劉宏芳 （內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)黨委學(xué)工部、學(xué)生工作處）

一 “立德樹人”的深刻內(nèi)涵

“立德樹人”有著深刻的歷史淵源和內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而優(yōu)秀的教育思想?！蹲髠鳌は骞哪辍分兄赋觯骸按笊嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”即著名的“三不朽”之說。“立德、立功、立言”中將“立德”置于“三不朽”的首要位置，足以見得古人對(duì)“立德”之重要性的認(rèn)識(shí)?！皹淙恕闭Z出《管子·權(quán)修》，“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！币簿褪侨藗兂Ｑ缘摹笆陿淠?，百年樹人”。我國(guó)自古以來就強(qiáng)調(diào)“德”的作用，強(qiáng)調(diào)立人先立德。立德即樹立德業(yè)，是每個(gè)人安身立命、為人處事、建功立業(yè)的基礎(chǔ)，樹人即培養(yǎng)人才，是立德的目的和結(jié)果。

馬克思主義強(qiáng)調(diào)從人與社會(huì)的辯證關(guān)系來全面考察人的本質(zhì)，進(jìn)而揭示出人的本質(zhì)與人性、人的價(jià)值、人的需要、人的素質(zhì)、能力和人的全面發(fā)展之間的關(guān)系，特別是揭示了人的本質(zhì)及其生成發(fā)展與德育變化發(fā)展之關(guān)聯(lián)，為新時(shí)代人才的培養(yǎng)提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想，為立德樹人提供了理論依據(jù)?！傲⒌聵淙恕笔菤v代教育家共同遵循的理念，也是中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人一以貫之倡導(dǎo)的。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤都強(qiáng)調(diào)高校要培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)?、風(fēng)華正茂，最富有創(chuàng)新活力的“四有”新人。[1]在當(dāng)下的新時(shí)代，習(xí)近平總書記高度重視培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這一重大根本問題，要求學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，承擔(dān)好立德樹人、教書育人的神圣職責(zé)，著力培養(yǎng)好中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。因而，必須將立德和樹人有機(jī)耦合，回歸對(duì)教育本性的尊重和堅(jiān)守，才能實(shí)現(xiàn)符合現(xiàn)代社會(huì)需求的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

“立德樹人”實(shí)質(zhì)上強(qiáng)調(diào)的是以德立人，樹人以德。立德是樹人的前提和基礎(chǔ)，樹人是立德的目標(biāo)和追求。立德樹人的思想內(nèi)涵，為高校解決“立什么德、如何立德，樹什么人、怎樣樹人”問題指明了出路。一是明確了高校的根本任務(wù)是人才培養(yǎng)，人才培養(yǎng)工作是高校的中心工作。立德樹人是對(duì)人才培養(yǎng)要求的具體化。二是明確了“立德”在高校人才培養(yǎng)中的基礎(chǔ)性、根本性作用和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)首在“立德”。要堅(jiān)持育人為本、德育為先、全面發(fā)展。三是明確了高校辦學(xué)要注重內(nèi)涵發(fā)展，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)重在“樹人”。衡量高?！傲⒌聵淙恕边@一根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)得如何，人才培養(yǎng)質(zhì)量是重要標(biāo)志。

二 實(shí)現(xiàn)高校“立德樹人”目標(biāo)的路徑探索

（一）立師德：以加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)為目標(biāo)

立德先立師，樹人先正己。立師德是高校實(shí)現(xiàn)“立德樹人”目標(biāo)的基石?！抖Y記》有曰：“師者，教之以事而喻諸德也?！睅煹陆ㄔO(shè)是教育教學(xué)工作的重要保障。教師職業(yè)的神圣和高尚就在于學(xué)生不僅能夠從教師那里獲得系統(tǒng)的知識(shí)訓(xùn)練和思維模式的培養(yǎng)，而且還可以汲取道德情操和人格的養(yǎng)成精神養(yǎng)分。因而，立德樹人作為高校的根本任務(wù)，既是國(guó)家賦予教師的神圣使命，也是對(duì)教師崗位職責(zé)的要求。立德樹人是為師之本，為學(xué)之基。威爾.杜蘭特曾指出：“道德是社會(huì)規(guī)則（就像法律是強(qiáng)制性的行為規(guī)范一樣），充當(dāng)社會(huì)告誡者的角色，借以勸誡其成員和團(tuán)體，在行為上要和社會(huì)的秩序、安全和發(fā)展相一致?！盵2]而教師的道德是育人的生命線，立師德才可能使教師在育人過程中為學(xué)生傳播正能量的道德價(jià)值文化，發(fā)揮正向的道德示范作用。

