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論馬克思對無產(chǎn)階級軍事科學(xué)的歷史性貢獻
——紀(jì)念馬克思誕辰200周年

2018-12-30 08:28
軍事歷史 2018年5期
關(guān)鍵詞:軍事馬克思戰(zhàn)爭

今年是馬克思誕辰200周年。1818年5月5日,馬克思生于德國萊茵省特里爾城。馬克思與恩格斯不僅創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義,同時也創(chuàng)立和發(fā)展了馬克思主義軍事理論,奠定了無產(chǎn)階級軍事科學(xué)第一塊基石。在這一理論的指導(dǎo)下,世界廣大被壓迫人民和無產(chǎn)階級的革命事業(yè)蓬勃發(fā)展,并產(chǎn)生深遠影響。正如習(xí)近平所指出的,在人類思想史上,還沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類文明進步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響。在馬克思誕辰200周年之際,深入研究馬克思主義軍事理論的原理原則,特別是馬克思對無產(chǎn)階級軍事科學(xué)的歷史性貢獻,對于當(dāng)前學(xué)懂弄通落實習(xí)近平強軍思想,鞏固和夯實馬克思主義軍事理論的指導(dǎo)地位具有重大理論價值和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

一、奠定了無產(chǎn)階級軍事科學(xué)的第一塊基石

馬克思對于無產(chǎn)階級軍事科學(xué)的貢獻,是歷史性和多方面的。通過運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法,馬克思對戰(zhàn)爭及軍事的一系列規(guī)律性問題進行了科學(xué)回答,建立了無產(chǎn)階級戰(zhàn)爭學(xué)說的基本構(gòu)架。不僅如此,馬克思本人還對軍事學(xué)的一系列根本問題做出了深入探究,提出了許多重要的理論原理,為無產(chǎn)階級軍事科學(xué)體系的形成做出了杰出貢獻。這一理論為無產(chǎn)階級及一切被壓迫民族、被壓迫人民進行革命武裝斗爭提供了理論指南,為發(fā)展和傳承馬克思主義軍事理論提供了源頭活水,為馬克思主義軍事科學(xué)大廈的建立奠定了第一塊理論基石。

(一)把辯證唯物主義、歷史唯物主義運用于研究和探索軍事科學(xué),從而使人們能夠比較科學(xué)地認(rèn)識戰(zhàn)爭及其有關(guān)的一切。馬克思主義軍事理論是馬克思運用他和恩格斯共同創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀認(rèn)識軍事領(lǐng)域各種客觀規(guī)律的成果。作為無產(chǎn)階級學(xué)說的一部分,它體現(xiàn)了這一階級在探索軍事科學(xué)奧秘方面的革新精神,在軍事科學(xué)發(fā)展史上占有極其重要的地位。

馬克思將辯證唯物主義、歷史唯物主義運用于研究和探索軍事科學(xué),是馬克思主義軍事理論先進性的一個典型特征。馬克思主義軍事科學(xué)是對人類先進軍事文化的直接繼承,是在不斷批判地吸收世界上優(yōu)秀的軍事文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在馬克思主義軍事理論產(chǎn)生以前,許多資產(chǎn)階級軍事理論家、軍事家、軍事歷史學(xué)家在軍事科學(xué)和相關(guān)科學(xué)方面都取得長足進步。但是他們在取得進步的同時不是陷入唯心主義的泥潭,就是掉進形而上學(xué)的“天井”。只有馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,通過總結(jié)軍事實踐的經(jīng)驗,批判地吸取前人的軍事文化成果,創(chuàng)立了無產(chǎn)階級軍事理論體系,從而使人們對軍事科學(xué)的研究真正地建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上,并較接近實際地去認(rèn)識戰(zhàn)爭及與之有關(guān)的一切。

辯證唯物主義和歷史唯物主義是整個科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說的理論基石,又是一切馬克思主義社會科學(xué)的方法論基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級軍事科學(xué)是馬克思主義社會科學(xué)的一部分,因而辯證唯物主義和歷史唯物主義也是無產(chǎn)階級軍事科學(xué)的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。從軍事科學(xué)發(fā)展的整個歷史來看,用辯證唯物主義和歷史唯物主義來解釋和論證各種與戰(zhàn)爭、軍隊和軍事學(xué)術(shù)有關(guān)的問題,把人們對復(fù)雜的軍事現(xiàn)象的認(rèn)識置于真正的科學(xué)基礎(chǔ)之上,這本身就是一個創(chuàng)舉。而這個創(chuàng)舉正是由馬克思來完成的。馬克思認(rèn)為,辯證唯物主義和歷史唯物主義與軍事問題有著極其密切的聯(lián)系。馬克思主義軍事理論形成與發(fā)展的整個歷史告訴人們,無產(chǎn)階級軍事理論的建立是馬克思與恩格斯把辯證唯物主義和歷史唯物主義創(chuàng)造性地運用到軍事科學(xué)領(lǐng)域的結(jié)果,說明在馬克思主義的基本哲學(xué)原理和無產(chǎn)階級軍事理論之間存在著不可分割的聯(lián)系。馬克思作為馬克思主義哲學(xué)基本原理的主要創(chuàng)始人,為建立符合于馬克思主義哲學(xué)基本原理的無產(chǎn)階級軍事科學(xué)體系傾注了大量心血,做出了杰出的貢獻。

