徐梅芳

【摘 要】傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳承民族文化、弘揚民族精神、激發(fā)愛國情感的載體。如何勾連起傳統(tǒng)習(xí)俗與當(dāng)代生活？如何彰顯傳統(tǒng)節(jié)日的時代價值？如何讓傳統(tǒng)節(jié)日更多散發(fā)新時代的味道？安徽衛(wèi)視《安徽新聞聯(lián)播》的相關(guān)策劃及采編實踐對此進行了探索。在這個飛速變革的時代，節(jié)日報道助力著傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，傳統(tǒng)文化也正以母親般的姿態(tài)哺育著新聞工作者，為我們賦能，如同地?zé)崮堋⑻柲?、海洋能、風(fēng)能，幫助我們增強習(xí)總書記所提出的“四力”，即“腳力、眼力、腦力、筆力”。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化； 新聞工作者 ；賦能； “四力”

2018的中秋堪稱“三慶合一”：與國慶喜相逢、迎來首個中國農(nóng)民豐收節(jié)、適逢慶祝改革開放四十周年。對于安徽衛(wèi)視《安徽新聞聯(lián)播》節(jié)目而言，這個中秋假期的報道大為不同：根據(jù)部署，統(tǒng)一開設(shè)專欄《我們的節(jié)日·中秋》。如此為傳統(tǒng)節(jié)日統(tǒng)一開設(shè)專欄，統(tǒng)一命名，統(tǒng)一時間刊播、發(fā)布，在我們的職業(yè)印象中尚屬首次，意義非同尋常，意味著傳統(tǒng)節(jié)日作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顯著標(biāo)識，將在新聞報道包括類似新聞聯(lián)播這樣的時政新聞欄目中得到越來越多的關(guān)注。9月18日到24日，專欄《我們的節(jié)日·中秋》在《安徽新聞聯(lián)播》連續(xù)推出，緊扣中秋節(jié)日內(nèi)涵，每天發(fā)稿片均時長超過兩分半鐘，與平均時長僅僅二三十秒的常態(tài)時政報道相較，顯然份量較重。

用”腳力”：絕知此事要躬行

——腳板底下出新聞，邁開腳步找故事，努力克服靜態(tài)化、見物不見人，以民俗傳承為主線，故事化、動態(tài)化展示“月

光下的團圓”這個個性化節(jié)日內(nèi)涵

天上月圓，人間團圓，中秋又稱“團圓節(jié)”，團圓慶賀是中秋節(jié)俗的主旨。當(dāng)代中國，人口處于大流動狀態(tài)，成千上萬人離開熟悉的故鄉(xiāng)，工作生活在異鄉(xiāng)，人月兩團圓的意境成為中國人的一種當(dāng)代鄉(xiāng)愁、一種生活理想。一輪明月照古今，展示“月光下的團圓”是中秋報道的應(yīng)有之義。在這些稿件的采訪中，省臺與市縣臺聯(lián)動，總共出動五六十路記者，到鄉(xiāng)村、到社區(qū)、到學(xué)校、到企業(yè)、到軍營，與節(jié)日里的人們面對面交流，記錄節(jié)日的喜悅?！段覀兊墓?jié)日·中秋》開欄篇即開宗明義：“報道安徽各地的節(jié)日活動，挖掘文化內(nèi)涵，追尋民族根脈”。多路記者多方采訪民俗專家、文化學(xué)者等，在報道里講述種種民俗的來歷：做月餅、烙糖饃、摸秋、打火把，等等，這些活色生香扎根在民間的故事與細節(jié)，不是我們坐在電腦邊能夠體會到的，而正是這些千載不變的習(xí)俗，加固了民族認同和文化認知。

用“眼力”：美美與共，天下大同

——努力克服扁平化、宣教味，以海采式、對比式敞開家國情懷，從落實“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運共同體的角度觀照，與改革開放四十周年這個大節(jié)點相結(jié)合，讓中秋散發(fā)新時代的味道

國之本在家，而中秋之團圓，不僅在于親人相守或相思，也在于祝福國泰民安。這個系列報道幾乎每篇都引入記者在街頭、車站等公共場所的隨機采訪，人們面對鏡頭自然講述自己眼中的中秋與家國。《中秋的味道》即分層次表達：“中秋的味道是團圓的味道”、“中秋的味道是月餅的味道”、 “中秋的味道是豐收的味道”，先后生動呈現(xiàn)來自非洲的新居民與合肥的中國鄰居共享鄰里百家宴；56歲的淮北居民祖孫三代一起做月餅，老人向孩童娓娓講述吃月餅中的生活變遷，講述改革開放帶來的身邊變化；蕪湖喜脫貧的農(nóng)戶正準(zhǔn)備與其他貧困戶一起，在中秋節(jié)共商養(yǎng)鴨托管的計劃。這些中秋的味道，其實也彌漫著新時代的味道。中秋節(jié)當(dāng)日的報道中，參與援外的維和工作者之異鄉(xiāng)中秋、參與“一帶一路”建設(shè)的兩位外方員工在建設(shè)項目工地上的中國中秋相映成趣，和諧之美藹然呈現(xiàn)。

