冀姝名

摘要：湯顯祖是我國(guó)明代著名的文學(xué)家、戲曲家，他才華橫溢、擁有極高的政治潔癖，年輕時(shí)因?yàn)榕険舢?dāng)時(shí)的政壇和皇帝的政治舉措而遭到了皇帝的鞭笞，發(fā)配到徐聞縣。他的個(gè)人才華和聲望，使得他在徐州備受尊重。他憑借著自己的文學(xué)修養(yǎng)和對(duì)教育的高超理解能力、教學(xué)能力，實(shí)施了大刀破斧的教育改革和教育新方法。在社會(huì)主義現(xiàn)代不斷發(fā)展和教育環(huán)境逐步改善的環(huán)境下，當(dāng)代教育工作者，如何通過(guò)湯顯祖的教育改革，正確的理解和看待當(dāng)下教育領(lǐng)導(dǎo)力的提升，是一個(gè)重要的課題

關(guān)鍵詞：湯顯祖；教育改革；教育領(lǐng)導(dǎo)力；領(lǐng)導(dǎo)力提升

明萬(wàn)歷十九年，湯顯祖正是仕途意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，但是他目睹當(dāng)時(shí)腐敗的官僚現(xiàn)象、混亂的朝廷內(nèi)政，為了能夠警醒帝王，也為了讓皇帝意識(shí)到整治官場(chǎng)和政治環(huán)境的重要性，湯顯祖不夠友人勸阻，執(zhí)意上書(shū)，并因此使皇帝勃然大怒，讓他發(fā)配徐州。徐州地理位置偏僻，民不聊生、民風(fēng)強(qiáng)悍、生性野蠻，是中國(guó)當(dāng)時(shí)的最南面，社會(huì)文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都極其落后。湯顯祖來(lái)到徐州后，并沒(méi)有自暴自棄，而是充分了將自己的教育理念、文學(xué)素養(yǎng)和才華，以知識(shí)和教育的形式，留給了廣大的徐聞縣人民，并對(duì)他們以及他們的子孫后代產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的影響。本文將從湯顯祖教育改革的背景、湯顯祖教育改革中領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)以及如何正確理解湯顯祖的教育改革特點(diǎn)，并在現(xiàn)代教育中提升教育領(lǐng)導(dǎo)力。

一、湯顯祖教育改革的背景

湯顯祖出生于嘉靖29年，他在21歲時(shí)就已經(jīng)中舉，以自己超人的學(xué)識(shí)名揚(yáng)天下。湯顯祖不同于守舊的學(xué)者，空有一腔之乎者也和八股文的呆板學(xué)習(xí)。他的思想活躍、文思泉涌、政治理念剛正不阿，對(duì)文學(xué)有著自己獨(dú)到的理解、對(duì)于教育有著自己清晰的理念、對(duì)于政治正是有著自己滿(mǎn)腔的熱情。明萬(wàn)歷19年，他上書(shū)了著名的《論輔臣科臣疏》，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)政和朝政進(jìn)行了批判。因此，被貶到了徐聞，從此開(kāi)啟了他在徐聞的教育改革之路。

二、湯顯祖教育改革中領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)

湯顯祖仕途發(fā)生了改變之后，他在浙江遂昌知縣工作時(shí)間最長(zhǎng)，在遂昌知縣將近5年的政治生涯中，創(chuàng)造非常耀眼的政績(jī)和極高的人氣，充分的展示出了他的個(gè)人才華與魅力。在徐聞，他雖然沒(méi)只再任了一年，可是卻充分顯示出他的教育改革領(lǐng)導(dǎo)力和才華。

1、因地制宜、精神改革

徐聞是個(gè)水果資源極為豐盛的地區(qū)，來(lái)到徐聞后，并沒(méi)有像其他文人一樣，對(duì)酒當(dāng)歌、無(wú)所事事、自暴自棄。而是充分了體現(xiàn)出了一代文豪的精神境界和一代名臣的不屈精神。他發(fā)現(xiàn)徐聞的民風(fēng)雖然淳樸，但對(duì)于教育的觀點(diǎn)和理念極為落后，沒(méi)有是沒(méi)有概念，只知道辛苦的勞作，不懂得享受文學(xué)和教育的樂(lè)趣和意義。因此，他首先在思想上進(jìn)行了教育改革在當(dāng)?shù)靥岢隽恕吧省钡慕逃砟詈腿松^點(diǎn)，他強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性，人與人之間的相互尊重性，不斷教育和引導(dǎo)大家重視教育的意義可與生命相媲美，擁有教育才能使人與人之間更加相互尊重，更能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步和不斷發(fā)展。他的觀點(diǎn)在當(dāng)?shù)厥盏搅藰O大的歡迎。

