莊丹華

【摘要】 本文從非遺保護(hù)的角度出發(fā)，在國(guó)家大力保護(hù)與發(fā)展戲曲的時(shí)代背景下，系統(tǒng)梳理國(guó)家戲曲保護(hù)政策對(duì)甬劇保護(hù)和傳承所產(chǎn)生的積極作用，以及甬劇在傳承優(yōu)秀基因、保留基本特色的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新的種種探索和其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以作為其它地方戲保護(hù)和發(fā)展的借鑒。

【關(guān)鍵詞】 地方戲;甬劇;傳承;創(chuàng)新

[中圖分類號(hào)]J82? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

甬劇于2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱非遺）名錄。甬劇是以方言說(shuō)唱的寧波地方戲，屬花鼓灘簧聲腔，是由說(shuō)唱嬗變?yōu)閼蚯囊环N表演藝術(shù);它既具有自己的個(gè)性，也具有地方戲的許多共性。因此，以甬劇為個(gè)案，對(duì)它的傳承與發(fā)展進(jìn)行深度剖析，尋找對(duì)策，對(duì)其它地方戲的發(fā)展也具有積極的意義。本文從非遺保護(hù)的角度出發(fā)，在國(guó)家大力保護(hù)與發(fā)展戲曲的時(shí)代背景下，梳理近年來(lái)國(guó)家對(duì)戲曲采取的保護(hù)政策對(duì)甬劇保護(hù)和傳承所產(chǎn)生的積極作用，以及甬劇在傳承優(yōu)秀基因、保留基本特色的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新的種種探索和其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以作為其它地方戲保護(hù)和發(fā)展的借鑒。

一、我國(guó)戲曲保護(hù)與發(fā)展的時(shí)代背景

“戲曲是中華文化的瑰寶，是中華民族的文化基因和遺傳密碼。保護(hù)、傳承、發(fā)展好戲曲，對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承中華民族傳統(tǒng)文化、維護(hù)文化生態(tài)平衡具有重要意義?！盵1]11但是，隨著我國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型，戲曲處境艱難，劇種和流布范圍不斷萎縮，部分劇種消亡，大量劇種處于瀕危狀態(tài)。從文化部藝術(shù)司會(huì)同中國(guó)藝術(shù)研究院等單位完成的《關(guān)于推動(dòng)戲曲劇種傳承發(fā)展的調(diào)研報(bào)告》來(lái)看，1999年出版的《中國(guó)戲曲志》收集的各地、各民族劇種有374種，現(xiàn)存286種（木偶、皮影不包含在內(nèi)），大約40個(gè)劇種經(jīng)常參加全國(guó)性藝術(shù)活動(dòng)，74個(gè)劇種只有1家院團(tuán)或班社保持演出。劇種消亡速度令人觸目驚心，保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)戲劇迫在眉睫。對(duì)此，我國(guó)政府給予充分重視，并采取積極的保護(hù)措施，尤其體現(xiàn)在非遺保護(hù)工作中。

十多年的中國(guó)非遺保護(hù)工作，開始于以昆曲為代表的中國(guó)戲曲保護(hù);而這些年的中國(guó)非遺保護(hù)成績(jī)也從中國(guó)戲曲保護(hù)工作中得到了具體而鮮明的呈現(xiàn)。中國(guó)的傳統(tǒng)戲劇樣式極其豐富，在已經(jīng)公布的四批國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目中，傳統(tǒng)戲劇類項(xiàng)目共162項(xiàng)，涉及的戲劇樣式總計(jì)306個(gè)，劇種形態(tài)的數(shù)量幾乎是全國(guó)戲曲劇種和藝術(shù)樣式的全部。在已經(jīng)公布的四批國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人中，傳統(tǒng)戲劇類傳承人總計(jì)611位，占全部國(guó)家級(jí)傳承人的近1/3。

