江蘇無(wú)錫市育紅小學(xué) 張?zhí)焓?/p>

語(yǔ)文是一門重積累、重能力、重實(shí)踐，人文性與工具性統(tǒng)一的學(xué)科。理想的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)扎根于真實(shí)的、生動(dòng)的情境，通過(guò)閱讀、欣賞、闡述和對(duì)話等體驗(yàn)活動(dòng)展開，然后再獲得語(yǔ)言能力和寫作能力的增長(zhǎng)、語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高。學(xué)習(xí)共同體是指具有共同信念、共同目標(biāo)的學(xué)習(xí)者（學(xué)生）及其助學(xué)者（教師）共同構(gòu)成的團(tuán)體。語(yǔ)文學(xué)習(xí)共同體實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科和學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合。在語(yǔ)文知識(shí)共享和同伴支持的基礎(chǔ)上，通過(guò)參與交流、協(xié)作、反思等活動(dòng)，成員之間形成互相影響、互相促進(jìn)、互相競(jìng)爭(zhēng)的人際關(guān)系，最終促進(jìn)個(gè)體語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)化、語(yǔ)文能力成長(zhǎng)，以達(dá)到有意義語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的。近年來(lái)，隨著新一輪課程改革綱要在我國(guó)的縱深發(fā)展，語(yǔ)文學(xué)科的“素質(zhì)教育”已成為人們的共同愿景與現(xiàn)實(shí)訴求。而語(yǔ)文學(xué)習(xí)共同體的本質(zhì)特點(diǎn)，恰好體現(xiàn)了新課改的目標(biāo)所在。

一、主體性的活動(dòng)——學(xué)生成為語(yǔ)文教學(xué)真正主體

新課改要求學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持以“學(xué)生為本”的宗旨，面向全體學(xué)生，因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、創(chuàng)造性。這一點(diǎn)與學(xué)習(xí)共同體的本質(zhì)特征相一致，但學(xué)習(xí)共同體對(duì)學(xué)生的“主體性”闡述則更精確、更有針對(duì)性。以佐藤學(xué)先生在《靜悄悄的革命》一書中對(duì)學(xué)生“主體性”的描述為例。他認(rèn)為：僅僅在口頭上“虛假”地高喊“以學(xué)生為主體”是一種主體性的“假象”，應(yīng)當(dāng)以“應(yīng)對(duì)”為中心開展學(xué)習(xí)和教學(xué)，摒棄和超越所謂的“主體性”神話。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)亦是如此。

我們常常會(huì)陷入這樣一種誤區(qū)：在那些被評(píng)為“優(yōu)秀”的語(yǔ)文公開課上，教師用親切的話語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀并提問，學(xué)生積極地舉手發(fā)言，異口同聲地對(duì)教師說(shuō)“是的”，課堂氣氛多么的融洽！可正如臺(tái)灣名師李玉貴所說(shuō)：“世界上最可怕的就是異口同聲?！闭Z(yǔ)文是有靈性、有創(chuàng)造性的學(xué)科，漢語(yǔ)言的表達(dá)有著千變?nèi)f化、殊途同歸的特性。當(dāng)教師們認(rèn)為，思考和意見有“統(tǒng)一的答案”，“那些積極回答問題的學(xué)生才是好學(xué)生”時(shí)，語(yǔ)文的創(chuàng)造性和多樣性已經(jīng)被完全毀壞。佐藤學(xué)教授提倡的“主體性”，是面向不同學(xué)生群體的、真正的“主體性”。比如：對(duì)待那些不善發(fā)言卻愿意傾聽的學(xué)生，我們可以培養(yǎng)他們作為“被動(dòng)的能動(dòng)性”的主體性，尊重其樂于傾聽的能力；而對(duì)待那些樂于積極發(fā)表自己意見的學(xué)生，則可以培養(yǎng)他們和學(xué)習(xí)共同體成員交流、討論的能力……總之，真正的以學(xué)生為主體，是要求教師靜心傾聽學(xué)生“有聲”與“無(wú)聲”的發(fā)言，并做出有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)。

