李 沙 莊桂成

文言文承載著我國歷史悠久的人類文明，具有豐富的人文內(nèi)涵，是我國重要的文學(xué)樣式。由于年代的久遠性，文言文已經(jīng)退出社會交際的舞臺，而歷來對文言文學(xué)習(xí)的價值必要性存在爭議，在教材中出現(xiàn)重工具而輕人文的現(xiàn)象。文言文教材應(yīng)該如何選編，選入教材的題材、體裁，數(shù)量、所分布的朝代等問題，是值得我們關(guān)注的問題。

一.文言文題材及篇目數(shù)量的分析

作為初中生，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化作品，感受文言文的特殊句式、古今異義等現(xiàn)象，理解文意及旨趣并能夠聯(lián)系現(xiàn)代生活進行思考，這正式體現(xiàn)了語文工具性與人文性的統(tǒng)一。作為教師，在教授學(xué)生文言知識時，更要從整體角度去了解文言文的題材，更好的對學(xué)生進行講解，這也是我們需要了解初中教材中文言文題材的重要因素。

題材是文學(xué)作品內(nèi)容的要素之一。初中文言文在每一冊中都有一定量的分布，分布，在具體單元要看文言文的題材是否符合此單元的主題。下面對2013版初中文言文的題材及篇目分布情況進行如圖的呈現(xiàn)：

表1：文言文題材及篇目數(shù)量統(tǒng)計表

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從上表可以看出，教材中文言文的題材多樣、廣泛。其中，寫景類包括自然山水和游記類型有19篇，最多。先秦諸子的文章及生活哲理、感悟類也有一定的比例。例如，人教版七年級上冊課本中第三單元最后一課所選的四首古代詩歌：《觀滄?！贰洞伪惫躺较隆贰跺X塘湖春行》和《天凈沙·秋思》，它們用雋美的語言將大自然的美景淋漓盡致地描繪出來，表達了作者對自然、生命、生活的熱愛之情。諸如此類的選文還有很多，比如酈道元的《三峽》、張岱的《湖心亭看雪》、蘇軾的《記承天寺夜游》和歐陽修的《醉翁亭記》等，這類題材選文頗多。還有歷史古人的愛國及智慧這樣的選文，如南北朝的《木蘭詩》、諸葛亮的《出師表》、出自《戰(zhàn)國策》的《唐雎不辱使命》等，學(xué)習(xí)這些文章，不僅能增長知識，還可以感受到古人的智慧、勇氣和節(jié)操的感染和激勵。

但是有些題材相對而言很少，例如親情類僅一篇《詠雪》，這也反映出當時創(chuàng)作者所處時代大的環(huán)境，可能更多的是人生志向、抱負，情感更多寄托于自然山水中，而寫親情類的比較少。蒲松齡的《狼》是關(guān)于“動物”類，紀昀的《河中石獸》是有關(guān)科學(xué)的，林嗣環(huán)的《口技》是關(guān)于“文化藝術(shù)”的，都只有各一篇，這也與當時人們創(chuàng)作的意向和喜好因素有關(guān)，而且《口技》這類對于現(xiàn)狀學(xué)生理解而言還有一定難度。

人教版初中語文課本中的文言文題材從總體上講，還是比較廣泛。但是，在選入教材中作為范文，既要考慮到文章是否有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，同時給與學(xué)生思想上的思考，符合語文的基本性質(zhì)。另外，也要進行一定的拓展延申，聯(lián)系學(xué)生實際生活，讓學(xué)生覺都文言文的學(xué)習(xí)不再陌生。

二.文言文體裁的分析

文學(xué)體裁是文學(xué)作品的具體表現(xiàn)樣式，是文學(xué)形式的一種因素，簡稱“文體”。常見的有詩歌、小說、散文、戲劇、小說劇、寓言等。散文中又包括我們常見的傳記、回憶錄、雜文、隨筆等。一般情況下，選文體裁的多樣性在古代文學(xué)作品中體現(xiàn)的更加明顯，選入教材的文言文也不例外。在人教版初中語文課本中，文言文作品體裁歸類如下表：

表2：人教版文言文體裁類型統(tǒng)計表

人教版初中語文教材所選入的文言文體裁類型相對而言還比較多樣，古代詩歌和古代散文居多，詩歌有四言、無言、七言等，散文有寫景性的記敘散文、有發(fā)表智慧觀點的議論性散文，還有夾敘夾議的諷刺性文章，文學(xué)體裁的多樣性，且一些文章也比較有代表性。作為初中生，了解體裁的特點對于課文本身的學(xué)習(xí)有更好的幫助。對于學(xué)生了解文學(xué)作品體裁是有很大的幫助。

