蔣根亮

摘要：詹姆士說(shuō)：“播種一個(gè)行為，收獲一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)?！背踔须A段的學(xué)生是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，相當(dāng)一部分良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成都在這一階段，一旦錯(cuò)過(guò)了這一關(guān)鍵期，就可能會(huì)無(wú)法彌補(bǔ)，甚至影響學(xué)生一生的發(fā)展。本文從把行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的品格、充分發(fā)揮教師的楷模示范作用、行為習(xí)慣養(yǎng)成必須從小事抓起和行為養(yǎng)成教育應(yīng)堅(jiān)持常抓不懈四方面入手，探討了培養(yǎng)初中生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的策略。

關(guān)鍵詞：初中生;良好行為習(xí)慣;養(yǎng)成策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G631文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1992-7711（2018）19-024-1

行為習(xí)慣是行為和習(xí)慣的總稱(chēng)，行為是指主觀意識(shí)下用行動(dòng)表達(dá)自我內(nèi)心活動(dòng)的一種具體行為，而習(xí)慣通常指的是穩(wěn)定自動(dòng)化以及外顯化的一種反應(yīng)上的傾向。教師針對(duì)初中生在行為習(xí)慣上的日常教育，通常指的就是對(duì)他們進(jìn)行行為上的指導(dǎo)，以及習(xí)慣上的訓(xùn)練，以促進(jìn)他們?cè)谥?、情、意、行等四方面的發(fā)展，引導(dǎo)他們養(yǎng)成健全的人格。

一、把行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的品格

為了培養(yǎng)初中生的高尚品德，我們應(yīng)在日常教育中將行為習(xí)慣與情感教育相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)貼合實(shí)際生活的情境展開(kāi)對(duì)他們的道德情感教育，可以運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼n外知識(shí)對(duì)學(xué)生展開(kāi)道德情感的教學(xué)，使用多媒體播放器播放具有教育意義的短片電影，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)影片中的道德情感，也可以針對(duì)其日常行為的是非善惡展開(kāi)探討，初中生年齡比較小，對(duì)事物的理解能力也不如成年人通透，我們應(yīng)該運(yùn)用情理交融的原理，提高他們對(duì)情感的認(rèn)知和對(duì)道德行為的理解。

二、充分發(fā)揮教師的楷模示范作用

初中生的行為習(xí)慣都是在不斷的模仿中形成的。教師的舉手投足，衣著住行，無(wú)論有意還是無(wú)意，都會(huì)成為其仿效的對(duì)象。教師在初中生的心目中就是道德的具體化身，對(duì)他們行為習(xí)慣的養(yǎng)成有著潛移默化的力量。盧梭曾告誡教師：“你要記住，在敢于承擔(dān)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范?！痹诿鞔_了“為何做”和“怎樣做”的基礎(chǔ)上，教師必須以身作則，發(fā)揮楷模示范作用。凡是要求初中生做到的，自己一定首先做到，譬如，勤儉節(jié)約，你就不能隨手扔掉短小的粉筆頭;講究衛(wèi)生，你看見(jiàn)地上有紙屑，就應(yīng)該彎腰撿起來(lái)。教師必須認(rèn)真對(duì)待每個(gè)細(xì)節(jié)，將言教與身教結(jié)合起來(lái)。一個(gè)細(xì)小行為和不起眼的習(xí)慣，對(duì)初中生而言，就是一種示范、一種要求。對(duì)自己而言，就是思想境界和人格情操的真實(shí)寫(xiě)照。它就像一夜春雨，“隨風(fēng)入夜，潤(rùn)物無(wú)聲?！睂W(xué)校教育迫切呼喚的是師生關(guān)系的和諧，教師不僅是知識(shí)的傳授者，智慧的啟迪者，更應(yīng)如慈愛(ài)的父母、知心的朋友……要成為這種多元角色，教師與學(xué)生的交流就不應(yīng)局限于課堂上與學(xué)生隔著課桌的“學(xué)習(xí)問(wèn)題問(wèn)答式”交流，而是要走進(jìn)學(xué)生的生活，熟悉、掌握他們的年齡特點(diǎn)、思想狀況、興趣愛(ài)好及社會(huì)對(duì)他們的影響，有針對(duì)性地開(kāi)展教育活動(dòng)。我們的臉上要常常帶著贊許的微笑，我們的話語(yǔ)要常常透著真誠(chéng)的激勵(lì)。在教師的心里，任何一個(gè)學(xué)生的智慧和能力都是一座深埋地下的巨大寶藏，不管覆蓋在這寶藏上面的是松軟易挖的泥土，還是堅(jiān)硬頑固的巖石，教師都應(yīng)該對(duì)它充滿(mǎn)希望和信心，絕不能因挖掘困難而失去耐心……這樣，師生之間就會(huì)互相感化，從而把教與學(xué)推到和諧的極致。

