張楚廷

一位諾貝爾獎獲得者在說到他的研究之路時，曾說自己就像小孩子一樣去問，然后，再像小孩子一樣去問。他的這些敘述，真的令人深思。

“用手機發(fā)短信”，小孩子聽后就問：“為什么不可以發(fā)長信呢？”大人不太可能這樣問。

“兩個紅棗比一個蘋果還小，為什么2 大于1 呢？”大人會這樣問嗎？

小孩子的心理，有三個基本特點，一是好奇心，二是大量運用直覺、聯(lián)想，三是思維的發(fā)散。而發(fā)散的特點不完全能由直覺和聯(lián)想來解釋。

這幾個特點，一方面提供了兒童發(fā)問的動力，另一方面也提供了方法。這是天生的或天賦的，也就是說，上天提供給了兒童（亦即人） 這樣的動力和方法。

亞里士多德說“求知是人類的本性”。發(fā)問是求知的基本表現(xiàn)形式，因而，把亞里士多德的話換個說法，就是“發(fā)問是人類的本性”。

好奇心就是求知的動力、發(fā)問的動力。什么都覺得新鮮，什么都覺得奇特，就會問新在哪里，奇在何處。不少人隨著年齡的增長，就見怪不怪，見奇不奇，不再發(fā)問了，也就是說，求知的動力下降了。似乎是見多識廣，實際上是思維的原動力缺失了，思維僵硬了，動力不足了。

發(fā)散是一種方法，當(dāng)然，有意識地掌握和發(fā)展這種方法也成為一種能力。善于聯(lián)想是善于發(fā)散的表現(xiàn)之一，但發(fā)散包含更寬泛的內(nèi)容。意想不到的發(fā)問只能用發(fā)散來形容。直覺是達到發(fā)散的一種形式，它比直觀直感的內(nèi)容更寬泛一些。發(fā)散，幾乎意味著無所不問，它本身就具有開拓性或開創(chuàng)性。

不少人隨著受教育年限的增多，邏輯訓(xùn)練的增強，思維更多地受邏輯所限而發(fā)散性減弱，這也意味著發(fā)問的興趣下降，動力減弱。發(fā)散的方法被收斂的方法擠壓。邏輯能力增強了，直覺能力下降了。很可能好奇心也減弱了。

這是一個矛盾。任何人，任何有巨大創(chuàng)造力和有重大成就的人，都既需要直覺，又需要邏輯; 既需要發(fā)散，又需要收斂。兩個方面都發(fā)展，發(fā)展中不導(dǎo)致一方損害另一方，這就有矛盾，有困難。

教育恰好在于，看到這種矛盾，克服這種困難，從而使每個人都得到最佳發(fā)展。

如何協(xié)調(diào)兩方面的關(guān)系，如何使學(xué)生得以最佳發(fā)展，這正是極為重大的教育課題，乃至是值得教師終身探討和實踐的問題。這也就是說，要特別花力氣保持人類的天性。實際上，最優(yōu)秀的科學(xué)家是以孩童般的好奇去面對世界的，是以童真般的純真去探索真理的。

（選自《當(dāng)代教育論壇》，有改動）