(二)回答了關(guān)于戰(zhàn)爭及軍事的一系列帶有規(guī)律性的問題,創(chuàng)立了獨特的無產(chǎn)階級軍事科學(xué)體系。在馬克思主義軍事理論產(chǎn)生之前,還沒有一種像馬克思主義軍事理論這樣以認(rèn)識和指導(dǎo)整個軍事實踐為目的的軍事理論。馬克思主義軍事理論關(guān)于戰(zhàn)爭、軍事等問題的科學(xué)論述,實現(xiàn)了人類歷史上對戰(zhàn)爭和軍事問題認(rèn)識的根本變革,從而使人們能夠比較科學(xué)地認(rèn)識戰(zhàn)爭及其有關(guān)的一切。馬克思在不斷探索軍事領(lǐng)域各種客觀規(guī)律的過程中,對戰(zhàn)爭、軍隊、國防和戰(zhàn)爭指導(dǎo)等問題形成了一系列的理論觀點,第一次創(chuàng)立了獨特的無產(chǎn)階級軍事科學(xué)體系。它的出現(xiàn),使世界無產(chǎn)階級和被壓迫民族第一次擁有了反映勞動人民切身利益的軍事理論,為無產(chǎn)階級軍事科學(xué)的形成和發(fā)展,鋪墊了基石。

馬克思探索并指明了戰(zhàn)爭起源于原始社會后期出現(xiàn)的經(jīng)濟利益的沖突。馬克思認(rèn)為,人類社會的戰(zhàn)爭起源于原始社會經(jīng)濟利益的沖突。在原始社會的最初階段由于各氏族集團的生產(chǎn)力低下,人口也不多,氏族內(nèi)部實行公有制,共同勞動,共同消費,彼此緊密協(xié)作,居住區(qū)提供的生活資料足以維持自身的生存和繁衍。氏族集團之間不存在發(fā)生戰(zhàn)爭的條件。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人口的增長,居住區(qū)提供的生活資料逐漸難以滿足氏族集團成員消費的需要,這就導(dǎo)致向外擴張,于是便出現(xiàn)了戰(zhàn)爭。他還認(rèn)為,戰(zhàn)爭并不是永恒的,隨著時間的推移,當(dāng)產(chǎn)生它的條件不復(fù)存在時,將自動退出歷史舞臺。

馬克思鮮明地表明戰(zhàn)爭服務(wù)于政治,政治支配戰(zhàn)爭;戰(zhàn)爭的性質(zhì)一般說來取決于它對社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響。他認(rèn)為,要確定某一戰(zhàn)爭的性質(zhì),首先必須從歷史作用上看這一戰(zhàn)爭是促進社會進步,還是阻礙社會進步。根據(jù)戰(zhàn)爭的歷史作用,他把戰(zhàn)爭區(qū)分為兩大類,即進步的、革命的、解放的、防御性的戰(zhàn)爭和反動的、掠奪性的、侵略性的、進攻性的戰(zhàn)爭(這里的“防御性”和“進攻性”都是從政治意義上說的)。對進步戰(zhàn)爭要支持,要歌頌;對反動戰(zhàn)爭要反對,要譴責(zé)。戰(zhàn)爭的性質(zhì)不是一成不變的,有時同一次戰(zhàn)爭,在不同階段會因政治目的變化而改變其性質(zhì)。馬克思對戰(zhàn)爭的階級性質(zhì)和社會原因進行了分析,強調(diào)戰(zhàn)爭性質(zhì)對戰(zhàn)爭前途的決定作用,揭示了戰(zhàn)爭在不同階段對不同國家所具有的不同性質(zhì),提出工人階級政黨和無產(chǎn)階級在不同情況下對戰(zhàn)爭應(yīng)持的態(tài)度,并闡述了區(qū)分戰(zhàn)爭的政治內(nèi)容和軍事行動性質(zhì)的原則,以及根絕戰(zhàn)爭的可能途徑。

