魏圓圓

[摘 要]新媒體環(huán)境對(duì)高校思想政治教育提出了新的訴求。然而，不論是教師群體還是學(xué)生群體，在適應(yīng)新環(huán)境的過(guò)程中都存在一定的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。運(yùn)用在信息時(shí)代背景下興起的新建構(gòu)主義理論指導(dǎo)高校思想政治教育改革很有必要。因此，在分析新建構(gòu)主義理論知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀的基礎(chǔ)上，幫助大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育有效內(nèi)容的建構(gòu)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境加強(qiáng)思想政治教育隱性知識(shí)的教育效果，加強(qiáng)新媒體環(huán)境下的搜索、選擇等傳輸手段的培養(yǎng)，鼓勵(lì)用寫(xiě)作、交流等溝通方式提高思想政治教育的實(shí)效性，激勵(lì)學(xué)生在接受思想政治教育時(shí)最終自覺(jué)將其轉(zhuǎn)化為知識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分。

[關(guān)鍵詞]新媒體；高校思想政治教育；對(duì)策；新建構(gòu)主義

[中圖分類(lèi)號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2018）12-0101-04

新媒體環(huán)境下高校思想政治教育的變化是顯而易見(jiàn)的，突破原有的教育模式，探尋適應(yīng)新媒體環(huán)境的高校思想政治教育新模式正在應(yīng)運(yùn)而生。但新事物在成長(zhǎng)過(guò)程中總是不會(huì)一帆風(fēng)順的，總是要經(jīng)歷否定之否定的過(guò)程曲折向前發(fā)展。所以，高校思想政治教育在新媒體環(huán)境下進(jìn)行改革的過(guò)程中難免會(huì)有一些誤區(qū)出現(xiàn)。

一、新媒體環(huán)境下高校思想政治教育的誤區(qū)

首先，教師在新媒體環(huán)境下雖然愿意嘗試新事物，但似乎不得要領(lǐng)，對(duì)思想政治教育的改革往往流于形式，不能進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的改變。例如，雖然高校思想政治理論課涌現(xiàn)出一大批MOOC、SPOC等各種形式網(wǎng)絡(luò)課程，但有多少學(xué)校、多少任課教師真正在使用這些課程不得而知，大部分思想政治理論課還是采用傳統(tǒng)大班授課模式。有些學(xué)校即使是使用了網(wǎng)絡(luò)課程，也僅僅是將傳統(tǒng)思想政治教育的理論內(nèi)容搬運(yùn)到了網(wǎng)絡(luò)上，“配方”比較陳舊，還不能適應(yīng)新媒體傳播快捷、信息量大等特點(diǎn)，讓學(xué)生感覺(jué)“換湯不換藥”。有的學(xué)校進(jìn)行了改革嘗試，線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式仍在探索中，雖然這一模式充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，但學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是否真實(shí)不得而知，不少學(xué)生抱怨在思想政治理論課這一門(mén)課上花費(fèi)的時(shí)間精力太多，帶著情緒學(xué)習(xí)，為了學(xué)分完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這無(wú)疑降低了思想政治理論課的教育效果。還有的學(xué)校將手機(jī)等新媒體手段引入思想政治理論課課堂，在上課過(guò)程中通過(guò)手機(jī)點(diǎn)名、互動(dòng)，還有的學(xué)校將年輕人喜歡的“喊麥”形式也引入了思想政治理論課中。這確實(shí)解決了抬頭率的問(wèn)題，但這種改革形式大于內(nèi)容，課堂很熱鬧，學(xué)生在上課過(guò)程中可能將精力更集中在互動(dòng)過(guò)程中而不是集中在要學(xué)習(xí)的內(nèi)容上。教師在新媒體環(huán)境下使用微博、微信、博客、網(wǎng)絡(luò)論壇等社交平臺(tái)，運(yùn)用多元化、生動(dòng)化的方式跟學(xué)生進(jìn)行交流，思想政治教育的形式不再拘泥于課堂，但真正能將這些平臺(tái)熟練運(yùn)用起來(lái)的教師并不多。

