李洋

[摘 要]“不忘初心”是黨的十九大報告中的一個重要表述，它源起于中華傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)在許多傳統(tǒng)經(jīng)典中。中國共產(chǎn)黨誕生后，基于早期共產(chǎn)黨人的教育學(xué)習(xí)經(jīng)歷、中華文明的發(fā)展特質(zhì)以及中國共產(chǎn)黨在文化發(fā)展上的先進性，黨傳承了“不忘初心”精神，并將其內(nèi)化于心、外化于行，貫穿在革命、建設(shè)和改革各個時期的實踐中。中國特色社會主義進入新時代之際，中國共產(chǎn)黨更是明確地弘揚“不忘初心”精神，并用實際行動不斷追尋“初心”。

[關(guān)鍵詞]不忘初心；中國傳統(tǒng)文化；中國共產(chǎn)黨

[中圖分類號]D20 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1672-2426（2018）07-0048-05

黨的十九大報告提出，全黨要“不忘初心，牢記使命”“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。此前在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記講話的主題也正是“不忘初心，繼續(xù)前進”?！安煌跣摹币殉蔀樾聲r代中國共產(chǎn)黨人的重要理念，探究這一理念的意涵，可以發(fā)現(xiàn)它源起于中華傳統(tǒng)文化，在中華文明的發(fā)展中不斷得以詮釋和體現(xiàn)。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者與弘揚者的中國共產(chǎn)黨，自誕生之日起就深受這一傳統(tǒng)的影響，并在革命奮斗歷程中踐行著這種不忘最初信念的精神。在中國特色社會主義進入新時代的歷史方位上，“不忘初心”精神愈發(fā)體現(xiàn)出其獨特價值，成為“激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力”。而要深入理解這一精神，就需要深入到中華傳統(tǒng)文化之中，深入到中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史和當(dāng)代使命之中。

一、“不忘初心”的中華文化意蘊

“不忘初心”四個字的直接表述最早見于唐代。[1]白居易《畫彌勒上生幀記》中寫道，“所以表不忘初心，而必果本愿也?！边@句話的意思是，所以向佛祖表明自己不忘最初的求佛向道之心，一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的本愿。這里的“初心”是一個佛家用語，源于唐朝時期實叉難陀翻譯的《大方廣佛華嚴經(jīng)》?！度A嚴經(jīng)》卷十七中寫道：“三世一切諸如來，靡不護念初發(fā)心”“進定根力等眾樂，靡不皆由初發(fā)心”。這里面的“初發(fā)心”即是指心中秉承的真誠質(zhì)樸的本心。卷十九也有：“如菩薩初心，不與后心俱”，初心與“后心”相異，對這種初發(fā)之心的堅守和不忘，在佛理中具有獨在的意義。

隨著“初心”這個說法的傳播，在中國文人士大夫那里，“不忘初心”具有了更廣泛的意義，漸漸被表述為一種對精神的堅守和對理想的追求。蘇軾在上奏給宋哲宗的《杭州召還乞郡狀》中寫道，“臣若守其初心，始終不變，則群小側(cè)目，必?zé)o安理?！币馑际俏以诔媒套笥?，若繼續(xù)堅持自己的責(zé)任，直言直諫，則朝堂之上的小人們必將不快，朝廷也無法安寧。作為有氣節(jié)的士大夫，蘇軾寧愿守“重難邊郡”，“唯不愿在禁近”，以成全自己的堅守與初心。

將視野擴展到整個中華文明發(fā)展的歷史，可以發(fā)現(xiàn)“不忘初心”精神早已體現(xiàn)在中華傳統(tǒng)文化的精神之中。在許多思想典籍中，都有和這種初心精神高度契合的思想表述?！秴问洗呵铩ふ\廉》中有“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。堅與赤，性之有也?！笔伤椋瑓s不能改變其堅硬的本性；朱砂可磨，卻不能改變其朱紅的本色。所以，即使石破、丹磨，它們也仍不改其本，保持其原初的本性。道家對這種堅守本色的精神也推崇備至?！兜赖陆?jīng)》第六十四章寫道：“慎終如始，則無敗事?！痹诰褚夂希吧鹘K如始”與現(xiàn)在流行的“不忘初心，方得始終”非常接近，二者所表達的都是將最初的信念堅守下來，始終保持最一開始時那種純粹認真、開拓進取的精神和初生的活力。

