馬臨漪

師德，師之魂也，是教師的從業(yè)之德。才者，德之資也；德者，才之帥也。道之所存，師之所存?！暗勒呓讨疽病薄ⅰ皫煹懒t善人多，善人多則天下治”，教師為師立教必須遵循做人之“道”，簡(jiǎn)言之，師德就是做人之道，求真求善求美之道。

新時(shí)期，習(xí)近平總書(shū)記寄望廣大教師要做有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心的好教師。李克強(qiáng)總理也強(qiáng)調(diào)：用文明和道德的力量贏得世界尊重。仁愛(ài)是師德修養(yǎng)的靈魂，其核心是對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)，嚴(yán)慈相濟(jì)，一視同仁，“不降其志，不辱其身”，信任并尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)、個(gè)性和創(chuàng)見(jiàn)。廉潔所持，道之所存，師德亦要求教師清廉。古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤侵袊?guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)基本規(guī)范，被視為“國(guó)之大維”、“仕者之德”。

夢(mèng)想的翅膀

作為一個(gè)從教近三十年的教師，也許是出生書(shū)香世家的緣故，從小就對(duì)父親的博學(xué)、儒雅、無(wú)欲的清心，散發(fā)著沉沉?xí)?、充溢著神秘的?shū)房充滿(mǎn)好奇和向往……每每看到父親品讀時(shí)的享受，談笑間的“豁達(dá)”、無(wú)所不知的睿智以及等身的著作，兒時(shí)的我羨慕之余，覺(jué)得父親就是“快樂(lè)”和智慧的源泉，一個(gè)個(gè)“夢(mèng)想”的鴿子從那小小的“陋室”飛出，希望自己有一天也能成為一名“鴻儒”……然而，遺憾的是，才疏學(xué)淺的沒(méi)能成為“奇崛冷艷”的曠世才女張愛(ài)玲，但最終選擇了教師——這個(gè)我一生熱愛(ài)并驕傲著、沉醉著的職業(yè)。

是父親點(diǎn)燃了我兒時(shí)的理想。印象中的父親，簡(jiǎn)樸、清雋，努力操著一口帶江浙味兒的普通話(huà)……雖是名牌大學(xué)畢業(yè)，但卻把微薄的工資全部用在了買(mǎi)書(shū)和學(xué)生身上。在那個(gè)艱苦的年代，炎炎夏日，他光著膀子俯身編寫(xiě)教案的身影，數(shù)九寒天他身著補(bǔ)丁薄衫努力為學(xué)生刻寫(xiě)蠟板的姿勢(shì)歷歷在目。他和學(xué)生研討課題直至深夜的廢寢忘食，特別是他兩袖清風(fēng)、一塵不染的一身正氣尤為令人敬佩。作為當(dāng)時(shí)學(xué)院的第一位正教授，他除了淵博的知識(shí)和對(duì)教育的一腔熱情，成功的學(xué)生和科研成果，一無(wú)所有。記得有一年年三十晚上，唯一一件像樣的衣服洗了，我和媽媽扯著在火爐上烤干，為的是大年初一拜年時(shí)能“體面”一些?？稍诠?jié)衣縮食的背后，他卻慷慨地用自己微薄的薪金資助了不少貧困的學(xué)生，學(xué)生為了表示心意哪怕是家鄉(xiāng)帶來(lái)的土特產(chǎn)他都婉言謝絕。兒時(shí)的我并不完全理解父親的所作所為，如今我也成了一名光榮的人民教師，并堅(jiān)守近三十年，終于明白理解了清苦、清貧的背后依然快樂(lè)和甘愿付出的父親對(duì)教育的一腔熱情。