其次，大學(xué)生在新媒體環(huán)境下學(xué)習(xí)發(fā)生了很大的變化，新媒體的“共享性”、“開(kāi)放性”使大學(xué)生不再局限于課堂才能獲得相關(guān)知識(shí)和信息，改變了原來(lái)學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的地位，然而信息量巨大和不可避免的碎片化學(xué)習(xí)給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了不小的難度。大部分學(xué)生無(wú)法抵擋新媒體環(huán)境下各種信息的影響，削減了主動(dòng)接受思想政治教育的意愿。新媒體環(huán)境下現(xiàn)代信息技術(shù)是一把雙刃劍，很多大學(xué)生“機(jī)不離手”，購(gòu)物、訂外賣(mài)、打游戲，都可以用手機(jī)實(shí)現(xiàn)。學(xué)生一方面可以利用便捷的網(wǎng)絡(luò)途徑獲得大量知識(shí)，另一方面對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的依賴(lài)性大大增加。大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀還沒(méi)有牢固樹(shù)立，辨別是非的能力也有待提高，因此在大量信息面前很容易受到負(fù)面的、非主流觀點(diǎn)的影響。同時(shí)，很多學(xué)生在接受教育的過(guò)程中不去思考，不會(huì)的問(wèn)題就去百度搜索。大學(xué)階段應(yīng)是思維最活躍的時(shí)期，由于大學(xué)生對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的依賴(lài)，久而久之就更不能辨別虛假、錯(cuò)誤信息，人與亦云，加大了思想政治教育的難度。新媒體時(shí)代，社會(huì)發(fā)展迅速，“大學(xué)生理想信念功利性日漸突出，變異性日漸增長(zhǎng)，感性化日漸顯現(xiàn)”[1]。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中或多或少受到了功利主義的影響，總認(rèn)為思想政治教育不重要，不能立即看到教育的成效，不能成為日后找工作的籌碼，用簡(jiǎn)單的是否有用來(lái)衡量思想政治教育。

因此，“應(yīng)該以當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育中存在的問(wèn)題為視角，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教育方式的審視，提出微時(shí)代視野下當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的新路徑，以期對(duì)促進(jìn)當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的效果有所裨益”[2]。

二、新媒體環(huán)境下高校思想政治教育的新訴求

正如前文所述，目前高校思想政治教育存在一定誤區(qū)，因此，新媒體環(huán)境下高校思想政治教育需要新的知識(shí)觀、教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀，需要新的理論指導(dǎo)我們的教與學(xué)。新建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論就是在這樣的大背景下產(chǎn)生的。經(jīng)典建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)、應(yīng)用和創(chuàng)新是循序漸進(jìn)的三個(gè)階段。學(xué)習(xí)是對(duì)前人知識(shí)的重復(fù)，應(yīng)用是將知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，而創(chuàng)新則是在所學(xué)基礎(chǔ)上的飛躍，這三個(gè)階段呈遞進(jìn)關(guān)系。新建構(gòu)主義則認(rèn)為這三個(gè)階段有著內(nèi)在聯(lián)系，應(yīng)在學(xué)習(xí)中同時(shí)進(jìn)行。經(jīng)典建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所提到的“意義建構(gòu)”，側(cè)重于前兩個(gè)階段，即對(duì)知識(shí)的把握和應(yīng)用；而新建構(gòu)主義所主張的“建構(gòu)”，則包含知識(shí)的創(chuàng)新。為此，新建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提出“為創(chuàng)新而學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)的創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新”作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)習(xí)的首要目標(biāo)[3]。

（一）新建構(gòu)主義知識(shí)觀

1.知識(shí)三級(jí)結(jié)構(gòu)假說(shuō)

新建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)形成過(guò)程是一個(gè)有機(jī)生長(zhǎng)、變化的過(guò)程，可以分為一級(jí)結(jié)構(gòu)（感性認(rèn)識(shí)）、二級(jí)結(jié)構(gòu)（理性認(rèn)識(shí)）和三級(jí)結(jié)構(gòu)（聯(lián)想）。在感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者進(jìn)行知識(shí)的整合重構(gòu)，形成新的知識(shí)，這就是知識(shí)創(chuàng)新的聯(lián)想過(guò)程[4]。

