姜漢榮

摘要：近年來，我國(guó)高度重視現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作，積極學(xué)習(xí)借鑒西方國(guó)家現(xiàn)代學(xué)徒制的成功經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代學(xué)徒制本土化也成為人們關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。但如何實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制本土化，人們要以哲學(xué)的意境，把握本土化的內(nèi)涵，深入思考現(xiàn)代學(xué)徒制本土化的對(duì)象、為什么本土化、如何本土化等一系列基本問題，真正把握現(xiàn)代學(xué)徒制本土化的問題域。這是人們思考與實(shí)踐現(xiàn)代學(xué)徒制本土化的必由之路。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代學(xué)徒制；本土化；職業(yè)教育；問題域

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-（2018）09C-0006-04

近年來，我國(guó)職業(yè)教育大力推行現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)，而現(xiàn)代學(xué)徒制由于涉及眾多利益相關(guān)者，實(shí)施的困難不言而喻。人們需要積極思考現(xiàn)代學(xué)徒制的困境及突破策略。而實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制，人們會(huì)聯(lián)想到德國(guó)的“雙元制”現(xiàn)代學(xué)徒制，將其作為舶來品是否可行呢？對(duì)于實(shí)踐性問題，思考的方法、思考的理念非常重要，訴諸哲學(xué)的意境，是最明智的選擇。因此，人們要以哲學(xué)的意境（哲學(xué)的視閾、哲學(xué)的學(xué)養(yǎng)、哲學(xué)的睿思），思辨現(xiàn)代學(xué)徒制的本土化問題，真正把握現(xiàn)代學(xué)徒制本土化的問題域。這是主動(dòng)站到哲學(xué)的高度“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”，努力把問題思考得更深入、更透徹。面對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)施問題，哲學(xué)中關(guān)于本質(zhì)論與價(jià)值論，聯(lián)系論、發(fā)展論和矛盾論，以及實(shí)踐論，是思考與實(shí)踐現(xiàn)代學(xué)徒制本土化的根本理論工具。

一、本土化的認(rèn)識(shí)

本土化（indigenization），也理解為“本國(guó)化”“本地化”“民族化”。從最基本的意義上來說，本土化是讓事物在發(fā)生變化的過程中，適應(yīng)本國(guó)、本地、本民族的實(shí)際情況，進(jìn)而具有本國(guó)、本地、本民族的特色或特征。從我國(guó)的角度界定“本土化”的概念，即將“本土化”在語義上理解為外來的某種事物與本國(guó)、本地、本民族存在環(huán)境和條件相互適應(yīng)的程度，以及內(nèi)化為具有本國(guó)、本地、本民族特色事物的適用性程度。[1]對(duì)于外來事物的本土化，需要回答三個(gè)基本問題，一是本土化的內(nèi)容是什么，即拿什么來本土化；二是為什么本土化，即為什么要學(xué)習(xí)外來的事物，不學(xué)不行嗎？三是如何本土化，即“舶來品”可能“水土不服”，需要多加關(guān)注，改造內(nèi)化適應(yīng)。這三個(gè)問題存在遞進(jìn)關(guān)系，前一個(gè)問題不弄清楚，后面一個(gè)問題更糊涂。同時(shí)，本土化的大前提、大隱喻，是該事物在彼國(guó)、彼地、彼民族已經(jīng)行之有效的，價(jià)值彰顯的，運(yùn)行穩(wěn)定的，廣泛認(rèn)同的，是優(yōu)質(zhì)事物。只有這樣的優(yōu)質(zhì)事物，才具有本土化的價(jià)值。以此為基礎(chǔ)，人們才能回答出外來事物本土化的三個(gè)基本問題。從反面看，如果外來事物是處于實(shí)驗(yàn)、探索階段，其負(fù)面的東西經(jīng)常出現(xiàn)、時(shí)常出現(xiàn)，那是不能本土化的；或只能作為鏡子予以“借鑒”“警示”，不重蹈覆轍，不走那彎路。