作為中國傳統(tǒng)文化的重要代表，矢志不渝的精神在儒家思想中也得到了多處強調(diào)。《論語·子罕》篇中，子曰：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”?！昂侮獭都狻芬装矅唬骸婋m眾，人心不一，則其將帥可奪而取之。匹夫雖微，茍守其志，不可得而奪也?！盵2]《論語·衛(wèi)靈公》中有“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”。具有遠大志向抱負和高尚情操的仁德之人，沒有因貪生而損害自己內(nèi)心“仁”的準則的，反而會為了堅守“仁”的精神而犧牲自己的生命?！睹献印分幸灿袑允乇拘摹⒆非笳x的倡議?！睹献印るx婁下》中孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也?！闭嬲械赖鹿?jié)操的人，就是不喪失嬰兒般天真質(zhì)樸之心的人，就是保持自己原初的活力并努力追求這種赤子之心的人。《孟子·公孫丑上》中有，昔者曾子謂子襄曰：“子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣。自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣?！本哂写笥碌闹腔矍艺嬲赂业娜?，是反省自己后認為自己正確、正義，那么縱然面對千軍萬馬，仍堅持自己的想法并勇往直前的人。

不論在古代詩詞中對“不忘初心”的直接表述，還是在傳統(tǒng)經(jīng)典中對這種精神內(nèi)涵的豐富展現(xiàn)，都充分顯示了中華傳統(tǒng)文化中“不忘初心”精神的意蘊。這種精神表現(xiàn)為始終不忘最初目標(biāo)，將信念內(nèi)化于心、堅守不渝，通過持之以恒的奮斗努力實現(xiàn)理想的決心。近代以來，中國共產(chǎn)黨在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸染下誕生和成長，實現(xiàn)了對“不忘初心”精神的繼承與弘揚。

二、中國共產(chǎn)黨對“不忘初心”精神的傳承

黨的十九大報告中明確指出，“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者?！盵3]中國共產(chǎn)黨能夠繼承中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因素，傳承根植于文化傳統(tǒng)的“不忘初心”等精神，根源于早期共產(chǎn)黨人的教育學(xué)習(xí)經(jīng)歷、中華文明的發(fā)展特質(zhì)以及黨在文化發(fā)展上的先進性三個方面。

（一）早期共產(chǎn)黨人的教育學(xué)習(xí)經(jīng)歷為黨繼承傳統(tǒng)文化提供了條件

早期的共產(chǎn)黨人都有深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。在當(dāng)時的時代條件下，在早期共產(chǎn)黨人的教育經(jīng)歷中，中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)必然是重要的內(nèi)容，這些共產(chǎn)黨人深受其影響。從早期領(lǐng)導(dǎo)人的作品與言行中也經(jīng)?？梢钥吹竭@種影響的痕跡，比如很多老一輩革命家經(jīng)常創(chuàng)作在內(nèi)容和形式上都帶有中國傳統(tǒng)文化特色的作品。建立在深厚傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，中華文化的不忘初心精神也常常顯露其中。毛澤東在《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫道：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。這首詩借用了西楚霸王項羽放走劉邦的典故，表達了為實現(xiàn)最終全國的徹底解放、與國民黨反動派戰(zhàn)斗到底的決心，體現(xiàn)了毛澤東本人的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，也體現(xiàn)了不忘理想、堅持信念、奮斗到底的精神。

（二）中華文明始終薪火相傳的發(fā)展特質(zhì)是中國共產(chǎn)黨人繼承“不忘初心”精神的重要因素

作為穿越千年一直延續(xù)至今的古老原生文明，文明與文化的不斷傳承發(fā)展是生活在這片土地上的中國人的巨大精神力量與重要民族特質(zhì)。一代代中國人被中華文明與文化所塑造，并在長期的歷史發(fā)展中將這種文化品質(zhì)內(nèi)化，使其持續(xù)發(fā)揮作用并指導(dǎo)中國人的實踐，進而實現(xiàn)了文明的不斷傳承?！安煌跣摹边@一從中華文化傳統(tǒng)中一直傳承延續(xù)下來的重要精神品質(zhì)，本身就有著依托整個中華文明而形成的強大生命力，能夠?qū)γ恳粋€時代的中國人，特別是對作為“中國人民和中華民族的先鋒隊”的中國共產(chǎn)黨人產(chǎn)生深遠的影響。