2、大力興教、以身作則

湯顯祖意識(shí)到，想要達(dá)到教育效果，必須有落地的教育方式和切實(shí)可行教育方法。因此，他克服萬(wàn)難，在文化極其落后的邊城創(chuàng)建了貴生書(shū)院。親自講學(xué)，將當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的教育理念和知識(shí)，通過(guò)廣泛的傳播與互動(dòng)，教授了當(dāng)?shù)氐拿癖姟@祖雅負(fù)才名，淹貫文史，他給寂寞寥落的徐聞教育界帶來(lái)了一股生氣。由于當(dāng)?shù)氐膶?duì)于教育的重視程度低，相關(guān)的教學(xué)設(shè)施和書(shū)籍非常急缺，湯顯祖將自己微薄的薪水和藏書(shū)都無(wú)私的奉獻(xiàn)出來(lái)。湯顯祖的親自教學(xué)和幽默風(fēng)趣，更是讓他收獲了當(dāng)?shù)厝嗣竦淖鸪缗c敬重。

3、方法創(chuàng)新、思路廣闊

由于湯顯祖的教育理念和無(wú)私的付出，使得徐聞的教育逐漸興起，并形成了全民求學(xué)的民風(fēng)。于是造成了學(xué)生眾多，周邊地區(qū)的人們紛紛前來(lái)求學(xué)的盛況，湯顯祖的教育領(lǐng)導(dǎo)力再一次得到了體現(xiàn)，他的領(lǐng)導(dǎo)力除了對(duì)學(xué)生有著號(hào)召力，同時(shí)對(duì)社會(huì)和政壇也有著充分的影響力。當(dāng)時(shí)的知縣熊敏協(xié)助湯顯祖，另建一座講堂，名為貴生書(shū)院。書(shū)院牌匾由湯顯祖親自題寫(xiě)，同時(shí)為了能夠突出針對(duì)不同學(xué)生和不同階段的教育理念，湯顯祖將貴生書(shū)院分成了12間教室，并根據(jù)其個(gè)人的文學(xué)感悟、結(jié)合愛(ài)國(guó)的理念，分為審問(wèn)、博學(xué)、慎思、明辨、篤行、格物、致知、誠(chéng)意、正心、 修身、齊家、治國(guó)12個(gè)具有不同文學(xué)與情懷的名字。湯顯祖深知，教育教學(xué)是寬嚴(yán)并濟(jì)，于是在設(shè)立《院規(guī)條》用于約束和教導(dǎo)學(xué)生的言行。古代徐聞縣民風(fēng)好斗、人皆輕生，在湯顯祖的教育領(lǐng)導(dǎo)力下，徐聞文風(fēng)漸盛，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣和精神風(fēng)貌，發(fā)生了巨大的改變，萬(wàn)歷19年至明末徐聞連年旱災(zāi)，民食 不果腹，但人人向?qū)W，仍出了15名舉人。這就是教育領(lǐng)導(dǎo)力的力量。

三、現(xiàn)代教學(xué)中如何提升教育領(lǐng)導(dǎo)力

1、觀察入微、先領(lǐng)后導(dǎo)

作為教育工作者，想要具備教育領(lǐng)導(dǎo)力，并實(shí)施改革，必須要針對(duì)實(shí)際情況，了解現(xiàn)有的教育重點(diǎn)和難點(diǎn)，根據(jù)對(duì)應(yīng)的教育需求和教學(xué)展望，有的放矢的制定工作計(jì)劃，真正做到，先帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)清自我，再引導(dǎo)學(xué)生提升學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

2、做帶頭人、引領(lǐng)改革

想要改革深入的透徹，首先要以身作則，自己要能夠遵守教育改革中對(duì)教學(xué)工作者的新要求、新標(biāo)準(zhǔn)，不斷學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，才能夠跟上時(shí)代的步伐。更是從自身做起，嚴(yán)于律己、用于承擔(dān)，做出改革的榜樣，提升教育領(lǐng)導(dǎo)力的公信度和可信度。

3、不斷創(chuàng)新、踏實(shí)肯干

教育改革，就是要改變現(xiàn)狀，就是破舊立新，就是要用于突破。要通過(guò)教學(xué)工作者的工作經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際情況，制定出更加有前瞻性、引領(lǐng)性的教學(xué)內(nèi)容和皎月方式，并認(rèn)真的踏踏實(shí)實(shí)的邁出每一個(gè)步伐，讓教育領(lǐng)導(dǎo)力可以推動(dòng)教育改革的創(chuàng)新與發(fā)展。

結(jié)論：

徐聞在當(dāng)時(shí)的中國(guó)版圖中，位于中國(guó)大陸的最南端，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化法陣和社會(huì)政治文化都極為落后。及時(shí)，湯顯祖當(dāng)時(shí)正值人生低谷、仕途不順，且被發(fā)配到荒涼之地，當(dāng)他依然保持著一個(gè)教育領(lǐng)導(dǎo)者的魅力、骨氣與社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

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