江蘇無錫崇寧路實(shí)驗(yàn)小學(xué) 王銘波
江蘇省無錫蘭亭小學(xué)是全國書法示范學(xué)校,幾年來,學(xué)校以書法教育為切入點(diǎn),傳承創(chuàng)新,探索現(xiàn)代書法教育價(jià)值的著力點(diǎn)和路徑,彰顯其獨(dú)特的教育魅力。學(xué)習(xí)和研習(xí)書法藝術(shù),不僅是培養(yǎng)漢字書寫能力的重要途徑,更是傳承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和民族精神的重要舉措。2008年,教育部就下達(dá)了《在中小學(xué)校開設(shè)毛筆字書法課程》的通知,2011年,教育部又頒發(fā)了《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》,2012年,教育部頒布了新課標(biāo),將書法教育正式列入中小學(xué)課程,鼓勵(lì)廣大中小學(xué)校積極開展現(xiàn)代書法教育實(shí)踐。國家對(duì)書法教育的高度重視,源自中華書法本身所獨(dú)有的民族文化魅力和人格育化功能。
近十年來,江蘇省無錫蘭亭小學(xué)遵循國家意志,十分重視小學(xué)書法教育的實(shí)踐探索,不斷追尋著小學(xué)生書法教育的現(xiàn)代意義和價(jià)值,初步形成了以“雅情、文心、弘德”為基本立意的書法校本實(shí)踐思路,有效提升了教育“解放心靈”的力量。
漢文字是華夏祖先在生活和勞動(dòng)中創(chuàng)造的一種記錄事情的語言符號(hào)?!傲鶗敝o不凝聚著華夏先祖的智慧和思想,也可以說每個(gè)漢字都帶著我們祖先的體溫和情感,具有獨(dú)特的情感滲透力和感染力。小學(xué)生的書法教育應(yīng)當(dāng)以寫字為起點(diǎn),掌握漢文字的書寫技能,養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣固然重要,但這樣還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。雅情,說的就是要將高雅情感、情趣的熏陶與漢字的習(xí)練融為一體,讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的書寫過程中,去感知民族文明的溫度和先祖?zhèn)兊闹腔酆颓楦校ンw悟孕育炎黃子孫的家國情懷,豐富自己的內(nèi)心世界。
書法的習(xí)練具有潛在的美情的陶冶力量。漢代的楊雄曾說過:“字為心畫”,即書法是表現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界的。美的書法能通過形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受,并能夠陶冶人的性情。
學(xué)?!笆濉逼陂g開展了省立項(xiàng)課題“翰墨書韻”主題系列校本課程開發(fā)的研究,雅情是其十分重要的價(jià)值基點(diǎn)。如在課程中融入傳統(tǒng)書法文化與經(jīng)典國學(xué)文化兩種元素,開設(shè)書法歷史、書法禮儀、書法文化、書法欣賞、經(jīng)典誦讀等不同主題的系列課程,學(xué)生能夠自主選擇喜歡的課程親近傳統(tǒng)文化。在這樣多樣化的傳統(tǒng)文化課程熏陶下不僅促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,更能提高學(xué)生的審美情趣和傳統(tǒng)人文素養(yǎng)。這樣的課程設(shè)計(jì)使學(xué)生能夠以自己喜愛的方式走近傳統(tǒng),感悟書法這一祖國特有的文化精髓。以《蘭蘭亭亭學(xué)書法》(一二年級(jí))教材編寫為例,在每一課除書寫技能訓(xùn)練,還編排“漢字探秘”“日積月累”“成果樂園”等固定板塊的內(nèi)容,并按一定的體例編排,學(xué)生們在練習(xí)寫字的同時(shí)還能從居住的房屋、建筑上尋找書法的痕跡;從不同時(shí)期的古錢幣上了解漢字的演變;從書法家的小故事中感悟書法大家們“書”為心聲的創(chuàng)作歷程和豐富情感……一課課的學(xué)習(xí),就是一次次豐富的怡情體驗(yàn)。
“文心”意為“為文之用心”(《文心雕龍》劉勰),說的是寫文章要用心,在此,借用“文心”一詞,并由此延伸,將“文心”理解為閱讀欣賞書法要“走心”,讓優(yōu)秀的民族文化潤澤我們的心靈,增強(qiáng)我們的文化自信。
黑格爾曾經(jīng)說過:中國書法最鮮明地體現(xiàn)了中國文化的精神。中國書法從殷商甲骨文、秦篆漢隸、唐宋楷草行……一路走來,無不鐫刻著華夏民族五千年文明發(fā)展的歷史軌跡。書法與中國文化相表里,與中華民族精神成一體,有著博大精深的文化內(nèi)涵和巨大的文化魅力。中國硬筆書法協(xié)會(huì)主席龐中華先生曾說過:書法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù),已經(jīng)融入中國人的血液當(dāng)中,就像奧地利的音樂,巴西的足球一樣是不可分割的。書法藝術(shù)與中華文化緊密結(jié)合在一起,形成了一個(gè)完整的系統(tǒng)。書法在筆飛墨舞的律動(dòng)中刻畫出中華民族真實(shí)的精神軌跡。當(dāng)我們在進(jìn)行書法欣賞或創(chuàng)作時(shí),我們所感受到的是傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)與熏陶,這是任何教育技巧都無法達(dá)到的完美境界,唯有書法教育!
