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啟發(fā)性教學(xué)引發(fā)的思考

2018-12-14 09:31孫娟張光山于立國(guó)
科教導(dǎo)刊·電子版 2018年30期
關(guān)鍵詞:啟發(fā)性事物思維

孫娟 張光山 于立國(guó)

摘 要 教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)性原則有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,更好地提高教學(xué)效果,古今中外都非常重視教學(xué)的啟發(fā)性。本文介紹了啟發(fā)性教學(xué)的由來(lái),提出了啟發(fā)的類型,并在此基礎(chǔ)上闡述了如何把握好啟發(fā)的時(shí)機(jī)。

關(guān)鍵詞 啟發(fā) 教學(xué)

啟發(fā)性教學(xué)由來(lái)已久,從孔子提出的“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”,到蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”,古今中外都非常重視教學(xué)的啟發(fā)性。

1深入了解啟發(fā)性教學(xué)的由來(lái)

《論語(yǔ)·述而》中提出“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”。朱熹解釋,“憤者,心求通而未得之意;悱者,口預(yù)言而未能之貌。啟,謂開(kāi)其意;發(fā),謂達(dá)其辭?!焙髞?lái),人們概括孔子的和朱熹的思想,合成“啟發(fā)”?!秾W(xué)記》發(fā)展了啟發(fā)的思想,提出“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”三條原則,指出要引導(dǎo)學(xué)生,但決不牽著學(xué)生走,要嚴(yán)格要求學(xué)生,但決不使學(xué)生感到壓抑,要在問(wèn)題開(kāi)頭啟發(fā)學(xué)生思考,決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。在西方,古希臘大思想家蘇格拉底也很重視啟發(fā),善于利用問(wèn)答式來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去尋求正確答案,有人把這種方法稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。在我國(guó)的教育實(shí)踐中,啟發(fā)式早就成為教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想。1929年,毛澤東同志提出了以啟發(fā)式為核心的“教授法”,第一條就明確指出要“提倡啟發(fā)式,廢止注入式”。教育家葉圣陶也曾說(shuō)過(guò)“教師之為教,不在全盤授與,而在相機(jī)誘導(dǎo)”。五院校合編的《教育學(xué)》將“啟發(fā)式原則”的含義表述為:“要求教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),使他們經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識(shí),提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?!?/p>

2全面把握啟發(fā)的類型

啟發(fā)性教學(xué)的類型很多,主要由以下幾種。

(1)問(wèn)題啟發(fā)。問(wèn)題啟發(fā)就是運(yùn)用一定的教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生的疑問(wèn),激起學(xué)生求知的要求,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。主要有兩種,一是提問(wèn)啟發(fā),它是根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài),精心設(shè)計(jì)一些富有啟發(fā)價(jià)值的問(wèn)題,讓學(xué)生積極主動(dòng)的思索,然后發(fā)現(xiàn)“為什么”,最終找出問(wèn)題的結(jié)果。提出的問(wèn)題要難易適度,使學(xué)生跳一跳能摘到桃子,思維提高到最近發(fā)展區(qū)的水平。二是反問(wèn)啟發(fā),即用旁敲側(cè)擊的手法,從問(wèn)題的側(cè)面或反面來(lái)多角度發(fā)問(wèn),以轉(zhuǎn)彎抹角地進(jìn)行點(diǎn)撥,促使學(xué)生消除思維障礙,從而達(dá)到教學(xué)本旨。

(2)聯(lián)想啟發(fā)。所謂聯(lián)想是指由某一事物而想到另一事物,或由甲觀念而想乙觀念的心理過(guò)程。類似聯(lián)想,是把兩種具有類似特征的現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái);對(duì)比聯(lián)想,是把兩種對(duì)立的現(xiàn)象聯(lián)系在一起;接近聯(lián)想,是因時(shí)間、空間上的接近而將兩種或幾種事物聯(lián)系起來(lái);復(fù)雜聯(lián)想即意義聯(lián)想或關(guān)系聯(lián)想,見(jiàn)到某種事物,就聯(lián)想到它的意義、它和其它事物之間的關(guān)系。在教學(xué)中,可以通過(guò)各種聯(lián)想來(lái)啟發(fā)學(xué)生理解、記憶一些概念和原理,使學(xué)生借助聯(lián)想手法,進(jìn)行歸納演繹和類比推理,進(jìn)而掌握知識(shí),發(fā)展能力、提高認(rèn)識(shí)。