三、行為習(xí)慣養(yǎng)成必須從小事抓起

一個(gè)人良好的行為習(xí)慣也不是一朝一夕就能造就，它需要一個(gè)長(zhǎng)期養(yǎng)成的過(guò)程。初中生由于知之不多，人生閱歷短，生活經(jīng)驗(yàn)少。因而，對(duì)其行為習(xí)慣養(yǎng)成教育不能貪大求全，應(yīng)大處著眼，注重細(xì)節(jié)，點(diǎn)滴入手。有耐心，重條理，循序漸進(jìn)，循循善誘。內(nèi)容上具體、形象和直觀，讓他們記得住、學(xué)得會(huì)、做得到。

古人云：“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”。不要認(rèn)為小事就微不足道，應(yīng)形成“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的行為意識(shí)。教師要向?qū)W生提出明確、具體的要求。譬如，尊父母，敬老師，愛(ài)同學(xué);專(zhuān)心聽(tīng)講，獨(dú)立作業(yè)，不遲到早退;洗漱梳頭，掃地擦桌，鋪床疊被，不亂拋雜物。良好的道德素質(zhì)就是由這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為習(xí)慣積淀而成。因此，養(yǎng)成教育應(yīng)在“小事”上做文章，通過(guò)導(dǎo)練結(jié)合，以練為主的方式，調(diào)整其行為偏差，糾正不良習(xí)慣，使之講文明話，做文明事，當(dāng)文明人。

四、行為養(yǎng)成教育應(yīng)堅(jiān)持常抓不懈

初中生的年齡尚小，心理不穩(wěn)定，自制力差，其行為習(xí)慣養(yǎng)成有一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，常有起伏，不時(shí)出現(xiàn)反復(fù)。“冰凍三尺，非一日之寒”，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣絕非一蹴而就，它需要漫長(zhǎng)甚至是“痛苦”的過(guò)程。陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)：“不斷地做，是養(yǎng)成‘習(xí)慣的必要步驟”，因而養(yǎng)成教育必須持之以恒，常抓不懈。

持之以恒就是要有耐心和毅力，使養(yǎng)成教育與時(shí)俱進(jìn)。人的行為具有惰性和慣性，稍加放松，養(yǎng)成的良好習(xí)慣就會(huì)“回潮”。不能停留在一兩次重大活動(dòng)上，切忌“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”。行為訓(xùn)練要重點(diǎn)明確、要求具體、定期檢查，務(wù)求落實(shí);常抓不懈就是舍得花氣力，各項(xiàng)工作環(huán)環(huán)相扣，步步到位。不是停留在計(jì)劃和制度的安排上，而是俯下身來(lái)做細(xì)致的工作。不斷用生動(dòng)的實(shí)例來(lái)充實(shí)內(nèi)容，并根據(jù)接受能力，不斷變換形式進(jìn)行訓(xùn)練，由淺入深，分步實(shí)施，日積月累，就能養(yǎng)成良好習(xí)慣。

總之，初中生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程占據(jù)重要的位置，良好的行為習(xí)慣將使學(xué)生終身受益。因此，在教育過(guò)程中，我們不能僅僅將養(yǎng)成教育定位成一般意義上的教育，而應(yīng)該將其提升到貫徹黨的教育方針的高度去認(rèn)識(shí)，從而采取有效的教育措施，使初中生的思想品德教育和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育落到實(shí)處，使素質(zhì)教育的內(nèi)涵不斷深化，為學(xué)生未來(lái)的幸福生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。