用“腦力”：一枝一葉總關(guān)情

——更多觀察與思考，以多元化的“融”視角將中秋文化融入中華大傳統(tǒng)。這個專欄的中秋報道并沒有止步于狹窄地展示中秋文化，而是更進一步地把中秋民俗與其它類型的傳統(tǒng)文化乃至新節(jié)日融合起來，力求立體化，多視角

今年9月22日是首個中國農(nóng)民豐收節(jié)，央視新聞聯(lián)播當(dāng)晚報道習(xí)近平總書記在政治局集體學(xué)習(xí)會上專門對此表示祝賀，專欄迅疾作出反應(yīng)，次日稿件《把傳統(tǒng)中秋過出傳統(tǒng)風(fēng)味》，通過農(nóng)民詩詞愛好者表達對總書記講話精神的領(lǐng)會：“總書記都給我們農(nóng)民加油了，我們更要重農(nóng)務(wù)農(nóng)，一定要種好地、打好糧”，新聞性和時效性較強。報道里也先后呈現(xiàn)被節(jié)日中的傳統(tǒng)文化活動浸染的人們的中秋假期：現(xiàn)代黃梅戲唱響“家和萬事興”，漢服表演、非遺項目剪紙、烙畫等也與中秋節(jié)相勾連，傳中秋祝福。這些勾連，需要策劃者和采編者增強腦力，樹立系統(tǒng)思維整體思維，而非靜態(tài)割裂及生拉硬湊，需要在理性思維中融入真情實感，以情入理，富有情采。

用筆力：腹有詩書氣自華

——以詩詞歌賦入報道，努力克服公文化標(biāo)簽化，于化虛為實、虛實交融中呈現(xiàn)詩意中秋花好月圓的和諧之美

有句話說，詩與真合成的力量，才能抵達心靈的深處。而古典詩詞歌賦無疑是精華，目前正在大屏小屏上熱播的《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》就有著如此力量。于新聞報道而言，亦當(dāng)從中吸收養(yǎng)分。我們感到，在四大傳統(tǒng)節(jié)日中，中秋無疑是最富詩情畫意的一個，古來詩句尤其多?！段覀兊墓?jié)日·中秋》不少報道中，含英咀華的中秋詩詞多次出現(xiàn)，《把傳統(tǒng)中秋過出傳統(tǒng)風(fēng)味 》中，數(shù)萬微彩燈組成美輪美奐的燈會，如夢如幻的歌聲直抵人心，不少大航拍與人們共祝團圓的微觀特寫交叉，這些畫面映照人與人的親情之美、人與物的和善之美、人與自然的和諧之美。而這樣的美，對于身居車馬喧囂之中的當(dāng)代人來說，無疑是一次精神的洗禮與升騰，也體現(xiàn)了今日中國的生態(tài)文明理念正在深入人心，民族新文化正在涵養(yǎng)之中。這些，也通過各色人等自然表達，立體化融匯于當(dāng)代市井生活、尋常巷陌、田間地頭。這其中，相關(guān)采訪對象的表達恰到好處，他們中有農(nóng)村婦女、民俗專家、文化學(xué)者、歸途中的人們等。策劃采編中，我們也注意盡可能呈現(xiàn)畫面包裝之美，古典詩詞疊加在花好月圓的背景板之上，映照整體的和諧之美。

讓傳統(tǒng)文化為我們賦能

中秋節(jié)過后，《安徽新聞聯(lián)播》又推出《我們的節(jié)日·重陽》，連續(xù)三日聚焦重陽節(jié)。

我們由衷感受到，在策劃、采編這些報道的過程中，我們自身也受益匪淺，傳統(tǒng)文化正在無私地為我們賦能。關(guān)注和表達傳統(tǒng)節(jié)日的過程，也是我們更加了解和熱愛傳統(tǒng)文化的過程，這樣的熱愛悄然匯成一股暖流，溫潤著我們的心靈。

