劉揚(yáng)

摘 要：師范專業(yè)為我國(guó)培養(yǎng)了許多教師，在師范專業(yè)中學(xué)習(xí)中，師范學(xué)生個(gè)人的道德教育是非常有必要的，所以開(kāi)設(shè)了一門(mén)思政教育課程，提高師范學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，只有這樣才能在工作中通過(guò)言傳身教的方式來(lái)引導(dǎo)廣大中小學(xué)生學(xué)習(xí)，目前我國(guó)主要采用的是開(kāi)設(shè)思政教育課來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但是這樣的效果不太明顯，思政教學(xué)應(yīng)該融入到每個(gè)學(xué)科中，尤其是語(yǔ)文、歷史這樣的課程中，思想政治教學(xué)不僅僅面對(duì)思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，而且要面對(duì)全體的師范生。

關(guān)鍵詞：師范院校 思政教育 教學(xué)改革

一、對(duì)師范生進(jìn)行思政教育的重要性

從古至今，我國(guó)的教師地位就很高，古人在祭祀時(shí)，祭的是天、地、君、親、師，可見(jiàn)教師地位之高。教師地位如此之高，主要還是因?yàn)榻處熉殬I(yè)的崇高性，就是擔(dān)負(fù)的不僅僅是教書(shū)的工作，而且還擔(dān)負(fù)著育人的工作，包括一個(gè)人的修養(yǎng)等道德方面的教育，古人認(rèn)為只有經(jīng)歷過(guò)這些教育的人才是文明人，沒(méi)有經(jīng)過(guò)文化教育的人稱之為“不開(kāi)化”，不僅學(xué)習(xí)文化需要教師，而且傳統(tǒng)的工藝都是師徒相傳老師，教師不僅有深厚的文化知識(shí)，而且還有很高的道德思想，這種思想不是表面工作，而是由里到外由文化的浸潤(rùn)而形成的人格標(biāo)識(shí)，為人們所敬佩，通過(guò)耳濡目染使學(xué)生聽(tīng)從自己的教誨。

我國(guó)從事教師職業(yè)的人主要是從師范專業(yè)學(xué)生中來(lái)挑選，他們的品格會(huì)影響數(shù)以千計(jì)的學(xué)生，不管你從事哪方面的教學(xué)，道德修養(yǎng)都是極為重要的。思政教師要用自己的品格進(jìn)行言傳身教，但是數(shù)學(xué)老師和物理老師也要重視思想政治教育，即使他們不直接向?qū)W生傳授道德思想，但是也要在形象上成為有道德有修養(yǎng)的人，成為學(xué)生們的榜樣，只有教師具備良好的道德素質(zhì)，才能在工作中一心一意，對(duì)自己的工作充滿愛(ài)心。由此可見(jiàn)德思政教育不僅僅是針對(duì)思政教育專業(yè)的師范生，而且要針對(duì)所有的師范生，對(duì)于思想道德素養(yǎng)而言，有一句古話叫做“正人先正己”，要教育別人有良好的素質(zhì)，就要求自身有過(guò)高的修養(yǎng)，因?yàn)榈赖掠绊懞臀幕牟煌?，不僅需要言傳，更需要身教，教師要為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，從而規(guī)范學(xué)生的行為。

二、師范學(xué)校思政教育存在的問(wèn)題

最近幾年來(lái)，有損教師師德的問(wèn)題經(jīng)常出現(xiàn)，比如學(xué)前教育經(jīng)常出現(xiàn)教師虐待兒童的情況，針扎兒童、給兒童嘴上貼封條、拳打腳踢兒童等令人發(fā)指的行為，甚至有中小學(xué)教師刪學(xué)生耳光、罰學(xué)生跪的現(xiàn)象出現(xiàn)，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明了我國(guó)師范教育在道德教育上存在不足，我國(guó)現(xiàn)在教育和古代教育有明顯的不同，現(xiàn)在教育分工比較明細(xì)，而在古代教學(xué)中教師負(fù)責(zé)很多學(xué)生的文化和道德教育，即使學(xué)生沒(méi)有過(guò)高的文化成就，但是在道德上還是有很高的教養(yǎng)。