在思想政治教育過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)同樣存在三級(jí)結(jié)構(gòu)的知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。不管是思想政治理論課上的說(shuō)教還是課后對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育，學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)在剛開(kāi)始處于一級(jí)結(jié)構(gòu)即感性認(rèn)識(shí)的階段。要想讓思想政治教育真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)同必須注重二級(jí)結(jié)構(gòu)和三級(jí)結(jié)構(gòu)知識(shí)觀的形成。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，在實(shí)踐中逐步將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的高度，才能真正接受思想政治理論，認(rèn)同思想政治教育。到三級(jí)結(jié)構(gòu)即聯(lián)想階段，是學(xué)生將所接受到的新思想、理論與原有的自身的知識(shí)體系進(jìn)行融合的過(guò)程，對(duì)原有知識(shí)進(jìn)行重構(gòu)，逐步形成新的知識(shí)體系，在思想政治教育過(guò)程中逐步完善人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

2.知識(shí)嫁接理論

在知識(shí)三級(jí)結(jié)構(gòu)假說(shuō)的基礎(chǔ)上，新建構(gòu)主義提出了知識(shí)嫁接理論。教學(xué)從某種意義上說(shuō)是一個(gè)帶有“接受”性質(zhì)的知識(shí)嫁接過(guò)程，即將前人（傳授者）的知識(shí)如同樹(shù)木嫁接一樣 “嫁接”到后人（學(xué)習(xí)者）頭腦中，而不是所有知識(shí)都由學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)的過(guò)程。同時(shí)嫁接的目的是為了結(jié)出新的果實(shí)，即實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新[5]。

在進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中，教師扮演的角色不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳播者，而是要真正做到把這些思想 “嫁接”到學(xué)生的頭腦中，獲得學(xué)生的認(rèn)同感，最終要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“自嫁接”，即主動(dòng)獲取和接受思想政治教育。授之以“魚(yú)”，不如授之以“漁”。在新媒體環(huán)境下，學(xué)生接觸到大量的碎片化知識(shí)，如何在這些知識(shí)中辨別是非，讓學(xué)生將有利于樹(shù)立正確價(jià)值觀的知識(shí)挑揀出來(lái)重新建構(gòu)原有的知識(shí)體系，是教師在進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中的一個(gè)重點(diǎn)工作，而不是僅停留在把相關(guān)知識(shí)點(diǎn)傳授給學(xué)生即可。這需要突出理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷摸索、反復(fù)練習(xí)，學(xué)會(huì)知識(shí)的“自嫁接”。

（二）新建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

1.零存整取的學(xué)習(xí)策略。新建構(gòu)主義主張學(xué)習(xí)者可以將碎片化知識(shí)記錄下來(lái)，分多次存入自己的實(shí)體或虛擬“知識(shí)銀行”，再經(jīng)過(guò)個(gè)體知識(shí)內(nèi)化理解后，整合形成創(chuàng)新知識(shí)?？梢酝ㄟ^(guò)積件式寫(xiě)作、個(gè)性化改寫(xiě)和創(chuàng)造性重構(gòu)等階段，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“零存整取”和創(chuàng)新[6]。

學(xué)生在海量數(shù)據(jù)面前，在便捷的微博、微信等新媒體手段面前存在大量的碎片化學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷碎片知識(shí)的積累，從簡(jiǎn)單的重復(fù)和接受別人觀點(diǎn)的“積件式寫(xiě)作”到有選擇的進(jìn)行“個(gè)性化改寫(xiě)”，即根據(jù)自身已有的知識(shí)背景，選擇符合自己價(jià)值觀的知識(shí)與原有知識(shí)進(jìn)行融合，最后進(jìn)行創(chuàng)造性重構(gòu)的過(guò)程，在接受了新知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷補(bǔ)充、修改自己原有的知識(shí)體系，最終實(shí)現(xiàn)新的知識(shí)體系的建構(gòu)。碎片化學(xué)習(xí)比較零散，在這一過(guò)程中，一定要注意將化整為零和化零為整有機(jī)結(jié)合起來(lái)。一定要找到思想政治教育的整體規(guī)律，掌握思想政治教育的辯證思維方式，才能真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育的傳承與創(chuàng)新。

2.隱性知識(shí)的挖掘策略。新建構(gòu)主義承認(rèn)知識(shí)分為“顯性知識(shí)”和“隱性知識(shí)”。個(gè)人隱性知識(shí)大都與實(shí)踐有關(guān)，不容易用語(yǔ)言、文字或符號(hào)表達(dá)，處于一種不被察覺(jué)的狀態(tài)，需要通過(guò)“創(chuàng)設(shè)情境、解決問(wèn)題”的方式使內(nèi)隱于學(xué)習(xí)者頭腦中的知識(shí)流動(dòng)起來(lái)，隱性知識(shí)在不斷的激發(fā)中得以深化認(rèn)識(shí)、沉淀生成、共享轉(zhuǎn)移[7]。