關(guān)于傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書記有著很多論述，更是把弘揚和傳承傳統(tǒng)文化，提升到堅守文化自信的高度。在這個快速變革的時代，對于傳統(tǒng)文化的熱愛正成為我們走出困惑、克服困難的一大力量之源。如何在傳統(tǒng)文化的原鄉(xiāng)汲取滋養(yǎng)心靈的養(yǎng)料？如何在傳統(tǒng)文化中尋找新聞報道內(nèi)容與形式創(chuàng)新的資源？優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在為今天的我們賦能。

——傳統(tǒng)文化賦予我們“地?zé)崮堋?，幫助我們增強“腳力”，讓我們深深感悟：情動而言行，理發(fā)而文見，要做有筋骨

有道德有溫度的新聞

我們的五千年歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史，我們五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人民群眾創(chuàng)造的璀璨文化。在當(dāng)代，就是要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿懷著對人民群眾的赤子之心赤子之情，繼續(xù)將筆觸、鏡頭、話筒聚焦人民群眾的喜怒哀樂，拒絕為追求眼球效應(yīng)和流量而低俗庸俗，拒絕為所謂效率速度而復(fù)制粘貼，讀萬卷書行萬里路，在知行合一中用腳底板跑新聞，聚焦人民群眾書寫歷史的偉大實踐，將新聞書寫在大地上。

——傳統(tǒng)文化賦予我們“太陽能”，幫助我們提升“腦力”，讓我們深深領(lǐng)悟：文以載道，要做有思想有靈魂的新聞

歷五千年風(fēng)雨而生生不息從未斷流的傳統(tǒng)文化是我們的精神根脈之所在，她如同太陽，照耀著我們向前的方向，讓我們始終記得自己從哪里來，又往哪里去，在喧囂的世界里不迷失不盲從、有判斷有決斷、保持定力、自信篤行；她如同太陽，讓我們時刻牢記文以載道，這個“道”，說到底是一種文化自信，這個“道”，就是根之所系魂之所系；她如同太陽，讓我們拒絕被外物所異化，讓我們堅信，有高尚靈魂的大腦才是真正的“最強大腦”，讓我們勇于擔(dān)當(dāng)新時代里“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命。

——傳統(tǒng)文化賦予我們“海洋能”，幫助我們提升”眼力”，讓我們登高望遠視通萬里

“行在江海之上，心存魏闕之下?！眲③摹段男牡颀垺酚性疲骸拔闹家?，其神遠矣?！眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，汲取其“精”其“深”，能使得我們擺脫功利性近視短視的羈絆，目光如炬目光長遠，在機器人寫稿時代，不盲從算法，不盲目崇拜流量而推崇正能量，不為速度和功利的浮云而遮望眼，善用大數(shù)據(jù)，讓大數(shù)據(jù)帶有人情味。另一方面，“陶鈞文思，貴在虛靜”，“寂然凝慮，思接千載”；學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程，讓我們保持虛靜和專一專注，神思越千年而作品風(fēng)骨巍然。

——傳統(tǒng)文化賦予我們”風(fēng)能”，幫助我們“御風(fēng)而行”，增強“筆力”，使我們的新聞報道文質(zhì)彬彬，文采斐然

在這個融媒體時代，互動化傳播之外，藝術(shù)化表達已是一大趨勢。在我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，藝術(shù)形式紛繁多彩，令人目不暇接，其中的詩性思維綿延千載，如果我們能夠從傳統(tǒng)的典籍、繪畫、書法、雕刻、民樂、戲曲等中汲取養(yǎng)分，就一定能夠更有力地克服慣性思維，更多擺脫語言無味表達蒼白，更多構(gòu)建發(fā)散型的混搭思維，“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色” ，以藝術(shù)化表達提升新聞作品的感染力引導(dǎo)力影響力。

《文心雕龍》有云：“圣因文而明道，旁通而無涯”。在走向世界舞臺中央、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的進程中，面向不斷提升中華文化影響力的時代要求，改進與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化報道是我們賡續(xù)傳統(tǒng)、延續(xù)文化根脈的一大作為，我們責(zé)無旁貸。樹立問題導(dǎo)向，我們可以從以下幾個方面作出努力，簡言之，有這樣幾個關(guān)鍵詞：

東西文化，自信為本?！皟赡_踏東西文化，一心評宇宙文章”。這是林語堂先生的名言，對于我們新聞工作者改進與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化報道有著很好的啟發(fā)與借鑒。 我們需要在全球文化視域下觀照中華傳統(tǒng)文化，增強文化自信和文化定力，更需要熱愛、了解乃至研究我們的傳統(tǒng)文化，立足自身和新聞媒體所在的地域文化，深入挖掘，生動呈現(xiàn)，因為越是民族的，越是世界的。如此，努力做到總書記所言，“把握大勢”，“把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來?！?/p>