我國(guó)現(xiàn)在思政教育存在的問(wèn)題，主要是整體素質(zhì)不夠高，在現(xiàn)代教育中一個(gè)班里有好多教師負(fù)責(zé)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的教學(xué)工作，教師只把專業(yè)知識(shí)傳授給了學(xué)生，但是學(xué)生連最起碼的禮儀都不懂，無(wú)論是生活還是待人待物方面，造成這樣的局面，主要是因?yàn)楝F(xiàn)代教育將道德教育列為單獨(dú)的課程來(lái)進(jìn)行傳授，這樣與現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重不符，在現(xiàn)代教育中把思想政治課獨(dú)立出來(lái)，這樣做法及時(shí)與生活嚴(yán)重不符，就像在家庭中每一個(gè)成員都有教育孩子的義務(wù)，不能只是爸爸負(fù)責(zé)做飯、媽媽負(fù)責(zé)教育這樣的分工，只有大家共同來(lái)教育孩子，才能使孩子健康活潑的成長(zhǎng)，我國(guó)教育也是這樣，不能把思想政治課獨(dú)立開(kāi)來(lái)，而是要求每個(gè)學(xué)科的老師都要對(duì)于師范生進(jìn)行思想政治教育。每個(gè)學(xué)科的老師在教授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也要教授給學(xué)生做人做事的道理。只有這樣，教育出的學(xué)生才能德才兼?zhèn)洹?/p>

還存在一個(gè)不足之處就是現(xiàn)在師范學(xué)校接受的思政教育主要還是以政治為主，是馬克思主義、毛澤東思想這些比較哲學(xué)的內(nèi)容，但是對(duì)教師應(yīng)該具備的道德素質(zhì)、人格修養(yǎng)、做人做事的方法重視不夠，我國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想這樣的教學(xué)方式很少見(jiàn)，導(dǎo)致學(xué)生在道德教育方面嚴(yán)重不足，道德教育應(yīng)該當(dāng)做一種人文教育普及到每一個(gè)師范生，讓不同專業(yè)的學(xué)生都能接受到道德教育，具備一定的人文修養(yǎng)，這樣可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。某些教師除了自己的專業(yè)知識(shí)，最基本的思政教育知識(shí)都沒(méi)能掌握，因?yàn)槿绱?，才使整個(gè)集體素質(zhì)不高，影響到了學(xué)生的思想素質(zhì)教育。

三、加強(qiáng)師范學(xué)校中思政教育的方式

提高師范類學(xué)生的思政和道德素質(zhì)，要從以下幾個(gè)方面做起。

（一）提高招生門(mén)檻

教師是培養(yǎng)人的職業(yè)，必須要具備高尚的道德和淵博的知識(shí)，同時(shí)還要善于表達(dá)，這幾個(gè)條件缺一不可。因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，師范類教育應(yīng)當(dāng)要和其他專業(yè)有所區(qū)別，不能盲目進(jìn)行市場(chǎng)化改革，還是傳統(tǒng)的方式更加適合，寧可少招收，也不能降低標(biāo)準(zhǔn)，更不能將經(jīng)濟(jì)利益放在首位，阻擋了優(yōu)秀人才進(jìn)入。在招生中要將學(xué)生個(gè)性納入到招收條件中，那些性格內(nèi)向，少言寡語(yǔ)的學(xué)生，即使有淵博的知識(shí)，也可能因?yàn)樾愿裨虮磉_(dá)不出來(lái)，這樣也影響他們今后的工作。在招生中應(yīng)當(dāng)招收那些性格活潑，成績(jī)優(yōu)秀，愿意成為教師的優(yōu)秀學(xué)生，只有這樣，他們才能將全部身心投入到學(xué)習(xí)中。

（二）改革思政教學(xué)

在思政教學(xué)方面，師范學(xué)校也要進(jìn)行改革，要將我國(guó)傳統(tǒng)的道德教育，教師應(yīng)該具備的師德教育作為思政教育的主要內(nèi)容，同時(shí)要加大思政教學(xué)課時(shí)所占的比例，將師德培養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)放在并列的位置。除了在思政課上培養(yǎng)師德之外，還要通過(guò)語(yǔ)文等課程進(jìn)行思政教育。

（三）將思政教育滲透到每一個(gè)師范生

新世紀(jì)對(duì)人才的要求是具有綜合素質(zhì)，國(guó)外目前在培養(yǎng)人才方面也朝著通識(shí)人才的方向培養(yǎng)。我國(guó)在今后的發(fā)展中，也會(huì)這樣培養(yǎng)學(xué)生。因此在目前的師范生培養(yǎng)中，要改變過(guò)去那種專業(yè)細(xì)分的方式，尤其是思政教育，不能指望思政教師來(lái)承擔(dān)這么艱巨的任務(wù)，要讓所有的教師利用自己的專業(yè)，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也將做人的方式傳授給學(xué)生，這樣多管齊下，才能促進(jìn)學(xué)生的人格形成。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，教師們都要具備道德教育的能力，因此，在師范學(xué)校中，思政教育不能針對(duì)思政教育專業(yè)，而是要面對(duì)所有學(xué)生。

結(jié)語(yǔ)

師范生是教師的后備力量，他們的言行都影響著學(xué)生的品格形成，因此在師范教學(xué)中，要將育人放在首位，先培養(yǎng)學(xué)生的良好道德，再培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，才符合正人先正己的育人方式。

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