張志琴
摘要:興寧“杯花舞”作為廣東省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有地方特色,是當(dāng)?shù)叵猜剺芬姷拿袼孜璧?。本文通過二次開發(fā)的教學(xué)探究過程,把具有鮮明特色的“杯花舞”引進(jìn)中學(xué)課堂教學(xué)中,既拓寬了舞蹈教學(xué)資源,讓學(xué)生掌握更豐富的舞蹈創(chuàng)作語言,又培養(yǎng)了學(xué)生的傳承優(yōu)秀文化的意識和責(zé)任感,讓保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化真正落到實處,并由此總結(jié)出引入非遺文化進(jìn)行教學(xué)活動的一般性規(guī)律。
關(guān)鍵詞:非遺文化;舞蹈;杯花舞;課堂教學(xué)
中圖分類號:G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-9094(2018) 09B-0066-04
近年來,國家越來越重視“非遺”文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展,為此還出臺了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等文件。為進(jìn)一步建設(shè)與完善中華傳統(tǒng)舞蹈文化進(jìn)校園體系,提升舞蹈課堂教學(xué)質(zhì)量,真正讓“非遺”舞蹈“活”起來,筆者以廣東興寧“杯花舞”課堂教學(xué)開發(fā)為契機(jī),進(jìn)行了引進(jìn)非遺藝術(shù)文化的探索,嘗試提煉嶺南“非遺”舞蹈的元素教學(xué),使學(xué)生深入了解民族文化,傳承發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)文化。
一、取材興寧“杯花舞”的原因
1.發(fā)揮地緣優(yōu)勢,承擔(dān)文化傳承責(zé)任
“民族的才是世界的?!蔽幕且粋€族群認(rèn)同的隱形標(biāo)記,是一個民族凝聚的永恒紐帶。客家文化是中華文化的一朵奇葩,是南北文化融合的產(chǎn)物,而“杯花舞”是這其中的瑰寶。2007年,“杯花舞”被列入廣東省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年,興寧市被文化部命名為“杯花舞藝術(shù)之鄉(xiāng)”。筆者作為一名客家人,自小生活在梅州地區(qū),對于客家文化相對熟悉,在采風(fēng)和學(xué)習(xí)時有利于深入了解其舞蹈文化,而作為一名舞蹈教育者,也有義務(wù)承擔(dān)傳承文化遺產(chǎn)的社會責(zé)任。
2.拓展舞蹈教學(xué)資源,培育文化傳承意識
興寧“杯花舞”作為廣東省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是地域文化的產(chǎn)物,具有地方特色而且影響著當(dāng)?shù)匚幕?,是?dāng)?shù)叵猜剺芬姷拿袼孜璧浮0丫哂絮r明特色的“杯花舞”引進(jìn)課堂教學(xué)中,是保護(hù)、傳承和弘揚優(yōu)秀民族文化的教育過程?!氨ㄎ琛碧N含了優(yōu)良傳統(tǒng)中的團(tuán)結(jié)互助、開拓進(jìn)取、積極樂觀等客家精神,通過課堂教學(xué)可以潛移默化地發(fā)揮對學(xué)生的教化功能。在中學(xué)音樂課堂引進(jìn)非遺舞蹈元素教學(xué),可以拓展舞蹈資源,通過把握客家文化的精髓,提煉舞蹈的基本體態(tài)和基本動律、動作,創(chuàng)編具有地方特色的舞蹈作品,讓保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化真正落到實處。
二、興寧“杯花舞”課堂教學(xué)開發(fā)的實施
1.把“杯花舞”改編為適合中學(xué)生學(xué)習(xí)的舞蹈
2017年,筆者輾轉(zhuǎn)聯(lián)系到“杯花舞”的省級傳承人林惠文老先生,向他學(xué)習(xí)和了解“杯花舞”的起源發(fā)展以及現(xiàn)狀。除了與傳承人對話以外,筆者還親自到“杯花舞”的發(fā)源地——梅州興寧進(jìn)行采風(fēng),走訪參觀開展“杯花舞”特色活動的興寧一小。在興寧一小,上至校長,下至每一位學(xué)生,人人會跳“杯花舞”,而他們的課間操,就是全校一起跳富有客家特色的“杯花舞”。