馬克思深刻闡明了實現(xiàn)社會變革根本的辦法是暴力革命。馬克思和恩格斯明確指出,“一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾”[注]《馬克思恩格斯選集》,第1卷,北京:人民出版社,2012年,第196頁。,而這一矛盾“每一次都不免要爆發(fā)為革命”[注]《馬克思恩格斯選集》,第1卷,第196頁。。他在《共產(chǎn)黨宣言》 中明確提出用暴力推翻資本主義制度的思想。馬克思認(rèn)為,進行社會主義革命,推翻剝削制度,就無產(chǎn)階級一方的主觀愿望來說,最好能避免采取流血手段,他甚至設(shè)想過少數(shù)國家可以不經(jīng)武裝搏斗而實現(xiàn)社會主義。但革命是生產(chǎn)關(guān)系的變革,所有制結(jié)構(gòu)的改變,腐朽沒落的反動統(tǒng)治階級不會自動退出歷史舞臺,并且常常首先使用暴力,血腥鎮(zhèn)壓被壓迫階級和被壓迫民族的解放斗爭。因此,實現(xiàn)社會變革的根本方法是暴力革命。馬克思指出,戰(zhàn)爭在一定條件下會引起革命或社會變革。他認(rèn)為,不同性質(zhì)的戰(zhàn)爭對社會發(fā)展帶來的影響是多種多樣的。進步的戰(zhàn)爭將會促進社會的發(fā)展。反動的戰(zhàn)爭一般對社會進步起阻滯作用,但從其后果看,有時在一定條件下也有可能對社會發(fā)展起到積極推動作用。暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆。

馬克思較深入地研究了無產(chǎn)階級軍隊理論。他不僅指出軍隊是隨著階級和國家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生,而且從理論上闡明無產(chǎn)階級軍隊在奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)中的極端重要性,論證了用人民武裝取代資產(chǎn)階級常備軍的必要性。他提出了無產(chǎn)階級革命必須打碎舊的國家機器、實行工人階級專政等思想。他認(rèn)為,資產(chǎn)階級常備軍是維持資產(chǎn)階級國家政權(quán)的強力手段,廢除資產(chǎn)階級常備軍,代之以武裝人民,明確提出武裝工人建立無產(chǎn)階級軍隊的主張。他強調(diào),無產(chǎn)階級的武裝組織是一種全新的革命軍隊,工人應(yīng)該組織和武裝起來,使整個無產(chǎn)階級用步槍、馬槍、大炮和彈藥武裝起來,組成由他們自己選出的指揮官和總參謀部來指揮獨立的無產(chǎn)階級近衛(wèi)軍,并保持自身的獨立性,只受無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)。他特別研究了軍隊在經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用,提出了戰(zhàn)爭和軍隊發(fā)展的歷史最能說明生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系原理的思想。他認(rèn)為,軍隊是社會的一種特殊組織,由于對敵斗爭的需要,迫使它不得不率先在經(jīng)濟關(guān)系方面不斷進行變革,從而成為整個社會關(guān)系變革的先行者。

馬克思充分肯定了決定戰(zhàn)爭命運的是參戰(zhàn)的廣大人民群眾。馬克思在分析歷史上和現(xiàn)實生活中的各次戰(zhàn)爭的進程和結(jié)局時,總是首先考慮人民群眾在其中的作用。當(dāng)然,馬克思對統(tǒng)帥在戰(zhàn)爭中的作用也并沒有否定。相反,他認(rèn)為,統(tǒng)帥雖然不能決定戰(zhàn)爭的命運,卻能影響戰(zhàn)爭的進程。他對那些在戰(zhàn)爭中做出過貢獻的軍事家總是給予充分肯定。馬克思還系統(tǒng)地總結(jié)了眾多作戰(zhàn)指導(dǎo)原則。他提出,不應(yīng)把戰(zhàn)爭的政治內(nèi)容同它的軍事行動性質(zhì)相混淆,防御性戰(zhàn)爭不排斥進攻作戰(zhàn)行動;集中兵力是克敵制勝的重要因素,在進攻作戰(zhàn)中,要善于集中兵力,打敵要害,實行徹底的殲滅戰(zhàn),等等。

(三)為馬克思主義軍事理論的發(fā)展提供了源頭活水。馬克思生活在自由資本主義后期。隨著資本主義的發(fā)展,無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾日益尖銳,無產(chǎn)階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。同時,一些被壓迫民族的解放斗爭蓬勃興起。在這樣的社會歷史條件下,為行將到來的無產(chǎn)階級暴力革命提供理論指南,馬克思撰寫了一系列軍事論文,提出和精辟地論述了許多著名的軍事觀點,創(chuàng)立了馬克思主義軍事理論體系,從而改變了唯心主義和形而上學(xué)在軍事思想領(lǐng)域長期占統(tǒng)治地位的局面。