2015年7月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》（國(guó)辦發(fā)[2015]52號(hào)），明確戲曲傳承發(fā)展總體目標(biāo)，并就戲曲的傳承、人才培養(yǎng)、體制機(jī)制建設(shè)、市場(chǎng)培育等提出了21條優(yōu)惠扶持政策，并要求地方政府做好政策落地和督查工作?！蛾P(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》的出臺(tái)，確立了由政府扶持戲曲事業(yè)的方針，把戲曲的保護(hù)、傳承和發(fā)展，提升到國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略層面。2017年5月27日，中宣部、文化部、教育部、財(cái)政部四部委聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于新形勢(shì)下加強(qiáng)戲曲教育工作的意見》。6月1日，文化部發(fā)布通知，開展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)傳承發(fā)展計(jì)劃”2017年度戲曲專項(xiàng)扶持工作。之后，中宣部、文化部、財(cái)政部三部委又聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村的實(shí)施方案》。三項(xiàng)政策分別從教育、扶持和傳播三個(gè)不同的層面，推動(dòng)戲曲的傳承發(fā)展。

作為非遺的戲曲在一系列國(guó)家政策扶持下，怎樣加強(qiáng)保護(hù)和發(fā)展，怎樣積極傳承和努力創(chuàng)新，讓自己走出瀕危的困境，獲得新的生機(jī)？這是大家所關(guān)注的，也是本文探討的重點(diǎn)。下文對(duì)甬劇傳承和創(chuàng)新的探討，首先闡述其所面臨的困境，然后重點(diǎn)分析其在國(guó)家一系列扶持政策之下所采取的種種舉措和取得的成果，以及進(jìn)一步發(fā)展所必需的探索和創(chuàng)新，力圖為地方戲的振興尋求可行之道。

二、甬劇發(fā)展面臨的困境

20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著戲曲事業(yè)整體下滑的趨勢(shì)，甬劇也難逃這種尷尬，甬劇市場(chǎng)日漸萎縮，尤其失去了很多年輕觀眾。90年代中期，甬劇幾乎從城市的舞臺(tái)上消失了，回到了農(nóng)村舞臺(tái)。退守鄉(xiāng)間的甬劇主打劇目還是傳統(tǒng)戲，農(nóng)村老年婦女成了甬劇最忠實(shí)的觀眾。而且，就劇團(tuán)本身來(lái)看，演員青黃不接，后備力量不足，整體演藝水平下滑，社會(huì)對(duì)甬劇認(rèn)識(shí)和熱情很低，報(bào)名甬劇演藝事業(yè)的新生力量缺乏。甬劇藝術(shù)與時(shí)代脫節(jié)，不能適應(yīng)時(shí)代的要求，脫離了民間土壤的滋養(yǎng)，也脫離了觀眾。最艱難的是到了1997年，甬劇在城市劇場(chǎng)里上演率大大下降，因?yàn)楹苌儆杏^眾會(huì)買票進(jìn)戲院看甬劇演出。甬劇發(fā)展的危機(jī)，既有社會(huì)轉(zhuǎn)型、政府管理不當(dāng)?shù)韧獠吭?，也有劇種本身傳承斷檔、創(chuàng)新乏力等內(nèi)在原因。

在市場(chǎng)開拓乏力的情況下，尋求更多的政府與社會(huì)資助成為劇團(tuán)用以擺脫生存困境的有效途徑。2000年以來(lái)，在政府的財(cái)政和政策支持下，甬劇終于獲得了它的發(fā)展機(jī)遇，之后創(chuàng)排的《典妻》《風(fēng)雨祠堂》《寧波大哥》等大戲各有特色，反響不錯(cuò)，在一定程度上緩減了它發(fā)展的頹勢(shì)。之后，國(guó)家出臺(tái)的種種戲曲扶持政策，成為甬劇發(fā)展的有利條件，甬劇團(tuán)抓住機(jī)遇，聚合各方的力量，進(jìn)行了多種方式的傳承和創(chuàng)新，取得了一系列成績(jī)，也有力地提振了這一劇種。