要實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新，對(duì)隱性知識(shí)的挖掘非常重要。個(gè)人隱性知識(shí)大都與實(shí)踐有關(guān)，需要通過(guò)個(gè)人的內(nèi)省和深度的交談，并輔之以不斷的寫(xiě)作，才能被挖掘出來(lái)，變成顯性知識(shí)。而隱性知識(shí)的挖掘則需要洞察力[8]。

學(xué)生在接受思想政治教育的過(guò)程中除了接受課堂上的顯性知識(shí)外，更重要的是思想政治教育中隱性知識(shí)對(duì)學(xué)生的影響。學(xué)生在接受思想政治教育過(guò)程中，除了來(lái)自教師課堂課外的教育，還需要不斷的自我反省。思想政治教育最重要的功能就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，與其他課程的學(xué)習(xí)不同，不局限于課堂的知識(shí)點(diǎn)的講授，更多是課后的隱性知識(shí)的影響。這種教育需要通過(guò)學(xué)生在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中不斷思考和反省，與同學(xué)、老師深度交流，并寫(xiě)下自己的心情感受，使這種教育逐步內(nèi)化為自己知識(shí)體系的一部分，將原有的隱性知識(shí)不斷挖掘出來(lái)，逐步轉(zhuǎn)化為更容易接受的顯性知識(shí)。

（三）新建構(gòu)主義教學(xué)觀

新建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教師講授和指導(dǎo)的重要作用，認(rèn)為教師在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外，更要教會(huì)學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，建構(gòu)自己的個(gè)性化知識(shí)體系。新建構(gòu)主義教學(xué)方法具有“分享交流”、“協(xié)作探究”和“整合重構(gòu)”等三個(gè)重要環(huán)節(jié)[9]，各環(huán)節(jié)相互重疊 、循環(huán)往復(fù)，并呈現(xiàn)循環(huán)中螺旋上升的趨勢(shì)。

從事思想政治教育的教師應(yīng)從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)進(jìn)行思想政治教育。每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)不同，遇到的問(wèn)題也不同，按照千篇一律的方法進(jìn)行思想政治教育，效果當(dāng)然非常有限。新建構(gòu)主義教學(xué)觀需要教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，不管是在課堂上還是在課后的思想政治教育過(guò)程中，都要充分發(fā)揮學(xué)生主體的主動(dòng)性，打破教師一言堂的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的“分享交流”，在互動(dòng)過(guò)程中“協(xié)作探究”。教師要與學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，不要讓學(xué)生覺(jué)得教育就是教師的事情，與自己無(wú)關(guān)，要讓學(xué)生正視問(wèn)題，積極尋求解決的方法，在這一過(guò)程中更認(rèn)同教師的思想政治教育，最終促使知識(shí)“整合重構(gòu)”。在教師的幫助下學(xué)生逐步重新建構(gòu)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在“整合重構(gòu)”之后教師應(yīng)繼續(xù)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，尋求更高層次的“分享交流”，形成良性循環(huán)。另外，對(duì)于學(xué)生思想政治教育的評(píng)價(jià)，教師應(yīng)該注重過(guò)程，特別是思想政治理論課的考核，不能只看卷面考試的結(jié)果，應(yīng)從“學(xué)習(xí)者知識(shí)分享的參與程度”和“學(xué)習(xí)者個(gè)性化知識(shí)體系的完成程度”兩個(gè)方面對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)[10]。在思想政治教育過(guò)程中，教師應(yīng)注重學(xué)生思想變化的過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與思想政治教育的主動(dòng)性，在過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)引導(dǎo)，避免學(xué)生思想上的滑坡和誤入歧途。

