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淺析清代名醫(yī)葉天士診治黃疸的治法特點(diǎn)

2019-01-02 12:48舟黃育華
關(guān)鍵詞:葉天士葉氏水濕

鄧 舟黃育華

1湖北中醫(yī)藥大學(xué)2017級(jí)研究生班 (湖北 武漢,430061) 2湖北省中醫(yī)院肝病科

《臨證指南醫(yī)案》是記錄葉天士臨床經(jīng)驗(yàn)的一本醫(yī)案專著,全面地展現(xiàn)了葉氏在溫?zé)釙r(shí)證以及各科雜病方面的診療經(jīng)驗(yàn),用藥精煉,切中病機(jī),充分反應(yīng)了葉天士的學(xué)術(shù)思想和診療經(jīng)驗(yàn)。重溫《臨證指南醫(yī)案》,學(xué)習(xí)清代名醫(yī)葉天士論治黃疸之理論及其經(jīng)驗(yàn), 有助于后人對(duì)黃疸病因、病位、病機(jī)的再認(rèn)識(shí),對(duì)我們臨床治療黃疸有較高的臨床意義與實(shí)用價(jià)值?,F(xiàn)對(duì)葉天士治療黃疸的治法特點(diǎn)淺析如下。

歷代醫(yī)家對(duì)黃疸病均有描述,古代醫(yī)籍多有記述。葉天士認(rèn)為,仲景主要論述外感病之《傷寒論》中的“發(fā)黃”[1]與內(nèi)傷雜病之《金匱要略》中的 “黃疸”[2],實(shí)屬黃疸疾病, 不必用外感和內(nèi)傷將其分述。葉天士在仲景《傷寒論》“瘀熱在里, 身必黃”、《金匱要略》“脾色必黃, 瘀熱以行”以及酒疸、女勞疸的論述中認(rèn)識(shí)到濕、熱、痰、瘀、虛是黃疸的主要病理因素。隋唐以后對(duì)黃疸的認(rèn)識(shí)一度混亂,認(rèn)為“疸不用分其五,同為濕熱”,治法多以苦寒清熱、瀉下法為主等, 葉氏不予一概認(rèn)同,總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持結(jié)合張仲景辨證論治的思想來(lái)辨治黃疸。在吸收韓袛和、羅天益的經(jīng)驗(yàn)中,葉氏又提出“病以濕得之,有陰有陽(yáng),在臟在腑”“陽(yáng)黃治在胃, 陰黃治在脾”的從脾從胃論治學(xué)說(shuō),充分體現(xiàn)了中醫(yī)的辨證論治的特點(diǎn)[3]。

1 立脾胃分治理論

葉天士認(rèn)為“陽(yáng)黃治在胃, 陰黃治在脾”,創(chuàng)立脾胃分治理論。在《臨證指南醫(yī)案》指出“諸證莫離脾胃, 而疸更為脾胃之病, 不可輕息也”“凡濕傷必在太陰脾, 熱必在陽(yáng)明胃”、“太陰濕土,得陽(yáng)始運(yùn);陽(yáng)明燥土, 得陰則安;以脾喜香燥, 胃喜柔潤(rùn)”, 故應(yīng)脾胃分治??梢钥闯鋈~氏十分重視脾胃在人體中的作用及其在黃疸辨治中的地位。

在《臨證指南醫(yī)案》中指出“水谷留濕,濕甚生熱,精微不主四布,故作煩倦,久則痿黃谷疸” “因不慎食物,胃脘氣滯生熱,內(nèi)蒸變現(xiàn)黃疸” “飲酒發(fā)黃,自屬濕熱”“郁蒸發(fā)黃,中痞惡心” “內(nèi)傷” “失治誤治”等所致黃疸皆與脾胃相關(guān),葉氏非常重視從脾胃來(lái)辨治黃疸,在治療上立脾胃分治理論。