高校必須正確處理好業(yè)務(wù)能力提升和師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)系，致力于培養(yǎng)德藝雙馨的過硬教師隊(duì)伍。一是要引導(dǎo)高校教師堅(jiān)持為人、為師、為學(xué)的合一，不斷完善師德制度規(guī)范，從不同角度提出師德建設(shè)工作的目標(biāo)以及具體要求，加強(qiáng)制度建設(shè)，促進(jìn)師德建設(shè)各項(xiàng)工作規(guī)范化和制度化，體現(xiàn)對(duì)教師的人文關(guān)懷，關(guān)注教師的利益訴求。二是增強(qiáng)師德建設(shè)實(shí)效性，逐步完善高校教師師德評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)教師業(yè)務(wù)能力、思想道德、敬業(yè)精神等方面的發(fā)展，堅(jiān)持多角度、多途徑的多元化評(píng)價(jià)，合理使用評(píng)價(jià)結(jié)果。三是大力推行師德弘揚(yáng)機(jī)制，深入踐行立德樹人理念，推崇“崇真向善”的師德理想和信念，特別要激勵(lì)青年教師愛崗敬業(yè)，以高尚師德、人格魅力、學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生，在立德樹人的神圣事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，形成全體教師“比、學(xué)、感、幫”弘揚(yáng)傳承優(yōu)良師德的良性局面。

通過師德建設(shè)，高校教師要能夠具備對(duì)社會(huì)和學(xué)術(shù)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和精神，凸顯教師的主體意識(shí)和自我身份認(rèn)同，堅(jiān)守學(xué)術(shù)底線和獻(xiàn)身精神，具有爭(zhēng)當(dāng)理性、正義和真理的堅(jiān)定衛(wèi)士，捍衛(wèi)社會(huì)道德，更加自覺地承擔(dān)起立德樹人的光榮使命。

（二）樹新人：以學(xué)生全面自由發(fā)展為使命

教育是合目的性行為，教育的本質(zhì)不在“制器”而在育人，學(xué)生的成長(zhǎng)目標(biāo)既要成才又要成人。[3]全面理解“立德樹人”的歷史使命與深刻內(nèi)涵，高校就要堅(jiān)持育人為本，德育為先的發(fā)展趨向。通過教育來發(fā)展人、改造人、塑造人，最終培養(yǎng)出“具有人的本質(zhì)的全部豐富性的人”“全面的人”。立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵要看是不是能夠培養(yǎng)出個(gè)性充分發(fā)展、人格健全的學(xué)生，培養(yǎng)出的學(xué)生是否具有社會(huì)責(zé)任感、理想抱負(fù)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

當(dāng)今時(shí)代社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大變遷引發(fā)人們價(jià)值觀的嬗變，大學(xué)生不可避免地會(huì)受到影響。高校教育者就要自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。立德樹人，終究是要靠學(xué)校教育尤其是課堂教學(xué)來完成。圍繞立德樹人的教育根本任務(wù)，正確處理通識(shí)教育和專業(yè)教育的關(guān)系，大學(xué)不光培養(yǎng)“專業(yè)人”，而且要培養(yǎng)“知識(shí)人”。一是要改變“德育是德育的事情，智育是智育的事情，兩者互不相干”的傳統(tǒng)觀念，利用學(xué)科教學(xué)這個(gè)重要載體，透過學(xué)科知識(shí)的表層，還原其背后的文化意義與價(jià)值傳播過程。人的德行是一種綜合性的生活智慧，是在人對(duì)自然、（他）人社會(huì)理解（知識(shí)）的基礎(chǔ)上獲得的。[4]高校要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，教學(xué)模式，提高教學(xué)技能，改造創(chuàng)新教育過程，不只把學(xué)科課堂教學(xué)（智育）作為某種技能的訓(xùn)練過程，而是挖掘?qū)W科的知識(shí)文化價(jià)值，煥發(fā)專業(yè)學(xué)科教育、教學(xué)的生機(jī)與活力，在學(xué)科教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值，使學(xué)生達(dá)到“知、情、意的統(tǒng)一”。二是增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。不僅要培養(yǎng)大學(xué)生具備相應(yīng)的職業(yè)或崗位勝任力，而且要重視大學(xué)生人格的養(yǎng)成、正確價(jià)值取向的形成。創(chuàng)新方式、載體，采取理解、溝通和交互式的教育方法，加強(qiáng)理想信念教育，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新型高校師生關(guān)系，回歸學(xué)生生活世界，發(fā)揮其主體作用，拓展其“人的本質(zhì)力量”，使大學(xué)生在“知—情—意—行”的發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)自覺道德成長(zhǎng)，達(dá)到學(xué)思結(jié)合、知行合一。