三、甬劇傳承主體和保護(hù)主體的作用

就甬劇而言，為了做好傳承和保護(hù)工作，近十年來(lái)主要采取了以下做法：

（一）充分發(fā)揮傳承主體的作用

因?yàn)閼蚯蔷C合藝術(shù)，屬于團(tuán)體傳承項(xiàng)目，所以傳承主體不局限于代表性傳承人，還包括被指定作為傳承單位的寧波市甬劇團(tuán)，另外為了利于甬劇的民間傳承，筆者把甬劇民間表演團(tuán)體也列入傳承主體中。

1.充分發(fā)揮代表性傳承人的作用，授徒傳藝。

甬劇現(xiàn)有國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)三位不同級(jí)別的代表性傳承人。國(guó)家級(jí)傳承人楊柳汀生于1947年，有48年表演藝術(shù)生涯，擅演風(fēng)流小生，擔(dān)任過(guò)幾十部作品中的主要角色，多次在國(guó)家、省、市戲劇節(jié)獲表演獎(jiǎng)。目前，他雖已退休，但仍從事甬劇藝術(shù)研究，并擔(dān)任甬劇學(xué)員的傳授老師，負(fù)責(zé)劇目的排練。省級(jí)傳承人王錦文生于1965年，曾任寧波市甬劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、寧波演藝集團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)，現(xiàn)任寧波市甬劇傳習(xí)中心主任，旦角演員，曾在二十多部劇中擔(dān)任主角，曾榮獲中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)、第七屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)文華表演獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。他是目前甬劇的領(lǐng)軍人物，致力于甬劇的開拓發(fā)展和甬劇接班人的培養(yǎng)。市級(jí)傳承人汪莉珍生于1939年，1950年參加工作，師承甬劇著名表演藝術(shù)家徐鳳仙，在演員生涯中，曾在多部劇中飾演主要角色，在其后的導(dǎo)演生涯里，曾先后指導(dǎo)大小甬劇60余部，多次榮獲省、市戲劇節(jié)導(dǎo)演獎(jiǎng)，指導(dǎo)了幾代甬劇演員。

由此可見，甬劇代表性傳承人有年齡梯度，有豐富的表演技能和人生閱歷，及較大的影響力，有能力開展傳承活動(dòng)，指導(dǎo)授藝，讓傳承延續(xù)下去。目前，寧波市甬劇團(tuán)專門舉行拜師儀式，讓有潛力的年輕演員拜他們?yōu)閹?，不斷提高演藝水平和?chuàng)腔能力，也先后在省市相關(guān)比賽中取得不錯(cuò)的成績(jī)。

2.充分發(fā)揮傳承基地寧波市甬劇團(tuán)的作用，傳承廣大甬劇藝術(shù)。

寧波市甬劇團(tuán)除劇團(tuán)本身外，還擁有4780多平方米的傳承場(chǎng)所，基地的管理人員和傳承老師6人，均擁有高級(jí)職職稱，必要時(shí)還可以從劇團(tuán)中特邀一些業(yè)務(wù)骨干或名師現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)?，F(xiàn)有學(xué)員27人，均從全市招考中產(chǎn)生。基地有一整套科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)范的人才培養(yǎng)和實(shí)踐計(jì)劃，開設(shè)了唱腔、聲學(xué)發(fā)音、表演、劇目、基訓(xùn)、體形身段等系列理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程，還在劇院建立了排練基地，以不斷向劇團(tuán)輸送新的演職員人才。

此外，劇團(tuán)和基地還參與編纂和收藏了20世紀(jì)后期至本世紀(jì)初先后出版的《戲曲志》《戲劇音樂(lè)集成》《戲曲音樂(lè)類種》《甬劇發(fā)展史述》等有關(guān)甬劇的典籍，錄制了10首甬劇經(jīng)典唱段，錄制出版了《風(fēng)雨一家人》等6部經(jīng)典劇目。2006年起成立了甬劇研究會(huì)和甬迷俱樂(lè)部，在江北育才小學(xué)開設(shè)甬劇班，還創(chuàng)辦了《寧波地方戲報(bào)》，用走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的辦法宣傳和擴(kuò)大甬劇的影響。

