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比較教學(xué),學(xué)習(xí)表達(dá)
——以《學(xué)與問(wèn)》為例談?wù)務(wù)f理文的教學(xué)

2018-12-01 05:46江蘇省如東縣馬塘小學(xué)錢紅梅
小學(xué)時(shí)代 2018年2期
關(guān)鍵詞:哥白尼事例文體

江蘇省如東縣馬塘小學(xué) 錢紅梅

特級(jí)教師孟紀(jì)軍指出,“課文是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,文體多樣,題材廣泛。不同的問(wèn)題在言語(yǔ)形式和表達(dá)方法上各有不同,教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)文體特點(diǎn),設(shè)計(jì)不同的教學(xué)思路和環(huán)節(jié),采用相應(yīng)的教學(xué)方式,獲得不同的教學(xué)效果?!币虼?,閱讀教學(xué)要關(guān)注文體,強(qiáng)化文體意識(shí),找到文本的核心價(jià)值,從而提高閱讀效果。比如說(shuō)理性的文章教學(xué),如果還用記敘文、散文的教學(xué)方法,“誦讀”“感悟”來(lái)教學(xué),教學(xué)效果一定不盡如人意,學(xué)生無(wú)法習(xí)得閱讀說(shuō)理性文章的方法和能力。說(shuō)理性文章的教學(xué)目的不僅是讓學(xué)生知道作者要表明的觀點(diǎn),還要知道作者是如何說(shuō)理的,如何以理服人,即說(shuō)理性文章不同的表達(dá)形式、文章的結(jié)構(gòu)安排等。

蘇教版教材第十一冊(cè)課文《學(xué)與問(wèn)》是一篇說(shuō)理性的文章,即說(shuō)理文。課文開門見山,開篇便提出了自己的觀點(diǎn),“知識(shí),既是學(xué)來(lái)的,也是問(wèn)來(lái)的”,接著分別列舉了中外兩位名人的事例佐證自己的觀點(diǎn),最后深化論點(diǎn),“學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn),既要學(xué)又要問(wèn)?!弊髡哌\(yùn)用了列舉事例的表達(dá)方法正是教學(xué)的核心價(jià)值所在。教學(xué)時(shí)我充分引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了三次比較思維,從而彰顯說(shuō)理文的文體特點(diǎn),掌握一定的表達(dá)秘妙。

一、比較說(shuō)理方法,學(xué)會(huì)精選材料

教育學(xué)家王曉春說(shuō):語(yǔ)文課要求你聽人家談生意,想的是“他是如何談生意的”,聽人家談家常,研究的是“他為何用這種方式談?wù)摷页!?,?jiǎn)而言之,語(yǔ)文課天生就有一種研究氣質(zhì),一種獨(dú)立視角,無(wú)論你說(shuō)什么,我都要帶著語(yǔ)文眼睛,從語(yǔ)文角度揣摩一番。課文《學(xué)與問(wèn)》列舉的第一個(gè)事例是,哥白尼喜歡追根問(wèn)底,問(wèn)這問(wèn)那,不懈探求,最終成了波蘭偉大的天文學(xué)家。教學(xué)這個(gè)事例時(shí),我補(bǔ)充了閱讀材料,另一個(gè)哥白尼的故事,側(cè)重說(shuō)明哥白尼通過(guò)仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)了“太陽(yáng)中心說(shuō)”。這一閱讀內(nèi)容的補(bǔ)充,不僅讓學(xué)生充分了解了哥白尼的偉大,更重要的是通過(guò)與課文中所列舉的事例進(jìn)行比較,引導(dǎo)學(xué)生思考:為什么作者不選擇老師補(bǔ)充的這個(gè)事例?經(jīng)過(guò)研讀比較,學(xué)生們不難發(fā)現(xiàn),像這樣的說(shuō)理文,一定要圍繞提出的觀點(diǎn)選擇典型事例,這樣才具有說(shuō)服力。

其次,《學(xué)與問(wèn)》是一種指導(dǎo)學(xué)生行為的說(shuō)理文,其中有一段議論性文字,學(xué)生們很容易讀懂,同時(shí)用以指導(dǎo)自己今后的言行,這樣的文字我們同樣不能忽略。教學(xué)時(shí),我依然讓學(xué)生將之與哥白尼的事例進(jìn)行比較,思考:同樣是說(shuō)問(wèn)的重要性,要善于求教,拜能者為師,作者在表達(dá)時(shí)有什么不一樣呢?學(xué)生進(jìn)入深層次的思考狀態(tài),很快發(fā)現(xiàn),哥白尼的故事是作者列舉的事例,用來(lái)告訴我們要像哥白尼那樣多問(wèn)幾個(gè)“為什么”,而緊接著的自然段是通過(guò)議論性的文字,用淺顯易懂的語(yǔ)言向我們闡述一個(gè)道理,告訴我們今后該怎么做。文中作者精心選擇材料,是為了證明提出的觀點(diǎn),有理有據(jù),這樣就更加具有說(shuō)服力。

二、比較文體語(yǔ)言,學(xué)會(huì)簡(jiǎn)潔表達(dá)