通過學(xué)校、老師的言傳身教，讓大學(xué)生能夠建構(gòu)一個(gè)安身立命的正確思想根基，以比較健全的思維、情感和心態(tài)面對(duì)世界，更自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)和參加各種實(shí)踐活動(dòng)，趨于真懂真信真用，臻于本質(zhì)上自由的、全面的人。

（三）促發(fā)展：以高校內(nèi)涵發(fā)展、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量為宗旨

“知識(shí)與技能本身不是目的，只有回到人以及人生活的世界，作為人類探索活動(dòng)結(jié)果的知識(shí)和探索活動(dòng)本身才有意義。”[5]以人為本，已是目前高校新的發(fā)展方式的內(nèi)核，強(qiáng)調(diào)要注重突出“學(xué)生中心”的價(jià)值取向，要逐步從外延式的發(fā)展轉(zhuǎn)向以人為本內(nèi)涵式的發(fā)展。真正促進(jìn)高校發(fā)展，實(shí)現(xiàn)立德樹人的使命，人才培養(yǎng)目標(biāo)中就要以學(xué)生個(gè)體為立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、成才的個(gè)體化、個(gè)性化以及特色化，將育人、樹人的終極關(guān)懷貫穿教育全過程，反對(duì)片面而畸形的發(fā)展，避免人的異化。

高等教育絕非僅僅為了應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來世界需要而傳遞純粹的技能，更要承擔(dān)起引導(dǎo)學(xué)生致力于構(gòu)筑和平、捍衛(wèi)人類權(quán)力和實(shí)現(xiàn)民主價(jià)值等公民道德教育的責(zé)任。[6]因此，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高等教育發(fā)展，將其貫穿在高校育人的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)。一是要以立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)，規(guī)范高校辦學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)，建立科學(xué)的高校評(píng)價(jià)體系，合理定位，特色發(fā)展。要把教學(xué)、科研、學(xué)科建設(shè)、服務(wù)社會(huì)、師資隊(duì)伍建設(shè)等要素對(duì)人才培養(yǎng)的貢獻(xiàn)度納入質(zhì)量評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。一定要重視凸顯辦學(xué)特色，立足內(nèi)涵發(fā)展，重視育人工作，充分發(fā)揮大學(xué)管理者和教師的主體性，讓立德樹人的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)落實(shí)到可見、可衡量、可展現(xiàn)的層面。二是亟須注重傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)，培育積極向上的大學(xué)文化，積極發(fā)揮大學(xué)精神的引領(lǐng)和主導(dǎo)作用，使得高校真正成為培養(yǎng)精神、塑造靈魂和追求真理的殿堂，促進(jìn)學(xué)生批判性思考和公民主動(dòng)性的發(fā)展，使大學(xué)培養(yǎng)出的人才既具有創(chuàng)造精神、批判精神，又有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，能夠?yàn)樽鎳?guó)效力獻(xiàn)身。

教育的根本對(duì)象是人，教育者回歸根本教育任務(wù)，就是完成立德樹人的偉大使命，實(shí)現(xiàn)教書育人的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。在教育的現(xiàn)實(shí)層面，就是貫徹全面發(fā)展的教育方針，立師德，鑄師魂，使教育者把治學(xué)、育人作為主業(yè)，將科學(xué)精神和人文精神相統(tǒng)一，以良好的師德引領(lǐng)受教育者成長(zhǎng)成才；在傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)思想道德素質(zhì)的重要性，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性、積極性，促其道德成長(zhǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展，致力于實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化和人的本質(zhì)的全面發(fā)展，為完成中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)而不斷努力奮斗。

[1]方曉珍．高校“立德樹人”的理論指導(dǎo)與實(shí)踐路徑[J]．思想理論教育導(dǎo)刊,2013(6)：95．

[2]威爾·杜蘭特．歷史的教訓(xùn)[M]．北京：中國(guó)方正出版社,2015：53．

[3]宋雪霞．道德成長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)作用[J]．教育評(píng)論,2014(2)：74．

[4][5]孫彩平，王惠穎．全面發(fā)展與深層發(fā)展—讓學(xué)科教學(xué)成為文化與意義的獲得過程[J]．人民教育,2013(23)：7-9．

[6]陳明．現(xiàn)代大學(xué)戰(zhàn)略管理[M]．武漢：湖北人民出版社,2012：255．