多數(shù)教師認(rèn)為，傳統(tǒng)文化就是國學(xué)經(jīng)典，即古代的詩詞歌賦，傳統(tǒng)民樂、戲劇等。中華傳統(tǒng)文化博大精深，它是我國古代的圣哲先賢留下的豐富的思想文化遺產(chǎn)，不僅包括各類經(jīng)典、各種文學(xué)作品和藝術(shù)作品以及蘊(yùn)含其中的深刻的思想文化內(nèi)涵等，也包括產(chǎn)生于民間、反映了我國民間文化風(fēng)采的民風(fēng)民俗和民間藝術(shù)，如賽龍舟、猜燈謎、民族音樂、地方戲劇、相聲等?？梢?，傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們民族和國家的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。

2014年教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）提出，高中階段，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識(shí)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。堅(jiān)持將傳統(tǒng)文化教育與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，與時(shí)代精神教育和革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合，與學(xué)習(xí)借鑒國外優(yōu)秀文化成果相結(jié)合等。主要內(nèi)容包括：開展以“天下興亡、匹夫有責(zé)”為重點(diǎn)的家國情懷教育；開展以“仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人”為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛教育；開展以“正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育；等等?！毒V要》明確了對(duì)高中學(xué)生加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的要求、基本原則和主要內(nèi)容。

因此，在高中教育教學(xué)實(shí)踐中，需要通過家國情懷、社會(huì)關(guān)愛和人格修養(yǎng)三個(gè)層面的教育，培養(yǎng)高中學(xué)生做有自信、懂自尊、能自強(qiáng)高素養(yǎng)、講文明、有愛心，知榮辱、守誠信、敢創(chuàng)新的中國人。

作為教師，要熟悉教材體系，充分挖掘教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，充分利用教材的各個(gè)板塊內(nèi)容，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。本文以湖南省統(tǒng)一使用的譯林版《牛津高中英語》教材為例，探討將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)高中英語課堂教學(xué)的途徑和方法。

一、在導(dǎo)入環(huán)節(jié)融入，給學(xué)生進(jìn)入文本的新方式

恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲，在最短的時(shí)間內(nèi)將學(xué)生的注意力迅速集中到新的教學(xué)內(nèi)容上。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師就可以巧妙地加入傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，給學(xué)生一種新的打開英語課文的方式。

例如，在第九模塊第三單元Reading National flags colours and cultures的教學(xué)中，教師可以通過播放五星紅旗在天安門冉冉升起的場(chǎng)景，或者電影《戰(zhàn)狼2》中五星紅旗出現(xiàn)的場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生思考中國國旗的來歷以及它的象征意義，再過渡到了解其他國家的國旗，以此增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情懷，珍惜今天來之不易的幸福、和平的生活。

又如，在第九模塊第四單元Reading Biblical idioms in English的教學(xué)中，教師可以從回顧中華優(yōu)秀文化中的成語、諺語、典故等過渡到英語中《圣經(jīng)》的習(xí)語，進(jìn)行文化對(duì)比教學(xué)。教師可以這樣設(shè)計(jì)：首先在大屏幕上展示一組圖片，然后讓學(xué)生快速說出一個(gè)成語，說出這個(gè)成語背后的故事以及它的寓意，并試著翻譯成英語。如：“杯弓蛇影”，mistaking the reflection of a bow for a snake；“塞翁失馬，焉知非 福 ”，A loss，no bad thing or a blessing in disguise.圖文并茂、耳熟能詳?shù)慕?jīng)典成語及其背后的故事極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣。

