江西南昌市洪都小學(xué) 楊 歡

從2017年秋季開始使用的義務(wù)教育語文教材，傳統(tǒng)文化內(nèi)容有所增加，小學(xué)語文古詩文有129篇，古詩文選篇總體占比30%左右，選篇數(shù)量在增加。這一改革凸顯了古詩詞越來越擺在重要的位置，也是落實“增強文化自信”的重要舉措。為此，優(yōu)化詩詞教學(xué)策略，增強語文教學(xué)的人文性、操作性和趣味性尤為重要。

一、游詩，走進創(chuàng)作之地

每一首詩詞，都有它特定的寫作背景、背后故事。了解詩人為什么寫詩、在什么場合寫詩、對什么人寫詩，對于理解詩、品味詩、感悟詩、記憶詩有十分重要的作用，可以讓學(xué)生理解更加深刻。比如，筆者在學(xué)校組織學(xué)生到著名景點滕王閣秋游期間，現(xiàn)場教學(xué)《滕王閣詩》，在高閣之上，在贛江之畔，學(xué)生們很快就理解了“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞”的繁華，也讀懂了“閣中帝子今何在？檻外長江空自流”的滄桑。用同樣的辦法，筆者還利用學(xué)校春游的機會在廬山上教學(xué)《大林寺桃花》，效果明顯，學(xué)生們很快就明白了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的奇特景象。另外，筆者曾在國慶節(jié)期間同幾名學(xué)生及家長一起去長沙市旅游，在游岳麓書院和橘子洲頭兩個景點時，不失時機地引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩《山行》和毛主席詞《沁園春·長沙》，引起了學(xué)生們的強烈的共鳴。

當(dāng)然，作為教師，不可能帶學(xué)生們?nèi)ジ嗟墓旁妼懽鞯伢w驗當(dāng)時的意境，但是教師完全可以通過視頻、電影、圖片等現(xiàn)代多媒體技術(shù)，生動地再現(xiàn)事發(fā)地之景象、作者之心境。如教學(xué)李白的《獨坐敬亭山》、崔顥的《登黃鶴樓》、蘇軾的《題西林壁》、白居易的《錢塘湖春行》、王安石的《登飛來峰》等名篇佳作時，都可以通過實地游詩或視頻游詩的方式來教學(xué)，一定會取得意想不到的收獲。

二、畫詩，再現(xiàn)意境之美

“詩中有畫，畫中有詩”是很多古詩詞的共同特點。通過畫筆可再現(xiàn)詩中之美景、情感之美妙。詩人李嶠的詩《風(fēng)》寫道：“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜”。每一句都是景，有秋景、春景、江景和山景。于是，筆者引導(dǎo)學(xué)生們拿出畫筆作四幅畫，學(xué)生在畫的過程中自然而然理解詩意,而且畫得開心,學(xué)得扎實。駱賓王的詩《詠鵝》寫道：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！边@四句也分明就是一幅白鵝戲水圖。孟浩然的詩《春曉》寫道：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！边@也分明就是一幅春景圖，有風(fēng)、有雨、有花、有鳥，形象生動。李白的詩《望廬山瀑布》寫道：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@也是一幅山水畫，畫起來既有氣勢，更有動感。通過畫詩中之內(nèi)容，增進理解，也讓學(xué)生們更增強了對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

三、唱詩，體會音韻之妙

押韻、對仗和精煉的特點，使得許多絕句和律詩具有很強的可唱性。所以，在詩詞教學(xué)中，根據(jù)特點可吟唱、可對唱、可演唱、可合唱，還可譜曲伴奏唱。更為難得的是，由于古詩詞教育日益被重視，現(xiàn)代很多音樂人把大部分古詩詞進行了譜曲制作，使得其朗朗上口，悅耳動聽。正所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！睘榇耍衫迷缱x時間有計劃地安排學(xué)生唱詩。對于王維的《鹿柴》、李白的《靜夜思》、柳宗元的《江雪》這類短小優(yōu)美的古詩，讓學(xué)生有感情地誦唱，意味悠長，意境深遠(yuǎn)。對《漢樂府·長歌行》、李白的《古朗月行》、杜甫的《聞官軍收河南河北》等中等篇幅的古詩，讓學(xué)生分小組合唱，氣勢有力，激情飛揚。在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時，筆者播放了著名歌星王菲演唱版本，學(xué)生們的興趣很濃，學(xué)得很快，記得也深刻。譜曲與伴奏較好地表現(xiàn)了詞人當(dāng)時的心情和意境，特別有助于學(xué)生對詩的理解和鑒賞。詞又稱長短句、曲子、曲子詞、樂府等，其特點是調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，本身就是一種可以演唱的文體。這種唱詞的教學(xué)從某種意義上也是一種還原本真，既讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)語言美，又用音樂手法再現(xiàn)古詩詞音韻之美。