（三）中國共產(chǎn)黨在文化發(fā)展上的先進性是繼承“不忘初心”精神的根本原因

中國傳統(tǒng)文化幾千年的發(fā)展歷程中，落后腐朽的文化不斷被時代淘汰，傳統(tǒng)文化中的精華部分則在時間的考驗中一直傳承。“不忘初心”精神作為從傳統(tǒng)文化中發(fā)源的重要精神品質(zhì)，有著超越于時代價值的精神品質(zhì)，是傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分。中國共產(chǎn)黨作為引領(lǐng)中國先進文化前進方向的先進組織，有著繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺。中國共產(chǎn)黨能繼承“不忘初心”精神，既有早期黨員學(xué)習(xí)經(jīng)歷的因素，也有中華文明發(fā)展特質(zhì)的影響，但最重要的還是因為中國共產(chǎn)黨本身是一個先進的、具有開拓進取精神和創(chuàng)新精神的黨，是中華民族的先鋒隊，能夠自覺主動地吸收傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀基因，發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的可貴精神，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，實現(xiàn)民族的進步。

三、中國共產(chǎn)黨對“不忘初心”精神的踐行

“內(nèi)化于心，外化于行”是對中國共產(chǎn)黨傳承“不忘初心”精神的極好詮釋。自誕生之日起，中國共產(chǎn)黨始終“不忘初心”，牢記“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的使命，帶領(lǐng)中國人民努力奮斗，相繼完成了建立獨立自主的新中國、推進社會主義革命和建設(shè)以及開辟中國特色社會主義的歷史任務(wù)，以實際行動體現(xiàn)了對不忘初心精神的接續(xù)傳承?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部不忘最初信念、為實現(xiàn)理想而不斷奮進的歷史。

（一）為獨立自由幸福的新中國而斗爭

近代以來的中國歷史是遭受屈辱與壓迫的歷史，帝國主義侵略、封建腐朽統(tǒng)治、軍閥集團混戰(zhàn)加深，人民的苦難，中華民族面臨著從未有過的深重危機。為了實現(xiàn)民族獨立，使中國人民擺脫被奴役的命運，一批有擔(dān)當(dāng)、有知識的先進分子在共同理念下匯聚到一起，以為中國人民謀自由和解放、為中華民族謀獨立和復(fù)興為己任，建立了中國共產(chǎn)黨。

在投身革命之始，中國共產(chǎn)黨就在一大和二大上明確提出了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會宣言》指出，“在目前的歷史條件下，黨的奮斗目標(biāo)是：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；統(tǒng)一中國為真正的民主共和國?！盵4]43這也就是當(dāng)時黨的最低綱領(lǐng)，即進行反帝反封建的民主革命。《宣言》還指出，“黨的目的是要‘組織無產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會。這又指明了黨的最高綱領(lǐng)”[4]44。可以發(fā)現(xiàn)，黨在創(chuàng)立伊始就明確地將為中華民族謀獨立復(fù)興、為中國人民謀自由幸福作為自己行動綱領(lǐng)的核心內(nèi)容。這兩個綱領(lǐng)是中國共產(chǎn)黨的使命職責(zé)，也是中國共產(chǎn)黨理想的體現(xiàn)和“初心”所在。

大革命失敗后，面對白色恐怖，很多人脫黨退黨，但許多革命者堅守信仰繼續(xù)戰(zhàn)斗；井岡山斗爭時期，軍事、經(jīng)濟面臨重重困難，但毛澤東仍堅信“星星之火，可以燎原”，對革命勝利充滿信心；長征期間，面對國民黨的圍追堵截，共產(chǎn)黨人依然堅持革命理想，頑強戰(zhàn)斗；在抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨人不斷重申為民族和人民而奮斗的初心，表明要“和中國國民黨及全國其他黨派，站在一條戰(zhàn)線上，手攜手地團結(jié)起來，組成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城，戰(zhàn)勝萬惡的日寇，為獨立自由幸福的新中國而斗爭”[5]357，發(fā)揮了抗日戰(zhàn)爭中流砥柱的作用。在新民主主義革命的各個時期，中國共產(chǎn)黨始終不忘初心，將建設(shè)“獨立自由幸福的新中國”作為自身的奮斗目標(biāo)，在探索中不斷修正錯誤，在不斷變化的環(huán)境中制定正確行動綱領(lǐng)，最終奪得了革命的勝利。