馬克思所創(chuàng)立的這一科學(xué)理論所揭示的戰(zhàn)爭和軍事運動的一般規(guī)律和指導(dǎo)規(guī)律,為馬克思主義軍事理論的發(fā)展提供了源頭活水,隨著時間的推移而愈見其真理的光輝。習(xí)近平深刻指出:“時代在變化,社會在發(fā)展,但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。”[注]習(xí)近平:《在慶祝中國人民解放軍建軍90周年大會上的講話》,《解放軍報》2017年8月2日,第2版。用這一思想來考察馬克思軍事理論的產(chǎn)生、形成和發(fā)展的歷史,就不難看出,馬克思軍事理論的產(chǎn)生、形成和發(fā)展的歷史就是一部不斷創(chuàng)新的歷史。馬克思軍事理論的產(chǎn)生、形成和發(fā)展,也同任何其他科學(xué)理論一樣,都是在一定的社會實踐活動中產(chǎn)生和發(fā)展起來的,都是在人類長期的戰(zhàn)爭實踐、國防和軍隊建設(shè)實踐的基礎(chǔ)上對前人的戰(zhàn)爭經(jīng)驗的總結(jié),并在前人已有的軍事理論的基礎(chǔ)上結(jié)合新的條件發(fā)展起來的。在這以后的200年間,馬克思主義軍事科學(xué)并沒有停止發(fā)展的步伐,列寧和中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體都在實踐的基礎(chǔ)上,把馬克思主義軍事科學(xué)的普遍原理與本國的和同時代的具體實踐相結(jié)合,與時俱進,不斷創(chuàng)新,創(chuàng)造性地發(fā)展了無產(chǎn)階級軍事科學(xué)??梢姡R克思主義軍事理論的永恒價值,是由其作為一個完整科學(xué)的理論體系所具備的指導(dǎo)戰(zhàn)爭與軍事實踐的歷史功能所決定的。雖然歷史已經(jīng)發(fā)展到了新的時代,但是馬克思觀察戰(zhàn)爭和軍事問題的立場、觀點和方法遠遠沒有過時。在人類文明進入信息化時代的今天,這一理論仍然保持著實事求是的科學(xué)精神和與時俱進的理論品格,引領(lǐng)人們對當(dāng)代戰(zhàn)爭和軍事問題的科學(xué)認(rèn)識,指導(dǎo)著當(dāng)代戰(zhàn)爭和軍事實踐,并以其科學(xué)思想指引了馬克思主義軍事理論發(fā)展的正確方向。

二、為世界無產(chǎn)階級革命和戰(zhàn)爭、國防和軍隊建設(shè)實踐提供了理論與實踐指導(dǎo)

馬克思在不斷探索軍事領(lǐng)域各種客觀規(guī)律的過程中,對戰(zhàn)爭、軍隊、暴力革命和戰(zhàn)爭指導(dǎo)等問題形成了一系列的理論觀點,包括戰(zhàn)爭觀、軍隊理論、暴力革命理論和作戰(zhàn)指導(dǎo)理論等。這一理論不僅表現(xiàn)出高度的科學(xué)性,還具有極強的實踐性。它的出現(xiàn),為工人階級和世界無產(chǎn)階級革命提供了完整的軍事綱領(lǐng)和一整套戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,使世界無產(chǎn)階級和被壓迫民族第一次擁有了反映勞動人民切身利益的軍事理論和反對外來侵略、發(fā)起人民武裝斗爭爭取民族獨立和自由的強大理論武器,從而揭開了無產(chǎn)階級軍事科學(xué)發(fā)展的嶄新一頁。

(一)為世界無產(chǎn)階級革命和社會主義革命運動的實踐提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。在人類軍事史、戰(zhàn)爭史和軍事思想史上,有過許多軍事學(xué)說、軍事學(xué)派,但沒有哪一門派軍事學(xué)說能夠像馬克思主義軍事科學(xué)這樣牽動著全世界廣大人民群眾、特別是全世界被壓迫民族和被壓迫人民的心魄,這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地科學(xué)地闡明了軍事科學(xué)基本理論、總結(jié)了戰(zhàn)爭和軍事的一般規(guī)律,還在于馬克思為無產(chǎn)階級革命和社會主義革命運動提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ)和方法論原則。19世紀(jì)中葉,歐洲爆發(fā)了一場偉大的革命運動,這是馬克思和恩格斯遇到的第一個軍事實踐問題。他們密切關(guān)注歐洲各國革命運動的發(fā)展和戰(zhàn)況的演變,針對當(dāng)時無產(chǎn)階級所面臨的歷史任務(wù),以辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論對這場革命中的許多問題從軍事角度進行了深入研究與探索,初步闡述了武裝起義和革命戰(zhàn)爭的理論,并在人民戰(zhàn)爭及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等無產(chǎn)階級的作戰(zhàn)方法方面得出許多重要結(jié)論。這些理論的提出,標(biāo)志著馬克思軍事理論的形成,使無產(chǎn)階級具備了科學(xué)的戰(zhàn)爭觀,掌握了認(rèn)識軍事科學(xué)領(lǐng)域、建設(shè)未來新世界的強大思想武器,在人類軍事思想史上產(chǎn)生劃時代意義。