教師接著給學(xué)生展示一句英語，“Keep me as the apple of the eye.”讓學(xué)生猜猜它的含義，學(xué)生大致能猜出其中的意義，但不知道其來歷。教師在肯定了學(xué)生的思考和回答后，告訴學(xué)生它源自《圣經(jīng)·舊約·詩篇》第17章，翻譯成中文是“求你保護(hù)我，如同保護(hù)眼中的瞳孔”。教師接著繼續(xù)啟發(fā)學(xué)生試試用一個(gè)中國的成語來翻譯它，學(xué)生很快想到了“掌上明珠”“心肝寶貝”等成語來表示特別珍視的東西。這時(shí)，教師再讓學(xué)生看一句話：“The punishment is to be a life for a life，an eye for an eye，a tooth for a tooth，a hand for a hand and a foot for a foot.”要學(xué)生思考，翻譯這句話，并探索它的來歷。這句話來自《圣經(jīng)·舊約·申命記》的第19篇，摩西受上帝之命，成為在埃及做奴隸的以色列人的領(lǐng)袖。他發(fā)布法令：“要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳?！睗h語中“以眼還眼”“以牙還牙”亦是如此?；谥暗匿亯|，此時(shí)學(xué)生思維很活躍，他們還想到漢語中的“以其人之道還治其人之身”也可以用來表達(dá)這個(gè)意思。

通過中外文化對(duì)比的精彩導(dǎo)入，學(xué)生自然而然地進(jìn)入了新課文的學(xué)習(xí)。中西方文化的對(duì)比引導(dǎo)學(xué)生思考中西方文化的區(qū)別和聯(lián)系，以及各自的語言之美、歷史之遠(yuǎn)，有助于激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)文化意識(shí)，增加文化底蘊(yùn)。

二、在新授環(huán)節(jié)滲透，不斷啟發(fā)學(xué)生讀透文本

教材單元主題語境承載著豐富的教學(xué)素材，包括大量中外的經(jīng)典作品。教師可以通過精選精講，在新授中不知不覺滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生將教材讀厚，將課文讀透。

例如：在第三模塊第二單元Project，The development of Chinese characters的教學(xué)中，教師在學(xué)生基本掌握了英語的發(fā)展歷史后，鼓勵(lì)學(xué)生探究學(xué)習(xí)中國漢字的發(fā)展演變，從而掌握中西方語言發(fā)展的共同和不同之處。首先，教師讓學(xué)生快速閱讀課文，找出是誰（Who），什么時(shí)候（When），如何（How）發(fā)明了漢字，再讓學(xué)生仔細(xì)閱讀，找出文中提到的漢字的四種不同構(gòu)成方式（Types）以及經(jīng)典的例子，用英語來表達(dá)這些漢字的構(gòu)成及含義，體會(huì)中華文字的魅力。教師可舉一個(gè)“好”字作為例詞，來啟迪學(xué)生的思維，“好”字，左右結(jié)構(gòu)，由“女”和“子”合成一個(gè)字，可代表妻子（wife）和丈夫（husband），母親（mother）和孩子（child），母親（mother）和父親（father），或者女兒（daughter）和兒子（son），不同的人對(duì)于“好”字可能有不同的理解，教師可讓學(xué)生思考：以上提到的人物關(guān)系要如何處理才能體現(xiàn)一個(gè)“好”字呢？然后再讓學(xué)生用自己最擅長(zhǎng)的方式寫出自己最喜歡的漢字，并用英語告訴大家，該漢字的構(gòu)成、自己理解的含義以及喜歡它的原因。最后鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)好英語的同時(shí)，不要忘了自己的母語，說好中國話，寫好中國字，對(duì)中國的語言、文字充滿熱愛，并向全世界傳播中國文化。

又如，在第七模塊第二單元Project Magic needles Chinese acupuncture的教學(xué)中，介紹中國的“神針”——針灸的發(fā)展歷史、作用以及在世界的影響。中醫(yī)也是中國傳統(tǒng)文化的一部分，教師可以通過讓學(xué)生觀看專題紀(jì)錄片，或者講述“神針”是如何挽救人的生命的故事，從而讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)（即中醫(yī)），讓中醫(yī)走出中國，走向世界，讓世界了解中醫(yī)。

