江蘇省啟東市新安小學(xué) 趙翠鳳

新課改對小學(xué)語文教學(xué)提出了較高的要求，經(jīng)典誦讀日益受到關(guān)注，中華文化、民族傳統(tǒng)的意義會通過經(jīng)典誦讀得以展現(xiàn)。小學(xué)生通過經(jīng)典誦讀，會養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，進而不斷提升自身的自豪感，將經(jīng)典誦讀引入小學(xué)語文教學(xué)實踐當(dāng)中來具有一定的現(xiàn)實意義。

一、語文學(xué)習(xí)中經(jīng)典誦讀的意義

眾所周知，我國文化博大精深，傳承了千年的文明，經(jīng)典文學(xué)著作浩如煙海，積淀了智慧，弘揚了文化。小學(xué)生是祖國的未來，在小學(xué)階段進行經(jīng)典誦讀，不僅可以培養(yǎng)小學(xué)生的語言能力，更能培養(yǎng)小學(xué)生的愛國情懷。

1.促進中華文化的傳播

經(jīng)典文學(xué)作品是中華文化的載體，弘揚和傳播中華燦爛文化是每一個中國人的責(zé)任和義務(wù)。小學(xué)階段是培養(yǎng)興趣的最好階段，在小學(xué)語文課堂中加入經(jīng)典誦讀，可以讓小學(xué)生對文學(xué)作品產(chǎn)生濃厚的興趣，進而主動去傳播中華文化，肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮任務(wù)。

2.促進學(xué)生素質(zhì)的提升

誦讀是一種表達(dá)自身情感和內(nèi)心的常見方式，誦讀過程中可以將自身的喜怒哀樂進行表達(dá)，同時還可以讓學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容和角色進行表演。好的作品會深深地印刻在學(xué)生的腦海當(dāng)中，對于高年級段的學(xué)生來說，他們可以通過作品來感受不同的生活方式和精神境界。在誦讀過程中，學(xué)生的記憶力、情感等方面都會得到鍛煉，進而促進綜合素質(zhì)的提升。

二、小學(xué)語文教學(xué)中實施經(jīng)典誦讀

1.營造良好的誦讀環(huán)境

誦讀環(huán)境是促進經(jīng)典誦讀達(dá)到預(yù)期效果的重要因素，國學(xué)文化在一定的環(huán)境當(dāng)中會發(fā)揮其別樣的光輝，而且良好的誦讀環(huán)境也會提升小學(xué)生誦讀的積極性。具體來說，教師可以選擇在教室的某一個空間或者是墻面的某一處位置設(shè)置專門的經(jīng)典誦讀板塊，比如張貼經(jīng)典名家名言、古詩詞，或者是一些傳承經(jīng)典文化的宣傳畫等等。讓教室當(dāng)中的每一個裝飾都可以創(chuàng)造出經(jīng)典誦讀的氛圍，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)他們誦讀的欲望。

2.做好誦讀的指導(dǎo)工作

在實際的經(jīng)典誦讀過程中，教師的指導(dǎo)不可或缺，因為小學(xué)生對于經(jīng)典文本并不是特別熟悉，因此，誦讀的速度、情感等都無法自我控制。教師可以通過以下幾種方式來進行指導(dǎo)：首先，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀。在一定的時間內(nèi)，讓學(xué)生閱讀相同的內(nèi)容。經(jīng)過通篇的反復(fù)閱讀，學(xué)生對于國學(xué)經(jīng)典或者是文學(xué)作品會產(chǎn)生一定的語感，熟能生巧，經(jīng)典誦讀的障礙會越來越少。比如在讀李嶠的詩《風(fēng)》時，教師可以先領(lǐng)讀，然后學(xué)生多次反復(fù)誦讀，“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜”，這四句詩在學(xué)生的口中如行云流水，達(dá)到了朗誦和背誦的程度。其次，精讀。精讀需要教師的講解，幫助學(xué)生領(lǐng)會經(jīng)典的精髓。人云：“書讀百遍，其義自見。”比如，古今賢文（勸學(xué)篇）：長江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留后悔心。有志不在年高，無志空活百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學(xué)習(xí)，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。教師需引導(dǎo)學(xué)生理解此篇意義，引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)地掌握經(jīng)典語言的運用，體會作者的感受。再次，做到快樂誦讀。所謂快樂誦讀，就是在學(xué)生誦讀時內(nèi)心感受到快樂，將這一過程看成是快樂的過程，同時不斷提升誦讀的積極性。教師可以引導(dǎo)學(xué)生模仿古人的閱讀習(xí)慣，比如搖晃腦袋和身體，有節(jié)奏地敲打書桌誦讀，在誦讀中放松身心。

3.做好誦讀示范工作

小學(xué)生具有較強的可塑性和向師性，教師的言談舉止都是學(xué)生模仿的對象。在經(jīng)典誦讀過程中，教師需進行正確的誦讀示范，讀出節(jié)奏和感情，讓學(xué)生來模仿。通常情況下，國學(xué)經(jīng)典多以古文形式存在，比如《三字經(jīng)》《千字文》等，教師要將經(jīng)典中所包含的韻律和情感表達(dá)出來。另外，對于像“二十四節(jié)氣歌”類型的文本來說，要求學(xué)生要讀準(zhǔn)確，理解內(nèi)涵。教師還可以在語文課堂經(jīng)典誦讀的過程中，用教學(xué)媒體設(shè)備來播放典型的誦讀錄音，這是一種比較常見的教學(xué)資源，可以將學(xué)生帶到一定的誦讀氛圍當(dāng)中。

4.利用游戲促進誦讀

小學(xué)階段的教學(xué)中，游戲法比較常見。通過設(shè)置游戲，學(xué)生們能體會到參與其中的樂趣。對于小學(xué)經(jīng)典誦讀來說，可以通過游戲法來提升學(xué)生誦讀的積極性。一般來說，根據(jù)誦讀文本內(nèi)容的不同，可以選擇不同類型的游戲誦讀方式。比如，對于《將相和》這篇文章來說，學(xué)生可以采用分角色誦讀的方式來完成。而在讀《三顧茅廬》時，可以選擇分組閱讀的方式，這樣每個學(xué)生都可以直接參與。通過采用不同的游戲閱讀方式，設(shè)置一定的獎勵，增強學(xué)生誦讀的興趣。

總而言之，在小學(xué)課堂當(dāng)中設(shè)置經(jīng)典誦讀這一環(huán)節(jié)是新時期教育教學(xué)工作的突破和創(chuàng)新。經(jīng)典誦讀作為新課程改革的基本要求，對于小學(xué)生來說意義重大，不僅可以提升其綜合素養(yǎng)，同時還能在小學(xué)生的心中種下傳播傳統(tǒng)文化的種子，讓他們從小做到了解傳統(tǒng)文化、傳承文化、弘揚文化。