3.充分發(fā)揮甬劇民間表演團(tuán)體的作用，提升區(qū)域認(rèn)同感。

寧波甬劇在新中國(guó)成立以后的發(fā)展過(guò)程中，雖然專業(yè)劇團(tuán)只有寧波市甬劇團(tuán)一個(gè)，但以農(nóng)村為主的業(yè)余甬劇團(tuán)卻一直活躍在寧波基層、農(nóng)村、社區(qū)。這些業(yè)余劇團(tuán)雖然一開始是為配合農(nóng)村宣傳工作的需要而建立，但劇團(tuán)數(shù)量多、活動(dòng)地域廣、群眾基礎(chǔ)好，也為專業(yè)劇團(tuán)輸送了人才。2012年12月和2013年12月分別召開寧波市甬劇業(yè)余劇團(tuán)優(yōu)秀劇目展演活動(dòng)，參加的業(yè)余甬劇團(tuán)隊(duì)有十余支，分別來(lái)自基層社區(qū)和農(nóng)村街道，幾乎涵蓋了寧波全市各個(gè)區(qū)域。這些民間創(chuàng)演活動(dòng)在適應(yīng)時(shí)代和環(huán)境的過(guò)程中不斷再創(chuàng)造，為周邊社區(qū)和群眾提供了持續(xù)的認(rèn)同感，在一定程度上延續(xù)和增強(qiáng)了甬劇的生命力、創(chuàng)造力，也保證了劇種本身的多樣性。

（二）充分發(fā)揮保護(hù)主體的作用

甬劇的保護(hù)主體，以政府部門、非遺保護(hù)中心為主導(dǎo)，研究機(jī)構(gòu)、教育部門、公共文化機(jī)構(gòu)、新聞媒體、商界也發(fā)揮各自的作用。同時(shí)，社區(qū)和民眾的參與、認(rèn)可，良好的文化空間的營(yíng)造，是劇種持續(xù)發(fā)展的重要保障。

1.充分發(fā)揮寧波市政府機(jī)構(gòu)、非遺保護(hù)中心的主導(dǎo)作用，“三位一體”保障非遺傳承。

2009年，寧波市文化部門開始實(shí)施非遺傳承保護(hù)“三位一體”的傳承模式。（1）這一舉措保證了非遺傳承活動(dòng)的可持續(xù)性。同時(shí)加強(qiáng)法規(guī)建設(shè)，除了執(zhí)行國(guó)家、省里頒布的相關(guān)法規(guī)條例，還結(jié)合本地實(shí)際，細(xì)化出臺(tái)《寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法》《寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地評(píng)選暫行辦法》，及《寧波非遺傳承基地建設(shè)規(guī)范》（2016）等，有力推動(dòng)寧波非遺保護(hù)。

此外，寧波市還響應(yīng)國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》，加強(qiáng)新劇場(chǎng)建設(shè)，改造鳳凰劇場(chǎng)等老劇場(chǎng)，增加對(duì)民營(yíng)劇團(tuán)演出的資助，等等，“培育有利于戲曲活起來(lái)、傳下去、出精品、出名家的良好環(huán)境”。

2.充分發(fā)揮研究機(jī)構(gòu)、高校的作用，加強(qiáng)調(diào)研和學(xué)術(shù)研究，挖掘、復(fù)活傳統(tǒng)資源，為非遺保護(hù)提供實(shí)踐例證和智力支持。

