紹、背景分析、文本翻譯、內(nèi)容理解、情感體驗(yàn)幾個部分,在情境創(chuàng)設(shè)方面,簡單地配一首歌曲或者配一幅圖片,流于表面,并沒有讓學(xué)生真正地入情入境。
三是缺乏自主思考。一些教師只是簡單地瀏覽一下教參就去上課了,教師個人的教學(xué)語言也比較生硬,在朗讀示范時,并不能帶給學(xué)生至情至美的體驗(yàn)。
那么如何改變這個現(xiàn)狀,讓小學(xué)古詩詞教學(xué)課堂煥發(fā)嶄新的生命力呢?前段時間,央視著名主持人董卿推出的文化節(jié)目《朗讀者》和《中國詩詞大會》火遍中國,而這位氣質(zhì)如蘭的美女主持也印證了一句俗語“腹有詩書氣自華”,正如觀眾對她的評價——“董卿的氣質(zhì)里藏著她所讀過的書”。看了這些節(jié)目,引起了我對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的一些思考。
語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語言的思想感情,還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染,促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個性和健全的人格。在《中國古詩詞大會》節(jié)目中,無論形式還是內(nèi)容,都散發(fā)著濃厚的文化意味,舞臺背景的設(shè)置也富含深意。其中,場上的“曲水流觴”,更是直接體現(xiàn)了該節(jié)目對中國傳統(tǒng)文化的訴求,而主持人不時脫口而出的名句也為該節(jié)目增添了一抹亮麗的色彩,接下來比賽環(huán)節(jié)的設(shè)置更是妙趣橫生,文化味兒十足。每位選手開場及結(jié)束時都會引用名句,信手拈來,為這個節(jié)目增添了情趣性,而臺下評委的點(diǎn)評更是博古通今,引經(jīng)據(jù)典,彰顯了文學(xué)大家的風(fēng)范。無獨(dú)有偶,央視另一位著名主持人撒貝寧主持的綜藝節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》也是有口皆碑。常言道:“詩以詠志,古人和詩以歌?!痹娫~本來就是可以傳唱的,只不過在幾千年歲月的流逝中,傳唱的部分失傳了,不得不說,這是中國人巨大的遺憾。但在這檔節(jié)目中,諸多音樂界和文學(xué)界專家聯(lián)手,通過為古詩詞譜曲,請經(jīng)典名家傳唱的形式,賦予了詩詞嶄新的生命力,讓千年前的詩樂文化重新展現(xiàn)在人們面前。這些經(jīng)典的古詩詞在眾多藝術(shù)家的激情演繹下,煥發(fā)出全新的活力,尤其是其中有很多詩歌都被編入了中小學(xué)的語文教材,所以小學(xué)生觀看節(jié)目后,對中國古詩詞會有更深刻的理解。因此,我想在班里也可以模仿“中國詩詞大會”和“經(jīng)典詠流傳”節(jié)目組的做法,開展古詩詞打擂臺競賽、唱誦古詩詞等活動,以此激發(fā)學(xué)生對中國古詩詞文化的熱愛之情。
由于本校成立了家委會,因此我想可以充分借助家委會的力量,家校攜手,共同討論本次比賽的方案、試題、活動規(guī)則、評委人選的任命等。有了家長的參與,可以大大提升學(xué)生的積極性,同時也能促使家長全方面了解學(xué)生的古詩詞底蘊(yùn),從而更積極地幫助學(xué)生豐富詩詞積累。那么具體該怎么操作呢?
