蔣麗清

【摘要】一所學(xué)校的課程實(shí)踐發(fā)展，離不開(kāi)學(xué)校對(duì)課程的系統(tǒng)規(guī)劃和落地實(shí)踐。圍繞“讓每一個(gè)孩子沒(méi)有偏失地發(fā)展”的課程理念，學(xué)校進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)，注重學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展，通過(guò)設(shè)置學(xué)科課程和活動(dòng)課程，雙向互動(dòng)，相輔相成，既整合簡(jiǎn)化了學(xué)校的課程改革實(shí)踐，又基于學(xué)校實(shí)際強(qiáng)化了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)科課程；活動(dòng)課程；核心素養(yǎng)

課程是學(xué)校教育的實(shí)體或內(nèi)容，一所學(xué)校要進(jìn)行改革，核心就是對(duì)課程進(jìn)行改革與實(shí)踐。2015年，筆者來(lái)到萬(wàn)綏小學(xué)主持工作，學(xué)校課程改革便成為貫穿學(xué)校發(fā)展的主線，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，去探索適合一所現(xiàn)代鄉(xiāng)村小學(xué)發(fā)展的課程變革。

一、學(xué)校課程實(shí)踐的原點(diǎn)追尋

學(xué)生到學(xué)校里來(lái)學(xué)習(xí)什么？怎樣學(xué)習(xí)？最終的發(fā)展目標(biāo)是怎樣的？無(wú)數(shù)次追問(wèn)后，對(duì)這些基本問(wèn)題的解答逐步有了實(shí)踐層面的認(rèn)識(shí)。學(xué)生到學(xué)校里來(lái)學(xué)習(xí)的不是一本本教科書(shū)的內(nèi)容，而是融合了學(xué)校教師理解的學(xué)科課程，這些學(xué)科課程反映了國(guó)家的教育意志。在怎樣學(xué)習(xí)的基本問(wèn)題上，首先要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是具有自身經(jīng)驗(yàn)和主觀能動(dòng)性的，面對(duì)不同學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)框架和結(jié)構(gòu)體系，不僅僅是教學(xué)方法就能夠解決的，還需要貼近學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)深化和提升學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)使其更容易理解學(xué)科課程，向?qū)W科課程的邏輯經(jīng)驗(yàn)發(fā)展，同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程向?qū)W生經(jīng)驗(yàn)回歸。那么，學(xué)生通過(guò)學(xué)校里的學(xué)習(xí)，最終會(huì)怎樣呢？我認(rèn)為，應(yīng)該滿足學(xué)生未來(lái)生活所需要的核心素養(yǎng)得到顯著提升。那么，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與學(xué)科課程之間又有怎樣的關(guān)系呢？學(xué)生核心素養(yǎng)的提升怎樣才能得到學(xué)校層面的落實(shí)呢？這主要依賴(lài)于學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)科課程學(xué)習(xí)，依賴(lài)于學(xué)生在學(xué)科課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中提升學(xué)科核心素養(yǎng)，依賴(lài)于學(xué)生具體學(xué)科核心素養(yǎng)在體驗(yàn)、整合、拓展過(guò)程中的再發(fā)展。從某種意義上說(shuō)，超越學(xué)科界限的活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)深化和提升，有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。

正是由于對(duì)以上基本問(wèn)題的追問(wèn)和思考，兒童、學(xué)科課程、核心素養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)也清晰起來(lái)。當(dāng)然，以上談到的貼近學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)，旨在體驗(yàn)、整合和拓展。為了便于一線教師認(rèn)識(shí)和把握，就統(tǒng)稱(chēng)為活動(dòng)課程。學(xué)生通過(guò)活動(dòng)課程這一橋梁，主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)科課程，并在活動(dòng)課程的促進(jìn)下，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的顯著提升。學(xué)校就是要讓學(xué)生站在舞臺(tái)的正中央，獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與學(xué)科課程之間的融合，最終又在學(xué)生身上體現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)、素養(yǎng)的發(fā)展和生長(zhǎng)。