三.文言文選篇優(yōu)缺點分析

學(xué)習(xí)文言文是具有層次性、延伸性的過程。語文教學(xué)是螺旋式上升，文言文知識層層遞進，達到一定量的積累，才會有質(zhì)的飛躍。

人教版初中語文教材文言文選篇的優(yōu)點體現(xiàn)以下幾個方面：首先，文言文選篇在年級遞增時由簡到難，呈現(xiàn)螺旋式上升，充分考慮到學(xué)生心理特點和認知能力。七年級的文言文是和一些白話文共同組成一個單元，而八、九年級是文言文篇目自行組成一個單元。這樣的設(shè)計便于學(xué)生輕松進入文言文學(xué)習(xí)，沒有太多的壓力，如果剛開始就設(shè)計一個單元專門進行文言文學(xué)習(xí)，容易影響到學(xué)生今后學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情。其次，選篇范圍比較廣，能夠讓學(xué)生各方面了解古代文化。如《論文》《桃花源記》《夸父追日》《狼》。再次，人教版語文文言文改變了原有的機械學(xué)習(xí)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾?、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式。

人教版初中語文教材文言文選篇也還存在一些不足之處：有些文言文篇目對于現(xiàn)代學(xué)生理解有難度，例如《隆中對》《口技》《醉翁亭記》。課標未具體針對文言文教學(xué)需要達到的水平進行具體規(guī)定，對中學(xué)語文教材中學(xué)生應(yīng)掌握文言文到何種程度未明確表明。

人教版教材的編排方式是根據(jù)選文題材的種類進行的，文言文在七年級課文零散分布于每個單元中，在八至九年級課文略微系統(tǒng)、條理些，但由于體裁的多樣性，文本之間的難度差異大，導(dǎo)致無法形成統(tǒng)一的教學(xué)目標，知識種類繁多，呈現(xiàn)方式散亂，在一定程度上會增加教學(xué)的負擔(dān)。因而，要考慮到文言文文本在選文、知識上的循序漸進性，讓教材中的文本在教學(xué)上呈現(xiàn)一定的層次，目標指向更加的清晰。

選文內(nèi)容應(yīng)緊扣時代。選文的標準隨著課改的深入進行，選文的標準也在發(fā)生著變化。選文不僅應(yīng)該考慮到文本的文化價值，更應(yīng)該適應(yīng)時代發(fā)展與需要進行一定的調(diào)整，例如可以加入適當?shù)膽?yīng)用文，加強春聯(lián)的教學(xué)和寫作，加強賦的閱讀和寫作。

選文編排要符合學(xué)生的心理認知，還要有一定的系統(tǒng)性。人教版教材的選文編排上依據(jù)單元主題分類，將主題相近的文本選編在一個單元，不考慮文本的體裁特點，記敘文、說明文、議論文交叉出現(xiàn)，這樣的編排雖然避免了選文的模式化，貼近學(xué)生實際生活，但使本身不太清晰的語文學(xué)科更加模糊。由于文言文與現(xiàn)代文教學(xué)目標上的差異，所以在文言文編選上較為隨意，沒有形成一套完整的章法體系。

選文是語文教材的核心要素和靈魂，在語文課程和教學(xué)中的地位和作用是不言而喻的。提高文言文選文的質(zhì)量，推動語文教材文言文選編的科學(xué)化，是教材編制者與廣大師生孜孜探尋的重要課題。

初中人教版語文教材中的文言文選篇具有一定的科學(xué)性和合理性。無論是從題材和體裁上，能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，增強以語文學(xué)科為主的多邊知識體系，提高閱讀能力、寫作能力、口語表達能力以及文學(xué)鑒賞能力。但在落實課程標準和實際的教學(xué)中，初中文言文的選篇仍存在一些的問題，在實際教學(xué)中讓語文教師有清晰認識，才能夠在理論指導(dǎo)下不斷進行探索，使語文教材體系更能貼近學(xué)生心理發(fā)展和社會需要，在最大程度上既發(fā)揮它的工具性與人文性，豐富學(xué)生的知識，陶冶情操，樹立正確的價值觀。