章志英

【摘要】“內(nèi)容”“涵義”“形式”三個(gè)維度，正是閱讀教學(xué)所應(yīng)該關(guān)注的三大分層。沒有對(duì)“文本內(nèi)容”的感悟理解，也就無法深入洞察文本語言所裹挾的“內(nèi)在含義”，學(xué)生自然也就無法從“文本言語形式”的視角揣摩作者的言語語用。本文提出要緊扣對(duì)比方式，感知言語材質(zhì)的精妙；借助誦讀形式，感知寫作手法的秘妙；聚焦陌生資源，感知?jiǎng)e具現(xiàn)象的獨(dú)到，從而提升學(xué)生語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】文本語言 形式 表達(dá)

著名詩人歌德曾經(jīng)說過：“內(nèi)容人人看得見，含義只有有心人得之，而形式對(duì)于大部分人是個(gè)秘密?！币虼?，閱讀教學(xué)應(yīng)在體悟內(nèi)容、洞察含義的基礎(chǔ)上，深入到文本語言表達(dá)密碼的探尋中，促進(jìn)學(xué)生核心能力的高效發(fā)展。

一、緊扣對(duì)比方式，感知言語材質(zhì)的精妙

1.置換，在優(yōu)劣的辨析中對(duì)比

文本語言的精妙一方面源自讀者自身品鑒能力，另一方面就需要借助對(duì)文本語言的置換，為學(xué)生提供有效的辨析對(duì)象，從而在對(duì)比的過程中鍛煉學(xué)生的思維能力。

如小說的創(chuàng)作就是要借助對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)和心理的細(xì)節(jié)描寫刻畫人物的形象特點(diǎn)。很多對(duì)人物深入細(xì)致的描寫內(nèi)容看似隨心所欲，但只要運(yùn)用其他詞語進(jìn)行置換，就能在對(duì)比中感知作者遣詞造句的精妙。如在教學(xué)《三打白骨精》一文時(shí)，教師緊扣課文中對(duì)描寫豬八戒嘴饞的動(dòng)詞“奪”，并引導(dǎo)學(xué)生嘗試將課文中的詞語換成“搶”，學(xué)生立即就意識(shí)到“搶”字雖然能夠表示人物的力量大，卻沒有“奪”字更能體現(xiàn)豬八戒為了貪吃，全然不顧自己的形象，給讀者留下了深刻的印象。學(xué)生正是在深入細(xì)微的差異辨析中，才能真正得到語感素養(yǎng)的高效發(fā)展。

2.刪除，在有無的揣摩中對(duì)比

很多運(yùn)用文字和形式的高手，不僅會(huì)借助豐富的語言文字來表情達(dá)意，而且會(huì)充分整合文本的言語形式夯實(shí)、凸顯自己意欲表達(dá)的韻味。所以，教材中常常會(huì)出現(xiàn)很多看似重復(fù)或者不必要的語言，卻承載著豐富的價(jià)值意圖。教師可以引領(lǐng)學(xué)生通過刪除、留用等形式的對(duì)比來引領(lǐng)學(xué)生感知作者的表達(dá)用意。

如在《海倫凱勒》一文中，作者為了凸顯海倫凱勒的堅(jiān)持不懈，有這樣一句話：“我每天堅(jiān)持著練習(xí)，練習(xí)，練習(xí)……”雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語，但連續(xù)運(yùn)用且在最后以一個(gè)省略號(hào)結(jié)束，就形成了與眾不同的表達(dá)韻味。讓學(xué)生通過對(duì)比式的揣摩，來感知原文語句在表達(dá)海倫練習(xí)說話時(shí)的艱辛。不少學(xué)生紛紛表示，課文中的語句仿佛讓自己看到了人物勤奮練習(xí)的畫面，也展現(xiàn)了人物不達(dá)目的誓不罷休的決心。