（二）社會主義革命與建設(shè)的成就

新民主主義革命雖然取得了勝利，但“革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦?！盵6]1438早在1939年與美國記者埃德加·斯諾談話時，毛澤東就將中國革命稱為一篇包括“上篇”和“下篇”的大“文章”?！盁o產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級一道，進行民族民主革命，這是文章的上篇，我們現(xiàn)在正在做這一篇文章，而且一定要做好這一篇文章。但是，文章還有一篇，就是它的下篇，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，進行社會主義革命，這一篇文章，我們也是一定要做的，并且也一定要做好的。目前是民族民主革命，發(fā)展到一定的階段，就會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命?！盵5]243-244新民主主義革命“上篇”的完成不意味著中國共產(chǎn)黨“文章”書寫的結(jié)束，因為這一篇“大文章”的主題，是使中國人民獲得解放與自由幸福的生活。因此，革命事業(yè)還遠沒有終止，必須牢記革命最初的目標(biāo)與狀態(tài)。毛澤東在新中國成立前夕的七屆二中全會上明確提出，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”[6]1438-1439在“進城”之后，要能夠繼續(xù)答出讓人民滿意的建設(shè)社會主義新中國的答卷。

中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”，取得了新民主主義革命的勝利，但是，民族復(fù)興、人民幸福的理想還遠沒有實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，不代表著黨的使命的完成，而是要繼續(xù)為黨的使命進行新的奮斗。正是以這樣不忘初心的精神狀態(tài)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進行社會主義革命，確立了社會主義基本制度，努力推進社會主義建設(shè)，完成了“中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”。[3]14中華人民共和國成立之后社會主義革命和社會主義建設(shè)，盡管經(jīng)歷了一些曲折，但也取得了許多重大的成就，在各個方面徹底改變了近代以來舊中國衰敗落后的面貌，初步建立了現(xiàn)代的工業(yè)、國防和科技體系，大大提升了中國的國力，不僅在當(dāng)時取得了重大的影響，也為中國特色社會主義建設(shè)奠定了重要的基礎(chǔ)。可以說，在社會主義革命與建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨堅持不忘初心，在努力實現(xiàn)理想的道路上取得了重大的成就。

（三）對中國特色社會主義道路的求索

經(jīng)歷著社會主義建設(shè)中的成就與曲折，中國共產(chǎn)黨一直自我反思，自我革新，初心不改地尋求發(fā)展中國、發(fā)展社會主義的道路。在對建黨、建立人民共和國以來歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)的總結(jié)中，新時期的中國共產(chǎn)黨解放思想、實事求是，深入認識了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題。鄧小平指出，對于社會主義，“判斷的標(biāo)準，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！盵7]372這一判斷清晰地表明，中國共產(chǎn)黨建設(shè)社會主義、發(fā)展社會主義，始終是為了實現(xiàn)民族復(fù)興與人民幸福的目標(biāo)，始終不忘初心，秉持初心實事求是地尋求實現(xiàn)理想的途徑。

正是在這樣的精神狀態(tài)下，中國共產(chǎn)黨人深入思考，什么樣的社會主義才能讓人民幸福，如何發(fā)展社會主義才能實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興。鄧小平指出，“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！盵7]373人民生活美好、民族富強興旺被明確地樹立為中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，這也正是中國共產(chǎn)黨一直不忘的初心。中國共產(chǎn)黨再次找到了正確的道路，明確了以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持改革開放、堅持四項基本原則的路線。懷著不變的初心，中國共產(chǎn)黨開啟了改革開放的偉大征程，找到了發(fā)展中國發(fā)展社會主義的強國之路。鄧小平指出，“貧窮不是社會主義”，要解放和發(fā)展生產(chǎn)力、使人民擺脫貧困，就必須要改革開放，解放思想、放寬視野，破除阻礙發(fā)展的體制機制障礙，吸收人類文明的優(yōu)秀成果。另一方面，懷著不變的初心，中國共產(chǎn)黨在改革中始終把握著正確的方向。鄧小平指出，“我們現(xiàn)在進行一系列改革，仍然堅持四項基本原則，其中有一條就是堅持社會主義道路”[8]，在深廣的改革之中，中國的社會主義旗幟始終不變，共同富裕、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念始終不變?？梢哉f，正是因為有著始終不忘的初心，中國共產(chǎn)黨才能夠在改革開放以來開辟出中國特色社會主義道路。不忘初心的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在中國特色社會主義道路上不斷取得巨大進步，人民不斷富足、民族不斷興旺，進入了決勝全面建成小康社會的新時代。