不知為什么，父親并不高大的身軀，盡管衣衫簡(jiǎn)樸，卻總散發(fā)著詩(shī)情和才氣。在那些生活拮據(jù)、漠視教育的日子里，因了父親的詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)，日子清苦卻依然溫潤(rùn)。正是父親的曠達(dá)、灑脫、清雅，卓然離俗的淡泊情操，對(duì)物質(zhì)的清心寡欲，使我們一直保持著清廉的操守。 他內(nèi)心的充盈和富足，他的人格魅力，他對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷……一直深深地影響著我，激勵(lì)著我敬畏自己的職業(yè)，忠于教師的操守，善待自己的學(xué)生……最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，終歸學(xué)?；?shī)濤，也許是受爸爸的影響，在書(shū)香的沁潤(rùn)下，我們?nèi)叶荚趶氖陆逃聵I(yè)，并被評(píng)為廣州市的書(shū)香家庭，我的孩子獲得過(guò)羊城書(shū)香少年、廣東省百家閱讀之星……如今爸爸已是耄耋之年，卻依然為教育發(fā)揮著余熱，有詩(shī)、有茶、有墨水，將素色的日子過(guò)得禪意，變得更加慈愛(ài)和溫暖。父親用看似平凡的一生，教會(huì)我對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該是用一顆熱忱的心，把無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)時(shí)時(shí)送到每個(gè)學(xué)生的身邊，以真摯的情感走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。師愛(ài)是一種尊重，是一股力量，是一腔激情，更是一段觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過(guò)程。

“愛(ài)與責(zé)任”是“師德之魂”

教育的本質(zhì)是什么？教育是一種大智慧，教育即生長(zhǎng)，其本質(zhì)是人的發(fā)展；教育是喚醒，喚醒善待生命尊嚴(yán)的熱忱渴望；教育是感悟，感悟生命成長(zhǎng)流淌的感恩情懷。古今中外許多思想家、教育家對(duì)教書(shū)育人提出了自己的觀點(diǎn)。我國(guó)東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“ 教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。宋代韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！泵膳_(tái)梭利：“教育就是激發(fā)生命，充實(shí)生命，協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助他們發(fā)展這種精神?！辈淘啵骸敖逃菐椭唤逃娜私o他能夠發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類(lèi)文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具?！逼渲卸紡?qiáng)調(diào)教育不是對(duì)人某一方面的培養(yǎng)，而是對(duì)人的全面培養(yǎng)，教育就是要立人，使受教育者身心陶冶，智趣橫生，在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。

教育作為一個(gè)民族最根本的事業(yè)，要為每一個(gè)孩子播種夢(mèng)想，點(diǎn)燃希望。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染、潛移默化、受益終生的。教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息地誘導(dǎo)作用。

當(dāng)代教育家蔡元培先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人；要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育?！蓖贫鴱V之，要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。沒(méi)有公德，社會(huì)就會(huì)淪落，沒(méi)有師德，教育就會(huì)沒(méi)落——“愛(ài)與責(zé)任”是“師德之魂”“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”“沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育”。源于深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，中國(guó)人自古以來(lái)就崇尚責(zé)任。“修身、齊家、治國(guó)、平天下” “為天地立心、為生民立命” “天下興亡，匹夫有責(zé)”，等等，都是古人崇高歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。教育是對(duì)國(guó)家、民族、未來(lái)高度負(fù)責(zé)的千秋大業(yè)，關(guān)系著一個(gè)民族的前途和希望，關(guān)系著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展。教師要以崇高的師德，踐行使命，啟迪未來(lái)。

教育是有溫度的充滿(mǎn)愛(ài)的事業(yè)

教育，首先應(yīng)該是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)。是溫暖的，充滿(mǎn)靈動(dòng)和靈性的。愛(ài)是師德的核心，愛(ài)是教育的靈魂。著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重人格，循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面全面發(fā)展。愛(ài)更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

愛(ài)是19歲的南昌姑娘支月英不顧家人反對(duì)，只身到離家兩百多公里、海拔近千米且路不通的泥洋小學(xué)，成為一名深山女教師。36年的堅(jiān)守，她從“支姐姐”到“支媽媽”，絢爛了大山里兩代人的童年。