三、新媒體環(huán)境下高校思想政治教育的對(duì)策

新媒體環(huán)境下，應(yīng)不斷拓展新媒體環(huán)境對(duì)高校思想政治教育的正面影響，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的創(chuàng)新。而新建構(gòu)主義是針對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)習(xí)特征提出來(lái)的，其核心理念可用“情境、搜索、選擇、寫(xiě)作、交流、創(chuàng)新、意義建構(gòu)”來(lái)概括[11]。在新建構(gòu)主義指導(dǎo)下，高校思想政治教育在新建構(gòu)主義知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀的指導(dǎo)下從思想政治教育內(nèi)容建構(gòu)、傳導(dǎo)與接受過(guò)程的方法改進(jìn)、手段選擇及提升整體實(shí)效性的協(xié)同策略上進(jìn)行改革。

（一）幫助大學(xué)生進(jìn)行有效思想政治教育內(nèi)容的建構(gòu)

新媒體環(huán)境下，呈現(xiàn)出信息量巨大的特點(diǎn)，大學(xué)生獲取信息的途徑更多元和便利，但大學(xué)生所要接受的思想政治教育的內(nèi)容必須符合中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的思想，在此基本前提下思想政治理論課的內(nèi)容需要適應(yīng)新環(huán)境的變化進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，注重大學(xué)生在新媒體環(huán)境下的認(rèn)知特點(diǎn)和價(jià)值需求，讓大學(xué)生盡可能從思想政治理論課中得到更多的有效內(nèi)容，對(duì)自身的知識(shí)體系進(jìn)行重新建構(gòu)。這一有效內(nèi)容體現(xiàn)在將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的過(guò)程中。首先，教材體系需要合理完善與高中思想政治教材體系的銜接，反復(fù)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容可以一帶而過(guò)或從大學(xué)生的認(rèn)知角度重新進(jìn)行解讀。其次，教材體系需要及時(shí)更新不斷補(bǔ)充新內(nèi)容，然而教材最大的缺點(diǎn)就是更新需要時(shí)間，存在滯后性，因而在將教材體系轉(zhuǎn)變成教學(xué)體系時(shí)思想政治理論課教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再加工，做到真正的因材施教，而不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，淪為傳聲筒。這些教學(xué)內(nèi)容必須與時(shí)俱進(jìn)，彌補(bǔ)教材的滯后性。教師應(yīng)主動(dòng)回應(yīng)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用新媒體手段，充分利用各類(lèi)資源，將有針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性、趣味性的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，增加互動(dòng)性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與度和積極性，理論聯(lián)系實(shí)際，讓高深的理論能接地氣，深入淺出，提高思想政治理論課的實(shí)效性。思想政治理論課可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)嘗試進(jìn)行教學(xué)模式的改革，避免單純的說(shuō)教，改革傳統(tǒng)的考核模式，注重學(xué)習(xí)的過(guò)程性，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。最后，思想政治教育有效內(nèi)容的建構(gòu)離不開(kāi)思想政治理論的科學(xué)性。教學(xué)過(guò)程中任何形式的創(chuàng)新只是淺層次的改革，真正能讓這些內(nèi)容起到教育作用，讓學(xué)生將有效的思想政治教育內(nèi)容納入自己已有的知識(shí)體系，還需要理論的科學(xué)性作為強(qiáng)有力的后盾。因而，加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)術(shù)研究，提高思想政治理論課教師的學(xué)術(shù)水平，真正做到以理服人，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的思辨性和說(shuō)服力，才能讓新媒體環(huán)境下成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的大學(xué)生感受到理論的重要性。

（二）創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境加強(qiáng)思想政治教育隱性知識(shí)的教育效果