暴力革命思想是馬克思主義軍事理論的核心和靈魂,馬克思第一次全面闡述了無產(chǎn)階級暴力革命思想,強調(diào)了暴力在推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)社會變革中的重大作用。1845年秋至1846年5月,在《德意志意識形態(tài)》中,馬克思和恩格斯就提出,“一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾”,而這一矛盾“每一次都不免要爆發(fā)為革命”[注]《馬克思恩格斯選集》第1卷,第196頁。。馬克思和恩格斯提出工人階級必須在戰(zhàn)場上贏得解放的權(quán)利,即無產(chǎn)階級將用暴力的手段推翻資產(chǎn)階級社會的所有制關(guān)系。他們在《共產(chǎn)黨宣言》中公開宣布:無產(chǎn)階級解放全人類的目的,“只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到”,必須“用暴力推翻資產(chǎn)階級而建立自己的統(tǒng)治”。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所闡述的暴力革命學(xué)說為無產(chǎn)階級軍事學(xué)說奠定了堅實的理論基礎(chǔ),為后來的世界無產(chǎn)階級革命指明了正確道路。

(二)指導(dǎo)俄國取得了革命的勝利,產(chǎn)生了世界上第一個社會主義國家。對馬克思主義軍事理論具有無可爭辯的實踐性的最直接、最有說服力的證明,是列寧在認(rèn)識和把握無產(chǎn)階級軍事科學(xué)基本原理的過程中,運用馬克思主義軍事思想締造了世界上第一個社會主義國家的鐵的事實。

列寧作為偉大的馬克思主義者,在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命的實踐中,堅持與時俱進、不斷創(chuàng)新理論,在實踐中發(fā)展了馬克思主義軍事科學(xué)。他把馬克思主義軍事科學(xué)關(guān)于戰(zhàn)爭和軍隊的基本原理與俄國的具體實際相結(jié)合,科學(xué)地分析了俄國的軍事封建帝國的特殊國情,在帝國主義統(tǒng)治比較薄弱的環(huán)節(jié)上首先進行武裝革命,走出了一條以城市武裝暴動奪取政權(quán)的革命道路,在帝國主義的包圍中第一次在全人類把社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實,建立了第一個社會主義的國家。在1848年歐洲革命前,恩格斯在研究比較先進的資本主義國家走向社會主義的道路時曾提出,“共產(chǎn)主義革命將不是僅僅國家的革命,而是將在一切文明國家里,至少在英國、美國、法國、德國同時發(fā)生的革命”[注]《馬克思恩格斯選集》第1卷,第306頁。。1849~1849年歐洲革命的失敗和1871年巴黎公社的失敗,都被作為社會主義革命必須“同時發(fā)生”的論據(jù)。這一思想曾左右了當(dāng)時的馬克思主義者和第二國際的領(lǐng)導(dǎo)人。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命的實踐過程中,在認(rèn)識上發(fā)生了轉(zhuǎn)變,第一次闡明了社會主義革命“一國勝利”的思想。他曾指出:“經(jīng)濟和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論:社會主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利?!盵注]《列寧選集》第2卷,北京:人民出版社,2012年,第554頁。列寧明確宣布:“由此可以得出一個必然的結(jié)論:社會主義不能在所有國家內(nèi)同時獲得勝利。它將首先在一個或幾個國家中獲得勝利,而其余的國家在一段時間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級的或者資產(chǎn)階級以前的國家?!盵注]《列寧選集》第2卷,第722頁。馬克思主義軍事科學(xué)歷來反對教條主義,而要求在革命時期要具有“極大的靈活性”,要不斷地創(chuàng)新。十月革命的發(fā)展正是和帝國主義時代俄國的具體特點聯(lián)系在一起的,也是和第一次世界大戰(zhàn)相聯(lián)系的,它不可避免地要表現(xiàn)出一些新的特征。列寧科學(xué)地分析了俄國當(dāng)時的實際,并把俄國的社會主義運動同當(dāng)時先進資本主義國家的社會主義運動加以比較,指出在帝國主義時代,社會主義革命不可能首先在各先進國家中開始。而俄國的情況則不同,它是一個“軍事封建帝國主義”國家,是帝國主義時代各種社會矛盾的集合點,從而成為帝國主義鏈條中的薄弱環(huán)節(jié)。在資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的力量對比上,俄國資產(chǎn)階級特別軟弱和落后,無產(chǎn)階級政黨無論在理論上還是在實踐上都特別成熟,加之第一次世界大戰(zhàn)所形成的革命形勢,因此,“像俄國這樣的國家,開始社會主義革命,自然要比先進國家容易得多”[注]《列寧全集》第37卷,北京:人民出版社,2017年,第377頁。。正因為如此,俄國在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下,取得了十月革命的勝利,在實踐中堅持和創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義軍事科學(xué)。

