陳程
摘 要:閱讀是運(yùn)用語言文字來獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維并獲得審美體驗(yàn)的一種活動(dòng)。它是語文學(xué)習(xí)中一個(gè)必不可少的學(xué)習(xí)方式。對比閱讀,就是通過相似或相反的閱讀材料進(jìn)行比較分析,以此來突出被表現(xiàn)文本的本質(zhì)特征、加強(qiáng)文本的藝術(shù)效果和感染力,讓學(xué)生走進(jìn)文本、深入閱讀、真實(shí)感受到文本當(dāng)中的精彩之處。通過對比閱讀的深入閱讀方式,可以有效地提高學(xué)生的語言素養(yǎng)及語文能力。
關(guān)鍵詞:高中語文教學(xué);對比閱讀;閱讀教學(xué)
通過泛讀,學(xué)生可以獲取大量信息,然后進(jìn)行篩選以達(dá)到增長見識的目的;通過復(fù)讀,學(xué)生可以感受到作品的節(jié)奏感以及語言風(fēng)格;通過精讀,學(xué)生可以深入研究從而品味到作者的情感以及作品背后的價(jià)值。但對于某一文本的解讀中,學(xué)生常呼“為什么不識廬山真面目???”卻忘記了后半句“只緣身在此山中”。學(xué)生無法挖掘文本中的精彩之處,原因之一恰恰是過于局限在文本中。
一、同一語句不同表達(dá)的閱讀材料對比,品讀語言
曾有一位哲學(xué)家說過:“沒有比較,就沒有鑒別?!睂W(xué)生對于語言精彩之處的體驗(yàn),其實(shí)就是一種審美體驗(yàn)。教師如果不將美的語句和不美的語句放在一起,讓學(xué)生自主鑒別、深入思考的話,學(xué)生就很難有美的體驗(yàn)。比如,講到修辭手法時(shí),對于“比喻”就是形象生動(dòng)地表現(xiàn)了什么、“排比”就是加強(qiáng)了語勢。學(xué)生對于修辭手法具體作用,都是以“填空式”的感受在學(xué)習(xí),而非是真正地體驗(yàn)其中的味道。高二第二學(xué)期的《晨昏諾日朗》一文中對于瀑布的描寫,運(yùn)用了大量的修辭手法。
原文:聲音漸漸響起來,先是如急雨打在樹葉上,嘈雜而清脆;繼而如狂風(fēng)卷過樹林時(shí)發(fā)出的呼嘯……修改:聲音漸漸響起來,先是打在樹葉上,嘈雜而清脆;繼而發(fā)出呼嘯聲……
通過細(xì)致的比較,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)兩個(gè)閱讀材料的區(qū)別在于修辭手法的運(yùn)用,而原文中雖然只是文字信息,但通過幾個(gè)比喻調(diào)動(dòng)了閱讀者的生活體驗(yàn)和積累。“急雨”“狂風(fēng)卷過樹林”,這兩個(gè)生活場景瞬間就將文字形象生動(dòng)地轉(zhuǎn)化為了聽覺感受,讓讀者有種身臨其境的感受,品味到了這篇文本當(dāng)中語言的精彩之處。
二、同一體裁不同內(nèi)容的閱讀材料對比,理清脈絡(luò)
對比閱讀,不僅僅是將相反的材料進(jìn)行比較后突出矛盾,也可以是相似作品進(jìn)行分析比較,從而抓住某一共同特性的本質(zhì)特征。這種教學(xué)方法就適合在文體特性的教學(xué)上運(yùn)用。比如在議論文文體教學(xué)時(shí)將高二第一學(xué)期中的《獲得教養(yǎng)的途徑》和第二學(xué)期中的《諫太宗十思疏》放一起對比閱讀。一篇為外國現(xiàn)代文,一篇為中國古代文言文,兩者看似天壤之別,但是它們具有共同的特點(diǎn)是以層進(jìn)式的方式對某個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行論證?!东@得教養(yǎng)的途徑》一文中,作者先闡釋教養(yǎng)的定義,再論證教養(yǎng)的重要性,最后提出獲得教養(yǎng)的具體途徑。同樣,在《諫太宗十思疏》中,作者先是提出“人君當(dāng)居安思危、戒奢以儉”的觀點(diǎn),再分析人君當(dāng)思的重要性,最后提出“積德義”的具體做法(即十思的內(nèi)容)。兩文都是以“提出問題+分析問題+解決問題”的論證思路來行文。對于學(xué)生來說,兩篇相差較大的文章以相似的行文思路來論證自己的觀點(diǎn),從而突出了文本的本質(zhì)特征。通過對比的方式,學(xué)生在巨大的矛盾中,提起興趣、深入研讀,從而理清了此類文體的脈絡(luò),感受到論證的精彩。
三、同一題材不同作者的閱讀材料對比,感受情感
作者的情感以及文章的主旨,是一篇文章最深層的價(jià)值。正如《游褒禪山記》中王安石所言:“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉?!币胱寣W(xué)生真切感受到作者寫作這篇文章時(shí)的情感以及準(zhǔn)確把握住這篇文章的主旨,需要學(xué)生深入地思考和挖掘。特別面對和學(xué)生時(shí)代相差很遠(yuǎn)的作者作品,由于時(shí)代背景的不同,學(xué)生經(jīng)常難以體會作者在文中的情感。閱讀同一題材由不同作者寫作的材料,通過比較分析,學(xué)生就能感受不同材料中不同作者所體現(xiàn)的不同情感,從而更好地讓學(xué)生走進(jìn)文本、走進(jìn)作者的世界。比如,老舍的《想北平》一文,那是個(gè)風(fēng)雨飄搖、時(shí)局動(dòng)蕩的年代,對于背井離鄉(xiāng)的老舍,北平就像一個(gè)身體孱弱的老母親,讓他牽掛、不舍。在此文中,老舍就猶如一個(gè)游子在訴說著與老母親之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。但是,由于學(xué)生身處的時(shí)代背景不同,加上他們的年紀(jì)稍小,很少有學(xué)生會體會到背井離鄉(xiāng)的那種牽掛。即使教師加上寫作背景和作者介紹,學(xué)生也只能模糊感受那種情感。將老舍的《想北平》和林語堂的《說北平》放一起對比閱讀,雖然兩位大家都描寫的是北平,但是學(xué)生在經(jīng)歷對比后,感受到林語堂的《說北平》更似一篇游記,里面包羅萬象,景點(diǎn)從北京飯店直至御園、宮殿,還有百尺寬的大道。學(xué)生感受到的是林語堂對北平的喜愛,但是沒有深情。而老舍的《想北平》沒有高聳的大樓,沒有輝煌的建筑,選取的景物還相對比較常見,但是每一塊土地每一種花果都飽含了老舍回憶中家鄉(xiāng)的味道和那種無法割舍的深愛。
由此可見,對比閱讀是對文本深入研讀的一種有效方式。它通過相似或相反的閱讀材料,可以激發(fā)學(xué)生興趣、促發(fā)學(xué)生深入思考。通過字詞句的對比閱讀,學(xué)生可以品味出語言的精準(zhǔn)、生動(dòng);通過同體裁材料的對比閱讀,學(xué)生可以理清文章脈絡(luò);通過不同作者相同題材材料的對比閱讀,學(xué)生可以輕松地把握住文章情感的區(qū)別,由此來體味文本的情感思想。
參考文獻(xiàn):
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編輯 劉瑞彬