脾胃為先天之本,主運(yùn)化水谷,若脾胃運(yùn)化失司,精微不能輸布而煩倦,水谷不化而濕濁內(nèi)生,隨脾胃陰陽(yáng)盛衰或從熱化或從寒化,濕熱或寒濕夾毒內(nèi)蘊(yùn)又可進(jìn)一步導(dǎo)致脾胃氣虛甚至脾胃陽(yáng)虛;隨著黃疸日漸遷延, 陽(yáng)黃亦可轉(zhuǎn)變?yōu)殛廃S, 而脾胃虛弱可進(jìn)一步導(dǎo)致瘀熱痰濁的形成及脾腎兩虛或氣血衰敗。因此葉氏在治療上注重化濕健脾,提出“陽(yáng)黃治在胃, 陰黃治在脾”?!杜R證指南醫(yī)案》中葉氏常用戊己湯加減兩和脾胃,歸脾湯加減悅脾養(yǎng)心,保和丸加減健脾消食,在方藥組成中常運(yùn)用豬肚補(bǔ)虛損、健脾胃,白術(shù)益氣健脾、燥濕利水,茯苓皮、苡仁利水滲濕健脾,白蔻仁化濕行氣,枳實(shí)皮、厚樸行氣健脾,雞肫皮消食健脾等皆體現(xiàn)葉氏治療黃疸重視調(diào)理脾胃,脾胃分治理論。

黃疸的病位在脾胃肝膽。基本病機(jī)為濕邪困遏,脾胃運(yùn)化失健,肝膽疏泄失常,膽汁泛溢肌膚。而黃疸的治療大法,主要為化濕邪,利小便。在治療上注重調(diào)理脾胃,使脾胃漸運(yùn),運(yùn)化水濕功能得以恢復(fù),使水濕得化,水濕生化無(wú)源,且濕去則熱不獨(dú)存,則利于黃疸的消退。

2 創(chuàng)分消三焦?jié)駸岱?/h2>

葉天士認(rèn)為黃疸是三焦?jié)駸釣椴?,?chuàng)分消三焦?jié)駸岱āH~氏指出黃疸“濕熱氣蒸而成,治法必用氣分宣通自效”“開上郁,佐中運(yùn),利腸間,亦是宣通三焦也”。實(shí)證濕熱黃疸,葉氏除了運(yùn)用前人的疏利肝膽、苦辛宣腑等治法外,他創(chuàng)立了分消三焦?jié)駸岱??!杜R證指南醫(yī)案》中的苦辛寒法杏仁石膏方、苦辛微寒法連翹赤豆飲方、豆卷防己方、茵陳苓皮方、金鈴子散合谷芽枳實(shí)小柴胡湯等皆體現(xiàn)葉天士的分消三焦?jié)駸嶂委燑S疸的治法特點(diǎn)。方中常用杏仁、香豉、豆卷、木防己、桔梗宣開上焦,肺主一身之氣化,開宣肺氣,肺氣開,使熱得外透,濕得氣化;以白蔻仁、薏仁、半夏、厚樸、茯苓、枳實(shí)健運(yùn)中焦,脾為濕土,胃為燥土,脾升胃降,剛?cè)岵?jì),濕邪內(nèi)伏,脾氣不運(yùn),所以濕滯中焦,必以溫燥來(lái)運(yùn)脾土,如半夏、厚樸等,或開溝渠以泄之,如薏苡仁、茯苓等;以滑石、赤小豆、大腹皮、豬苓、赤小豆、通草清利下焦,腎和膀胱主司氣化,濕熱蘊(yùn)結(jié)膀胱則氣化不利,用清熱利濕之藥使?jié)駸釓男”愣ィ瑒t濕熱除、二便調(diào)。再選合連翹、山梔、銀花、石膏、黃柏等幾味清熱解毒藥物,從三焦分消濕熱,使?jié)駸岫案鞯贸雎?各從其所在部位而消散,則黃疸得治,并體現(xiàn)了“輕藥為穩(wěn)”的用藥特點(diǎn)。