說(shuō)理文也屬于議論文,是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見、提出主張的問(wèn)題。教學(xué)時(shí)除了關(guān)注作者舉例論證、道理論證等論證方法之外,還應(yīng)該注意學(xué)習(xí)文中精煉的語(yǔ)言,尤其是所列舉的事例更應(yīng)該使用概括性的語(yǔ)言,這樣作者的觀點(diǎn)才更突出,論證更嚴(yán)密。說(shuō)理文《學(xué)與問(wèn)》的第二個(gè)事例,北宋的科學(xué)家沈括把勤學(xué)好問(wèn)和觀察思考結(jié)合起來(lái),解決心中的疑團(tuán):為什么“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”?課文中寥寥幾行,僅僅145個(gè)字,就將整個(gè)事情的前因后果說(shuō)得清清楚楚,明明白白,有力地證明了作者的觀點(diǎn)。讀完這個(gè)事例,弄明白作者要說(shuō)明的觀點(diǎn)不是難事,要搞清楚桃花開花有早有遲的原因也很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵是學(xué)習(xí)說(shuō)理文簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)。因此,我在教學(xué)時(shí),補(bǔ)充了第二份閱讀材料,同樣是寫沈括的這個(gè)故事,只是將整個(gè)故事寫得生動(dòng)具體,采用語(yǔ)言描寫,動(dòng)作描寫……成了一篇記敘文,讓學(xué)生通過(guò)閱讀比較,思考:同為沈括的故事,有什么不一樣?學(xué)生一比較,發(fā)現(xiàn)補(bǔ)充閱讀的故事更具體吸引人,緊隨其后,追問(wèn):那課文為什么不這么寫呢?這樣的追問(wèn)是有思維深度的,恰恰也是最關(guān)鍵的。大家通過(guò)交流討論,七嘴八舌,很快也能發(fā)現(xiàn),不一樣的文體,語(yǔ)言表達(dá)的要求也不盡相同。記敘文要求詞語(yǔ)優(yōu)美豐富,敘述詳細(xì),生動(dòng),而說(shuō)理文則是提出論點(diǎn),所列舉的事例僅是為了論證論點(diǎn),因而語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,這樣才能讓讀者一目了然。

在學(xué)生理解了說(shuō)理文文體語(yǔ)言的特點(diǎn)之后,我趁熱打鐵,提供了另外一個(gè)記敘文,匡衡“鑿壁偷光”的故事,讓學(xué)生提筆試著用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括,并提煉出一個(gè)中心論點(diǎn),以此來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá),從而更深刻地認(rèn)識(shí)“說(shuō)理文”這一文體特點(diǎn)。

三、比較事例異同,學(xué)會(huì)側(cè)重論證

蘇教版教材共有四篇說(shuō)理文,《說(shuō)勤奮》《談禮貌》《滴水穿石的啟示》以及《學(xué)與問(wèn)》,這些說(shuō)理文所要說(shuō)明的觀點(diǎn)雖然不一樣,但均有一個(gè)共同點(diǎn),即都會(huì)列舉兩至三個(gè)事例,當(dāng)然不外乎古今中外的名人事例論述觀點(diǎn),使說(shuō)理更具普遍性、可信性。學(xué)完說(shuō)理文《學(xué)與問(wèn)》的兩個(gè)事例,也有同學(xué)質(zhì)疑說(shuō):課文為什么用這兩個(gè)事例?只用其中一個(gè)行不行?顯然,這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。于是,我果斷引導(dǎo)孩子們回憶學(xué)過(guò)的說(shuō)理文,與之相比較,發(fā)現(xiàn)他們都有這樣的共性。借助之前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),大家發(fā)現(xiàn)事例的列舉也不是多多益善,他們總是從不同時(shí)代、不同區(qū)域、不同角度來(lái)列舉的,從而更好更全面地論證作者的觀點(diǎn)。那么,《學(xué)與問(wèn)》這兩個(gè)事例有什么區(qū)別呢?每個(gè)事例更側(cè)重論證怎樣的觀點(diǎn)呢?學(xué)生們經(jīng)過(guò)激烈的思辨,認(rèn)為哥白尼是外國(guó)的名人,沈括是中國(guó)的名人,哥白尼的事例側(cè)重說(shuō)明問(wèn)的重要性,沈括更側(cè)重說(shuō)明勤學(xué)好問(wèn)要與觀察思考相結(jié)合,二者相輔相成,才能得出作者最終的觀點(diǎn),學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn),既要學(xué)又要問(wèn)。這樣的論述使觀點(diǎn)更加鮮明,論證過(guò)程更加嚴(yán)謹(jǐn)。這樣的研讀,無(wú)疑讓學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)說(shuō)理文,明白說(shuō)理文的事例一定要為佐證觀點(diǎn)所用,各有側(cè)重,卻缺一不可。

葉圣陶先生認(rèn)為,“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能?!边@說(shuō)明每一篇課文進(jìn)入教材,一定具有某種表達(dá)上的特有規(guī)律。閱讀一篇,則可以推及一類,形成技能,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“教師為了不教”之目的。同樣,對(duì)于說(shuō)理性文章,在教學(xué)應(yīng)時(shí)也應(yīng)該關(guān)注文體特點(diǎn),注重理解課文是怎樣表達(dá)的,為什么這么表達(dá),進(jìn)而探尋文本獨(dú)特的表達(dá)秘妙,形成閱讀這一類課文的技能。而我認(rèn)為,運(yùn)用比較引導(dǎo)學(xué)生思維,在比較中學(xué)習(xí)表達(dá)方法,可以讓學(xué)生言意兼得,使學(xué)生在感悟文本說(shuō)理的同時(shí),促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展。

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