思想政治教育跟其他課程的教育不一樣，在思想政治教育過(guò)程中隱性教育的功能更為重要。新建構(gòu)主義認(rèn)為顯性知識(shí)可以通過(guò)教師在思想政治理論課堂上的講授影響教育學(xué)生，而隱性知識(shí)往往需要教師創(chuàng)設(shè)情境，解決問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在真實(shí)有效的情境中深化認(rèn)識(shí)并逐步轉(zhuǎn)化為自身知識(shí)體系的一部分。因此，新媒體環(huán)境下創(chuàng)設(shè)有效的情境可以增強(qiáng)思想政治教育中隱性知識(shí)的教育效果。真實(shí)的情境創(chuàng)設(shè)可以讓學(xué)生更有認(rèn)同感，在產(chǎn)生共鳴的情況下自愿接受思想政治教育。新媒體環(huán)境下，一方面要注重現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的情境創(chuàng)設(shè)，另一方面要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的情境創(chuàng)設(shè)。例如，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，通過(guò)大學(xué)生感興趣的社團(tuán)活動(dòng)、第二課堂、校園文化活動(dòng)等，突出對(duì)學(xué)生理想信念的引導(dǎo)；利用參觀博物館、愛(ài)國(guó)主義教育基地等實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義教育為核心的民族精神教育；通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐周、各類(lèi)大學(xué)生知識(shí)競(jìng)賽、主題班會(huì)、舞臺(tái)劇等形式拓展公民道德教育和素質(zhì)教育。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，應(yīng)優(yōu)化符合網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn)，大學(xué)生喜愛(ài)的、感興趣的情境創(chuàng)設(shè)。應(yīng)運(yùn)用積極傳播正能量的影視作品、書(shū)籍等文化產(chǎn)品引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)和生產(chǎn)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的產(chǎn)品，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加以宣傳。在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中引導(dǎo)學(xué)生接受主流意識(shí)形態(tài)，逐漸抵御西方各種錯(cuò)誤思潮的影響。在新媒體環(huán)境下，學(xué)生的微電影、微視頻的制作都呈現(xiàn)出較高水準(zhǔn)，通過(guò)自身隱性教育資源的挖掘，更能加強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。這些方式還可以運(yùn)用到思想政治理論課當(dāng)中，顯性知識(shí)教育加上有效情境創(chuàng)設(shè)的隱性知識(shí)教育，讓思想政治教育更具有說(shuō)服力。

（三）加強(qiáng)新媒體環(huán)境下的搜索、選擇等傳輸手段的培養(yǎng)

新建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)會(huì)網(wǎng)絡(luò)搜索和如何對(duì)大量的碎片化信息進(jìn)行加工整理，保持知識(shí)的有序化、系統(tǒng)化，是新媒體環(huán)境下大多數(shù)人需要重新學(xué)習(xí)的一種能力[12]。應(yīng)以個(gè)人需求為中心，以解決問(wèn)題為中心，選擇有用的信息和知識(shí)，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)攝取對(duì)自主建構(gòu)有價(jià)值的知識(shí)片段，避免重復(fù)學(xué)習(xí)和無(wú)意義的學(xué)習(xí)。不論是高校教師隊(duì)伍還是大學(xué)生在新媒體環(huán)境下，都應(yīng)學(xué)會(huì)如何搜索、選擇，這是思想政治教育進(jìn)行有效傳輸?shù)那疤釛l件。首先，教師應(yīng)充分利用新媒體技術(shù)和平臺(tái)不斷完善自我，逐步提升自我媒體素養(yǎng)，在教育教學(xué)過(guò)程中利用好搜索、選擇等手段。教師應(yīng)熟練使用新媒體平臺(tái)，在思想政治教育與管理過(guò)程中及時(shí)與學(xué)生溝通，第一時(shí)間掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。教師應(yīng)先掌握搜索、選擇等手段，客觀評(píng)價(jià)和看待各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)信息，通過(guò)自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，深刻理解大量信息內(nèi)容中所包含的思想政治教育的深刻內(nèi)涵，對(duì)不利于學(xué)生成長(zhǎng)的各類(lèi)信息進(jìn)行批判和抵制，引導(dǎo)學(xué)生在海量復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息中運(yùn)用唯物主義辯證法辨別信息的真?zhèn)?，自覺(jué)抵制錯(cuò)誤思潮的侵蝕。教師在新媒體環(huán)境下應(yīng)與學(xué)生在互動(dòng)中承擔(dān)責(zé)任，做出正確引導(dǎo)，使學(xué)生能做出有效的搜索和選擇，這是進(jìn)行思想政治教育有效傳輸?shù)那疤?。其次，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下除了進(jìn)行有效網(wǎng)絡(luò)搜索外，還需要進(jìn)行信息和知識(shí)的選擇與建構(gòu)。教師應(yīng)看到每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，在思想政治教育過(guò)程中幫助學(xué)生進(jìn)行有效選擇，對(duì)學(xué)生本沒(méi)有掌握的知識(shí)進(jìn)行選擇，已有的知識(shí)可以忽略，避免重復(fù)和無(wú)意義的學(xué)習(xí)。這就需要教師在教育學(xué)生的過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解，避免千篇一律、老生常談的教育模式，否則學(xué)生不僅反感而且還會(huì)排斥這樣的思想政治教育。在社會(huì)、學(xué)校、教師所創(chuàng)造的良好的新媒體環(huán)境下學(xué)生通過(guò)思想政治的顯性知識(shí)和隱性知識(shí)的教育，進(jìn)行自主建構(gòu)，爭(zhēng)做促進(jìn)新媒體環(huán)境良性發(fā)展的傳播者。