寧波從2011年起單設(shè)寧波市文化藝術(shù)研究院，專門從事藝術(shù)創(chuàng)作和研究，包括非遺研究，尤其是甬劇的研究傳承與劇本創(chuàng)作，甬劇傳習(xí)部是其下的一個(gè)部門。甬劇傳習(xí)部負(fù)責(zé)甬劇的研究、傳承、培訓(xùn)以及甬劇史料的整理編纂，組織實(shí)施與甬劇傳承有關(guān)的業(yè)務(wù)活動(dòng)。甬劇傳習(xí)部自成立以來(lái)，已經(jīng)與地方高校合作組織實(shí)施了甬劇老藝人搶救性保護(hù)工程，尋找采訪60余位老藝人，記錄老藝人演藝生涯、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行錄音錄像、資料記錄整理，明確傳承譜系、行業(yè)規(guī)范和民間信仰，已經(jīng)組織出版《甬劇老藝人口述史》等，為甬劇今后的進(jìn)一步研究、傳承和發(fā)展提供重要資源;同時(shí)收集老劇本、老唱片、老藝人手稿等，為成立甬劇博物館做準(zhǔn)備;還根據(jù)尋訪到的老劇本，邀請(qǐng)老藝人指導(dǎo)，“復(fù)活”傳統(tǒng)唱腔，在2013年組織展演具有代表性的早期甬劇小戲《雙投河》《拔蘭花》等，以將傳統(tǒng)戲劇資源活態(tài)化傳承下去。

2016年，寧波市甬劇研究傳習(xí)中心單獨(dú)建制，由甬劇代表性傳承人王錦文負(fù)責(zé)，9月用原汁原味的唱腔和寧波老話“活化”演出甬劇傳統(tǒng)大戲《呆大燒香》。同時(shí)，還得到中國(guó)藝術(shù)研究院、浙江省藝術(shù)研究院、上海戲劇學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)等研究機(jī)構(gòu)、高校專家的指導(dǎo)，為保護(hù)工作提供智力支持。

3.加強(qiáng)校園傳承，培養(yǎng)文化自覺。

“在現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)校是兒童社會(huì)化的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代文明最為重要的傳承空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校園傳承正是基于對(duì)學(xué)校教育的這一認(rèn)知，在結(jié)合本地文化傳統(tǒng)與教育發(fā)展水平的前提下，選擇在本地區(qū)有著悠久文化底蘊(yùn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項(xiàng)目，并通過(guò)邀請(qǐng)傳承人進(jìn)入校園，將其納入制度性的學(xué)校課程，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)前社會(huì)的活態(tài)傳承?！盵2] 2013年，江東第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)東校區(qū)等成為甬劇傳承基地;在甬多所高校在校園戲曲社團(tuán)中納入甬劇表演;浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行甬劇專題片制作;寧波電大由專職教師指導(dǎo)學(xué)生制作甬劇紀(jì)錄片，等等，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)甬劇的認(rèn)同感，也培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地域文化的文化自覺，增強(qiáng)文化自信。

4.發(fā)揮社區(qū)與民眾的作用，營(yíng)造文化空間。

非遺發(fā)展需要為所在區(qū)域民眾提供持續(xù)認(rèn)同感，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，對(duì)非遺所依托的環(huán)境的保護(hù)與文化空間的營(yíng)造至關(guān)重要。甬劇在社區(qū)的發(fā)展，在各方的大力支持下，在寧波福民街道試點(diǎn)取得良好成效。2016年12月15日，寧波市鄞州區(qū)福明街道辦事處憑借傳統(tǒng)戲劇甬劇，榮獲浙江省第三批傳統(tǒng)戲劇特色鎮(zhèn)（鄉(xiāng)、街道）。近年來(lái)，福明街道先后建成甬劇微型博物館靜態(tài)館和動(dòng)態(tài)館;2013年成立了以甬劇代表性傳承人王錦文為社長(zhǎng)的錦文甬劇社;2015年，原創(chuàng)現(xiàn)代甬劇《最美阿姨》在文化廣場(chǎng)大劇院首演后，廣受好評(píng);2016年5月，街道還主辦了“福明杯”寧波最美鄉(xiāng)音——甬劇票友群星匯活動(dòng)，評(píng)選“我最喜愛的劇團(tuán)和票友”，進(jìn)一步營(yíng)造“甬劇之鄉(xiāng)”的濃厚氛圍。只有保護(hù)非遺生存的環(huán)境，才能讓非遺持續(xù)傳承。