3.變序，在序列的洞察中對(duì)比

語言運(yùn)用的準(zhǔn)確性必須要以文本語言的有序性為基礎(chǔ)，如《黃河的主人》一文中，為了表達(dá)羊皮筏子一共六個(gè)人的驚愕之情，作者是這樣描寫的：“一個(gè)，兩個(gè)，三個(gè)，四個(gè)，五個(gè)，一共六個(gè)人！”作者先將逐一列舉數(shù)字，每數(shù)一個(gè)，就在作者和讀者的意識(shí)中猛烈地敲擊了一陣，最后才鄭重地揭示是“六個(gè)人”。教師則引領(lǐng)學(xué)生探討如果將這樣的表達(dá)順序調(diào)整過來，有什么不妥呢？學(xué)生在與文本對(duì)比的同時(shí)，結(jié)合調(diào)整之后的語句進(jìn)行深入感知，逐步認(rèn)識(shí)到調(diào)整之后直接將人數(shù)揭示出來，讀者閱讀就缺少了強(qiáng)烈的期待感。

關(guān)注語言的先后順序，是一種較高層面的思維活動(dòng)，教師引領(lǐng)學(xué)生在調(diào)序前后進(jìn)行對(duì)比，與作者深入對(duì)話，逐步向言語形式的深處漫溯。

二、借助誦讀形式，感知寫作手法的秘妙

1.聯(lián)結(jié)，在想象中誦讀

很多文本的語言形式成為表達(dá)情意的一個(gè)重要組成部分，教師要在引領(lǐng)學(xué)生深入感知文本核心詞語所表達(dá)的豐富意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，借助多種形式的誦讀來感知這種言語形式所達(dá)成的表達(dá)效果。

以《安塞腰鼓》一文的教學(xué)為例，作者充分運(yùn)用了反復(fù)、比喻、排比等修辭手法，將火熱升騰的激情、蓬勃旺盛的生命蘊(yùn)藏在文本的語句中。教學(xué)中，教師先是為學(xué)生播放了關(guān)于安塞腰鼓的視頻，讓學(xué)生在感性直觀的視頻中初步體驗(yàn)安塞腰鼓的特點(diǎn)；然后引領(lǐng)學(xué)生沉下心來，將語言文字與畫面的內(nèi)容進(jìn)行深入感知，感受語言內(nèi)容和形式獨(dú)到的節(jié)奏魅力；并在多種形式的朗讀中將這種文本的音韻之美、意蘊(yùn)之美有機(jī)整合起來。

整個(gè)過程中，教師引領(lǐng)學(xué)生在細(xì)讀品味、誦讀表達(dá)中，將自己的情感韻律與文本的形式節(jié)奏有機(jī)整合在一起，讓學(xué)生真正感受文本語言的表達(dá)奧妙。

2.滲入，在體驗(yàn)中誦讀

陶行知先生曾經(jīng)說過：“語文的外延即生活?！币虼?，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)與感知，才能促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在核心能力的發(fā)展。

如在教學(xué)《我和祖父的園子》一文中，筆者格外關(guān)注了文本中反復(fù)的句式，諸如“愿意……就……”“要……就……”“要做……，就做……”，教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從文本語言走向生活畫面，形成了生活體驗(yàn)，讓每個(gè)學(xué)生都跟隨著文字去觸摸原本的生活情趣，與文本人物進(jìn)行高度的情感共鳴。在這樣的基礎(chǔ)上，學(xué)生品味著文字，內(nèi)心涌動(dòng)的是自己童年時(shí)代的生活，奔涌的是對(duì)作者生活的羨慕。此時(shí)，教師再引導(dǎo)學(xué)生將自己內(nèi)心世界中所蘊(yùn)藏的情感充分釋放出來，在誦讀的過程中感知作者文本語言表達(dá)的精妙。

在閱讀中感知與體驗(yàn)，在體驗(yàn)中的品析與訓(xùn)練，不僅明白作者寫了什么，更明白作者是怎樣寫的。在這樣深入誦讀與外顯朗讀的基礎(chǔ)上，閱讀教學(xué)就能實(shí)現(xiàn)言意兼得。

三、聚焦陌生資源，感知?jiǎng)e具現(xiàn)象的獨(dú)到

小學(xué)階段所關(guān)注的文本形式和寫作策略，往往會(huì)在不同的文本中出現(xiàn)，教師要善于從文本中開掘語言表達(dá)的陌生化內(nèi)容，豐富學(xué)生表達(dá)方法的有效積累。