(三)指導(dǎo)中國革命和戰(zhàn)爭取得勝利,為中國國防和軍隊建設(shè)提供了思想武器。中國人民是在以馬克思主義作為思想指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過22年英勇頑強的武裝斗爭,完成了民主革命的光榮歷史使命。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭、國防和軍隊建設(shè)的實踐過程中,以馬克思主義為指導(dǎo),把馬克思主義軍事科學(xué)的普遍原理與中國的具體實踐相結(jié)合,取得了新民主主義革命的勝利,建立了新中國。初步解決了“怎樣建設(shè)一支現(xiàn)代化、正規(guī)的革命軍隊”的問題,走出了一條適合中國革命戰(zhàn)爭、國防建設(shè)和軍隊建設(shè)的正確道路,在實踐中豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事科學(xué),把馬克思主義軍事科學(xué)推進到了一個新的階段。中國共產(chǎn)黨人在實踐和探索中前進,在經(jīng)驗與教訓(xùn)中認(rèn)識到,要取得中國革命和戰(zhàn)爭的勝利,要把中國的國防和軍隊建設(shè)推向新的高度,必須堅持把馬克思主義軍事科學(xué)的普遍原理與中國的實際相結(jié)合,走自己的道路。

馬克思主義軍事理論是指導(dǎo)中國革命和戰(zhàn)爭、國防和軍隊建設(shè)取得勝利的法寶。習(xí)近平曾指出:“人民軍隊之所以能夠攻堅克難、戰(zhàn)無不勝、發(fā)展壯大,關(guān)鍵是人民軍隊有馬克思主義理論武裝?!盵注]習(xí)近平:《在慶祝中國人民解放軍建軍90周年大會上的講話》,《解放軍報》,2017年8月2日,第2版。中國人民解放軍作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊,從它產(chǎn)生之日起就始終堅持把馬克思主義軍事理論作為指導(dǎo)理論。我軍能夠從小到大,由弱到強,戰(zhàn)勝國內(nèi)外一個又一個強敵,創(chuàng)造戰(zhàn)爭史上一個又一個奇跡,究其根本,就在于堅持把馬克思主義軍事理論同中國革命戰(zhàn)爭和人民軍隊建設(shè)實踐相結(jié)合,就在于我軍堅持運用馬克思主義軍事理論的基本立場、觀點和方法,正確解決了中國革命、建設(shè)和改革給軍事實踐提出的一系列重大問題,形成了正確的理論并以其作指導(dǎo),實現(xiàn)了馬克思主義軍事理論的中國化,形成了具有中國特色、反映中國實際的科學(xué)軍事指導(dǎo)理論,即毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想、江澤民國防和軍隊建設(shè)思想、胡錦濤國防和軍隊建設(shè)思想、習(xí)近平強軍思想。這些重大軍事理論成果深刻回答了不同歷史條件下軍事實踐提出的時代課題,為中國革命和戰(zhàn)爭、國防和軍隊建設(shè)的實踐指明了方向,同時也為馬克思主義軍事理論中國化的進一步創(chuàng)新和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、指引著新時代中國特色強軍之路的前進方向

馬克思關(guān)于戰(zhàn)爭、軍隊、作戰(zhàn)和國防等問題的科學(xué)理論,實現(xiàn)了人類歷史上對戰(zhàn)爭和軍事問題認(rèn)識的根本變革,從而成為一門反映戰(zhàn)爭與軍事發(fā)展規(guī)律的真正意義上的科學(xué)。馬克思主義軍事理論在當(dāng)代的價值,正是基于這一理論的普遍真理性、客觀科學(xué)性、歷史延續(xù)性和開放超越性。雖然歷史已經(jīng)發(fā)展到了新的時代,但是馬克思觀察戰(zhàn)爭和軍事問題的立場、觀點和方法遠未過時,必將繼續(xù)引領(lǐng)我們撥開新的戰(zhàn)爭迷霧,科學(xué)發(fā)展和完善中國共產(chǎn)黨的軍事指導(dǎo)理論,從而確保新時代中國特色強軍之路的正確方向。