5.多方協(xié)力，保護(hù)傳承甬劇。

甬劇保護(hù)還包括發(fā)揮公共文化機(jī)構(gòu)（圖書館、文化館、博物館等）的作用。在目前寧波圖書館甬劇資料保存、文化館組織演出、寧波博物館展品陳列劇種介紹基礎(chǔ)上，加強(qiáng)甬劇專題博物館的建設(shè);發(fā)揮新聞媒體的作用，加強(qiáng)甬劇等非遺的宣傳推介，宣傳弘揚(yáng)非遺保護(hù)知識(shí)和理念;發(fā)揮商界的作用，發(fā)展旅游業(yè)，在民俗文化游中納入甬劇小戲或者折子戲表演，實(shí)現(xiàn)非遺的活態(tài)展示與利用，等等。多方協(xié)力，做好甬劇這一非遺的保存與保護(hù)，更利于其傳承發(fā)展。

四、立足傳統(tǒng)的甬劇藝術(shù)創(chuàng)新

戲曲要得到現(xiàn)代觀眾的接納，在充分傳承優(yōu)秀表演技藝和豐富文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，還需要?jiǎng)?chuàng)新，在保留劇種核心元素和基本審美特征的同時(shí)，讓時(shí)代精神、現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，在再創(chuàng)造過(guò)程中融入現(xiàn)代元素，使其符合現(xiàn)代人的生活理念和審美需求。戲曲是活態(tài)、流變的，它不可能一成不變，它只有不斷與周邊生態(tài)環(huán)境保持動(dòng)態(tài)平衡，才能獲得持久的生命力，獲得可持續(xù)發(fā)展。這也是得到歷史驗(yàn)證的戲曲發(fā)展的規(guī)律。

以甬劇來(lái)看，在20世紀(jì)30年代和90年代都曾遭遇市場(chǎng)困境，為了走出困境，它在編劇、表演、音樂(lè)、舞美等多個(gè)方面有過(guò)創(chuàng)新舉措，尤其以其核心元素劇目和音樂(lè)的改革效果最為明顯，具體如下：

1.立足本土，面向現(xiàn)代，開發(fā)新劇目。

甬劇劇目方面的一個(gè)重要特征是擅長(zhǎng)現(xiàn)代戲，長(zhǎng)于展現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝说纳睿@一開放的思維使它能貼近時(shí)代，在不斷再創(chuàng)造中獲得新的生命力。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)急劇變化，帶有強(qiáng)烈民族意識(shí)、區(qū)域風(fēng)格和嶄新審美觀照的戲曲作品受到觀眾認(rèn)可。甬劇在岌岌可危之時(shí)，創(chuàng)作演出了由柔石《為奴隸的母親》改編的《典妻》，地域題材由地方劇團(tuán)和地方劇種來(lái)表演，同時(shí)外請(qǐng)了強(qiáng)大的編導(dǎo)創(chuàng)作隊(duì)伍，在深邃厚重的思想意蘊(yùn)中融入當(dāng)代人文理念，并以現(xiàn)代審美追求方式加以展現(xiàn)，在舞臺(tái)美術(shù)上大膽融入現(xiàn)代科技和現(xiàn)代藝術(shù)元素來(lái)展現(xiàn)濃郁的江南地域風(fēng)情，使該劇得到專家和年輕觀眾的一致好評(píng)，整體提升了甬劇藝術(shù)。

2.保持特色，改革唱腔，豐富音樂(lè)表現(xiàn)力。

音樂(lè)和唱腔是體現(xiàn)劇種特色的最基本、最核心的元素，其形成與地域文化有密切的聯(lián)系，與當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)、方言等息息相關(guān)，對(duì)其進(jìn)行變革、完善，會(huì)直接影響到該劇種的基本面貌。如20世紀(jì)三四十年代的甬劇改革是個(gè)全面的變革，其音樂(lè)上的變化基本上奠定了甬劇后來(lái)的發(fā)展路向。時(shí)任堇風(fēng)甬劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的賀顯民在熟知甬劇特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，改造了原來(lái)不夠品位的甬劇慈、賦調(diào)，融匯四明南詞中的慈、賦調(diào)，使慈賦平曲調(diào)之間可以互相轉(zhuǎn)換;還創(chuàng)造了“新悲調(diào)”，發(fā)展了“五更調(diào)”等民間小調(diào)，豐富了甬劇唱腔旋律，使其適合西裝旗袍戲演唱中抒情的需要;又將大、小提琴、小號(hào)等引入樂(lè)隊(duì)，中西合璧，烘托舞臺(tái)氣氛，并且增強(qiáng)表現(xiàn)力。

