文 揚(yáng)州大學(xué)學(xué)前教育學(xué)院 張世義

美國(guó)一位著名的犯罪心理學(xué)家曾在全美選出了成功人士和有犯罪記錄的人各50名，寫(xiě)信請(qǐng)他們談?wù)勀赣H的教育對(duì)自己的影響，結(jié)果在收到的大量回信中，有兩封信都是講述母親小時(shí)候給他們分蘋(píng)果的故事。

一位是來(lái)自加州監(jiān)獄的囚犯，他在信中這樣寫(xiě)道：“小時(shí)候，有一次過(guò)圣誕節(jié)，媽媽拿來(lái)幾個(gè)蘋(píng)果，大小各不相同。我第一眼就看見(jiàn)中間那個(gè)又紅又大的蘋(píng)果，而且非常想要得到它。這時(shí)，媽媽卻把蘋(píng)果放在桌上，問(wèn)我和弟弟約翰：‘你們想要哪一個(gè)？’我剛想說(shuō)自己想要那個(gè)大蘋(píng)果，這時(shí)約翰卻搶先說(shuō)出了我想說(shuō)的話(huà)。媽媽聽(tīng)了，瞪了他一眼，責(zé)備他說(shuō)：‘好孩子要學(xué)會(huì)把好東西讓給別人，不能總想著自己。’于是，為了得到媽媽的表?yè)P(yáng)，我靈機(jī)一動(dòng)，改口說(shuō)道：‘?huà)寢專(zhuān)蚁胍莻€(gè)最小的，把大蘋(píng)果留給約翰吧！’媽媽聽(tīng)了，果然非常高興，把那個(gè)又紅又大的蘋(píng)果獎(jiǎng)勵(lì)給了我，約翰卻只拿到一個(gè)小蘋(píng)果。從此以后，為了得到自己想要的東西，我會(huì)偽裝自己內(nèi)心真實(shí)的想法，不斷說(shuō)謊。上中學(xué)時(shí)，為了得到想要的東西，滿(mǎn)足自己的私欲，我會(huì)不擇手段，之后又學(xué)會(huì)打架、偷竊、吸毒、搶劫、殺人，直到現(xiàn)在，我被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄終身監(jiān)禁?！?/p>

一位來(lái)自白宮的著名人士是這樣寫(xiě)的：“小時(shí)候，父親過(guò)生日，媽媽拿來(lái)幾個(gè)蘋(píng)果。我和弟弟們都爭(zhēng)著要大的，媽媽卻把那個(gè)最大最紅的蘋(píng)果舉在手中，對(duì)我們說(shuō)：‘很好，孩子們，你們都說(shuō)了真心話(huà)，這個(gè)蘋(píng)果最大最紅也最好吃，誰(shuí)都想得到它。可這個(gè)大蘋(píng)果只有一個(gè)，讓我們來(lái)比賽吧，我把門(mén)前的草坪分成三塊，你們每人一塊，負(fù)責(zé)把它修剪好，誰(shuí)干得最快最好，誰(shuí)就有資格得到它！’結(jié)果，我通過(guò)自己的努力，贏得了那個(gè)最大的蘋(píng)果。我非常感謝媽媽?zhuān)屛颐靼琢艘粋€(gè)最簡(jiǎn)單也最重要的道理：想要得到最好的，就必須努力爭(zhēng)第一。她一直這樣教育我們，在我們家，你想要什么好東西就要通過(guò)比賽來(lái)贏得，這很公平，你想得到什么，就必須為此付出努力和代價(jià)！”

都是分蘋(píng)果，一位母親在不經(jīng)意間讓孩子通過(guò)說(shuō)謊來(lái)偽裝自己的真實(shí)想法，讓孩子違心地做出了成人所期望的“善良”行為，卻最終導(dǎo)致這個(gè)孩子墜入犯罪的深淵；另一位母親則鼓勵(lì)孩子講出自己的真實(shí)想法，并讓他們通過(guò)自己的努力來(lái)得到自己想要的東西，這讓孩子從小就明白了想要得到就必須自己努力付出的道理。兩位母親對(duì)分蘋(píng)果這一小事的不同處理方式竟然會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生如此大的影響，真是令人驚訝！

仔細(xì)想來(lái)，這兩位母親的不同行為及后果其實(shí)說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：人們對(duì)于用教育培養(yǎng)兒童美好品行的期望往往是一致的，但是有人采取了不符合兒童認(rèn)知思維特點(diǎn)的“假”的方式，有人采取了符合兒童認(rèn)知思維特點(diǎn)的“真”的方式，取得的教育效果也大相徑庭。

由此，筆者不禁開(kāi)始審視起我們的學(xué)前教育。正如日本學(xué)者村井實(shí)所言：“教育是使兒童（或每個(gè)人）變成善良的各種活動(dòng)?！钡俏覀?cè)诖偈箖和跋蛏啤钡臅r(shí)候，卻有意無(wú)意地采用了不符合兒童認(rèn)知思維特點(diǎn)的“假”的方式，例如，我們是否總是教育孩子要“謙讓”， 逼著孩子以“謙讓才是好孩子”的名義隱藏自己的真實(shí)想法（其實(shí)孩子并不理解為何要謙讓?zhuān)瑓s較少考慮到孩子也要維護(hù)自己的權(quán)利，過(guò)度的謙讓不僅會(huì)讓孩子喪失了自我，也會(huì)強(qiáng)化那些經(jīng)常接受謙讓的孩子的“唯我獨(dú)尊”意識(shí)。因此，筆者以為，學(xué)前教育中的目標(biāo)“向善”要以“求真”的方法為前提。