地域文化，深入挖掘。中國是一個整體，而各省（區(qū)市）的歷史文化各有特色。安徽的歷史文化堪稱悠遠綿長，目前已發(fā)現(xiàn)的人類遺址中，安徽擁有幾十處，其中距今兩百萬年的繁昌人字洞遺址是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早期的人類活動遺址之一?；赝?，安徽的歷史發(fā)展艱難曲折，江淮人民頑強堅毅，構(gòu)筑百折不回的九死而不悔的精神，獨特的環(huán)境為中華民族造就一大批精英人物，這些，都值得我們走近、再走近，用心挖掘，用情傳遞，書寫中國故事。

節(jié)日故事，詩意表達。在用典的詩意里追尋傳統(tǒng)意蘊。親情、愛情、友情、家國之情，對于含蓄內(nèi)斂的中國人而言，這些美好的情感往往在節(jié)日的特定氛圍中最為濃郁，最為集中的爆發(fā)；這些美好的日子里，往往發(fā)生著美好的故事承載著特定的記憶，這些節(jié)日故事節(jié)日記憶，其實就是對一種深入骨髓與血脈的文化的傳承。對于身處喧囂節(jié)奏飛快的中國人而言，傳統(tǒng)節(jié)日的獨特內(nèi)涵往往有著引人向往的詩意，詩意的棲居也是中國人的一大人生理想。因此，更多更恰當(dāng)?shù)匾迷娫~歌賦、挖掘當(dāng)今人們的節(jié)日故事，對這些故事作詩意化表達，對傳統(tǒng)節(jié)日作詩意化表達，這是應(yīng)有之義與一大方向。

區(qū)分對象，精準(zhǔn)施策。月亮之于中秋、餃子之于春節(jié)、掃墓之于清明、插艾之于端午、登高之于重陽，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日獨特的符號、載體與標(biāo)識，除了這些主要的外在標(biāo)識，每個傳統(tǒng)節(jié)日都還有豐富多彩的民俗符號，這些民俗符號往往因區(qū)域、因地域文化而不同。比如，安徽江淮地區(qū)的中秋習(xí)俗，除了共性的賞月、打月餅，更有摸秋、打火把、做糖餅等，這些，都有著獨具情味的內(nèi)涵，承載著人們千百年相習(xí)的對美好生活的祝福與向往，蘊涵著的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們思想和精神的內(nèi)核，對于解決人類問題也有重要價值。如此，于共性中凸顯個性，于個性中彰顯共性，獨特呈現(xiàn)，才可能精準(zhǔn)提煉與展示精神標(biāo)識。而對這些傳統(tǒng)節(jié)日的呈現(xiàn)，也要注意把握傳統(tǒng)節(jié)日與其它傳統(tǒng)習(xí)俗的相融相生，與當(dāng)代生活的有效勾連。

互動傳播，以融為媒。去年建軍90周年紀念日之際，人民日報客戶端推出H5“我的軍裝照”，僅僅4天便獲得8億閱覽量，圈粉無數(shù)，成為不折不扣的融媒體爆款。這個成功的案例啟示著我們，在今天這個移動傳播時代，傳統(tǒng)文化的時尚表達是一大命題，我們將更多尋找互動傳播的有效路徑，以其中的體驗吸引受眾，以體驗帶來的情感打動受眾，以情感引發(fā)的肯定提升影響力、引導(dǎo)力。比如：重陽節(jié)報道中，不少傳統(tǒng)媒體在詩情畫意的用典里追尋傳統(tǒng)意蘊，再看新媒體的重陽報道，一些有心人強化了互動傳播。如“今日蕪湖”APP推出的《致我最親愛的長輩：“今天，我想抱抱你”》《@蕪湖人，今日重陽，發(fā)條視頻告訴爸媽，我愛你們》，反響不錯。這些，都值得我們在傳統(tǒng)文化報道中加以借鑒。

面向民族復(fù)興的百年夢想，我們理當(dāng)做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化報道，以好作品助力傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性傳承、創(chuàng)新性發(fā)展，為建構(gòu)更加適合民族性格、更加利于構(gòu)建人類命運共同體的民族文化而努力。

參考文獻：

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[3]安徽通史（第一卷）[M].合肥：安徽人民出版社，2011.

（作者單位：安徽廣播電視臺新聞中心）

責(zé)編：姚少寶