二、基于學(xué)校根基的頂層設(shè)計(jì)

學(xué)校的課程改革，是一個(gè)不斷從頂層的理念、目標(biāo)向低層的實(shí)際操作轉(zhuǎn)化的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)整合統(tǒng)籌的頂層設(shè)計(jì)，用以提升學(xué)校課程建設(shè)的理性自覺(jué)和實(shí)踐效益。筆者所在的學(xué)校是一所偏離城區(qū)的鄉(xiāng)村小學(xué)，流動(dòng)人口子女已經(jīng)超過(guò)半數(shù)，家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)整體偏低，教師平均年齡40歲，教育科研素養(yǎng)有待提高，但長(zhǎng)期積累的教育經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神成為學(xué)校的文化特點(diǎn)。因此，學(xué)校的辦學(xué)理念是“追求和諧，享受快樂(lè)”。城鎮(zhèn)化進(jìn)程加劇了城鄉(xiāng)之間的不均衡，農(nóng)村學(xué)校的教育就是要針對(duì)劣勢(shì)，填補(bǔ)給學(xué)生發(fā)展可能造成的缺失，追求發(fā)展的和諧，體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的快樂(lè)?；诖?，學(xué)校課程的培養(yǎng)總目標(biāo)就定位為：為學(xué)生未來(lái)健康而有意義的人生奠基。“健康”強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的全面而沒(méi)有偏失的發(fā)展，“有意義”強(qiáng)調(diào)了學(xué)生發(fā)展的優(yōu)質(zhì)，“未來(lái)”強(qiáng)調(diào)了學(xué)校課程的高瞻遠(yuǎn)矚。學(xué)生的形象特質(zhì)定位為：抱樸含真而又聰明睿智，積基樹(shù)本而又見(jiàn)多識(shí)廣。學(xué)校的地理位置偏遠(yuǎn)，規(guī)模偏小，而學(xué)生的發(fā)展定位不能偏，于是，“讓每一個(gè)孩子沒(méi)有偏失地發(fā)展”就成為學(xué)校的課程理念?！皼](méi)有偏失”就是要認(rèn)識(shí)不足，就是要放眼未來(lái)，就是要關(guān)注個(gè)體，就是要把握核心，就是要?jiǎng)討B(tài)調(diào)整。

于是，在課程設(shè)置上，學(xué)校打破國(guó)家、地方、校本課程的散點(diǎn)狀態(tài)和校園活動(dòng)的隨意性，形成雙向互動(dòng)的兩大類(lèi)課程：一是以知識(shí)為邏輯基點(diǎn)的學(xué)科課程，二是以經(jīng)驗(yàn)為邏輯基點(diǎn)的活動(dòng)課程。其中，學(xué)科課程主要依據(jù)知識(shí)體系邏輯在課表中按周實(shí)施，活動(dòng)課程主要依據(jù)學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)體系邏輯在規(guī)劃中長(zhǎng)短結(jié)合按學(xué)年實(shí)施。學(xué)生在圓心正中央，活動(dòng)課程是起點(diǎn)和延伸點(diǎn)，學(xué)科課程是重點(diǎn)和核心區(qū)，兩者相輔相成?；顒?dòng)課程以綜合實(shí)踐活動(dòng)課程活動(dòng)化、學(xué)?；顒?dòng)課程化構(gòu)筑體系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣和需要，在六個(gè)領(lǐng)域中形成主題開(kāi)展學(xué)習(xí)。學(xué)科課程以國(guó)家課程為核心分科組成六塊，依托各科課程標(biāo)準(zhǔn)和部、省編教材展開(kāi)教學(xué)，校本課程作為補(bǔ)充，納入學(xué)科板塊。學(xué)生正是在學(xué)習(xí)學(xué)科課程和活動(dòng)課程的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)六大核心素養(yǎng)的提升，實(shí)現(xiàn)“防偏”學(xué)生特質(zhì)的塑造，完成課程的培養(yǎng)目標(biāo)。整個(gè)課程結(jié)構(gòu)如下圖表示。