為此,學(xué)校把建立文化自信作為一個(gè)重要目標(biāo),并把書法欣賞作為課程的一項(xiàng)內(nèi)容,以《蘭蘭亭亭學(xué)欣賞》教材編寫為例,其中精選了從商代甲骨文開始,到現(xiàn)代各類書體、各個(gè)時(shí)期書法的作品賞析48件。學(xué)習(xí)行書時(shí),欣賞王羲之的《蘭亭序》,從創(chuàng)作背景入手,賞析其書法從容閑適、氣盛神凝、行云流水之柔性美;蘇軾的《寒食帖》則采用對(duì)比欣賞的方式,從蘇軾被貶黃州的心境入手,仿佛字體的大小、筆姿的粗細(xì)、墨色的濃淡也伴隨作者傷感的情緒不斷遞增。同時(shí)配以著名演說家蔣勛《美的沉思》中的節(jié)選,看看,聽聽,聊聊,悟悟,學(xué)生們了解了書法背后蘊(yùn)涵的美和文化。
接著教師順勢而為,把書法、國學(xué)、音樂整合在一起,豐富的人文元素配以美的旋律、韻律,祖國所特有的文化便更為厚重,更為燦爛了。由此,激發(fā)學(xué)生對(duì)書法文化豐富內(nèi)涵探索的愿望,他們自覺地走進(jìn)傳統(tǒng),欣賞傳統(tǒng),在滋養(yǎng)中傳承精髓,在習(xí)得中收獲自信。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出:把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。書法教育有其獨(dú)特的道德教育價(jià)值和功能。中國人學(xué)習(xí)書法歷來都以人品為重,如清朝朱和羹在《臨池心解》中所述:“書學(xué)不過一技耳,然立品是第一關(guān)頭?!眲⑽踺d在《藝概·書概》中說:“書者,如也,如其學(xué),如其心,如其志,總之曰如其人而已?!薄白秩缙淙恕薄皶啡缛似贰敝f,道出了書法與做人之間的關(guān)系。每個(gè)漢字都有其構(gòu)成的規(guī)則,書寫也有先后筆順;每幅書法作品,都講究布局,注重意境,疏密有度,前后呼應(yīng),跌宕起伏;書法的研習(xí),需要耐心、恒心和靜心,等等。其中隱喻著為人處事之哲理:遵循社會(huì)公德,和睦人際關(guān)系,堅(jiān)守道德底線,學(xué)會(huì)合作共事,等等。這些品質(zhì)的養(yǎng)成對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展和健康成長有著深遠(yuǎn)的意義。書法之所以有巨大的藝術(shù)魅力,是因?yàn)槿藗兛梢詮臅囍ㄖ袇⑽虻饺松?,獲得為人處世的良方。中小學(xué)書法教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在書藝之法的學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟生活之道、處世之道,從而提高學(xué)生的生命境界和人格修養(yǎng)。
小學(xué)書法教育的“悟道”需以書法實(shí)踐為重。教師們積極開發(fā)了系列體驗(yàn)課程,組織學(xué)生開展做紙、制筆、碑拓等多種形式的書法活動(dòng),讓學(xué)生在豐富多彩的書藝活動(dòng)中,感悟人生,深化善的體驗(yàn),建構(gòu)德行,形成優(yōu)秀的品質(zhì)。我校編寫《蘭蘭亭亭學(xué)禮儀》教材,旨在通過書法歷史、書法歷代碑文、書法名家小故事等書法文化知識(shí),挖掘古人之禮,滲透禮儀教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)歷史使命感與責(zé)任感;旨在讓學(xué)生走進(jìn)歷史,了解先賢們的禮儀文化,并在日常生活中效仿學(xué)習(xí)。像王羲之“臨池學(xué)書,池水盡黑”,智勇和尚“禿筆三千成筆冢”等典故故事,也能成為學(xué)生的榜樣和示范,使學(xué)生從中學(xué)得嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、堅(jiān)持不懈等良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。由此,引導(dǎo)學(xué)生在書藝之法的學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟生活之道、處世之道,從而提高自己的生命境界和人格修養(yǎng)。
總之,書法教育的價(jià)值功能是多元綜合的,除具有“雅情、文心、弘德”的教育價(jià)值之外,其還有開發(fā)智力、激發(fā)創(chuàng)造思維和強(qiáng)健體魄等功效。以“書”育人,既是小學(xué)書法教育的起點(diǎn),也是其終點(diǎn)。抓好抓實(shí)基礎(chǔ)教育的書法教育,為學(xué)生“寫好人生每一筆”奠基。
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