余 瑤

優(yōu)質(zhì)教學(xué)是指教師在正確認(rèn)識(shí)自我后，以自己內(nèi)心最信任、最推崇的方式進(jìn)行教學(xué)。具體地說(shuō)，它是體現(xiàn)教師真心的教學(xué)，是契合真實(shí)事物的教學(xué)，是追求自我意義的教學(xué)。對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)，有人認(rèn)為應(yīng)追求高效率，有人認(rèn)為應(yīng)追求優(yōu)良考試分?jǐn)?shù)，有人認(rèn)為應(yīng)追求教學(xué)目標(biāo)的完美實(shí)現(xiàn)，有人認(rèn)為應(yīng)追求如何最大程度地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，還有人認(rèn)為應(yīng)同時(shí)追求教學(xué)的高質(zhì)、高效、高水平和高境界等。由于教師是“教”的主體，即使是學(xué)生的“學(xué)”，也是在教師的指導(dǎo)與安排下完成的，因此要真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)，還應(yīng)該從教師的角度進(jìn)行；又由于教育是“人對(duì)人的主體間心靈的交流活動(dòng)”，因此考察優(yōu)質(zhì)教學(xué)應(yīng)研究教師心靈。

體現(xiàn)教師真心的教學(xué)

從教的主體來(lái)看，優(yōu)質(zhì)教學(xué)是體現(xiàn)了教師真心的教學(xué)。真心的教學(xué)包括三個(gè)方面：一是真心喜歡所教學(xué)科，愿意花精力去了解、發(fā)掘?qū)W科隱含的知識(shí)信息；二是真心喜歡所教學(xué)生，尊重理解學(xué)生，用愛(ài)關(guān)懷學(xué)生，以人格魅力感染學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的自尊心；三是真心喜歡教學(xué)，認(rèn)為教學(xué)可以帶來(lái)快樂(lè)和滿足感。通過(guò)教學(xué)，教師將自身靈魂、所教學(xué)科和學(xué)生融為一體。值得注意的是，這里的“真心”不是良心超我，不是道德權(quán)威或內(nèi)在判斷，而是指教師個(gè)人真正喜歡教學(xué)，用自己所有的耐心和愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，滋潤(rùn)課堂。

契合真實(shí)事物的教學(xué)

從教學(xué)對(duì)象來(lái)講，優(yōu)質(zhì)教學(xué)是契合真實(shí)事物的教學(xué)。教學(xué)要有效，必須擺脫形式的束縛，使教學(xué)內(nèi)容契合真實(shí)事物。契合真實(shí)事物的教學(xué)有以下特點(diǎn)：首先，它反對(duì)純粹客觀主義認(rèn)知的教學(xué)。客觀主義將知識(shí)當(dāng)作確定無(wú)疑的真理，追求知識(shí)的純潔性，反對(duì)在教學(xué)過(guò)程中摻雜任何主觀因素，教學(xué)任務(wù)就是將客觀真理傳遞給學(xué)生。在這種教學(xué)里，真理就好像是經(jīng)過(guò)消毒、包裝的真空產(chǎn)品，而教育是把產(chǎn)品運(yùn)送給學(xué)生的傳輸帶，學(xué)生只需了解并掌握產(chǎn)品的構(gòu)成要素即可。這導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法適應(yīng)真實(shí)生活，無(wú)法通過(guò)學(xué)習(xí)獲得幸福感。其次，它反對(duì)主觀主義認(rèn)知的教學(xué)。課堂若完全以學(xué)生為中心，容易產(chǎn)生不經(jīng)思考的主觀主義現(xiàn)象，每個(gè)人都有自己的理解，無(wú)法接受他人的觀點(diǎn)。契合真實(shí)事物的教學(xué)，要求教師的核心任務(wù)不是講授知識(shí)，而是要為知識(shí)提供一種聲音，一種獨(dú)立說(shuō)出真理的能力，即教師的角色在于引導(dǎo)，讓學(xué)生自己走入知識(shí)內(nèi)部。

追求生存意義的教學(xué)

從教學(xué)目的來(lái)看，優(yōu)質(zhì)教學(xué)是追求生存意義的教學(xué)。教師理解知識(shí)產(chǎn)生的背景，思考教學(xué)的意義，意義是優(yōu)質(zhì)教學(xué)的永恒主題和根本標(biāo)準(zhǔn)。意義性存在是人精神生命的表征，“人的存在總是牽涉到意義，他不能脫離意義而生存”。人類(lèi)由以前發(fā)現(xiàn)知識(shí)、占有知識(shí)到如今極力探尋知識(shí)與人的意義關(guān)系。知識(shí)若沒(méi)有與學(xué)生的內(nèi)在精神聯(lián)系，就沒(méi)有意義，沒(méi)有教育價(jià)值。追求生存意義的教學(xué)有如下特征：首先，它關(guān)注了個(gè)體的精神成長(zhǎng)。它通過(guò)不同的知識(shí)展開(kāi)方式，營(yíng)造了真實(shí)的教學(xué)情境，還原了學(xué)習(xí)者的生活環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者在真實(shí)生活中探尋到知識(shí)的奧秘，體驗(yàn)到生命的充實(shí)，感受到求知的樂(lè)趣，形成高尚的人格尊嚴(yán)，勇于承擔(dān)自我的責(zé)任，從而師生的興趣最終被激發(fā)，靈魂被滋潤(rùn)，課堂充滿了教育涵養(yǎng)。其次，它思索了知識(shí)與人的內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)具有精神能量的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化到學(xué)生精神世界中時(shí)，知識(shí)的價(jià)值就實(shí)現(xiàn)了。教師站在生存的角度深層剖析知識(shí)，思索知識(shí)對(duì)人成長(zhǎng)的意義，發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的成長(zhǎng)。?