連作鵬

摘 要：德育教育是中小學(xué)生教育的核心。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)德育管理具有重要的意義，中華民族傳統(tǒng)美德和中華民族傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化中可用于小學(xué)德育教育的內(nèi)容。教師要充分挖掘教學(xué)資源，加強(qiáng)德育實(shí)踐，提高教師的知識(shí)水平，讓家長(zhǎng)也能學(xué)習(xí)，從而在小學(xué)的德育管理中滲透中華傳統(tǒng)文化的德育管理內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育管理；中國(guó)傳統(tǒng)文化；實(shí)踐研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）35-0165-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.35.103

小學(xué)教育是小學(xué)生接受教育的重要階段，小學(xué)教育直接關(guān)系到小學(xué)生日后的發(fā)展，小學(xué)生的道德素養(yǎng)關(guān)系到小學(xué)生價(jià)值觀的形成。教師應(yīng)該重視我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵文化，在小學(xué)的德育教學(xué)過(guò)程中高度地重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生所產(chǎn)生的影響力，并在德育教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中全方面地提高小學(xué)生的思想道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)德育管理的重要意義

有一句名言曾經(jīng)說(shuō)道：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。”小學(xué)生作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，身上背負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，在對(duì)小學(xué)生的教育當(dāng)中德育教育是最為關(guān)鍵的知識(shí)，在這一階段的小學(xué)生正在初步形成對(duì)道德問(wèn)題的基本認(rèn)識(shí)，是需要教師進(jìn)行引導(dǎo)的。教師想要教育好小學(xué)生，就需要從小學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行入手。第一，教師可以先根據(jù)小學(xué)生的道德意識(shí)進(jìn)行評(píng)判：小學(xué)生是否能夠在現(xiàn)如今的社會(huì)上發(fā)展；第二，教師在從小學(xué)生的價(jià)值取向進(jìn)而道德意識(shí)方面看出未來(lái)中華民族的發(fā)展走向。只有重視小學(xué)生的德育管理才能夠使中國(guó)傳統(tǒng)文化更好地進(jìn)行傳承和發(fā)展。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化中可用于小學(xué)德育管理的內(nèi)容

現(xiàn)如今要對(duì)小學(xué)德育管理工作進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，可以先從中華民族傳統(tǒng)美德和中華民族傳統(tǒng)文化這兩個(gè)方面入手。中國(guó)民族傳統(tǒng)美德其實(shí)主要的教學(xué)根據(jù)是孔子自強(qiáng)不息的精神、愛(ài)國(guó)主義精神、尊老愛(ài)幼傳統(tǒng)美德、誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德以及自重自愛(ài)的傳統(tǒng)美德等；而中國(guó)傳統(tǒng)的文化從中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日入手，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)傳統(tǒng)文化繼承的關(guān)鍵，例如，元宵節(jié)的猜燈謎、端午節(jié)的賽龍舟等，都是小學(xué)生的“德智體美勞”等方面發(fā)展的關(guān)鍵，只有教師能夠從這些方面進(jìn)行教學(xué)才能夠有效地提升小學(xué)生的思想道德水平。

三、小學(xué)德育管理中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的策略

（一）充分挖掘教學(xué)資源，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法

中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容中，需要從中分析出有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)資源，并把挖掘出來(lái)的教學(xué)資源運(yùn)用在教學(xué)當(dāng)中，教師還需要去了解我國(guó)的經(jīng)典書(shū)籍，能夠從書(shū)籍當(dāng)中獲取到我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并在教學(xué)的時(shí)候合理地運(yùn)用在其中，使小學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化。而德育管理的工作者要是想讓小學(xué)生能夠快速地了解到中國(guó)傳統(tǒng)的文化，就需要德育管理者能夠運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，能夠在教學(xué)的時(shí)候帶入成語(yǔ)故事、名言警句或者一些詩(shī)詞的內(nèi)容，以此來(lái)激發(fā)小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師也可以根據(jù)成語(yǔ)的來(lái)源為學(xué)生講解寓言故事和歷史典故；可以講解名言警句中所蘊(yùn)含的道理；還可以適當(dāng)?shù)嘏e辦一些關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，例如，可以舉行一些關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的講座、介紹我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和剪紙等民間藝術(shù)、組織小學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、開(kāi)展辯論會(huì)等，運(yùn)用這些方式對(duì)小學(xué)生滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，以此來(lái)提升小學(xué)生的道德水平。

（二）營(yíng)造濃厚的校園氛圍，加強(qiáng)德育實(shí)踐

小學(xué)教師可以在學(xué)校中給小學(xué)生營(yíng)造濃厚的校園氛圍，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的德育教育。例如，教師可以適當(dāng)組織慶祝活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽、尊師重教等教學(xué)活動(dòng)，讓小學(xué)生在教師營(yíng)造的校園氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。在進(jìn)行組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候還可以適當(dāng)?shù)貛胍恍╆P(guān)于德育的實(shí)踐問(wèn)題，讓小學(xué)生能夠在實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中感悟到道德的真理，并給小學(xué)生樹(shù)立一個(gè)積極向上的道德觀，在此期間再舉辦一些有利于傳播中華民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。例如，可以組建合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、美術(shù)團(tuán)等，讓學(xué)生能夠積極地參與進(jìn)來(lái)，在此期間給學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。教師還可以帶領(lǐng)小學(xué)生選取一些適合小學(xué)生閱讀的課外讀物，不僅有效地豐富了小學(xué)生的業(yè)余生活，還能夠讓小學(xué)生深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。

（三）提高教師的教學(xué)水平，讓家長(zhǎng)也能學(xué)習(xí)

小學(xué)教師在備課的過(guò)程當(dāng)中要充分地把想要教學(xué)的內(nèi)容和中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行結(jié)合，能夠把中國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)融入到小學(xué)生各科的教學(xué)當(dāng)中。例如，教師在講解杜牧的《清明》時(shí)，可以適當(dāng)?shù)匾I(lǐng)小學(xué)生去了解“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這一詩(shī)句的含義，還要對(duì)學(xué)生講解清明節(jié)的由來(lái)，也可以讓小學(xué)生的家長(zhǎng)帶領(lǐng)小學(xué)生了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，運(yùn)用這種方式，不僅有效地讓小學(xué)生學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)的節(jié)日，還讓小學(xué)生的家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)得以鞏固。

綜上所述，對(duì)小學(xué)生在德育管理當(dāng)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，是一項(xiàng)巨大的工程，其中包含著中華民族幾千年發(fā)展的文化結(jié)晶，同時(shí)還是中華民族維護(hù)自身完整和民族生存的重要生命線，在小學(xué)的德育管理當(dāng)中不斷滲透中國(guó)的傳統(tǒng)文化，能夠有效地提升小學(xué)德育管理工作的實(shí)效性，還能夠促使我國(guó)傳統(tǒng)文化不斷地傳承和發(fā)展。

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