三、在拓展環(huán)節(jié)補(bǔ)充，加深學(xué)生的文化認(rèn)知

教材內(nèi)容有限，需要教師通過拓展和延伸教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生讀厚教材、拓寬視野和加深認(rèn)知。例如：在第三模塊第三單元Lost civilizations中，介紹了龐貝古城和中國樓蘭古城的歷史，教師可以拓展講述樓蘭古城的輝煌、絲綢之路的由來，這樣既學(xué)習(xí)了中國古代的輝煌歷史，又讓學(xué)生更加明白“一帶一路”的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。在第三單元Project The father of Western philosophy的教學(xué)中除介紹西方哲學(xué)之父外，教師可以拓展介紹中國的百家爭(zhēng)鳴、漢唐儒道、宋代儒學(xué)等，尤其可以介紹儒家思想對(duì)我們的影響。

再如，在第九模塊第四單元Project The White Horse Temple介紹了中國佛教圣地之一白馬寺的歷史。教師可以拓展介紹中國的其他佛教圣地（如山西五臺(tái)山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山），補(bǔ)充說明它們?cè)谥袊鸾淌飞系牡匚?，以及佛教為豐富中國傳統(tǒng)文化所作出的歷史貢獻(xiàn)。

四、在練習(xí)和作業(yè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)新性文化學(xué)習(xí)

《牛津高中英語》教材練習(xí)中也有機(jī)融入了中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容。比如：第八模塊第二單元Turandot in Beijing介紹了意大利歌劇《圖蘭朵》，該篇閱讀補(bǔ)充練習(xí)E語篇講述的是“梁山伯與祝英臺(tái)”的愛情故事，故事中梁山伯和祝英臺(tái)的婚姻遭到父母反對(duì)，雙雙殉情。此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生思索“從故事里學(xué)到了什么？”也可以展開討論：“如果你是當(dāng)年的梁山伯或祝英臺(tái)，你會(huì)去為愛情殉情嗎？如果你是梁山伯或祝英臺(tái)的父母，你會(huì)反對(duì)他們的婚姻嗎？”“在當(dāng)今社會(huì)中，丁克家庭、閃婚閃離、大齡剩男剩女被逼婚的現(xiàn)象不時(shí)存在，你又是如何看待的呢？”“如果在今后的學(xué)習(xí)、工作中遇到困難、挫折時(shí)，你怎么辦呢？”教師還可以結(jié)合新聞里發(fā)生的學(xué)生逃學(xué)逃課、自殺等現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，以此培養(yǎng)學(xué)生批判性閱讀發(fā)散性思維的能力以及正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活遇到挫折時(shí)要勇敢去面對(duì)，珍愛生命，大膽追求理想、幸福這也是基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識(shí)對(duì)當(dāng)今學(xué)生提出的新要求。

利用《牛津高中英語》教材的Project板塊，讓學(xué)生充分體驗(yàn)文化。教師可以布置課后作業(yè)，讓學(xué)生在自主、合作、探究中動(dòng)手設(shè)計(jì)Project，一起體驗(yàn)，共同完成。例如，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了國外的節(jié)日習(xí)俗之后，通過查找資料創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，共同展現(xiàn)英語版的中國傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗，如pay a New Year call（拜年）make dumplings（包餃子）、go to the temple fair（逛廟會(huì)）等。

綜上，《牛津高中英語》教材將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)語篇、練習(xí)文本中，教師可以在課前、課中、課后環(huán)節(jié)適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和浸潤(rùn)?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！睂W(xué)生的文化意識(shí)、思維品質(zhì)，不完全是教師教出來的，而是要通過教學(xué)，引導(dǎo)他們細(xì)心去品讀，用心去感悟，用情去感知，從而一點(diǎn)一滴地培養(yǎng)起來的。唯有如此，才能弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)培育新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀、英語學(xué)科的核心素養(yǎng)的要求。