基于對(duì)本土化的基本認(rèn)識(shí)，那么現(xiàn)代學(xué)徒制本土化的命題，是否存在呢？現(xiàn)代學(xué)徒制要本土化，那么它在哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)地區(qū)、哪個(gè)民族已經(jīng)有效實(shí)踐呢？已經(jīng)形成怎樣的完整理論體系和實(shí)踐體系？而不是在彼國(guó)、彼地、彼民族只是一個(gè)概念，一個(gè)設(shè)想，一個(gè)實(shí)驗(yàn)而已。顯然，職業(yè)教育界的人士，都知道德國(guó)的現(xiàn)代學(xué)徒制最典型。因此，本土化的事物明確了。人們首先確定，德國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制，在德國(guó)是可行的，是有效的，不僅是過去，而是在現(xiàn)在，以及可以預(yù)期的將來，德國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制是好的事物。然后，人們要將德國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制本土化，在中國(guó)實(shí)踐，在中國(guó)落地，在中國(guó)出成效，就要把握三個(gè)基本問題：德國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制是什么樣子的？為什么要拿來本土化？如何進(jìn)行本土化？這三個(gè)問題，一個(gè)比一個(gè)難以回答。但如果回答不出來，何以談現(xiàn)代學(xué)徒制本土化？這些問題不能回答，現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)施中問題層出不窮，困難重重，然后再談突破困境，顯然是走了彎路。事物是矛盾存在著的，現(xiàn)代學(xué)徒制在德國(guó)實(shí)施效果再好，拿到中國(guó)來本土化，難免“水土不服”，但人們可以努力控制負(fù)面的東西，讓其降到最低。

二、現(xiàn)代學(xué)徒制：本土化什么

關(guān)于現(xiàn)代學(xué)徒制本土化的具體內(nèi)容，人們從文獻(xiàn)、從政策等途徑，或多或少都能說出一些，談?wù)撘恍?。但顯然是不夠的，如果要談德國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的本土化問題，如果沒有到德國(guó)考察過職業(yè)教育、考察過現(xiàn)代學(xué)徒制，是沒有發(fā)言權(quán)的。至少我一直這樣認(rèn)為。從文獻(xiàn)、從政策里領(lǐng)悟現(xiàn)代學(xué)徒制的模樣，很容易“盲人摸象”，只知其一，不知其二。也許有人說，沒機(jī)會(huì)去德國(guó)，有沒有捷徑？那就只能多看看已經(jīng)去過的專家、學(xué)者的論文、專著了，如趙志群、姜大源、石偉平筆下的文章、專著，談德國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的不在少數(shù)。筆者這里說的意思是，其實(shí)去不去德國(guó)不重要，關(guān)鍵要把現(xiàn)代學(xué)徒制在德國(guó)的真實(shí)模樣搞清楚，如果搞不清楚，就來談現(xiàn)代學(xué)徒制的本土化，那是學(xué)術(shù)不端，害人害己，冒充專家學(xué)者。

因此，人們談現(xiàn)代學(xué)徒制本土化，要時(shí)時(shí)刻刻問自己，德國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的模樣搞清楚了嗎？其實(shí)，德國(guó)的現(xiàn)代學(xué)徒制不是一成不變的，我們往往是了解它過去的，對(duì)現(xiàn)在正在實(shí)施的還很模糊，語言、信息交流等存在障礙，我們對(duì)德國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制現(xiàn)在的模樣，不一定有很準(zhǔn)確的了解。哲學(xué)告訴我們，事物是普遍聯(lián)系的，不斷發(fā)展變化的，更是矛盾運(yùn)動(dòng)的。如德國(guó)提出“工業(yè)4.0”以后，現(xiàn)代學(xué)徒制發(fā)生了怎樣變化呢？你關(guān)注了多少，你了解了多少？因?yàn)椋F(xiàn)代學(xué)徒制在德國(guó)，不是孤立的事物，不是靜止的事物，現(xiàn)代學(xué)徒制的內(nèi)部因素在變，現(xiàn)代學(xué)徒制的外部環(huán)境（經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)）也在變。顯然，我們要把德國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制拿來本土化什么內(nèi)容，已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題了。當(dāng)然也有學(xué)者認(rèn)為，西方國(guó)家中德國(guó)的“雙元制”教育、英國(guó)的“三明治”教育、美國(guó)的“合作教育”、澳大利亞的技術(shù)與繼續(xù)教育（TAFE）以及加拿大的能力本位教育（CBE），都是現(xiàn)代學(xué)徒制的樣板，不過德國(guó)的最典型、最有效。這就讓人們實(shí)踐現(xiàn)代學(xué)徒制本土化的難度越來越大了，要把這么多國(guó)家的現(xiàn)代學(xué)徒制都學(xué)過來、本土化，費(fèi)勁夠戧。既然德國(guó)的現(xiàn)代學(xué)徒制最好，那就以德國(guó)的現(xiàn)代學(xué)徒制為主體，進(jìn)行本土化實(shí)踐。這樣的行動(dòng)更聚焦，目標(biāo)更明確，樣本更凸出。