如張某,脈沉,濕熱在里,郁蒸發(fā)黃,中痞惡心,便結(jié)溺赤,三焦病也,苦辛寒主之。用杏仁、石膏、半夏、姜汁、山梔、黃柏、枳實(shí)汁治療。如黃某,一身面目發(fā)黃,不饑溺赤,積素勞倦,再感溫濕之氣,誤以風(fēng)寒發(fā)散消導(dǎo),濕甚生熱,所以致黃。用連翹、山梔、通草、赤小豆、花粉、香豉煎送保和丸三錢治療?;颊叱醺型鈦?lái)濕熱之邪,邪侵肺衛(wèi),病位在上焦;邪不外解,久郁體內(nèi)而傳變,向下傳于中焦脾胃,復(fù)傷誘因,失治誤治或飲食不調(diào),至脾胃運(yùn)化失司,水濕內(nèi)停,氣機(jī)失調(diào),氣郁化熱,水濕與熱互結(jié),濕熱焦灼內(nèi)熏,使肝失疏泄,膽汁不尋常道外溢而生黃疸;病在中焦脾胃不解,向下傳至膀胱或大腸,入于下焦,濕熱蘊(yùn)結(jié)膀胱,則小便黃赤,濕熱蘊(yùn)結(jié)大腸,濕熱化燥則出現(xiàn)便秘,皆體現(xiàn)葉氏辨證黃疸重視三焦辨證,在治療上采用分消三焦?jié)駸岱ā?/p>

葉天士在《溫?zé)嵴摗芬蔡岢觥霸僬摎獠∮胁粋餮郑傲羧?,亦如傷寒中少?yáng)病也。 彼則和解半表半里,此則分消上下之勢(shì),隨證變法,如近時(shí)杏、樸、苓等類,或如溫膽湯之走泄。因其仍在氣分,猶可望其戰(zhàn)汗之門戶,轉(zhuǎn)瘧之機(jī)括” 。葉氏立足于三焦,提出“分消走泄”法。

若臨證濫用清熱化濕治法,過(guò)用苦寒攻下法,使脾胃運(yùn)化失調(diào),內(nèi)生脹滿;或過(guò)用汗法,使陽(yáng)氣外泄,不能化濕,濕濁內(nèi)停愈甚;或過(guò)用下法,使臟氣空虛,而生內(nèi)風(fēng)。濕熱合邪,難分難解,熱從濕中起,濕不去則熱難除,濕去則熱不獨(dú)存,而葉氏分消三焦?jié)駸岱ㄒ庠趩⑸祥l、開中焦、導(dǎo)水濕下行,是對(duì)仲景治疸諸法的重要補(bǔ)充,對(duì)后世醫(yī)家治療黃疸提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn),其后世醫(yī)家據(jù)此組成的三仁湯 、 黃芩滑石湯、 甘露消毒飲等疸證良方, 皆是運(yùn)用了葉氏分消三焦?jié)駸崂碚?,已為臨床所常用,并取得很好的治療效果。

3 慎用下法

攻下法是通過(guò)通便、下積、瀉實(shí)、逐水以攻逐邪實(shí),蕩滌腸胃,排除積滯的治法,又稱下法。而葉天士認(rèn)為“濁氣彌漫 , 又非有形質(zhì)滯,此辛香逐穢 , 宣通是一定法” “夫濕邪無(wú)形質(zhì) , 攻滯乃有形治法, 其不效宜也”,故葉氏慎用下法。

如張某,32歲,溺黃便秘 , 當(dāng)宣腑濕熱 , 但不宜下, 恐犯太陰變脹。蔣某,由黃疸變?yōu)槟[脹,濕熱何疑,法亦不為謬,據(jù)述些少小丸,諒非河間子和方法,溫下僅攻冷積,不能驅(qū)除濕熱,仍議苦辛滲利。劉某,39歲,心下痛年余屢發(fā),痛緩能食,漸漸目黃溺赤,此絡(luò)脈中凝瘀蘊(yùn)熱,與水谷之氣交蒸所致,若攻之過(guò)急,必變脹滿。張某,黃乃脾胃之色 , 失治,則為腫脹。從以上所舉醫(yī)案可以看出,葉氏治療黃疸慎用下法,用攻下法治療黃疸易至脹滿,嚴(yán)重可導(dǎo)致變證,而且葉氏所遇疸證病人大多久病未愈或失治誤治,脾胃既虛 ,日久濕熱不去也會(huì)進(jìn)而影響脾胃的運(yùn)化及肝膽的疏泄調(diào)暢, 若用苦寒攻下之法, 則容易復(fù)傷脾胃陽(yáng)氣,使?jié)駶嵝皻飧? 脾升胃降及肝主疏泄功能失常而致氣機(jī)失調(diào),故“必生脹滿”。葉放[4]認(rèn)為葉天士對(duì)病程較長(zhǎng),久病入絡(luò),濕熱瘀血互結(jié), 諸藥不得治者每用少許大黃,但根據(jù)葉氏對(duì)大黃的用量及配伍認(rèn)為此用大黃并非取其攻下之效,而是取其化瘀通絡(luò)之功。