“杯花舞”的前身是道教法事舞蹈,當(dāng)時做法事時,道士創(chuàng)造了這種舞蹈來吸引觀眾。老式“杯花舞”表演時以吟唱為主,動作的幅度不大,省級傳承人林惠文先生認(rèn)為這樣的表演形式有局限性,于是把歌唱表演轉(zhuǎn)成舞蹈,同時改良道具杯子。首先在杯子的底部留一個小洞,再放上松緊帶,套住杯子,這樣表演起來就不會掉落。在表演和傳授過程中,林惠文先生不斷推陳出新,巧妙地運用擊杯和舞蹈藝術(shù),以“搖杯、滾杯、甩杯、磨杯、轉(zhuǎn)杯、杯花出手”等擊杯技巧,使敲擊的瓷杯發(fā)出多變的節(jié)奏,能表達(dá)情緒的變化。同時,在傳承的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新“云步”“橫步”“跪步”“下板腰”等舞蹈動作,不斷提高“杯花舞”的表現(xiàn)力。“杯花舞”擁有了新的生命力,更加歡快活潑,給人以美的享受。
在興寧進(jìn)行采風(fēng)后,筆者開始著手創(chuàng)編適合中學(xué)生跳的“杯花舞”。根據(jù)“杯花舞”的特點,筆者選擇既有抒情性、又不乏輕快活潑的音樂《明月照山鄉(xiāng)》作為伴奏。而舞蹈動作就選擇了“杯花舞”里的幾個特色動作,如:搖杯、滾杯、甩杯、磨杯、轉(zhuǎn)杯等作為基本動作,并加以動作和隊形的變化,創(chuàng)編了一個新的“杯花舞”作品。伴奏音樂《明月照山鄉(xiāng)》分為ABA三段,第一段的抒情音樂配以搖杯、轉(zhuǎn)杯的動作,加以隊形變化,富有客家特色。中間音樂是快板,適合靈巧的滾杯、甩杯動作,最后一段是再現(xiàn)部分,回歸第一部分的意境。
2017年12月9日,華南師范大學(xué)音樂學(xué)院音樂廳,來自全國各地的舞蹈專家、專業(yè)藝術(shù)院校的各位老師和參演的學(xué)生濟(jì)濟(jì)一堂,觀看了來自省內(nèi)各中小學(xué)非遺舞蹈進(jìn)校園的教學(xué)成果展示。我校高一(16)班的同學(xué)們表演的客家“杯花舞”受到大家的一致稱贊,也讓大家認(rèn)識了這種富有特色的省級非遺舞蹈——客家“杯花舞”。經(jīng)過創(chuàng)作表演實踐和專家的認(rèn)同,進(jìn)一步激發(fā)了筆者的創(chuàng)作欲望,增強了把“非遺”舞蹈引進(jìn)校園的信心,并因此再重新建構(gòu)由學(xué)生完全參與的課堂教學(xué)。
2.把“杯花舞”引入課堂教學(xué)的設(shè)計與實施
(1)課程目標(biāo)
①通過學(xué)習(xí)非遺舞蹈“杯花舞”,了解客家文化和嶺南舞蹈文化,掌握”杯花舞”的基本動律、動作。②在掌握“杯花舞”基本動作的基礎(chǔ)上,能單獨完成或通過小組合作進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編。③增強對優(yōu)良傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和熱愛之情,提高傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺意識。
(2)學(xué)情分析
高中學(xué)生在繁重的課業(yè)壓力下,都希望開設(shè)能讓他們舒緩壓力、身心愉悅的課程。恰逢國家非常重視非遺文化的傳承與保護(hù),而通過非遺舞蹈進(jìn)校園可以讓學(xué)生動起來,跳起來,簡單而富有美感的客家“杯花舞”無疑是很好的課堂資源。對于沒有舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)生而言,簡潔的舞蹈動作、優(yōu)美的音樂旋律、富有地方特色的舞蹈風(fēng)格都讓學(xué)生充滿興趣,從而喜歡并愿意認(rèn)真學(xué)習(xí)。
(3)教學(xué)過程設(shè)計
①假如你去采風(fēng)——挖掘文化資源
客家“杯花舞”源自梅州興寧,在當(dāng)?shù)?,有很多學(xué)校開展“杯花舞”進(jìn)課堂教學(xué),非遺舞蹈“杯花舞”在中小學(xué)和幼兒園的課堂里得到發(fā)展。而群眾參與的廣場舞也經(jīng)常用“杯花舞”的元素。但對于高中學(xué)生,如何提高其傳承“非遺”的文化層面和技術(shù)層面的水平呢?筆者結(jié)合自身的采風(fēng)經(jīng)歷,從文化采風(fēng)入手來重新設(shè)計“杯花舞”課堂教學(xué)。
A.播放“杯花舞”表演視頻。通過觀看視頻了解廣東興寧“杯花舞”的概貌,引起學(xué)生的好奇和興趣。