愛(ài)是耶魯大學(xué)畢業(yè)的大學(xué)生村官秦玥飛的愛(ài)國(guó)情懷。畢業(yè)時(shí)，依然選擇回祖國(guó)農(nóng)村服務(wù)，改善灌溉系統(tǒng)、建現(xiàn)代化敬老院，為鄉(xiāng)村師生開(kāi)展信息化教學(xué)……在殿堂和田壟之間，他選擇后者，腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒。灑下的汗水，是青春，埋下的種子，叫理想。

愛(ài)是郭小平用十二年艱辛，呵護(hù)孩子，融化人心。將病房改成的教室，給瘦弱需要關(guān)愛(ài)的童年一個(gè)溫暖的避難所。郭校長(zhǎng)是風(fēng)雨中張開(kāi)羽翼的守護(hù)者，他用雙手推開(kāi)了教育這扇門(mén)，滿(mǎn)是陽(yáng)光和鮮花，給孩子們帶來(lái)了從未有過(guò)的自信和快樂(lè)……

師愛(ài)需要對(duì)學(xué)生傾注熱情，分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。愛(ài)學(xué)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒。師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物；愛(ài)是陽(yáng)光，能照耀心靈。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。

精益求精 匠心筑夢(mèng)

教師也要有匠心。工匠精神是一種精神，也是一種品質(zhì)、一種追求和一種執(zhí)念。匠心之道，看似無(wú)著處，實(shí)則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書(shū)，講述成為一流工匠的“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開(kāi)創(chuàng)自己新境界謂之“離”。由此我們也可以引申為教育的匠心之道：守，以理想為基，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考為底，無(wú)思考則無(wú)變化，無(wú)變化則無(wú)日新，學(xué)中思才能“芳林新葉催陳葉”；離，以創(chuàng)新為核，有非同尋常的構(gòu)想，不斷地超越，方能實(shí)現(xiàn)追求的極致。

工匠的日常工作和精神屬性，代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，是踏實(shí)、堅(jiān)定、傳承與創(chuàng)新的代名詞。教育何嘗不是一種精神的傳承、文化的傳承，何嘗不是一種創(chuàng)新、一個(gè)突破？工匠精神，這個(gè)兼具歷史刻度與精神溫度的名詞，也應(yīng)該成為教師的追求和師德的一種體現(xiàn)：愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的孺子牛精神；善于學(xué)習(xí)，勤于攻關(guān)的金剛鉆精神；甘于寂寞、鍥而不舍的修行精神；傳承技術(shù)、傳播技能的園丁精神。不知什么時(shí)候，當(dāng)教師、教育也開(kāi)始浮躁的時(shí)候，我們更應(yīng)該沉心靜氣、淡泊名利、追求本心，以匠人的精神，專(zhuān)心專(zhuān)注、精益求精于自己的事業(yè)，忠于內(nèi)心，執(zhí)著堅(jiān)守！因?yàn)?“什么都可以浮躁，唯獨(dú)教育不可。它是社會(huì)良心的底線(xiàn)，是人類(lèi)靈魂的凈土，是立國(guó)之本，是強(qiáng)國(guó)之基。”

……

大愛(ài)無(wú)痕，大音稀聲， 兩袖清風(fēng)一身正，淡泊名利培桃李。作為一直奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線(xiàn)上的我，惟愿恪盡職守，心懷虔敬，以扎實(shí)的學(xué)識(shí)和教育之“智”， 以梅蘭竹菊的幽淡品性，廉潔自律，知行兼善，懷揣一個(gè)教育者有溫度的良知和愛(ài)心，躬耕教壇，求真務(wù)實(shí)，在追夢(mèng)的道路上灑下陽(yáng)光、雨露，播下種子、希望：只為那一樹(shù)花開(kāi)，桃李芬芳。

責(zé)任編輯 魏家堅(jiān)