但是葉氏對(duì)黃疸慎用下法并非禁用下法。黃疸病程日久出現(xiàn)熱毒瘀結(jié)、濕熱痰濁上擾神明, 也可出現(xiàn)膽道砂石里結(jié)、 腑氣不通等有形實(shí)邪積聚的變證, 此時(shí)非下法而邪不去,則在方藥中配伍少許大黃等瀉下藥,切中病機(jī),可以起到事半功倍的效果,但下后宜顧護(hù)脾胃。

4 少用茵陳

茵陳苦寒,善清濕熱,退黃疸,具有很好的退黃效果,臨床常用來(lái)治療黃疸,多數(shù)病人用后能取得一定效果,但部分病人服用茵陳劑多個(gè)療程,黃疸并未消退反見加重,并出現(xiàn)乏力、納差、胸脅脹滿等癥。在《臨證指南醫(yī)案》中也可以看到,使用茵陳病案很少,在疸癥病篇中僅見1例。葉氏更注重采用脾胃分治理論、分消三焦?jié)駸岱▉?lái)治療黃疸,在治療中取得了很好的治療效果。臨床上運(yùn)用葉氏治療黃疸的診治方法,即使不用茵陳,往往病人的黃疸也會(huì)逐漸消退,癥狀逐漸好轉(zhuǎn),不能見黃退黃而一味使用以茵陳為主的退黃藥。因此葉氏少用茵陳而多用分消三焦?jié)駸岱ㄒ彩怯衅渑R床意義的。

通過(guò)研讀葉天士《臨證指南醫(yī)案》治療黃疸的醫(yī)案,葉氏立脾胃分治理論,治療黃疸注重調(diào)理脾胃,強(qiáng)調(diào)疸證本屬太陰,而黃疸病位在肝膽脾胃,“見肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實(shí)脾”,脾胃為先天之本,氣血生化之源,無(wú)論在治療當(dāng)中注重健運(yùn)脾胃,或在治療后期顧護(hù)脾胃陽(yáng)氣,都尤為重要,脾胃之氣健運(yùn),水濕得以運(yùn)化,濕氣得化,則熱亦消,治療運(yùn)用化濕、行氣、消食健脾之品等皆有利于黃疸的消除。獨(dú)創(chuàng)分消三焦?jié)駸岱?,“輕藥為穩(wěn)”,從三焦分消濕熱,使?jié)駸岫案鞯贸雎?,濕熱得以很快消除。葉氏慎用下法治療黃疸,攻下法亦針對(duì)有形實(shí)邪,而黃疸病機(jī)核心在于濕熱內(nèi)蘊(yùn),濫用苦寒攻下法治療黃疸,容易復(fù)傷脾胃陽(yáng)氣,使水濕內(nèi)停加重,濕熱蘊(yùn)結(jié)焦灼不化,黃疸不退。葉氏治療黃疸即使少用茵陳,運(yùn)用上述治療思想也起到了很好的退黃效果。葉天士治療黃疸的理論與用藥經(jīng)驗(yàn)給后人留下了很大的影響,將葉氏的治法經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到臨床實(shí)踐當(dāng)中也取得很好的臨床療效,對(duì)我們?cè)谂R床上治療黃疸有很大的指導(dǎo)價(jià)值,給我們開辟了新的辨證治療的思路,也值得我們進(jìn)一步去探究和學(xué)習(xí)。

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