1.關(guān)注陌生化語言，豐富言語生命

教材中的文本都是文質(zhì)兼?zhèn)涞牡浞吨?，不僅有著深遠(yuǎn)的文本立意，更有嚴(yán)謹(jǐn)而獨(dú)特的語言表達(dá)，尤其是一些相對(duì)特殊的語境，作者的語言運(yùn)用可謂是神來之筆。教師可以引領(lǐng)學(xué)生在深入感知中，揣摩作者語言表達(dá)下的言外之意。

如在《月光啟蒙》一文中，作者對(duì)于動(dòng)詞的運(yùn)用就可以說是獨(dú)具匠心，如“不長(zhǎng)五谷，卻長(zhǎng)歌謠”“飄著芳香的音韻”，作者將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)設(shè)定在作者動(dòng)詞的運(yùn)用上。很多學(xué)生在閱讀中就產(chǎn)生了質(zhì)疑：為什么作者在描寫歌謠時(shí)用“長(zhǎng)”字，而音韻是聽覺層面的內(nèi)容，為什么卻用“飄”字？學(xué)生的質(zhì)疑正是我們閱讀教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)。因此，教師引領(lǐng)學(xué)生緊扣這些漢字，充分運(yùn)用課文中的具體語境，讓學(xué)生意識(shí)到作者運(yùn)用了通感的表現(xiàn)手法，將自己意欲表現(xiàn)的主題展現(xiàn)得淋漓盡致。緊扣文本資源，將關(guān)注點(diǎn)聚焦在學(xué)生認(rèn)知的陌生點(diǎn)上，能豐富學(xué)生基本的認(rèn)知積淀，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的高效發(fā)展。

2.關(guān)注陌生化結(jié)構(gòu)，歷練理性思維

語用訓(xùn)練在中年級(jí)以關(guān)注文本的詞句為主，而進(jìn)入高年級(jí)之后就應(yīng)該將體悟文本的結(jié)構(gòu)與篇章作為訓(xùn)練的重點(diǎn)，陌生化訓(xùn)練內(nèi)容的選擇也應(yīng)該朝文本結(jié)構(gòu)設(shè)置層面靠攏。

如筆者在教學(xué)《錢學(xué)森》一文，在感知文本內(nèi)在結(jié)構(gòu)時(shí)，教師著力引領(lǐng)學(xué)生體悟課文的第一自然段，引導(dǎo)學(xué)生先概括第一段的內(nèi)容。學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一段主要描寫了錢學(xué)森乘風(fēng)破浪，即將踏上祖國(guó)的土地。而這篇課文是一篇敘事性文本，依循著事情發(fā)展的順序展開描寫，而課文的開篇就直接交代故事發(fā)展最終的結(jié)果，這是為什么呢？具體教學(xué)中，教師首先向?qū)W生揭示這種開頭的順序安排叫作“倒敘”。由于這一寫作點(diǎn)是學(xué)生第一次接觸，對(duì)于學(xué)生而言是相對(duì)陌生的，教師可引領(lǐng)學(xué)生從概念入手，結(jié)合文本的具體內(nèi)容，對(duì)“倒敘”這一手法形成相對(duì)通透的把握。隨后，教師則引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文本內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生深思：這樣的寫作順序有什么好處？如果就僵硬地依照事情發(fā)展的順序進(jìn)行描寫，對(duì)于文章的表達(dá)又會(huì)造成怎樣的影響呢？學(xué)生緊扣文本內(nèi)容與作者形成深入對(duì)話，從而意識(shí)到將結(jié)尾放在前面來寫，滿足了讀者對(duì)結(jié)尾的過渡，更有助于凸顯人物歸心似箭的心理狀態(tài)，展現(xiàn)了人物真誠(chéng)愛國(guó)的特點(diǎn)。

如此教學(xué)，教師就是從學(xué)生的陌生感出發(fā)，將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在學(xué)生沒有接觸過的資源上，讓學(xué)生經(jīng)歷從概念認(rèn)知到效益辨析，甚至可以是實(shí)踐運(yùn)用的思維層面，從而豐富了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知渠道，促進(jìn)了學(xué)生核心素養(yǎng)的高效發(fā)展。

閱讀教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注言語形式，建構(gòu)立足于文本言語形式的教學(xué)，才能有效指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行言語實(shí)踐，這樣我們的語文教學(xué)才能達(dá)到形成和發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的根本目標(biāo)。