首先,語文老師可以借助家長會的契機(jī),或者借助微信、QQ等方式向家長們闡明本次活動的目的、意義、計(jì)劃以及需要家委會成員幫忙的事項(xiàng)等,爭取得到家長們的理解和支持,然后組織家長們自愿報(bào)名參加本次活動,最后統(tǒng)計(jì)報(bào)名人數(shù),合理分工,開展活動。
語文課程是實(shí)踐性課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。所以,除了借力家委會以外,學(xué)校的音樂、舞蹈老師都可以成為活動的好幫手。比如在模仿“經(jīng)典詠流傳”節(jié)目時,可以在和學(xué)生商議的前提下,選定哪些經(jīng)典古詩詞作為此次譜曲的對象。然后請音樂老師和舞蹈老師幫忙,每周一節(jié)課教授最基本的譜曲知識和舞蹈動作、隊(duì)形設(shè)計(jì),接著,創(chuàng)作能力強(qiáng)的同學(xué)可以組成小組進(jìn)行發(fā)揮性創(chuàng)作,獨(dú)立設(shè)計(jì)作品;能力薄弱的同學(xué)可以選擇自己喜歡的流行樂曲,根據(jù)曲風(fēng),為其選擇相應(yīng)的古詩詞。最后,自由組合成小組,選擇相應(yīng)的表演方式完成對作品的詮釋。這樣,照顧到了各個層面的學(xué)生,既能讓能力突出的同學(xué)各展所長,也不至于使能力薄弱的同學(xué)落單,做到了因材施教,讓每個學(xué)生都發(fā)光。
那么哪些準(zhǔn)備工作需要家長們協(xié)同教師參與呢?比如,本次活動的命名、活動現(xiàn)場的布置、活動規(guī)則的制定、評委的任命、試題資料的整理、活動時間的分布、主持者的主持稿編寫、活動經(jīng)費(fèi)的組織、活動現(xiàn)場攝像等。家長和語文教師一起討論,從各自的專長入手,決定各自的任務(wù)分配。
對于古詩詞打擂臺比賽,本次活動周期較長,一月一次,共持續(xù)一年。分為個人追逐賽和擂主爭霸賽。首先是個人追逐賽,由4位班級挑戰(zhàn)者和班級剩余的選手團(tuán)同步答題,共有4組題庫,每位挑戰(zhàn)者隨機(jī)抽選一組試題進(jìn)行答題。若選手團(tuán)答錯,則該題選手團(tuán)的分?jǐn)?shù)盡歸挑戰(zhàn)者。每位挑戰(zhàn)者最多可答9道題。挑戰(zhàn)者中得分最高的和選手團(tuán)中答題最快最準(zhǔn)的選手成為攻擂者,共同進(jìn)入擂主爭霸賽,爭奪擂主席位。成功攻擂的進(jìn)入下期比賽,繼續(xù)爭霸。
成員明確了各自的任務(wù)以后,活動開展起來會順利很多。而在眾多的任務(wù)當(dāng)中,比賽試題庫的整理工作很重要。那么出題的范圍是什么?題庫的形式又是怎樣的呢?根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況,我認(rèn)為從學(xué)生的讀本《中國經(jīng)典詩詞》《經(jīng)典誦讀》以及一至六年級的語文書中挑選習(xí)題,制作成題庫較合適。當(dāng)然,還有一部分的試題是不包括在內(nèi)的,考查的正是學(xué)生的課外知識積累。不過,內(nèi)容的選擇要注意價值取向問題,注意繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)。所以,我認(rèn)為從學(xué)生熟悉的《中國經(jīng)典詩詞》《經(jīng)典誦讀》和語文教材中的古詩詞中挑選,整理成題庫比較合適。
確定了出題的范圍后,我們要明確試題的形式。這么多的詩詞,以怎樣的形式出題,會是學(xué)生喜聞樂見的?我們將借鑒《中國詩詞大會》節(jié)目中的一些形式,從易到難,逐級遞升,同時穿插評委的點(diǎn)評,使活動兼具趣味性和文化性。那么試題主要有哪些形式呢?比如“對句,填字成詩,飛花令,看圖限時猜題,單選題,多選題,文字線索題,你做我猜”等。豐富多樣的答題形式,改變了以往單一的選擇形式,既為本次比賽創(chuàng)造了熱烈的活動氛圍,又激發(fā)了學(xué)生濃厚的興趣,讓學(xué)生對古詩詞的喜愛更持久。
教師在設(shè)計(jì)課堂練習(xí)時,要讓學(xué)生在感悟意境的基礎(chǔ)上寫出相應(yīng)的詩句,或者將想象到的畫面還原成圖畫,也可以將領(lǐng)悟到的意境和相應(yīng)的圖畫匹配起來,這樣能加深理解,靈活運(yùn)用古詩句。同時,教師要將詩的意境與多元評價機(jī)制融合在一起,如在《送元二使安西》一詩的教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生邊讀邊想象畫面,并描述看到的景象,由此感受詩人的情境。此外,教學(xué)評價不囿于授受內(nèi)容,教師要建立大語文的評價觀,將課內(nèi)與課外、講授與自主結(jié)合起來,拓展學(xué)生的視野,引發(fā)學(xué)生的深層感悟。如在學(xué)完《贈汪倫》一文時,教師讓學(xué)生在課后收集送別的古詩,通過群文學(xué)習(xí),拓展提升。在古詩教學(xué)中,教師層層渲染情境,帶領(lǐng)學(xué)生和詩的意境融為一體,拉近古詩與學(xué)生的距離,才能理解古詩詞的內(nèi)涵,把握古詩詞的藝術(shù)特征。