十年前石偉平曾指出德國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制（雙元制），在文化上企業(yè)家認(rèn)為參與職業(yè)教育是“應(yīng)該的”；在法律上企業(yè)參與職業(yè)教育是“必須的”；在利益上企業(yè)家認(rèn)為參與職業(yè)教育是“有回報(bào)的”。 [2]經(jīng)過十年的努力，我國(guó)的這種狀態(tài)是否實(shí)現(xiàn)呢？職業(yè)教育界非常期待《校企合作促進(jìn)法》，期望它能化解現(xiàn)代學(xué)徒制、校企合作的困境。其實(shí)到真正解決問題，還很遠(yuǎn)。從2017年《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》、2018年教育部等六部門《職業(yè)學(xué)校校企合作促進(jìn)辦法》，職業(yè)教育界看到更多曙光，春天在眼前也需等待。我們?cè)趯W(xué)德國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制，職業(yè)學(xué)校學(xué)它如何組織實(shí)施操作，政府學(xué)它如何創(chuàng)設(shè)政策環(huán)境，讓人們感覺本土化在行動(dòng)，本土化有希望。其實(shí)，人們要堅(jiān)信一點(diǎn)，德國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制真正的模樣，還沒有真正搞清楚，還有許多方面要了解。這不是人們一時(shí)可以全面了解掌握的，更不是一時(shí)可以創(chuàng)造出德國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制運(yùn)行需要的環(huán)境。比如，文化層面，企業(yè)認(rèn)為是應(yīng)該的，這不知道需要學(xué)習(xí)與實(shí)踐多少年。因此結(jié)論是：現(xiàn)代學(xué)徒制本土化，首先要搞清楚彼國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的模樣，而且這個(gè)模樣不是靜止的，而是不斷變化的，做現(xiàn)代學(xué)徒制本土化，要時(shí)刻關(guān)注彼國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的過去、現(xiàn)在及將來。否則，本土化是空談，拿著別人多年前的做法在國(guó)內(nèi)做試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)，必定會(huì)困難重重。在當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)更新?lián)Q代、日新月異，何況是“機(jī)制”或是“制度”的現(xiàn)代學(xué)徒制。

三、現(xiàn)代學(xué)徒制：為什么本土化

如果人們倡導(dǎo)的現(xiàn)代學(xué)徒制本土化，是指向德國(guó)的現(xiàn)代學(xué)徒制，必須回答為什么學(xué)習(xí)德國(guó)的現(xiàn)代學(xué)徒制，研究者已經(jīng)給出了大量理由：二戰(zhàn)后德國(guó)再次崛起，經(jīng)濟(jì)騰飛；企業(yè)大力支持配合職業(yè)教育；學(xué)生學(xué)徒就業(yè)前景好；職業(yè)教育有地位有聲望等等。這么好的事物，我們一定要學(xué)，按常識(shí)理解，其理由非常充分。向好的學(xué)習(xí)，向省力的學(xué)習(xí)，向省成本的學(xué)習(xí)。其實(shí)，這沒有學(xué)透徹，學(xué)的只是表面。德國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的成功，應(yīng)該是國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，民族文化的先進(jìn)，我們從能夠接觸到的德國(guó)產(chǎn)品，可見一斑。這是現(xiàn)代學(xué)徒制、發(fā)展職業(yè)教育的外部環(huán)境。試想，一個(gè)國(guó)家政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條、科技落后、民生困難、文化無賴、社會(huì)價(jià)值體系扭曲，職業(yè)教育怎么發(fā)展，現(xiàn)代學(xué)徒制怎么實(shí)施？雖然我國(guó)不存在這樣的局面，但距離理想的狀態(tài)總有欠缺?，F(xiàn)代學(xué)徒制本土化成功與否，內(nèi)因與外因的關(guān)系非常明確，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的外部條件，外因通過內(nèi)因發(fā)生作用，顯然是好的外因才能通過內(nèi)因發(fā)生好的作用。