B.進(jìn)行角色扮演。扮演人物有非遺傳承人、采訪者,以問答方式了解廣東興寧“杯花舞”。這種方式需要被采訪的學(xué)生在課外進(jìn)行資料的收集和整理,提前了解相關(guān)舞蹈文化。通過這個環(huán)節(jié)認(rèn)識“杯花舞”的歷史由來、文化地位、文化價值、舞蹈語言的基本特征等。
C.遠(yuǎn)程訪問。筆者搭橋,學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)向當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人、學(xué)校師生、文化館、群眾藝術(shù)館等進(jìn)行學(xué)習(xí)了解,用錄音、錄像等方式進(jìn)行資料的收集和保存。
②我們來創(chuàng)編——分組探究,利用舞蹈語言的典型元素進(jìn)行編舞創(chuàng)作。
筆者通過前期的田野調(diào)查、采風(fēng)、收集資料,積累了大量的素材,用以創(chuàng)作適合學(xué)生并具有自己特色的“杯花舞”。但為了讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和認(rèn)識新事物,學(xué)會掌握舞蹈創(chuàng)作的語言和技巧,于是采取了分組學(xué)習(xí)的方式。
A.教師示范,解讀舞蹈語言。在課堂中,教師先進(jìn)行舞蹈示范,對“搖杯、滾杯、甩杯、磨杯、轉(zhuǎn)杯”等擊杯技巧及基本舞蹈動作進(jìn)行講解。學(xué)生進(jìn)行舞蹈動作的學(xué)習(xí)。
B.學(xué)生分組,根據(jù)主題運用舞蹈元素進(jìn)行創(chuàng)作。在掌握舞蹈動作的基礎(chǔ)上,學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行分組創(chuàng)編。教師首先把學(xué)生分成三個小組,每個小組負(fù)責(zé)其中一段音樂的舞蹈創(chuàng)編。同學(xué)們很快進(jìn)行了角色分配,根據(jù)音樂節(jié)奏和旋律風(fēng)格的不同,討論表達(dá)的思想主題,例如:第一段表現(xiàn)客家人的美麗大方,第二段表現(xiàn)客家人的勤勞質(zhì)樸,第三段再現(xiàn)第一段動作和造型。然后充分運用“滾杯、搖杯、磨杯、甩杯、轉(zhuǎn)杯”等基本動作,琢磨動作與動作之間的連接,并加以腳下步伐以及隊形的變化,學(xué)生很快完成舞段的創(chuàng)編(改編),并且能合上音樂伴奏,完成完整的舞蹈作品。這些合作創(chuàng)編,無不顯示出學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)作能力,以及合作小組的完美配合,而教師則及時地給予個別指導(dǎo)。
③我們跳舞吧——享受舞蹈表演。
成果展示能讓學(xué)生充分體驗到被矚目的成就感,所以當(dāng)學(xué)生伴隨著音樂翩翩起舞時,臉上綻放的笑臉是真正發(fā)自內(nèi)心的喜悅。也許他們的舞蹈動作不夠標(biāo)準(zhǔn),難度也不夠大,表演也顯得稚嫩,但是通過集思廣益、合作討論、親手創(chuàng)編的作品,表演起來一定會帶著滿滿的自豪感和滿足感。
在課堂的最后,組織學(xué)生匯報交流。各組學(xué)生輪番進(jìn)行表演,同時相互進(jìn)行點評,尤其要分析舞蹈動作中的元素運用情況,評價主題的表現(xiàn)力,最后再合演完整的作品。通過努力,學(xué)生們展示了一段完整的舞蹈作品,整個作品根據(jù)音樂的旋律、節(jié)奏特點分成A B A三大段。引子部分由一個小姑娘手持杯花緩緩走到中間,兩手伸展原地旋轉(zhuǎn),在越來越快的旋轉(zhuǎn)中,幾組造型悄然出現(xiàn)在舞臺上,擺出優(yōu)美的姿態(tài)。第一段音樂節(jié)奏舒緩、旋律優(yōu)美,同學(xué)們在清脆的搖杯聲中或站或蹲,時而打杯,時而搖杯,時而云步穿插,時而錯落有致的停頓造型,一幅美好的畫卷讓人眼前一亮。中間的快板部分音樂活潑靈動,舞蹈用滾杯、甩杯動作把音樂的靈巧生動體現(xiàn)的淋漓盡致。再現(xiàn)部分回到輕柔的音樂,優(yōu)美的動作加上別致的造型,整個作品以清新、靈動的風(fēng)格讓同學(xué)們享受其中。
三、非遺文化傳承的思考
1.教學(xué)策略的應(yīng)用
(1)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)策略