二、開放性的組織——為語(yǔ)文教研敞開教室的大門

提高教師專業(yè)技能、改進(jìn)教師教學(xué)實(shí)踐一直是學(xué)校發(fā)展的重中之重，也是新課改大力提倡的關(guān)鍵點(diǎn)。為了努力促進(jìn)語(yǔ)文教師專業(yè)素質(zhì)，各個(gè)學(xué)校都會(huì)定期開展卓有實(shí)效的語(yǔ)文教學(xué)研討和語(yǔ)文教師培訓(xùn)活動(dòng)。以語(yǔ)文公開課這種最常用、最直接的檢驗(yàn)教師專業(yè)素養(yǎng)的方法為例。在我國(guó)的中小學(xué)，每個(gè)學(xué)期，語(yǔ)文學(xué)科都要至少舉行一到兩次公開課的展示，并在課后進(jìn)行評(píng)課、研討，以加強(qiáng)老師們?cè)诮逃虒W(xué)方面的整體把握能力。但在繁榮的語(yǔ)文“公開課”現(xiàn)象背后，是讓人無(wú)法忽視的真相：一般的語(yǔ)文賽課教研活動(dòng)通常都是“雷聲大、雨點(diǎn)小”，賽課前花幾天、甚至幾個(gè)月“磨課”和討論是常有的事，而賽課后的評(píng)課則常常是半個(gè)小時(shí)草草結(jié)束，中間還不乏大家客套的“溢美之詞”。這種因?yàn)樾哂诒粍e人批評(píng)指正、害怕被評(píng)頭論足的防御性心理是我國(guó)教育者的一大“專屬特征”。雖然可以理解，但卻阻礙了教師們更快、更有效地進(jìn)行教學(xué)研討。這就需要效仿“學(xué)習(xí)共同體”對(duì)教學(xué)開放性的要求——建立教室開放制度、實(shí)現(xiàn)觀摩教學(xué)與評(píng)課研討的常態(tài)化，形成教師們樂于討論、熱愛評(píng)論的教師文化。

三、互助性的合作——讓所有學(xué)生都參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)

“保障所有學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)”，筆者個(gè)人認(rèn)為這是學(xué)習(xí)共同體最有魅力、最讓人動(dòng)容的一個(gè)特質(zhì)。在語(yǔ)文“學(xué)習(xí)共同體”的課堂上，你看不到所謂的“差生”，看不到被隔絕在集體之外的學(xué)生；在這里，課文被打印在一張巨大的白紙上、貼在黑板上，閱讀課不再是只有個(gè)別學(xué)生發(fā)言的死板課堂；在這里，只有互相幫助、合作討論的“語(yǔ)文學(xué)習(xí)共同體”。“每個(gè)孩子都在進(jìn)行學(xué)習(xí)，這太讓人感動(dòng)了”，在國(guó)內(nèi)創(chuàng)先踐行“學(xué)習(xí)共同體”的福州四附小校長(zhǎng)、語(yǔ)文教師林莘女士如是說(shuō)。是的，用“互動(dòng)”代替“孤立”，用“合作”代替“獨(dú)立”，用“交流”代替“回答”，當(dāng)全班所有學(xué)生都被劃分為3~5人的小組時(shí)，每個(gè)小組不同個(gè)性的學(xué)生都可以在語(yǔ)文共同體學(xué)習(xí)中找到適合自己的角色：傾聽者、討論者、助人者，等等。哪怕是語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力最差的學(xué)生，也可以針對(duì)每個(gè)問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，或在其他共同體成員的幫助下完成對(duì)問題的某種程度的理解。這種語(yǔ)文共同體的學(xué)習(xí)模式，完全改變了傳統(tǒng)語(yǔ)文課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，改變了語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，確確實(shí)實(shí)地做到了“因材施教”。

綜上所述，語(yǔ)文教育教學(xué)本就是一項(xiàng)復(fù)雜、精細(xì)的工作。倡導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)習(xí)共同體，建立互助、合作的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素質(zhì)教育、踐行新課改的重要途徑之一，對(duì)提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)具有重要的參考價(jià)值，也可以為現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的縱深發(fā)展提供新的方向。?

［1］佐藤學(xué).靜悄悄的革命[M].長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社，2012.