王宗育

摘 要“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng)；初中歷史；教學(xué)分析

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）11-0163-01

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化競爭成為了當(dāng)今世界競爭的關(guān)鍵點(diǎn)所在，因此對于人才也有了更高的要求，從人才培養(yǎng)方面來說也就更注重全方位型人才的培養(yǎng)，現(xiàn)在的教育往往是核心素養(yǎng)與學(xué)科內(nèi)容相融合，因此在人才培養(yǎng)中，核心素養(yǎng)也就占據(jù)了越來越重要的地位。

一、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

國外學(xué)者認(rèn)為“素養(yǎng)”是個(gè)體基于生活環(huán)境的需求，激發(fā)其內(nèi)部情境的社會心智運(yùn)作的先決條件，以獲得知識、能力與態(tài)度。因而，核心素養(yǎng)是人在長期的生活實(shí)踐中積累形成的由內(nèi)而外的心理品質(zhì)，它與社會環(huán)境和生活環(huán)境有著密切聯(lián)系，它是指個(gè)體擁有的積極的個(gè)人品質(zhì)，掌握一定的應(yīng)對能力并能夠極好的適應(yīng)社會和生活。核心素養(yǎng)是人長期生活實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)這同時(shí)也就表明了它是你生活的寶貴財(cái)富，是一種難得的品質(zhì)。

歷史素養(yǎng)指的是學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)后所獲取的價(jià)值觀、態(tài)度、情感、能力以及歷史知識，簡單來說，就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，能夠運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法、觀點(diǎn)以及立場來評價(jià)、判斷和分析歷史問題，并得出相應(yīng)的啟示或結(jié)論。《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架（2016.9）指出“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。

二、核心素養(yǎng)視域下的初中歷史教學(xué)

作為初中歷史教師的我們，要記住教學(xué)的目的不只是要傳授歷史知識，更重要的是幫助學(xué)生認(rèn)識歷史了解歷史，揭示歷史學(xué)習(xí)的意義以及歷史知識的社會價(jià)值，落實(shí)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的求知欲、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

（一）扎實(shí)基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)時(shí)空觀念

歷史是一個(gè)特別注重基礎(chǔ)知識的科目，而且在歷史的學(xué)習(xí)中時(shí)間表占據(jù)著一個(gè)特別重要的地位。歷史核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史中所具備的一種歷史思維和歷史能力[2]。在初中歷史的教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持以時(shí)間線傳出一個(gè)歷史的基本脈絡(luò)，然后在時(shí)間線上將歷史的重大事件一一講述，幫助學(xué)生扎實(shí)基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)時(shí)空觀念。比如，中國近代史上的鴉片戰(zhàn)爭，從虎門銷煙開始、鴉片戰(zhàn)爭失敗、《南京條約》簽訂到第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗、最后指導(dǎo)《辛丑條約》的簽訂，中國徹底淪為半殖民地半封建國家。在課堂上進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候可以將這條線完整地講述出來，事件總有一個(gè)前因后果的，用講故事的方法進(jìn)行講述，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂的注意力，讓學(xué)生在聽完課之后，在腦海中形成一個(gè)時(shí)空觀念，將那個(gè)時(shí)代的背景、時(shí)間、人物、事件等一一進(jìn)行想象，激活學(xué)生的歷史思維，培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

（二）豐富教學(xué)形式，激活問題意識

歷史其實(shí)是一個(gè)固定的信息，歷史都是對已經(jīng)發(fā)生的事情的一種記錄，所以歷史其實(shí)并沒有什么特別好的學(xué)習(xí)方法，但是教學(xué)過程中學(xué)生的狀態(tài)會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師要學(xué)會豐富教學(xué)形式，不再是單純地將歷史事件發(fā)生的前因后果一一講出，這在一些同學(xué)那里仿若聽故事一般很有趣，但是有些學(xué)生只會覺得無聊，甚至昏昏欲睡。所以要豐富教學(xué)形式，給歷史課堂增添新鮮感。

（三）指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)質(zhì)疑精神

在培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)的過程中，要意識到既要學(xué)會放手，也要適時(shí)指導(dǎo)，直到學(xué)生逐步掌握自學(xué)方法，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)歷史學(xué)科的規(guī)律，并大膽發(fā)表自己的見解，勇于說出自己的判斷，不盲從，不怯弱，讓學(xué)習(xí)更加科學(xué)、高效。要學(xué)會指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不是將知識投喂出去，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神和質(zhì)疑能力，鼓勵(lì)學(xué)生將自己覺得疑問的地方表達(dá)出來。這些在一些歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上可以被用到課后思考題。比如“一國兩制”的偉大構(gòu)想，最初“一國兩制”是為了解決臺灣問題提出的，那么為什么現(xiàn)在被應(yīng)用于香港和澳門了呢？當(dāng)初如果沒有“一國兩制”那么香港和澳門回歸的問題治理會出現(xiàn)問題嗎？在沒有清楚“一國兩制”的概念之前，你猜想的“一國兩制”是什么樣子的制度？等等，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考，讓學(xué)生去存疑，去質(zhì)疑，大膽將自己的觀點(diǎn)和想法說出來。歷史都是有規(guī)律可循的，那么為什么最后會這樣發(fā)展呢，這是一個(gè)歷史的問題，也是一個(gè)學(xué)習(xí)歷史的重要方法。

（四）開展多元思考，深化思辨能力

歷史這個(gè)科目對課本的依賴度極高，但是又是一個(gè)能夠開展多元思考的科目。在歷史的學(xué)習(xí)，對基礎(chǔ)知識的掌握是進(jìn)行思考的前提，所以在歷史學(xué)習(xí)的過程中一定要堅(jiān)持將基礎(chǔ)知識記錄下來，這樣才能夠在考試中取得一個(gè)不錯(cuò)的成績。但是如何將歷史的基礎(chǔ)知識記下來呢？題海戰(zhàn)術(shù)嗎？但是其實(shí)題海戰(zhàn)術(shù)是最沒有理智的一種學(xué)習(xí)方法，要學(xué)會多元思考，學(xué)會畫時(shí)間圖，畫人物框架圖，將歷史上的時(shí)間串聯(lián)起來，通過對人物的分析將事件聯(lián)系起來，這是學(xué)習(xí)歷史的一個(gè)最好的方式，但是它對于學(xué)生的思辨能力要求比較高，對學(xué)生的總結(jié)能力要求比較高，要求學(xué)生能夠在初中歷史課本中找到一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)工作。

總之，初中歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，我們要讓學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需求的品質(zhì)和能力，提高學(xué)生的歷史修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維。要在歷史教學(xué)的時(shí)候注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空觀念，激活問題意識，培養(yǎng)質(zhì)疑精神，深化思辨能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思考，讓學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)歷史思維能力，勤于動(dòng)腦，多加思考，將核心素養(yǎng)注入歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中，一步步提高學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。