寧波市甬劇團(tuán)作曲李微在20世紀(jì)五六十年代對(duì)甬劇所有曲調(diào)、唱腔進(jìn)行整理、篩選，然后進(jìn)行了進(jìn)一步的改革，確定甬劇以基本調(diào)為主、四明南詞曲調(diào)為輔，亂彈曲調(diào)次之，民間小調(diào)再次之;并探索創(chuàng)建bB調(diào)系列唱腔，在上演劇目中試驗(yàn)取得良好效果;還改革主胡，定弦由52改為26，擴(kuò)充樂(lè)隊(duì)，增加了劇目的音樂(lè)表現(xiàn)力和感染力。

從上述分析可以看出，甬劇藝術(shù)的發(fā)展要遵循繼承與創(chuàng)新的原則。繼承，是保存?zhèn)鹘y(tǒng)甬劇藝術(shù)的一個(gè)重要方面;而創(chuàng)新，就是對(duì)甬劇藝術(shù)進(jìn)行開拓性地發(fā)展。隨著時(shí)間的推移，甬劇藝術(shù)不但要以嶄新的內(nèi)容和更加完善的形式來(lái)展現(xiàn)，而且要有鮮明的時(shí)代感和更強(qiáng)的感染力。

五、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于傳統(tǒng)戲劇，一方面，我們需要挖掘戲曲文化的豐厚遺產(chǎn)，傳承傳統(tǒng)唱腔、表演技藝、劇目創(chuàng)作和人才培養(yǎng)方式，傳承老藝人的良好藝德，體現(xiàn)藝術(shù)品位、演劇法則及地域個(gè)性;另一方面，我們要“充分發(fā)揮藝人的積極性與創(chuàng)造性，找到傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的契合點(diǎn)”[3]120-121，在繼承傳統(tǒng)的平臺(tái)上推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)戲劇在再創(chuàng)造中煥發(fā)出新的生命力。而國(guó)家對(duì)于非遺保護(hù)的種種政策，對(duì)其起到了積極的保護(hù)和推動(dòng)作用。本文從非遺保護(hù)的角度對(duì)甬劇這一傳統(tǒng)戲劇類非遺做了深入剖析，對(duì)其傳承和創(chuàng)新提出了若干可供借鑒的做法，希望能對(duì)地方戲的傳承和創(chuàng)新、保護(hù)和發(fā)展起到積極的推進(jìn)作用。

注釋：

（1）“三位一體”的保護(hù)模式是指在非遺傳承過(guò)程中，將非遺項(xiàng)目、傳承人和傳承基地三者進(jìn)行捆綁保護(hù)的特殊模式。這一模式將傳承人納入傳承基地的單位進(jìn)行管理，明確了傳承人的角色定位，即只有在傳承基地中承擔(dān)了傳承義務(wù)的傳承人才有資格成為代表性傳承人，將同時(shí)擁有傳承人和具備傳承基地作為進(jìn)入各級(jí)非遺名錄的前提，并規(guī)定傳承基地必須聘請(qǐng)代表性傳承人開展傳承活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周漢萍，王華宇，陳曦.留住我們的文化基因——關(guān)于推動(dòng)戲曲劇種傳承發(fā)展的調(diào)研報(bào)告[N].光明日?qǐng)?bào)，2014-03-18.

[2]韓成艷，張青仁.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的寧波實(shí)踐[N].中國(guó)文化報(bào)，2016-04-15.

[3]苑利，顧軍.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2009.