四、評詩，感悟人文之力

每首詩都有自身價值的內(nèi)涵和文化張力，我們可以通過解讀和點評，了解背景、加深理解、尋求共鳴，以取得情感的升華和藝術(shù)的熏陶。每當(dāng)學(xué)過幾首詩之后，可以組織學(xué)生們來評詩，用自己的語言，用現(xiàn)代的語言去評說古人的智慧和故事。評詩最常用的方法是分類比評，即將內(nèi)容相近的幾首詩放在一起進行比較。如送別詩，高適的《別董大》“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！睒酚^豁達(dá)、意境開闊；王維的《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！蓖窦s纏綿、略帶感傷；王勃的《送杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！备裾{(diào)高昂、雄渾豪放；李白的《贈汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！辈痪卸Y節(jié)、情深義重。再如邊塞詩，王昌齡的《從軍行》“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！笔銓憟髧暮狼?，展示必勝信念；高適的《燕歌行》“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”則控訴戰(zhàn)爭的罪惡，同情士兵的苦難；盧綸的《塞下曲》“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓?！本囱鲇⑿?、謳歌戍邊。再如山水田園詩，翁卷的《鄉(xiāng)村四月》“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”反映贊美農(nóng)民，貼近生活的情感；孟浩然的《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家?！眲t表現(xiàn)熱愛農(nóng)村、享受原野；王維的《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！狈从匙髡邭w隱山水，恬淡怡然。通過不同詩人、不同類別、不同主題、不同景色的對比點評，學(xué)生們收獲了多種氣度、多元思維、多變視角。

五、改詩，品嘗寫作之趣

當(dāng)學(xué)生詩詞積累到了一定數(shù)量之時，學(xué)生們自然而然地也會有一種創(chuàng)作的沖動，教師便可以引導(dǎo)學(xué)生動筆改詩了。改詩是寫詩的一種準(zhǔn)備、前奏和探索。改詩有兩種方法，一種是用自己的語言改寫古詩。這種改寫不等同于翻譯，而是一種重新創(chuàng)作。比如，學(xué)了李白的《早發(fā)白帝城》之后，鼓勵學(xué)生在體會作者高興、激動的心情基礎(chǔ)上，嘗試動筆寫一段文字，寫一寫早晨三峽的景色，記一記李白飛速的行舟，描述一下兩岸的猿聲與萬重山，這樣就把景、人、山、水、猿、舟等景象，立體地展現(xiàn)出來，對訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力非常有幫助。另一種是對古詩的某一句、某一詞進行改寫。當(dāng)講解王安石的《泊船瓜洲》時，重點講了“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”之來歷，講了“吹不如綠”“照不如綠”“來不如綠”等，學(xué)生們體會了遣字造句的美妙。筆者鼓勵學(xué)生們根據(jù)自己的生活對部分句子改寫。于是學(xué)生便有“朋友西辭滕王閣樓，煙雨三月下廣州?！薄按蠛畷r節(jié)雪紛紛，路上行人凍斷魂?！薄爸两袼柬椨穑豢蠚睢钡绕嫠济钕?，妙語連珠。

總之，古詩詞教學(xué)既是重點，又是難點。只要根據(jù)每首詩的特點，用適合學(xué)生們認(rèn)識規(guī)律的辦法，激發(fā)學(xué)生興趣，就一定能幫助學(xué)生充分理解古詩詞的內(nèi)涵與精妙,感受古詩詞的美境與情懷,奠定學(xué)生綜合人文素養(yǎng)全面發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。?