所以，德國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制本土化，學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西，方向是對(duì)的。人們要通過仔細(xì)思考為什么本土化，來發(fā)現(xiàn)彼國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)施成功的深刻原因、多方背景。這樣，人們才能把現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)的行動(dòng)，落到更實(shí)處。因此，現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)，不是為了考核評(píng)比，不是為了創(chuàng)建驗(yàn)收，不是為了辦學(xué)政績(jī)，其核心是人才培養(yǎng)，主動(dòng)找尋培養(yǎng)人才的途徑。從小處看，是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，回報(bào)父母與家庭，實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)；從大處看，是履行職業(yè)教育職責(zé)，推進(jìn)職業(yè)教育教學(xué)改革，培養(yǎng)國(guó)家、社會(huì)需要的技術(shù)技能型人才。面對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制，人們不僅需要回答要不要試點(diǎn)做的問題，而且要思考如何做得更好?，F(xiàn)代學(xué)徒制的本土化，不是一句空話，而是跟著別人的腳印走，學(xué)著別人步伐走，力爭(zhēng)走出自己的道路，到達(dá)自己理想的地方。

四、現(xiàn)代學(xué)徒制：如何本土化

人們知道了現(xiàn)代學(xué)徒制本土化什么內(nèi)容，為什么本土化之后，最難的是如何實(shí)現(xiàn)本土化，如何把握正確的本土化方向。我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)中指出，要積極推行的“校企聯(lián)合招生、聯(lián)合培養(yǎng)、一體化育人”試點(diǎn)工作，主要內(nèi)容是“探索一個(gè)機(jī)制——校企協(xié)同育人機(jī)制”，“實(shí)施一套標(biāo)準(zhǔn)——招生招工一體培養(yǎng)人才標(biāo)準(zhǔn)”，“建設(shè)一支隊(duì)伍——校企互聘共用教師隊(duì)伍”，“建立一套制度——適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)徒制的管理制度”。 [3]從靜態(tài)看，初步描繪了如何實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制。仔細(xì)分析，其既有學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)的成分，也有自我探索的成分。其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)“三是三有”：學(xué)校和企業(yè)是辦學(xué)“雙主體”；學(xué)校教育標(biāo)準(zhǔn)與企業(yè)培訓(xùn)要求是教育“雙目標(biāo)”；學(xué)校學(xué)生與企業(yè)準(zhǔn)員工是學(xué)生的“雙身份”；教育教學(xué)有教師與企業(yè)能工巧匠的“雙師資”；人才培養(yǎng)有教室（實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地）與車間（工作現(xiàn)場(chǎng)）“雙場(chǎng)所”；人才評(píng)價(jià)有畢業(yè)證書與職業(yè)資格證書“雙證書”。[4]這也初步具備了德國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的內(nèi)涵與特征，是本土化的雛形。其實(shí)，要真正做到這些，難度可想而知。

我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)，推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)徒制本土化，已經(jīng)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，現(xiàn)代學(xué)徒制利益相關(guān)者行動(dòng)方向趨同性明顯。從國(guó)家層面看，《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃》《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》《教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》等系列政策文件，大力倡導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)，為現(xiàn)代學(xué)徒制本土化創(chuàng)造了良好的政策環(huán)境。而教育部《關(guān)于開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作的意見》《關(guān)于開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作的通知》《現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作實(shí)施方案》直接推動(dòng)現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)實(shí)施，本土化的進(jìn)程明顯。同時(shí)，各省市積極推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)政策，如《江蘇省教育廳關(guān)于推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作的通知》啟動(dòng)江蘇省級(jí)現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作?！督K省政府關(guān)于加快推進(jìn)職業(yè)教育現(xiàn)代化的若干意見》《省政府辦公廳關(guān)于深化產(chǎn)教融合的實(shí)施意見》提出“全面推行現(xiàn)代學(xué)徒制和企業(yè)新型學(xué)徒制”，要求招生招工銜接，學(xué)生學(xué)徒“雙重身份”，學(xué)校企業(yè)“雙主體”，學(xué)歷與技能并重。因此，我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制具備了良好的政策環(huán)境。從職業(yè)學(xué)?？矗瑢?shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制，改革人才培養(yǎng)模式，對(duì)接行業(yè)企業(yè)人才需要，職業(yè)學(xué)校的認(rèn)識(shí)深度、行動(dòng)力度非常好。但是職業(yè)學(xué)校教師隊(duì)伍，適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)施的建設(shè)與管理，需要高度重視。職業(yè)學(xué)校想搞現(xiàn)代學(xué)徒制，職業(yè)學(xué)校教師不一定真的想投入進(jìn)去。