四、新時代中國共產(chǎn)黨對“不忘初心”精神的弘揚與傳承

在紀念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記對“不忘初心”精神作了系統(tǒng)地闡述，號召全黨要“不忘初心，繼續(xù)前進”。習(xí)近平指出，“我們黨已經(jīng)走過了95年的歷程，但我們要永遠保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心，繼續(xù)前進?！盵9]在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上，“不忘初心，牢記使命”成為大會的主題，大會報告清楚表明，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！惫伯a(chǎn)黨人不僅將這種精神寫入大會報告等重要文件中，也在繼續(xù)用實際行動體現(xiàn)對這一精神的弘揚與傳承。

在新時代，傳承“不忘初心”精神，意味著要傳承和弘揚中國共產(chǎn)黨自建黨時就樹立的理想信念與優(yōu)良傳統(tǒng)。2017年10月31日，黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新當(dāng)選的第十九屆中共中央政治局常委集體前往上海和浙江嘉興，瞻仰中共一大會址和嘉興紅船。習(xí)近平指出：“上海黨的一大會址、嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國執(zhí)政。這里是我們黨的根脈?！盵10]早在2005年，時任浙江省委書記的習(xí)近平同志就首次提出并闡釋了“紅船精神”，黨的十九大閉幕后再訪嘉興紅船，習(xí)近平總書記明確表示，“我們要結(jié)合時代特點大力弘揚‘紅船精神，讓‘紅船精神永放光芒?！盵10]“紅船”是中國共產(chǎn)黨事業(yè)初始的象征，建黨時孕育的“紅船精神”，“是中國共產(chǎn)黨人初心的首次表述”[11]。重訪中國共產(chǎn)黨的誕生地，弘揚“紅船精神”，回到黨的初心發(fā)源地，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，這一系列舉動，表明的是黨對自身寶貴傳統(tǒng)精神的珍視和傳承，是黨對最初理想信念的堅守，體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨始終的“不忘初心”。

在新時代，傳承“不忘初心”精神，也意味著要在推動中華民族偉大復(fù)興的奮斗中繼續(xù)傳承和發(fā)展中華文明。習(xí)近平講道，“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路?！盵12]40“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的國情，注定了中國必然走適合自己特點的發(fā)展道路。我們走出了這樣一條道路，并且取得了成功?！盵13]發(fā)源于中華傳統(tǒng)文化的“不忘初心”精神，是文化傳統(tǒng)中的寶貴精神財富，是中華民族不斷進行偉大創(chuàng)造的精神力量；“不忘初心”本身，也是中華文明在不斷的存續(xù)發(fā)展中體現(xiàn)出的文明特質(zhì)，不斷擁有著新的歷史內(nèi)涵。“一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命”，在新時代弘揚、傳承“不忘初心”精神，就是要站在中華文明歷史積淀的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新與創(chuàng)造，在堅守中不斷與時俱進，推動中國特色社會主義不斷發(fā)展完善，使中華文明在新的歷史時期煥發(fā)出新的生機。

“中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求?！盵12]158“不忘初心”精神，是我們從中華文明中繼承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是黨的事業(yè)在歷史中傳承下來的重要精神，也應(yīng)當(dāng)成為我們在新時代弘揚發(fā)展的社會主義先進文化，要在各方面的實踐奮斗中，不斷努力求得人民幸福與民族復(fù)興目標(biāo)的實現(xiàn)。

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責(zé)任編輯 彭 坤