三、追求核心素養(yǎng)的學(xué)科課程

學(xué)校學(xué)科課程的實(shí)施，首先體現(xiàn)出分科教學(xué)“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的優(yōu)勢(shì)，既促進(jìn)學(xué)生高階思維的形成和深度學(xué)習(xí)的展開(kāi)，也有利于教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。但學(xué)科核心素養(yǎng)的形成，不僅需要深度，還需要各種經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能、能力和品格的整合性運(yùn)用。為了加強(qiáng)學(xué)科課程之間以及與學(xué)生生活的聯(lián)系，對(duì)學(xué)科課程進(jìn)行組塊，對(duì)于聯(lián)系密切的學(xué)科和充滿鄉(xiāng)土和地方氣息的校本課程，組合成六個(gè)學(xué)科課程板塊，既避免科目細(xì)分過(guò)多和校本課程的龐雜，又有利于教師在實(shí)施學(xué)科課程時(shí)融通創(chuàng)新、整合把握，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。這六個(gè)學(xué)科課程板塊是“語(yǔ)文與修養(yǎng)”“數(shù)學(xué)與思維”“英語(yǔ)與世界”“科學(xué)與技術(shù)”“藝術(shù)與審美”“體育與健康”。其中，“語(yǔ)文與修養(yǎng)”包含了語(yǔ)文、道德與法治兩門(mén)學(xué)科，還包括書(shū)法、經(jīng)典與成語(yǔ)閱讀等校本課程。古代的語(yǔ)文教育是文史哲不分的，就連當(dāng)時(shí)的蒙學(xué)讀物“三、百、千”也是識(shí)字教育與知識(shí)教育、道德教育結(jié)合在一起的，這樣組成板塊也有利于從先人的古代語(yǔ)文教育中汲取營(yíng)養(yǎng)。而且從周課時(shí)學(xué)科占比來(lái)看，一二年級(jí)“語(yǔ)文與修養(yǎng)”占比40%多，三至六年級(jí)占比30%多，給教師的整合以更多的時(shí)空。再如，“英語(yǔ)與世界”是英語(yǔ)學(xué)科與校本課程的世界視野與世界文化教育的結(jié)合，“體育與健康”是體育學(xué)科與健康教育以及本地省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“萬(wàn)綏猴燈”校本課程的整合。這樣就有效地避免了學(xué)?？颇糠倍鄮?lái)的零敲碎打、肢解分割。

核心素養(yǎng)之所以是核心，是因?yàn)槠渥鳛椴煌榫乘枰墓餐芰?，具有因不同情境需求的普適性或可遷移性。因此，在課堂教學(xué)層面，學(xué)校試圖進(jìn)一步推進(jìn)課程改革，不僅傳承傳統(tǒng)課堂的學(xué)科深耕，而且通過(guò)學(xué)科板塊、跨學(xué)科的主題單元整合和新技術(shù)新媒體的情境再現(xiàn)，加強(qiáng)了知識(shí)、技能、情境、經(jīng)驗(yàn)的融合，推動(dòng)課堂轉(zhuǎn)型和教學(xué)變革，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。如在“語(yǔ)文與修養(yǎng)”的課堂教學(xué)中可以進(jìn)行主題單元整合教學(xué)，將語(yǔ)文、道德與法治或語(yǔ)文校本課程中的內(nèi)容，按當(dāng)前教學(xué)邏輯需要，進(jìn)行重新組合與學(xué)習(xí)主題開(kāi)發(fā)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)該主題的學(xué)習(xí)有一個(gè)更高的水平達(dá)成，體現(xiàn)出整合學(xué)習(xí)的增效。當(dāng)然，有些內(nèi)容不必過(guò)于強(qiáng)求整合，各部分內(nèi)容之間的關(guān)系把握如下圖所示。