在確定了活動的規(guī)則以及實(shí)施方案后,組織學(xué)生和家長提前熟悉相關(guān)的古詩詞,包括熟讀、背誦、抄寫、默寫、理解詩意、了解詩詞常識、查閱人文歷史典故,甚至可以請到社區(qū)相關(guān)的古詩詞專家,為大家普及詩詞文化。這樣有準(zhǔn)備的參與比賽,能使活動更有意義,讓家長、學(xué)生、老師三方都能受益匪淺。
我想,僅僅開展一次兩次這樣的活動未必能使中國的古詩詞文化浸潤人心,因此該活動需要持之以恒,每月一小結(jié),期中一大結(jié),期末大總結(jié)。大家融入自己的感受、體會、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為下次活動的舉辦提供更多美好的建議,促使活動不斷完善,最終,師生和家長們都會受益匪淺。
中國優(yōu)秀的文化節(jié)目有很多,比如《朗讀者》《中國成語大會》等。這些節(jié)目之前在中國都引起了廣泛的關(guān)注。它們老少皆宜,兼具趣味性和文化性。在《朗讀者》這檔節(jié)目里,其實(shí)朗讀技巧不是最重要的,重要的是通過各個階層的人員參與,通過朗讀這一媒介,傳達(dá)自己各種各樣的情感訴求。各地朗讀亭的設(shè)置,在班內(nèi)可以讓學(xué)生借助微信、錄音筆等各種現(xiàn)代化設(shè)備的錄音功能,把自己想要朗讀的內(nèi)容讀出來并記錄下來。每周一次,結(jié)合班級圖書漂流等活動,推廣班級閱讀。這樣,以文化節(jié)目為媒介,創(chuàng)新閱讀形式,也能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)閱讀能力。
那么如何在班級中進(jìn)行圖書漂流活動呢?首先要建立班級圖書角。組織學(xué)生每人至少拿出1~2本圖書,進(jìn)行登記,貼上漂流卡,(有借閱時間、借閱人姓名、借閱人感言等幾個欄目)粘貼在書的扉頁。放置在各班的圖書角內(nèi),在班級內(nèi)進(jìn)行漂流,老師指導(dǎo)學(xué)生寫好讀書感言。
其次,要編輯《學(xué)生讀后感選集》。圖書經(jīng)過漂流后,漂流卡上一定有許多好的讀書感言,從中精心挑選,匯編成《學(xué)生讀后感選集》。
再次,在班級博客上開設(shè)圖書漂流活動的專題,師生可以把讀書過程中摘錄的經(jīng)典段落、讀書感言或是讀書筆記、讀后感等,在博客上自由發(fā)表,相互交流,分享讀書的樂趣。
最后,在比賽表彰階段,書籍方面,評出十本閱讀率最高,最受師生歡迎的圖書進(jìn)行推薦。學(xué)生方面,選出圖書漂流之星(以學(xué)生閱讀的圖書數(shù)量與質(zhì)量為依據(jù))。
在班級閱讀推廣的基礎(chǔ)上,再引進(jìn)各類優(yōu)秀的文化節(jié)目,汲取節(jié)目智慧。但是僅僅通過一兩檔節(jié)目向?qū)W生傳播中國傳統(tǒng)文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們要做的就是努力吸收更多優(yōu)秀的節(jié)目文化,在自己的教學(xué)實(shí)踐中通過舉辦各種各樣的活動,融入中國傳統(tǒng)文化,使其滲入學(xué)生的心靈。讓學(xué)生在熏陶漸染中,愛上我們祖國的傳統(tǒng)文化。
此外,這些節(jié)目畢竟遠(yuǎn)離大家的生活,我們?nèi)绾巫尭呱畹墓旁娫~文化走到學(xué)生的身邊,讓它們變得通俗易懂,樂于接受呢?形式上肯定要創(chuàng)新,目前我們做的只是模仿階段,在模仿的基礎(chǔ)上,我們要總結(jié)出規(guī)律,根據(jù)各個學(xué)校、班級、學(xué)生的實(shí)情,激發(fā)教育的智慧,集眾人之力,創(chuàng)造更多新穎的形式,爭取最大程度地吸引學(xué)生的興趣,寓教于樂,讓老師教得輕松,學(xué)生學(xué)得輕松。
總之,古詩詞給人帶來藝術(shù)與情感相融的審美體驗(yàn),教師要通過多種方式營造古詩意境氛圍,讓學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺等多重感官獲得立體感知,從而將情景、心物彼此交融,讓學(xué)生品味詞句,感受韻味,體味情感,讓學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞之美。