(一)為中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)馬克思主義軍事理論的中國化提供了基本原理、原則。在當(dāng)代中國,馬克思主義軍事理論的時代意義,是通過馬克思主義中國化的不斷推進實現(xiàn)的。而馬克思軍事理論為中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)馬克思主義軍事理論的中國化提供了可遵循的基本原理、原則。恩格斯曾指出:“我們的理論是發(fā)展的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條?!避娛骂I(lǐng)域是最具發(fā)展變化、最需創(chuàng)新精神的領(lǐng)域,也是最需要創(chuàng)新性軍事理論作指導(dǎo)的領(lǐng)域。一支軍隊要想走在世界軍事發(fā)展的前列,要想在未來的戰(zhàn)爭中立于不敗,就絕離不開科學(xué)理論的指導(dǎo),也絕不能停止軍事理論的創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨人正是通過馬克思主義軍事理論的創(chuàng)新,即通過馬克思主義軍事理論的中國化,進而贏得了武裝斗爭勝利和鞏固人民民主政權(quán)、維護國家安全和主權(quán)的勝利。

黨的十八大以來,習(xí)近平著眼堅持和發(fā)展中國特色社會主義,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,對加強國防和軍隊建設(shè)做出一系列重要論述,主要回答了在世界形勢發(fā)生深刻復(fù)雜變化、中國全面建成小康社會進入決定性階段新的歷史條件下,為什么要強軍、強軍之路是什么、怎樣走中國特色強軍之路等重大課題。習(xí)近平強調(diào):“推進強軍事業(yè),必須堅持和發(fā)展黨的軍事指導(dǎo)理論,不斷開拓馬克思主義軍事理論和當(dāng)代中國軍事實踐發(fā)展新境界?!痹邳h的十九大報告中,習(xí)近平將黨圍繞國防和軍隊建設(shè)提出一系列新思想新觀點新論斷新要求,歸納成為新時代黨的強軍思想,賦予了黨的軍事指導(dǎo)理論新的時代內(nèi)涵。當(dāng)今時代,我們要全面推進國防和軍隊建設(shè),爭取軍事斗爭的主動權(quán),需要繼續(xù)堅持、創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義軍事理論,不斷開辟馬克思主義軍事理論的新境界,并在繼續(xù)推進馬克思主義軍事理論中國化的進程中,使馬克思主義軍事理論的科學(xué)價值和時代意義不斷得到新的體現(xiàn)。

馬克思軍事理論盡管是真理,但它也同其他真理一樣,必然留下歷史和時代的特征,特別是關(guān)于戰(zhàn)爭、軍隊和作戰(zhàn)指導(dǎo)的理論帶有時代的某些特征。因此,學(xué)習(xí)和研究馬克思軍事理論,要從總體上把握其精神實質(zhì),從馬克思主義軍事理論的發(fā)展中領(lǐng)會其真理價值,在同新時代的軍事實踐的結(jié)合中認(rèn)識其生命力之所在。

(二)為新時代識別和批判各種非馬克思主義軍事理論思潮提供了顯微鏡和望遠鏡。信息化戰(zhàn)爭的特點和規(guī)律,是過去戰(zhàn)爭前所未有的新形式、新特點。軍事理論來源于軍事實踐和戰(zhàn)爭實踐,又反過來接受軍事實踐和戰(zhàn)爭實踐的檢驗和指導(dǎo)。戰(zhàn)爭實踐和軍隊建設(shè)實踐是發(fā)展的,軍事理論也要隨之發(fā)展。馬克思主義軍事理論之所以具有旺盛的生命力,正是因為它來源于戰(zhàn)爭的實踐,并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展,而不是脫離實際的僵死的教條。正是由于馬克思主義軍事理論與時俱進的時代性特征,才能夠為我們在新時代識別和批判各種非馬克思主義軍事理論思潮提供顯微鏡和望遠鏡。我們應(yīng)當(dāng)始終把學(xué)好弄懂馬克思主義軍事理論作為每一名共產(chǎn)黨員和軍人的政治責(zé)任,把馬克思主義軍事理論作為認(rèn)識和觀察戰(zhàn)爭、分析軍事問題的“顯微鏡和望遠鏡”,在科學(xué)“認(rèn)識戰(zhàn)爭”的基礎(chǔ)上達到“贏得戰(zhàn)爭”。真理往往隱藏在事物表象的后面,不是一眼就能夠看出的,不是很快就能識別的,而人的認(rèn)識和認(rèn)識能力又總是有限的,因而對真理的認(rèn)識和掌握總是有一個過程,要更快更好的認(rèn)識真理,就要借助于認(rèn)識的工具,馬克思主義軍事理論就是認(rèn)識戰(zhàn)爭和問題的顯微鏡和望遠鏡。在當(dāng)代,面對信息化戰(zhàn)爭的新形勢和經(jīng)濟全球化、社會思想觀念和價值取向日趨活躍、社會思潮紛紜激蕩的新時代,始終堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是我軍義不容辭的時代重任。深刻理解馬克思主義軍事理論的基本原理原則,才能更好牢記無產(chǎn)階級軍隊的初心和使命,更好地將習(xí)近平強軍思想落到實處。