（四）鼓勵(lì)用寫(xiě)作、交流等溝通方式提高思想政治教育的實(shí)效性

新建構(gòu)主義認(rèn)為寫(xiě)作可以使受教育者思維清晰化、系統(tǒng)化，有助于個(gè)人隱性知識(shí)的顯性化，有利于隱性知識(shí)的自我挖掘，有利于個(gè)人化知識(shí)的交流與傳播。交流就是協(xié)作與會(huì)話，讓教師與學(xué)生群體彼此更深入了解，以進(jìn)行有效的思想政治教育，最終迎來(lái)思想政治教育適應(yīng)新媒體環(huán)境的創(chuàng)新。對(duì)個(gè)人而言，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是不斷更新個(gè)人知識(shí)體系的過(guò)程；對(duì)社會(huì)而言，學(xué)習(xí)最終導(dǎo)致社會(huì)整體知識(shí)體系的更新[13]。無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)，這種學(xué)習(xí)創(chuàng)新的發(fā)生是交替進(jìn)行的，必然會(huì)引起相關(guān)學(xué)習(xí)理論、教學(xué)模式、學(xué)習(xí)策略、知識(shí)體系等的創(chuàng)新。傳統(tǒng)思想政治教育強(qiáng)調(diào)灌輸，對(duì)顯性知識(shí)進(jìn)行考核，以衡量學(xué)生是否接受了思想政治教育，但其實(shí)很難真正把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。新媒體環(huán)境下，教師可以鼓勵(lì)、引導(dǎo)大學(xué)生在其經(jīng)常關(guān)注和使用的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)發(fā)表評(píng)論、參與互動(dòng)、討論留言、交友等方式，大膽表達(dá)想法，將已接受的隱性知識(shí)表達(dá)出來(lái)，便于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行深層次的了解，從而及時(shí)發(fā)現(xiàn)目前學(xué)生思想中存在的問(wèn)題并進(jìn)行引導(dǎo)和教育，讓表現(xiàn)突出的學(xué)生能對(duì)自身的隱性知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的自我挖掘，逐步引導(dǎo)其成為網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)表的核心人物，積極傳播馬克思主義理論，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生去影響學(xué)生。對(duì)個(gè)人而言，只有通過(guò)寫(xiě)作、交流等直接溝通方式，不斷正視自身的想法及存在的問(wèn)題，不斷接受對(duì)自身發(fā)展有益的知識(shí)碎片，其在思想政治教育過(guò)程中個(gè)人知識(shí)體系才會(huì)逐步更新。從整體社會(huì)發(fā)展而言，這種個(gè)人的改變最終將會(huì)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)思想政治教育體系的更新。應(yīng)讓學(xué)生和教師對(duì)思想政治教育的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行進(jìn)一步的探討，教師在教學(xué)模式上應(yīng)做出相應(yīng)改變和創(chuàng)新。應(yīng)充分利用慕課、微課、在線開(kāi)放課程等符合當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)特點(diǎn)的新模式，展開(kāi)互動(dòng)式、情境體驗(yàn)式教學(xué)，在線上線下的互動(dòng)中答疑解惑，提高思想政治理論課的吸引力。

總之，新媒體環(huán)境下高校思想政治教育應(yīng)適應(yīng)新情況，充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，尋求思想政治教育與新媒體的契合點(diǎn)，選擇新的學(xué)習(xí)理論作為指導(dǎo)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)最終的意義建構(gòu)，即學(xué)生將思想政治教育的理解和把握自覺(jué)運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，在新媒體環(huán)境下不斷進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)，高校教師在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在尊重思想政治教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極運(yùn)用新媒體技術(shù)，為學(xué)生打造一個(gè)全新的精神家園，開(kāi)創(chuàng)高校思想政治教育的新局面。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[責(zé)任編輯：鐘 嵐]