而實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制本土化，關(guān)鍵是解決企業(yè)從“局外人”向“局內(nèi)人”的轉(zhuǎn)變，人們規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)代學(xué)徒制，涉及學(xué)校與企業(yè)聯(lián)合招生、共同開發(fā)人才培養(yǎng)方案、聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生學(xué)徒、校企互聘共用教師，建立管理制度體系，等等?？梢哉f，現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)離開了企業(yè)，根本行不通、做不了。企業(yè)如果不從“局外人”向“局內(nèi)人”轉(zhuǎn)變，談何現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)與本土化？其實(shí)，現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)與本土化，應(yīng)該說本土化在先，試點(diǎn)在后，有了本土化，人們可以“依葫蘆畫瓢”“摸著石頭過河”搞試點(diǎn)，盡量少走彎路。這是本土化的核心要義。其實(shí)，讓企業(yè)從“局外人”向“局內(nèi)人”轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)“同頻共振”，不是嘴里說說，協(xié)議簽簽就可以的。而是要付出實(shí)際行動(dòng)，找到企業(yè)的利益需求點(diǎn)。企業(yè)作為市場(chǎng)主體，應(yīng)假設(shè)為理性經(jīng)濟(jì)人。企業(yè)是以營(yíng)利為目的的，企業(yè)最關(guān)注的是投入與產(chǎn)出、付出與回報(bào)。職業(yè)學(xué)校是社會(huì)公益性組織，提供職業(yè)教育公共產(chǎn)品，是不以營(yíng)利為目的的。職業(yè)學(xué)校實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)，必須主動(dòng)找到企業(yè)的利益需求點(diǎn)，讓企業(yè)在實(shí)現(xiàn)利益追求中自覺愿意投入與付出。按照現(xiàn)代企業(yè)管理理論，企業(yè)第一利潤(rùn)源泉是產(chǎn)品，第二利潤(rùn)源泉是人力資源（包括技術(shù)技能人才）。如果企業(yè)能夠發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代學(xué)徒制可以為企業(yè)帶來實(shí)際需要的技術(shù)技能人才，那讓企業(yè)成為現(xiàn)代學(xué)徒制的“局內(nèi)人”，是可以實(shí)現(xiàn)的。如果輔以財(cái)政補(bǔ)貼手段，如《江蘇省政府辦公廳關(guān)于深化產(chǎn)教融合的實(shí)施意見》明確“對(duì)開展企業(yè)新型學(xué)徒制培養(yǎng)的企業(yè)，根據(jù)不同職業(yè)（工種）的培訓(xùn)成本，按規(guī)定給予每人每年4000—6000元的培訓(xùn)補(bǔ)貼。”[5]那么，越來越多被職業(yè)學(xué)?？粗械钠髽I(yè)，將完全可以成為現(xiàn)代學(xué)徒制的“局內(nèi)人”?，F(xiàn)代學(xué)徒制如何本土化是一篇大文章，職業(yè)學(xué)校需要做出大手筆，才能距離理想中、希望中的本土化越來越近，本土化的愿景才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李怡.是“本土化”問題還是“主體性”問題？[J].南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（2）.

[2]本刊編輯部.當(dāng)前我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展中的課題與問題——訪華東師范大學(xué)職成教研究所所長(zhǎng)石偉平教授[J].教育發(fā)展研究，2008（9）.

[3]教育部.關(guān)于開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作的意見[EB/OL].（2014-08-25）[2018-08-10]http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A07/s7055/201408/t20140827_174583.html.

[4]張麗穎，張學(xué)軍.基于雙元制的高職人才培養(yǎng)本土化實(shí)踐[J].職業(yè)技術(shù)教育，2014（32）.

[5]江蘇省政府辦公廳.關(guān)于深化產(chǎn)教融合的實(shí)施意見[EB/OL].（2018-06-25）[2018-08-10]http：//www.jsve.edu.cn/articles/2018/07/12/59603.htm.

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