(3)情景啟發(fā)。教師可通過(guò)形象化語(yǔ)言描繪、信息化手段的運(yùn)用等創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn),引起共鳴,營(yíng)建和諧的課堂教學(xué)氣氛,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,以達(dá)到啟發(fā)、感染目的。值得注意的是,情境的設(shè)置要圍繞教學(xué)目的,切合學(xué)生的思想實(shí)際,合情合理,健康有益,不能只圖“熱鬧”而游離教學(xué)目的。

(4)作業(yè)練習(xí)啟發(fā)。作業(yè)練習(xí)啟發(fā)是給學(xué)生一些課后思考作業(yè)題,使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論去分析解決問(wèn)題。思考作業(yè)題應(yīng)是有啟發(fā)性的,能激起學(xué)生思考的興趣和欲望,積極去尋求答案,而不能靠學(xué)生機(jī)械的記憶來(lái)回答問(wèn)題。在批改作業(yè)過(guò)程中,如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)上或方法上的缺陷或解決問(wèn)題中思路上有問(wèn)題,不是直接指出錯(cuò)誤,更正錯(cuò)誤,而是透過(guò)錯(cuò)誤,提出新的矛盾問(wèn)題,繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生自己去進(jìn)一步思考或自己去查閱資料尋求答案。

3靈活掌握啟發(fā)的時(shí)機(jī)

在教學(xué)中如果太操之過(guò)急,學(xué)生對(duì)問(wèn)題還沒(méi)有進(jìn)行充分的思考與探索,對(duì)自己的能力或許還充滿著信心,此時(shí)啟發(fā),非但不能起到應(yīng)有的效果,反而會(huì)弄巧成拙,影響了學(xué)生自主探究與合作的主動(dòng)性與積極性。

(1)啟發(fā)于學(xué)生的疑問(wèn)處。教師要善于根據(jù)教材內(nèi)容,或課前設(shè)疑、引人入勝,或課中置疑、波瀾跌宕,或課后留疑、回味無(wú)窮,引發(fā)學(xué)生且聽(tīng)下回分解的欲望,使學(xué)生在課堂上始終能夠處于一種積極的探求狀態(tài)。

(2)啟發(fā)于新舊知識(shí)的聯(lián)系處。知識(shí)的網(wǎng)眼是相通的,教師要抓住新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,從學(xué)生原有的知識(shí)中找到新知識(shí)的認(rèn)知生長(zhǎng)點(diǎn),設(shè)計(jì)出導(dǎo)向性的問(wèn)題,鋪設(shè)好認(rèn)知的橋梁,促使新舊知識(shí)的滲透和遷移。激發(fā)學(xué)生的求知欲。

(3)啟發(fā)于教學(xué)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵處。所謂關(guān)鍵處,就是教學(xué)目標(biāo)中的重點(diǎn)和難點(diǎn),是那些對(duì)學(xué)生的思維有統(tǒng)領(lǐng)作用,牽一發(fā)而動(dòng)全身的地方。要善于抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)啟發(fā)和引導(dǎo),使學(xué)生更好地掌握知識(shí)要點(diǎn)。

(4)啟發(fā)于學(xué)生思維的轉(zhuǎn)折處。人的思維總要受現(xiàn)實(shí)生活和個(gè)人經(jīng)歷的影響,而常規(guī)思維大多為順向思維,事物本身又往往具有多面性,要求教師在思維處于轉(zhuǎn)折時(shí)給與點(diǎn)撥,引領(lǐng)學(xué)生一步步去尋找正確的答案。

參考文獻(xiàn)

[1] 甘明.“啟發(fā)性教學(xué)原則”與孔子啟發(fā)式教學(xué)思想[J].瓊州大學(xué)學(xué)報(bào),2000(03):25-29.

[2] 葉懷義.政治理論課中啟發(fā)式教學(xué)法的運(yùn)用[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào),2009,25(03):58-60.

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