(三)為新時代中國的強軍之路新實踐提供了道路指引。黨的十九大報告強調(diào):發(fā)展中國特色社會主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo)。同樣,發(fā)展新時代中國特色社會主義軍事思想和理論也必將是以馬克思主義軍事理論為指導(dǎo)的。當(dāng)今時代,我們要全面推進國防和軍隊建設(shè),爭取軍事斗爭的主動權(quán),就需要繼續(xù)堅持、創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義軍事理論,不斷開拓馬克思主義軍事理論的新境界,并在繼續(xù)推進馬克思主義軍事理論中國化的進程中,使馬克思主義軍事理論的科學(xué)價值和時代意義不斷得到新的體現(xiàn)。

在新世紀(jì),如何建設(shè)一支強大的現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊,如何鞏固國防,如何打贏高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭的實踐,仍然是馬克思主義軍事理論中國化的動力和目的。實踐第一的觀點是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點,同時也是馬克思主義軍事理論的基本觀點。馬克思主義軍事理論是無產(chǎn)階級革命和解放實踐的學(xué)說。它產(chǎn)生于無產(chǎn)階級革命運動和戰(zhàn)爭的實踐,同時也必須在軍事實踐中不斷發(fā)展。

新時代的軍事實踐的問題,是馬克思主義軍事理論必須首先關(guān)注和回答的問題。新時代馬克思主義軍事理論的進一步中國化,不可能是一個從認(rèn)識到認(rèn)識、從理論到理論的抽象思辨的過程,而是一個從實踐到理論、再回到實踐接受實踐檢驗的過程。那種企圖從馬克思主義軍事理論的現(xiàn)成“本本”和結(jié)論中去發(fā)現(xiàn)軍事創(chuàng)新的主題是不可能的。軍事理論工作者可以從馬克思主義經(jīng)典軍事著作的研究中和日常軍事理論研究中找到可作一般軍事理論研究的主題,但不可能找到軍事理論創(chuàng)新的主題。

要理解馬克思主義軍事理論創(chuàng)新主題來源的實踐性,首先需要把軍事理論創(chuàng)新主題與一般軍事理論研究主題區(qū)別開來。軍事理論創(chuàng)新是特殊的軍事理論研究主題。它是一定時期軍事實踐家們和軍事理論家們共同關(guān)注的問題,是核心軍事理論問題,是受一定時期的無產(chǎn)階級軍事實踐和戰(zhàn)爭實踐直接決定和制約的問題。從這個意義上說,軍事理論創(chuàng)新主題的選擇對于軍事理論家們和軍事理論研究者來說是不自由的。雖然說軍事理論創(chuàng)新性的研究是對軍事理論家和軍事理論研究者的一種普遍要求,但也允許軍事理論家個人的一般軍事理論研究工作不受現(xiàn)實軍事實踐和戰(zhàn)爭任務(wù)的嚴(yán)格限制,他們可以根據(jù)當(dāng)時的軍事和戰(zhàn)爭實踐任務(wù)確定自己的研究主題,也可以根據(jù)自己長期的、既定的研究目標(biāo)繼續(xù)研究主題。所以,一般說來,軍事理論家們關(guān)于一般軍事理論研究主題的選擇是自由的。

當(dāng)然,馬克思主義軍事理論創(chuàng)新還需要除軍事實踐以外的其他條件。就我軍現(xiàn)階段的馬克思主義軍事理論創(chuàng)新而言,通常說來它是在以下過程中實現(xiàn)的:建設(shè)有中國特色的現(xiàn)代國防和軍隊的實踐、馬克思主義軍事理論中國化、對馬克思主義軍事理論和著作的理解,等等。雖然這些都是馬克思主義軍事理論創(chuàng)新的必要的實現(xiàn)條件或?qū)崿F(xiàn)途徑,但是并不能說它們都是馬克思主義軍事理論創(chuàng)新的根本動力和主題來源,只能是在一定條件下的軍事實踐。其實,就馬克思主義軍事理論創(chuàng)新的一般實現(xiàn)條件來說,其他軍事學(xué)科及社會科學(xué)、自然科學(xué)的影響、研究方法的更新等,都是實現(xiàn)馬克思主義軍事理論創(chuàng)新的可能條件。

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