四、全新定位發(fā)展的活動(dòng)課程

學(xué)生來(lái)到學(xué)校，學(xué)科課程并不是學(xué)生在校生活的全部。學(xué)生在學(xué)校里，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)也有了規(guī)劃和提高，而且這一部分時(shí)空區(qū)別于學(xué)科課程，更貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)世界，這就是學(xué)校的活動(dòng)課程。這既是人的社會(huì)性成長(zhǎng)的需要，也是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的試刀石。萬(wàn)綏小學(xué)在設(shè)置活動(dòng)課程時(shí)，參照教育部印發(fā)的《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》，將其定位為：從學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需要出發(fā)，從生活情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，轉(zhuǎn)化為活動(dòng)主題，通過(guò)探究、服務(wù)、制作、體驗(yàn)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，在具體落實(shí)活動(dòng)課程時(shí)，以國(guó)家規(guī)定的綜合實(shí)踐活動(dòng)為活動(dòng)課程的核心，以學(xué)校的其他活動(dòng)為活動(dòng)課程的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣和需要，劃分出“班隊(duì)活動(dòng)”“校園節(jié)日”“家務(wù)農(nóng)活”“社會(huì)服務(wù)”“職業(yè)體驗(yàn)”“考察探究”六個(gè)領(lǐng)域，以時(shí)間節(jié)點(diǎn)展開(kāi)主題學(xué)習(xí)?；顒?dòng)課程的組織、策劃、實(shí)施，根據(jù)內(nèi)容的不同，實(shí)行班級(jí)、級(jí)部、校級(jí)三級(jí)管理，并適時(shí)依據(jù)校情和校本資源的開(kāi)發(fā)而動(dòng)態(tài)調(diào)整?；顒?dòng)課程有的排入周課表，在每周的固定時(shí)間段實(shí)施，有的則臨時(shí)暫停周課表，集中時(shí)間段按學(xué)年計(jì)劃實(shí)施。

堅(jiān)持立德樹(shù)人必須滲透在所有的課程實(shí)施過(guò)程之中。學(xué)校的學(xué)科課程中，雖然“語(yǔ)文與修養(yǎng)”板塊中的“道德與法治”承擔(dān)了主要的德育任務(wù)，但德育工作應(yīng)該是全員育人、全程育人、全方位育人的工作局面和工作境界，特別是德育工作與學(xué)校的活動(dòng)課，是完全可以融合實(shí)施的。根據(jù)教育部印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》，學(xué)校梳理出五類(lèi)活動(dòng)育人的方式，分別是紀(jì)念日活動(dòng)、儀式類(lèi)活動(dòng)、實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)、校園節(jié)活動(dòng)、班隊(duì)會(huì)活動(dòng)，這與活動(dòng)課程中“班隊(duì)活動(dòng)”“校園節(jié)日”等六個(gè)領(lǐng)域是重疊或交叉的。顯然，通過(guò)活動(dòng)課程的實(shí)施，促進(jìn)了學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，也是學(xué)生思想政治方面核心素養(yǎng)提升的過(guò)程。所以，學(xué)校的活動(dòng)課程統(tǒng)整了德育活動(dòng)，也讓一些活動(dòng)有了課程價(jià)值，活動(dòng)課程實(shí)施更有序、有節(jié)。這樣，諸如活動(dòng)課程中開(kāi)發(fā)的“我是‘非遺小傳人”“找個(gè)崗位去體驗(yàn)”等主題學(xué)習(xí)就找到了更準(zhǔn)確的課程定位。學(xué)校里每個(gè)學(xué)期都要安排集中外出的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如到中華恐龍園、環(huán)球動(dòng)漫嬉戲谷樂(lè)園等景點(diǎn)游玩，就需要學(xué)校和教師開(kāi)發(fā)出真正的活動(dòng)課程價(jià)值。

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