藝術(shù)教育不僅是一個培養(yǎng)學(xué)生懂得藝術(shù)技巧的課程,同時也是培養(yǎng)其審美能力的課程,學(xué)生提高了對文化價值和文化美感的認(rèn)識,才有利于其承擔(dān)文化傳承的重任。所以,在教學(xué)過程中實施發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)策略,要讓學(xué)生成為主動的、積極的知識的探究者,從內(nèi)心上認(rèn)同傳統(tǒng)文化的精髓。筆者設(shè)計“假如你去采風(fēng)”這個環(huán)節(jié),著力于引導(dǎo)學(xué)生從挖掘文化資源入手,學(xué)會獲得最直接的資源,從中形成自我的價值認(rèn)識和想象判斷。而且,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動有利于激勵學(xué)生的好奇心,學(xué)生對探究未知的事物表現(xiàn)出新的興趣,從而有利于提高學(xué)習(xí)的持久力。
(2)探究學(xué)習(xí)策略。即運用合作的方式,共同探討、分析、解決疑難問題。筆者設(shè)計了“我們來創(chuàng)編”的環(huán)節(jié),讓學(xué)生分組探究,利用舞蹈語言的典型元素進(jìn)行編舞創(chuàng)作活動。合作和探究,創(chuàng)編與實踐是課堂教學(xué)內(nèi)容的重點和難點,通過應(yīng)用這種策略達(dá)到創(chuàng)新思維培養(yǎng)的目的,通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí),大膽嘗試,使學(xué)生的探究實踐得到不斷提高和完善,掌握文化傳承的真本領(lǐng)。
(3)體驗成功策略。這是發(fā)展性教學(xué)的基本策略之一,愉快的成功體驗是學(xué)生激發(fā)興趣和增強動力的源泉。因此,教師應(yīng)使每個學(xué)生都能得到成功的體驗,再激發(fā)其獲得更大成功的愿望,使他們在原有基礎(chǔ)上都能得到進(jìn)一步的發(fā)展。為此,筆者的最后一個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計“我們跳舞吧”,就是讓學(xué)生進(jìn)行成果展示,享受舞蹈表演的成功,體會合作創(chuàng)編的成就感,增強自己的自信心,最終服務(wù)于學(xué)生轉(zhuǎn)化為自覺傳承和保護(hù)非遺舞蹈“杯花舞”的動力和決心。
2.幾個關(guān)系的處理
(1)虛與實,虛設(shè)的采風(fēng)環(huán)境與實地的考察采風(fēng)相結(jié)合
虛設(shè)的采風(fēng)通過角色扮演的形式呈現(xiàn)。學(xué)生會在課外先進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的了解,并由學(xué)生以采訪的形式出現(xiàn),這樣的做法增加了趣味性,但對于“杯花舞”的相關(guān)文化了解不能更深入、更具體。實地采訪能到當(dāng)?shù)乜吹?、聽到和了解到原汁原味的民間素材,而這些原生態(tài)的資料對后面的創(chuàng)作有很大的幫助,所以有條件的話最好是實地采訪,找尋最原始的材料,在這些素材中再加工和提煉典型動作元素,為創(chuàng)作做準(zhǔn)備。
(2)采與導(dǎo),實地采風(fēng)記錄和有目標(biāo)的探訪導(dǎo)出相結(jié)合
在實地采訪、收集各種材料的同時,要注意深入挖掘文化層面的內(nèi)容,對社會具有積極意義的資源和文化內(nèi)涵要給予存留和傳播,從老藝人和現(xiàn)代傳承人身上挖掘、學(xué)習(xí)更多的資源和素材,而這些文化既是保護(hù)也是傳承,更是發(fā)展。同時對采訪的內(nèi)容進(jìn)行過濾,取其精華、去其糟粕。
(3)舊與新,非遺文化的傳統(tǒng)項目如何適應(yīng)新的社會發(fā)展創(chuàng)新方式和途徑,利于傳承的推廣。
除了群眾文化以外,大街小巷的廣場舞讓“杯花舞”得到很好的、廣泛的發(fā)展。而學(xué)校開設(shè)的“非遺舞蹈進(jìn)校園”活動更是從娃娃開始抓起,形成學(xué)校特色。通過課間操、校園集體舞、課程模塊選修、高等院校開展嶺南舞蹈比賽或者展演等方式保護(hù)、傳承和弘揚我們國家的傳統(tǒng)文化,能讓非遺舞蹈——廣東興寧“杯花舞”走得更遠(yuǎn)。
責(zé)任編輯:顏瑩